Adhyaya 70

Verse 1

। सूत उवाच । तथान्यापि च तत्रास्ति शक्तिः पापप्रणाशिनी । कार्तिकेयेन निर्मुक्ता हत्वा वै तारकं रणे

سوت نے کہا: وہاں ایک اور مقدس شکتی (نیزہ) بھی ہے جو گناہوں کو مٹانے والی ہے؛ کارتیکیہ نے جنگ میں تارک کو قتل کرکے اسے چھوڑا تھا۔

Verse 2

तथास्ति सुमहत्कुण्डं स्वच्छोदकसमावृतम् । तेनैव निर्मितं तत्र यः स्नात्वा तां प्रपूजयेत् । स पापान्मुच्यते सद्य आजन्ममरणांति कात्

اسی طرح وہاں ایک نہایت بڑا کنڈ بھی ہے جو شفاف پانی سے بھرا ہے؛ وہ بھی اسی نے وہاں بنایا۔ جو اس میں اشنان کرکے اس شکتی کی پوجا کرے، وہ فوراً گناہوں سے آزاد ہو جاتا ہے—پیدائش سے لے کر موت کے قریب آنے تک کے۔

Verse 3

ऋषय ऊचुः । कस्मिन्काले विनिर्मुक्ता सा शक्तिस्तेन नो वद । किमर्थं स्वामिना तत्र किंप्रभावा वद स्वयम्

رِشیوں نے کہا: اُس نے وہ شَکتی (نیزہ) کس وقت چھوڑا؟ ہمیں بتائیے۔ اُس کے سوامی نے اسے وہاں کس مقصد سے رکھا، اور اس کی کیا تاثیر و قدرت ہے—آپ خود بیان فرمائیے۔

Verse 4

सूत उवाच । पुरासीत्तारकोनाम दानवोऽतिबलान्वितः । हिरण्याक्षस्य दायादस्त्रैलोक्यस्य भयावहः

سوت نے کہا: قدیم زمانے میں تارک نام کا ایک دانَو تھا، بے پناہ قوت سے آراستہ—ہِرَنیَاکش کا وارث—جو تینوں لوکوں کے لیے دہشت و ہراس بن گیا۔

Verse 5

स ज्ञात्वा जनकं ध्वस्तं विष्णुना प्रभविष्णुना । तपस्तेपे ततस्तीव्रं गोकर्णं प्राप्य पर्वतम्

جب اُس نے جانا کہ اُس کا باپ قادرِ مطلق وشنو کے ہاتھوں ہلاک ہو چکا ہے، تو وہ گوکرن کے پہاڑ پر پہنچ کر سخت ریاضت میں لگ گیا۔

Verse 6

यावद्वर्षसहस्रांतं शीर्णपर्णा शनः स्थितः । ध्यायमानो महादेवं कायेन मनसा गिरा

پورے ایک ہزار برس تک وہ وہاں آہستہ آہستہ گھلتا رہا، اور جسم، دل و زبان سے مہادیو کا دھیان کرتا رہا۔

Verse 7

वरुपूजोपहारैश्च नैवेद्यैर्विविधैस्ततः । ततो वर्षसहस्रांते स दैत्यो दुःखसंयुतः

وہاں اس نے پوجا کے نذرانوں اور طرح طرح کے نَیویدیہ (نذرِ طعام) پیش کیے؛ پھر بھی جب ہزار برس پورے ہوئے تو وہ دَیتیہ دکھ میں ہی گرفتار رہا۔

Verse 8

ज्ञात्वा रुद्रमसंतुष्टं ततो रौद्रं तपोऽकरोत् । विनिष्कृत्त्यात्ममांसानि जुहोतिस्म हुताशने

جب اس نے جان لیا کہ رودر ابھی راضی نہیں ہوئے، تو اس نے نہایت ہیبت ناک تپسیا کی؛ اپنے ہی گوشت کے ٹکڑے کاٹ کر ہون کی آگ میں آہوتی دیتا رہا۔

Verse 9

ततस्तुष्टो महादेवो वृषारूढ उमापतिः । सर्वैरेव गणैः सार्धं तस्य संदर्शनं ययौ

پھر مہادیو—بیل پر سوار، اُما کے پتی—خوش ہو کر اپنے تمام گنوں کے ساتھ اس کو درشن دینے آئے۔

