
باب 11 میں سوت کرم کے پھل اور سماجی واقعات کی روایت کو آگے بڑھاتے ہیں۔ پہلے مذکور طوائف پِنگلا پُنرجنم میں سِیمنتِنی کے ہاں کیرتِمالِنی بن کر پیدا ہوتی ہے—حُسن و خُوبیوں سے آراستہ۔ اسی دوران ایک راجکمار اور ایک تاجر کا بیٹا (سُنَیَ) گہرے دوست بن کر پروان چڑھتے ہیں؛ اُپنَیَن وغیرہ سنسکار پا کر سُدھ آچارن کے ساتھ ودیاؤں کا اَध्ययन کرتے ہیں۔ جب راجکمار سولہ برس کا ہوتا ہے تو شَیو یوگی رِشبھ محل میں آتے ہیں؛ رانی اور راجکمار بار بار پرنام کر کے مہمان نوازی کرتے ہیں۔ رانی رِشبھ سے درخواست کرتی ہے کہ وہ کرونامَے سرپرست-گرو بن کر راجکمار کی رہنمائی کریں۔ رِشبھ پھر منظم “دھرم-سنگرہ” کا اُپدیش دیتے ہیں—شروتی، سمرتی اور پران پر مبنی اور ورن آشرم کے مطابق دھرم آچرن؛ گاؤ، دیوتا، گرو اور برہمن کے لیے بھکتی و آدر؛ سچ بولنا، مگر گاؤ اور برہمن کی حفاظت کے لیے محدود استثنا؛ پرائے دھن و پرائی استری کی ناجائز خواہش ترک کرنا اور غصہ، فریب، بدگوئی اور بے وجہ ہنسا سے بچنا؛ نیند، کلام، خوراک اور تفریح میں ضبط؛ بُرے سنگ سے دوری اور نیک مشورے کی پرورش؛ بے بسوں کی حفاظت اور پناہ مانگنے والے پر اہنسا؛ تنگی میں بھی دان اور ستکیرتی کو اخلاقی زیور سمجھنا؛ نیز راج دھرم میں دیش-کال-شکتی کا لحاظ، نقصان کی روک تھام اور مجرموں کو نیتی سے قابو میں رکھنا۔ آخر میں روزانہ شَیو بھکتی کی ریاضت—صبح کی پاکیزگی، گرو و دیوتاؤں کو نمسکار، شِو کو نَیویدیہ، ہر عمل کو شِوارپن، مسلسل سمرن، رودراکْش و تری پُنڈْر دھارن اور پنچاکشر منتر کا جپ۔ باب کے اختتام پر ایک آئندہ تعلیم کا اعلان ہے: پرانک راز کے طور پر شَیو کَوَچ، جو پاپ ہرتا اور حفاظت عطا کرتا ہے۔
Verse 1
सूत उवाच । पिंगला नाम या वेश्या मया पूर्वमुदाहृता । शिवभक्तार्चनात्पुण्यात्त्यक्त्वा पूर्वकलेवरम्
سوت نے کہا: پِنگلا نامی وہ طوائف جس کا میں نے پہلے ذکر کیا تھا، شیو کے بھکتوں کی پوجا سے پیدا ہونے والے پُنّیہ کے سبب اپنا پچھلا جسم ترک کر گئی۔
Verse 2
चन्द्रांगदस्य सा भूयः सीमंतिन्यामजायत । रूपौदार्यगुणोपेता नाम्ना वै कीर्तिमालिनी
وہ دوبارہ چندر انگد کی زوجہ بن کر پیدا ہوئی؛ حسن، سخاوت اور اوصافِ حمیدہ سے آراستہ تھی، اور اس کا نام کیرتی مالنی رکھا گیا۔
Verse 3
भद्रायुरपि तत्रैव राजपुत्रो वणिक्पतेः । ववृधे सदने भानुः शुचाविव महातपाः
وہیں بھدرایو بھی—راجکمار—اسی وणک پتی کے گھر میں پرورش پایا؛ جیسے صاف موسم میں سورج بڑھتا ہے، ویسے ہی عظیم جلال سے تاباں ہوا۔
Verse 4
तस्यापि वैश्यनाथस्य कुमारस्त्वेक उत्तमः । स नाम्ना सुनयः प्रोक्तो राजसूनोः सखाऽभवत्
اس ویشیہ ناتھ کے بھی ایک نہایت عمدہ بیٹا تھا۔ اس کا نام سُنَیَہ کہا جاتا تھا، اور وہ راجکمار کا دوست بن گیا۔
Verse 5
तावुभौ परमस्निग्धौ राजवैश्यकुमारकौ । चित्रक्रीडावुदारांगौ रत्नाभरणमंडितौ
وہ دونوں—راجکمار اور ویشیہ کا بیٹا—نہایت محبت کرنے والے تھے؛ طرح طرح کے کھیلوں میں مگن، وجیہہ قامت، اور جواہراتی زیورات سے آراستہ تھے۔
Verse 6
तस्य राजकुमारस्य ब्राह्मणैः स वणिक्पतिः । संस्कारान्कारयामास स्वपुत्रस्यापि विस्तरात्
اس راجکمار کے لیے اس وणک پتی نے برہمنوں سے سنسکار ادا کروائے؛ اور اپنے بیٹے کے لیے بھی اسی طرح پوری تفصیل اور درست طریقے سے۔
Verse 7
काले कृतोपनयनौ गुरुशुश्रूषणे रतौ । चक्रतुः सर्वविद्यानां संग्रहं विनयान्वितौ
