Diêm vương in the Rig Veda

Savitṛ (Savitṛ) có ba tầng trời; trong lòng Ngài có hai chỗ nương tựa; và một chỗ ở trong cõi của Yama (Yama), rực sáng rộng khắp. Các bậc bất tử đứng vững trên đó như moay-ơ của bánh xe trên cỗ xe. Ai thật sự biết điều ấy, hãy nói tại…

Xin đừng để người ca tụng của các ngươi trở nên như thú hoang lang thang tìm cỏ—kẻ không tìm thấy niềm vui trong lễ vật chân chính; xin đừng để người ấy đến gần con đường của Yama, con đường đi xuống vào sự tan rã bên trong.

Bằng các tế lễ, Atharvan trước hết đã giăng mở những con đường; rồi Mặt Trời—đấng hộ trì luật (vrata)—được sinh ra như vị Tiên tri (Vena). Cùng với Ngài, Uśanā Kāvya đến, thúc giục các tia sáng; chúng ta dâng tế lễ lên Đấng Bất Tử (amṛta)…

Với những bước bay vững chắc, hoặc với xung lực nhanh như vàng, hoặc với làn xô của chính tốc lực các thần, luôn thúc tiến về phía trước—như thế, hỡi Nāsatyā, con lừa đã thắng được một nghìn trong cuộc tranh tài của Yama. Cũng vậy, nguyện…

Được Yama ban tặng, Trita đã thắng ách cho tuấn mã này để đi cuộc hành trình nội tâm; Indra là người đầu tiên cưỡi lên và đứng vững trên nó. Gandharva nắm lấy dây cương của khát vọng; và các Vasus đã nắn tạo con ngựa ấy từ nguồn sáng rực…

Hỡi tuấn mã đầy uy lực, ngươi là Yama — luật chính và sự tự chế; ngươi là Āditya — chân lý rộng lớn, rực sáng; ngươi là Trita nhờ kỷ luật thầm kín của lời thệ. Ngươi hòa kết với Soma trong sự thuận hòa đồng tâm; người ta nói rằng ngươi có…

Trong những kẻ sinh cùng nhau, người ta gọi kẻ thứ bảy là “độc sinh”; còn sáu là “song đôi”, các ṛṣi sinh từ chư thiên nói vậy. Những chỗ ngồi được chọn của họ được sắp đặt theo từng cõi phần; trong nơi vững bền, họ rực sáng, mang những…

Người ta gọi Ngài là Indra, Mitra, Varuṇa, Agni; và Ngài là Chim thiêng trên trời, Garutmān (Garutmān) cánh mạnh. Thực hữu (sat) là Một; các bậc minh triết nói theo nhiều cách—gọi là Agni, Yama, Mātariśvan (Mātariśvan).

Họ đi lại nơi kín nhiệm của trái tim bằng những năng lực của sự phân biệt rực sáng, bao trùm sự sinh trưởng ngàn nhánh. Dệt nên vành ranh giới được căng bởi luật của Yama, các Vasiṣṭha đã tiến gần đến các Apsaras (Apsaras—những nguồn cảm…

Ngài là bậc phân minh rực sáng, biết cả hai phía (bên kia và bên này, trời và đất, trong và ngoài); kẻ ban nghìn sự sung mãn và cũng là kẻ hằng giữ gìn chúng. Mong dệt nên ranh giới mà Yama đã căng ra, Vasiṣṭha được sinh ra, bao quanh các…

Con bò đực ngàn sừng, kẻ đã vươn dậy từ vực sâu đại dương—nhờ sức mạnh hùng vĩ ấy, chúng ta khiến muôn dân chìm vào giấc ngủ, lắng yên mà an định.

Nơi vua Vaivasvata (Yama) ngự trị, nơi có hàng rào/cửa ngăn của cõi trời, nơi những dòng nước hùng mạnh vang tiếng gọi—tại đó xin hãy làm cho ta thành bất tử. Hỡi Indu (Soma), hãy chảy vòng quanh và tuôn tràn vì Indra.

Khát vọng đã đến với ta đối với Yama—đối với kẻ song sinh—để trong cùng một thai tạng (yoni) chúng ta được nằm chung. Như người vợ đối với chồng, ta xin hiến dâng thân này (tanū); hãy bứt ra, như tháo bánh xe khỏi vệt rãnh của cỗ xe.

Hãy để nàng phụng sự chàng bằng những đêm và những ngày; hãy để con mắt của Mặt Trời mở ra hết lần này đến lần khác. Trời và Đất là một đôi, bà con gắn kết; hãy để Yamī mang giữ Yama—không phải trong sự hòa lẫn trái phép, mà như người gìn…

Anh trai là gì, nếu trở nên kẻ không nơi nương tựa? Em gái là gì, nếu sự hủy diệt (Nirṛti) ập đến nàng? Bị dục vọng (Kāma) thúc bách, ta nói nhiều về điều ấy: bằng thân thể của ngươi, hãy kết hợp thân thể ta với thân thể ngươi cho đến viên…

Ôi than ôi, hỡi Yama—quả thật ta chưa từng biết ý nghĩ và trái tim của ngươi. Kẻ khác quả đang ôm lấy ngươi, như chiếc đai quấn quanh người đã bị ách buộc; như dây leo bám chặt lấy cây.

Ở đây, danh xưng của Đấng Bất Tử trở nên khó nắm giữ—dấu hiệu thì một, mà hiện ra muôn dạng. Hỡi Agni, Đấng hùng lực, xin hãy canh giữ không hề lơi: thiện ý (sumantu) thuộc về Yama và dành cho con người; hãy bảo hộ sự chỉ dẫn chánh tâm…

Như thể ở cõi của Yama, khi những người phàm khát cầu thần linh mang lễ này dâng tiến cho hai Ngài, xin hai Ngài hãy an tọa trong thế giới riêng của mình—nơi hai Ngài đã biết rõ. Vì Soma của chúng con, xin hai Ngài hãy vững ngự nơi chỗ…

Giữa các thần, người ấy đã chọn ai cho cái chết, và vì dòng giống, đã không chọn ai cho sự bất tử? Họ đã làm Bṛhaspati thành tế lễ (yajña), vị ṛṣi đáng mến; Yama đã vươn thân mình ra phía trước—thiết lập khuôn thân hữu tử làm cánh đồng nơi…

Hãy phụng sự Vua Yama (Yama) bằng lễ vật—con của Vivasvat (Vivasvat); Đấng đã đi trước theo những triền dốc lớn, đã nhận ra con đường cho nhiều người—nơi hội tụ, chốn gặp gỡ của nhân loại.