Verse 10

तत्र प्रोवाच संहृष्टस्तारनादेन नादयन् । दिशः सर्वा महादेवो हर्ष गद्गदया गिरा

وہاں مہادیو خوشی سے بولے؛ صاف اور گونج دار نعرے جیسی آواز سے سب سمتوں کو گونجایا، اور مسرت سے لرزتی ہوئی گفتار میں کلام فرمایا۔

Verse 11

भोभोस्तारक तुष्टोऽस्मि साहसं मेदृशं कुरु । प्रार्थयस्व मनोऽभीष्टं येन ते प्रददाम्यहम्

“اے اے تارک! میں راضی ہوں۔ اپنی جری درخواست میرے سامنے پیش کر۔ جو کچھ تیرا دل چاہے مانگ، تاکہ میں وہ تجھے عطا کروں۔”

Verse 12

तारक उवाच । अजेयः सर्वदेवानां त्वत्प्रसादादहं विभो । यथा भवामि संग्रामे त्वां विहाय तथा कुरु

تارک نے کہا: “اے پروردگار! آپ کے فضل سے میں تمام دیوتاؤں کے لیے ناقابلِ شکست ہو جاؤں۔ میدانِ جنگ میں، آپ کے سوا کوئی مجھے مغلوب نہ کر سکے—ایسا ور عطا فرمائیں۔”

Verse 13

भगवानुवाच । मत्प्रसादादसंदिग्धं सर्वमेतद्भविष्यति । त्वया यत्प्रार्थितं दैत्य त्वमेको बलवानिह

بھگوان نے فرمایا: میری کرپا سے یہ سب کچھ بے شک پورا ہوگا۔ اے دَیتیہ، جو تو نے مانگا ہے وہ تجھے عطا ہوگا؛ یہاں تو ہی سب سے بڑھ کر زورآور ٹھہرے گا۔

Verse 14

एवमुक्त्वा महादेवः स्वमेव भवनं गतः । तारकश्चापि संहृष्टस्तथैवनिज मन्दिरम्

یوں فرما کر مہادیو اپنے ہی دھام کو لوٹ گئے۔ تارک بھی خوش ہو کر اسی طرح اپنے مندر نما محل کی طرف واپس چلا گیا۔

Verse 15

ततो दानवसैन्येन महता परिवारितः । गतः शक्रपुरीं योद्धुं विख्याताममरावतीम्

پھر وہ دانوؤں کی عظیم فوج سے گھرا ہوا، جنگ کے لیے شکر کی نگری—عالموں میں مشہور امراوتی—کی طرف روانہ ہوا۔

Verse 16

अथाभवन्महायुद्धं देवानां दानवैः सह । यावद्वर्षसहस्रांते मृत्युं कृत्वा निवर्तनम्

پھر دیوتاؤں اور دانوؤں کے درمیان ایک عظیم جنگ چھڑ گئی۔ ہزار برس کے اختتام تک وہ جاری رہی—ہلاکتیں برپا کرتی رہی—اور تب جا کر وہ پیچھے ہٹ کر لوٹ گئے۔

Verse 17

तत्राभवत्क्षयो नित्यं देवानां रणमूर्धनि । विजयो दानवानां च प्रसादाच्छूलपा णिनः

وہاں میدانِ جنگ کے اگلے محاذ پر دیوتاؤں کا ہمیشہ نقصان ہوتا رہا؛ اور دانوؤں ہی کو فتح نصیب ہوئی—شول دھاری پروردگار کے فضل سے۔

Verse 18

ततश्चक्रुरुपायांस्ते विजयाय दिवौकसः । वर्माणि सुविचित्राणि यन्त्राणि परिखास्तथा

پھر اہلِ دیولोक نے فتح کے لیے تدبیریں کیں: نہایت عجیب و نفیس زرہیں، جنگی مشینیں اور دفاعی خندقیں بھی۔

Verse 19

अन्यान्यपि शरीरस्य रक्षणार्थं प्रयत्नतः । तथैव योधमुख्यानां विशेषाद्द्विजसत्तमाः

اور بڑی کوشش سے جسم کی حفاظت کے لیے اور بھی تدابیر کیں—خصوصاً نامور جنگجوؤں کے لیے، اے افضلِ دُو بارہ جنم (دویج)۔

Verse 20

ससृजुस्ते सुराधीशा दानवेभ्यो दिवानिशम्

ان دیوتاؤں کے سرداروں نے دانَووں پر دن رات اپنے لشکر و اسلحہ چھوڑ دیا۔

Verse 21

मुद्गरा भिंडिपालाश्च शतघ्न्योऽथ वरेषवः । प्रासाः कुन्ताश्च भल्लाश्च तस्मिन्काले विनिर्मिताः । विशेषाहवसंबन्धव्यूहानां प्रक्रियाश्च याः

اسی زمانے میں مُدگر (گُرز)، بھِنڈِپال، شتَغنی اور عمدہ تیر بنائے گئے؛ نیز پراس، کُنتا اور بھلّا نیزے بھی—اور خاص طرزِ قتال کے مطابق جنگی صف بندیوں (ویوہ) کی مخصوص تدبیریں بھی۔

Verse 22

तथान्यानि विचित्राणि कूटयुद्धान्यनेकशः । भीषिकाः कुहकाश्चैव शक्रजालानि कृत्स्नशः

اسی طرح اور بھی بے شمار حیرت انگیز کُوٹ یُدھ (مکاری جنگی تدبیریں) وضع کی گئیں—ہیبت ناک آلات، فریب دینے والے حربے، اور پورے کے پورے اندرجال جیسے مایائی جال۔

Verse 23

न च ते विजयं प्रापुस्तथापि द्विजसत्तमाः । दानवेभ्यो महायुद्धे प्रहारैर्जर्जरीकृताः

پھر بھی، اے افضلِ دِوِج، انہیں فتح نصیب نہ ہوئی؛ اس عظیم جنگ میں دانَووں کے واروں سے وہ پاش پاش اور شکستہ ہو گئے۔

Verse 24

अथ प्राह सहस्राक्षो भयत्रस्तो बृहस्पतिम् । दिनेदिने वयं दैत्यैर्विजयामो द्विजोत्तम

پھر سہسرाक्ष (اِندر) خوف سے لرزاں ہو کر برہسپتی سے بولا: ‘اے افضلِ دِوِج، دن بہ دن ہم دَیتّیوں کے ہاتھوں مغلوب ہوتے جا رہے ہیں۔’

Verse 25

यथायथा रणार्थाय सदुपायान्करोम्यहम् । तथातथा पराभूतिर्जायते मे महाहवे

‘میں جنگ کے لیے جیسے جیسے نیک تدبیریں اختیار کرتا ہوں، ویسے ویسے اسی عظیم معرکے میں میرے لیے بار بار شکست ہی جنم لیتی ہے۔’

Verse 26

तदुपायं सुराचार्य स्वबुद्ध्या त्वं प्रचिन्तय । येन मे स्याज्जयो युद्धे तव कीर्तिरनिन्दिता ०

‘پس اے دیوتاؤں کے آچارْیَ، اپنی بصیرت سے وہ تدبیر سوچو جس سے جنگ میں مجھے فتح ملے اور تمہاری کیرتی بے عیب رہے۔’

Verse 27

सूत उवाच । ततो बृहस्पतिः प्राह चिरं ध्यात्वा शचीपतिम् । प्रहृष्टवदनो ज्ञात्वा जयोपायं महाहवे

سوت نے کہا: پھر برہسپتی نے شچی پتی (اِندر) پر دیر تک غور کیا اور کہا؛ عظیم معرکے میں فتح کا طریقہ جان کر اس کا چہرہ خوشی سے دمک اٹھا۔

Verse 28

मया शक्र परिज्ञातः स उपायो महाहवे । जीयन्ते शत्रवो येन लीलयैवापि भूरिशः

اے شکر! میں نے اس عظیم معرکے میں وہ تدبیر پہچان لی ہے جس سے دشمن مغلوب ہوتے ہیں—گویا کھیل ہی کھیل میں، اے زورآور آقا۔

Verse 29

यदाभीष्टं वरं तेन प्रार्थितस्त्रिपुरांतकः । तदैवं वचनं प्राह प्रणिपत्य मुहुर्मुहुः

جب اس نے اپنی مطلوبہ مراد کے لیے تریپورانتک (شیو) سے دعا کی، تو وہ بار بار سجدہ کر کے یہ کلمات بول اٹھا۔

Verse 30

अजेयः सर्वदेवानां त्वत्प्रसादादहं विभो । यथा भवामि संग्रामे त्वां विहाय तथा कुरु

اے قادرِ مطلق! تیرے فضل سے میں تمام دیوتاؤں کے لیے ناقابلِ شکست ہوں۔ ایسا کر دے کہ جنگ میں، تیرے بغیر (تیری براہِ راست حضوری کے بغیر) بھی میں ویسا ہی رہوں۔

Verse 31

न तं स्वयं महादेवः स्वशिष्यं सूदयिष्यति । विषवृक्षमपि स्थाप्य कश्छिनत्ति पुनः स्वयम्

مہادیو خود اپنے شاگرد کو قتل نہیں کرے گا۔ زہریلا درخت بھی لگا کر، پھر کون اپنے ہی ہاتھ سے اسے کاٹتا ہے؟

Verse 32

यो वै पिता स पुत्रः स्याच्छ्रुतिवाक्यमिदं स्मृतम् । तस्माज्जनयतु क्षिप्रं हरस्तन्नाशकृत्सुतम्

یہ ویدی قول یاد رکھا گیا ہے: ‘جو باپ ہے وہی بیٹا بنتا ہے۔’ لہٰذا ہَر (شیو) جلد ایسا بیٹا پیدا کرے جو اس کی ہلاکت کا سبب بنے۔

Verse 33

येन सेनाधिपत्ये तं विनियोज्य महाहवम् । कुर्मो दैत्यैः समं शस्त्रैः प्राप्नुयाम ततो जयम्

اُسے لشکر کا سپہ سالار مقرر کرکے اور عظیم جنگ میں اتر کر ہم دانوؤں کا برابر کے ہتھیاروں سے مقابلہ کریں گے—اور پھر فتح پائیں گے۔

Verse 34

एष एव उपायोऽत्र मया ते परिकीर्तितः । विजयाय सहस्राक्ष नान्योऽस्ति भुवनत्रये

اے ہزار آنکھوں والے اندرا! فتح کے لیے یہی ایک تدبیر میں نے یہاں تمہیں بتائی ہے؛ تینوں جہانوں میں اس کے سوا کوئی اور راستہ نہیں۔

Verse 35

ततो देवगणैः सर्वैः समेतः पाकशासनः । तमर्थं प्रोक्तवाञ्छंभुं विनयावनतः स्थितः

پھر پاکا کو سزا دینے والا اندرا، تمام دیوتاؤں کے جتھوں کے ساتھ، شَمبھو کے پاس آیا؛ عاجزی سے جھک کر کھڑا ہوا اور اپنا مقصد بیان کیا۔

Verse 36

सुतस्य जननार्थाय कुरु यत्नं वृषध्वज । येन सेनाधिपत्ये तं योजयामि दिवौकसाम्

اے وِرش دھوج پروردگار! فرزند کی پیدائش کے لیے کوشش فرمائیے، تاکہ میں اسے آسمانی لشکروں کا سپہ سالار مقرر کر سکوں۔

Verse 37

प्राप्नोम्यहं च संग्रामे विजयं त्वत्प्रसादतः । निहत्य दानवान्सर्वांस्तारकेण समन्वितान्

اور آپ کے فضل سے میں میدانِ جنگ میں فتح پاؤں گا، تارک کے ساتھ ملے ہوئے تمام دانوؤں کو قتل کرکے۔

Verse 38

नान्यथा विजयो मे स्यात्संग्रामे दानवैः सह । इति मां प्राह देवेज्यो ज्ञात्वा सम्यङ्महामतिः

“ورنہ دانَووں کے ساتھ جنگ میں میری کوئی فتح نہ ہوگی۔” یوں دیوگرو برہسپتی، جو عظیم فہم والا تھا، حالت کو ٹھیک طرح جان کر مجھ سے بولا۔

Verse 39

अथोवाच विहस्योच्चैः शंकरस्त्रिदशेश्वरम् । करिष्यामि वचः क्षिप्रं तव शक्र न संशयः

پھر شنکر بلند آواز سے ہنس کر تریدشوں کے سردار سے بولے: “اے شکرا! بے شک میں تیری بات فوراً پوری کروں گا۔”

Verse 40

पुत्रमुत्पादयिष्यामि सर्वदैत्यविनाशकम् । यं त्वं सेनापतिं कृत्वा जयं प्राप्स्यसि सर्वदा

“میں ایک ایسا بیٹا پیدا کروں گا جو تمام دیتیوں کا ناس کرنے والا ہوگا۔ اسے تو سپہ سالار بنا کر ہمیشہ فتح پائے گا۔”

Verse 41

एवमुक्त्वा महादेवो गत्वा कैलास पर्वतम् । गौर्या समं ततश्चक्रे कामधर्मं यथोचितम्

یوں کہہ کر مہادیو کیلاش پربت کو گئے، پھر گوری کے ساتھ مل کر مناسب طریقے سے کام دھرم کی رسم ادا کی۔

Verse 42

हावैर्भावैः समोपेतं हास्यैरन्यैस्तदात्मिकैः । यावद्वर्षसहस्रांतं दिव्यं चैव निमेषवत्

کھیلتے اشاروں، لطیف کیفیات، ہنسی اور ایسی ہی دوسری کیفیتوں کے ساتھ وہ الٰہی وقت—ہزار برس کے اختتام تک—یوں گزرا گویا ایک پل ہو۔

Verse 43

अथ देवगणाः सर्वे भयसंत्रस्तमानसाः । चक्रुर्मंत्रं तदर्थं हि तारकेण प्रपीडिताः

پھر تمام دیوتاؤں کے گروہ، خوف سے لرزتے دلوں کے ساتھ، تارک کے ظلم سے دب کر اسی مقصد کے لیے ایک منتر ترتیب دینے لگے۔

Verse 44

सहस्रं वत्सराणां तु रतासक्तस्य शूलिनः । अतिक्रांतं न देवानां तेन कृत्यं विनिर्मितम्

ہزار برس تک شُولِن (شیو) عشقیہ وصال میں محو رہے؛ اور اس تمام مدت میں دیوتا وہ کام انجام نہ دے سکے جو اسی پر موقوف تھا۔

Verse 45

तस्माद्गच्छामहे तत्र यत्र देवो महेश्वरः । संतिष्ठते समं गौर्या कैलासे विजने स्थितः

پس آؤ ہم وہاں چلیں جہاں دیو مہیشور، گوری کے ساتھ، کیلاش کی تنہائی میں مقیم ہیں۔

Verse 46

ततस्तत्रैव संजग्मुः सर्वे देवाः सवासवाः । उद्वहन्तः परामार्तिं तारकारिसमुद्भवाम्

تب وہیں سب دیوتا، واسَو (اِندر) سمیت، تارکاری (سکند) سے متعلق اُٹھی ہوئی عظیم پریشانی اپنے دلوں میں لیے جمع ہوئے۔

Verse 47

अथ कैलासमासाद्य यावद्यांति भवांतिकम् । निषिद्धा नंदिना तावन्न गंतव्यमतः परम्

پھر کیلاش پہنچ کر جب وہ بھَو (شیو) کے قرب تک بڑھنے لگے تو نندی نے روک دیا: “اس کے آگے جانا منع ہے۔”

Verse 48

रहस्ये भगवान्सार्धं पार्वत्या समवस्थितः । अस्माकमपि नो गम्यं तस्मात्तावन्न गम्यताम्

بھگوان پاروتی کے ساتھ راز میں مقیم ہیں؛ ہمارے لیے بھی وہاں داخل ہونا روا نہیں۔ اس لیے ابھی آگے نہ بڑھو۔

Verse 49

ततस्तैर्विबुधैः सर्वैः प्रेषितस्तत्र चानिलः । किं करोति महादेवः शीघ्रं विज्ञायतामिति

تب ان سب دیوتاؤں نے انِل (وایو) کو وہاں بھیجا اور کہا: “مہادیو کیا کر رہے ہیں، جلد معلوم کرو۔”

Verse 50

अथ वायुर्गतस्तत्र यत्रास्ते भगवाञ्छिवः । गौर्या सह रतासक्त आनन्दं परमं गतः

پھر وایو وہاں گیا جہاں بھگوان شیو مقیم تھے؛ گوری کے ساتھ وصل میں محو ہو کر وہ اعلیٰ ترین سرور میں داخل تھے۔

Verse 51

अथ प्रचलिते शुक्रे स्थानादप्राप्तयोनिके । देवेन वीक्षितो वायुर्नातिदूरे व्यवस्थितः

اور جب منی میں جنبش ہوئی—ابھی اپنے مقررہ مقام یا رحم تک نہ پہنچی تھی—تو قریب کھڑے وایو کو دیوتا نے دیکھ لیا۔

Verse 52

ततो व्रीडा समोपेतस्तत्क्षणादेव चोत्थितः । भावासक्तां प्रियां त्यक्त्वा मा मोत्तिष्ठेतिवादिनीम्

تب حیا سے بھر کر وہ اسی لمحے اٹھ کھڑا ہوا؛ محبت میں ڈوبی ہوئی محبوبہ کو چھوڑ کر—جو کہہ رہی تھی، “مت اٹھو”—وہ اٹھ گیا۔

Verse 53

अब्रवीदथ तं वायुं विनयावनतं स्थितम् । किमर्थं त्वमिहायातः कच्चित्क्षेमं दिवौकसाम्

پھر اُس نے وायु سے، جو عاجزی سے سر جھکائے کھڑا تھا، کہا: “تم یہاں کس غرض سے آئے ہو؟ کیا دیولوک کے رہنے والوں کی سب خیریت ہے؟”

Verse 54

वायुरुवाच । एते शक्रादयो देवा नंदिना विनिवारिताः । तारकेण हतोत्साहास्तिष्ठंति गिरिरोधसि

وायु نے کہا: “یہ دیوتا—شکر (اندرا) اور دیگر—نندِن نے روک دیے ہیں۔ تارک کے سبب ان کا حوصلہ ٹوٹ گیا ہے، اور اب وہ پہاڑ کی ڈھلوان پر ٹھہرے ہوئے ہیں۔”

Verse 55

तस्मादेतान्समाभाष्य समाश्वास्य च सादरम् । प्रेषयस्व द्रुतं तत्र यत्र ते दानवाः स्थिताः

“پس تم اُن سے بات کرو، ادب کے ساتھ اُنہیں تسلی دو، اور جلد اُنہیں وہاں روانہ کرو جہاں وہ دانَو ٹھہرے ہوئے ہیں۔”

Verse 56

अथ तानाह्वयामाम तत्क्षणात्त्रिपुरांतकः । संप्राह चविषण्णास्यः कृतांजलिपुटान्स्थितान्

پھر تریپورانتک نے اسی لمحے اُنہیں اپنے پاس بلایا اور اُن سے کہا جو دکھ سے چہرہ جھکائے، ہاتھ جوڑے عقیدت سے کھڑے تھے۔

Verse 57

श्रीभगवानुवाच । युष्मत्कृते समारंभः पुत्रार्थं यो मया कृतः । स्वस्थानाच्चलिते शुक्रे कृतो मोघोद्य वायुना

حضرتِ بھگوان نے فرمایا: “تمہاری خاطر ہی میں نے پُتر کی پیدائش کے لیے یہ کوشش شروع کی تھی۔ مگر آج وायु نے بیج کو اس کی جگہ سے ہٹا دیا، اس لیے میرا یہ یتن بےثمر ہو گیا۔”

Verse 58

एतद्वीर्यं मया धैर्यात्स्तंभितं लिंगमध्यगम् । अमोघं तिष्ठते सर्वं क्व दधामि निवेद्यताम्

میں نے ثابت قدمی کے زور سے اس عظیم وِیریہ کو روک کر لِنگ کے اندر قائم کر دیا ہے۔ یہ سراسر بے خطا قائم ہے—بتاؤ، میں اسے کہاں نذر کروں؟

Verse 59

येन संजायते पुत्रो दानवांतकरः परः । सेनानाथश्च युष्माकं दुर्द्धरः समरे परैः

اسی سے ایک بیٹا پیدا ہوگا—برتر، دانوؤں کا قاہر۔ وہ تمہارا سپہ سالار بنے گا، میدانِ جنگ میں دشمنوں پر ناقابلِ غلبہ۔

Verse 60

एतत्कल्पाग्निसंकाशं धर्तुं शक्नोति नापरः । विना वैश्वानरं तस्माद्दधात्वेष सनातनम्

یہ قیامتِ کَلپ کی آگ کی مانند ہے؛ اسے کوئی اور برداشت نہیں کر سکتا۔ لہٰذا ویشوانر (اگنی) ہی اس ازلی قوت کو قبول کر کے سنبھالے۔

Verse 61

येन तत्र प्रमुञ्चामि सुताय विजयाय च । एतद्वीर्यं महातीव्रं द्वादशार्कसमप्रभम्

تاکہ میں اسے وہاں اس بیٹے کی پیدائش اور فتح کے لیے رِہا کروں۔ یہ وِیریہ نہایت تیز ہے، بارہ سورجوں کی مانند درخشاں۔

Verse 62

अथ प्राहुः सुराः सर्वे वह्निं संश्लाघ्य सादराः । त्वं धारयाग्ने वक्त्रांते वीर्यमेतद्भवोद्भवम्

تب سب دیوتاؤں نے ادب سے اگنی کی ستائش کر کے کہا: “اے اگنے! بھَو (شیو) سے پیدا یہ وِیریہ اپنے دہن کے اندر تھام لے۔”

Verse 63

ततः प्रसारयामास स्ववक्त्रं पावको द्रुतम् । कुर्वञ्छक्रसमादेशमविकल्पेन चेतसा

تب پاؤک (اگنی) نے فوراً اپنا دہنہ کھولا اور ثابت قدم دل کے ساتھ شکر (اندرا) کے حکم کی بے تردد تعمیل کی۔

Verse 64

शंकरोऽप्यक्षिपत्तत्र कामबाणप्रपीडितः । गौरीं भगवतीं ध्यायन्नानन्दं परमं गतः

وہیں کام کے تیروں سے ستایا ہوا شنکر بھی اسے پھینک بیٹھا؛ اور بھگوتی گوری کا دھیان کرتے ہوئے اس نے اعلیٰ ترین سرور حاصل کیا۔

Verse 65

पावकोऽपि भृशं तेन कल्पाग्निसदृशेन च । दह्यमानोऽक्षिपद्भूमौ शरस्तंबे सुविस्तरे

اس شعلے سے—جو قیامتِ دور کے کائناتی آگ جیسا تھا—پاؤک بھی سخت جھلس گیا اور اسے زمین پر، سرکنڈوں کے پھیلے ہوئے جھنڈ میں گرا دیا۔

Verse 66

एतस्मिन्नंतरे प्राप्ता भ्रममाणा इतस्ततः । भार्यास्तत्र मुनीनां ताः षण्णां षट्कृत्तिकाः शुभाः

اسی اثنا میں ادھر اُدھر بھٹکتی ہوئی اُن چھ مُنیوں کی بیویاں، وہ مبارک چھ کِرتِکائیں، وہاں آ پہنچیں۔

Verse 67

तासां निदेशयामास स्वयमेव शतक्रतुः । एतद्बीजं त्रिनेत्रस्य परिपाल्यं प्रयत्नतः

تب شتکرتو (اندرا) نے خود اُنہیں ہدایت دی: “یہ سہ چشم پروردگار کا بیج ہے؛ اسے پوری کوشش سے محفوظ رکھنا۔”

Verse 68

अत्र संपत्स्यते पुत्रो द्वादशार्कसमप्रभः । भवतीनामपि प्रायः पुत्रत्वं संप्रयास्यति

یہاں تمہیں ایک بیٹا حاصل ہوگا—بارہ سورجوں کی مانند تاباں؛ اور تمہارے لیے بھی خاص طور پر مادریت (ماں بننا) ظاہر ہوگی۔