مقررہ وقت پر اُپنَیَن سنسکار پا کر، استاد کی خدمت میں مشغول اور فروتنی سے آراستہ ہو کر، انہوں نے تمام علوم کا جامع مجموعہ حاصل کر لیا۔
Verse 8
अथ राजकुमारस्य प्राप्ते षोडशहायने । स एव ऋषभो योगी तस्य वेश्मन्युपाययौ
پھر جب شہزادہ سولہ برس کا ہوا تو وہی رِشبھ یوگی رِشی اس کی رہائش گاہ پر تشریف لے آیا۔
Verse 9
सा राज्ञी स कुमारश्च शिवयोगिनमागतम् । मुहुर्मुहुः प्रणम्योभौ पूजयामासतुर्मुदा
ملکہ اور شہزادے نے شِو-یوگی کو آتا دیکھ کر بار بار سجدۂ تعظیم کیا، اور دونوں نے خوشی سے اس کی پوجا اور اکرام کیا۔
Verse 10
ताभ्यां च पूजितः सोऽथ योगीशो हृष्टमानसः । तं राजपुत्रमुद्दिश्य बभाषे करुणार्द्रधीः
یوں ان دونوں کی پوجا سے وہ یوگیوں کا سردار دل سے مسرور ہوا، اور رحم سے نرم دل ہو کر شہزادے سے مخاطب ہو کر بولا۔
Verse 11
शिवयोग्युवाच । कच्चित्ते कुशलं तात त्वन्मातुश्चाप्यनामयम् । कच्चित्त्वं सर्वविद्यानामकार्षीश्च प्रतिग्रहम्
شِو-یوگی نے کہا: “اے پیارے بچے، کیا تم خیریت سے ہو؟ اور کیا تمہاری ماں بھی بے بیماری ہے؟ کیا تم نے تمام علوم کی مناسب تعلیم حاصل کی ہے؟”
Verse 12
कच्चिद्गुरूणां सततं शुश्रूषातत्परो भवान् । कच्चित्स्मरसि मां तात तव प्राणप्रदं गुरुम्
“کیا تم ہمیشہ گروؤں کی خدمت میں لگے رہتے ہو؟ اے بچے، کیا تم مجھے یاد رکھتے ہو—اپنے اس گرو کو جس نے تمہیں زندگی کا دان دیا تھا؟”
Verse 13
एवं वदति योगीशे राज्ञी सा विनयान्विता । स्वपुत्रं पादयोस्तस्य निपात्यैनमभाषत
یوں جب یوگیوں کے ناتھ نے فرمایا، تو ملکہ نہایت انکساری کے ساتھ اپنے بیٹے کو اُن کے قدموں میں گرا کر پھر اُن سے مخاطب ہوئی۔
Verse 14
एष पुत्रस्तव गुरो त्वमस्य प्राणदः पिता । एष शिष्यस्तु संग्राह्यो भवता करुणात्मना
“اے قابلِ تعظیم گرو دیو! یہ آپ ہی کا بیٹا ہے، کیونکہ آپ اس کے لیے جان بخشنے والے باپ ہیں۔ پس آپ، جو سراپا کرم ہیں، اس شاگرد کو قبول فرما کر رہنمائی کیجیے۔”
Verse 15
अतो बन्धुभिरुत्सृष्टमनाथं परिपालय । अस्मै सम्यक्सतां मार्गमुपदेष्टुं त्वमर्हसि
“پس اس بے سہارا کو، جسے رشتہ داروں نے چھوڑ دیا ہے، اپنی پناہ میں رکھ کر حفاظت کیجیے۔ آپ ہی اس کو نیکوں کے اختیار کردہ راستے کی درست تعلیم دینے کے لائق ہیں۔”
Verse 16
इति प्रसादितो राज्ञ्या शिवयोगी महामतिः । तस्मै राजकुमाराय सन्मार्गमुपदिष्टवान्
یوں ملکہ کی التجا سے راضی ہو کر، عظیم فہم شیو-یوگی نے اُس شہزادے کو سچا سَنمارگ سکھایا۔
Verse 17
ऋषभ उवाच । श्रुतिस्मृतिपुराणेषु प्रोक्तो धर्मः सनातनः । वर्णाश्रमानुरूपेण निषेव्यः सर्वदा जनैः
رِشبھ نے کہا: “سناتن دھرم وید (شروتی)، اسمِرتی اور پرانوں میں بیان ہوا ہے۔ اپنے ورن اور آشرم کے مطابق لوگوں کو ہر وقت اسی پر عمل کرنا چاہیے۔”
Verse 18
भज वत्स सतां मार्गं सदेव चरितं चर । न देवाज्ञां विलंघेथा मा कार्षीर्देवहेलनम्
اے فرزند، سَت جنوں کے مارگ پر چل اور دیوتاؤں کے لائق آچرن کر۔ دیوی آگیہ کی خلاف ورزی نہ کرنا، اور کبھی دیوتاؤں کی اہانت نہ کرنا۔
Verse 19
गोदेवगुरुविप्रेषु भक्तिमान्भव सर्वदा । चांडालमपि संप्राप्तं सदा संभावयातिथिम्
گائے، دیوتاؤں، گرو اور برہمنوں کے لیے ہمیشہ بھکتی رکھو۔ اگر چانڈال بھی آ پہنچے تو ہر حال میں اسے اَتِتھی جان کر عزت دو۔
Verse 20
सत्यं न त्यज सर्वत्र प्राप्तेऽपि प्राणसंकटे । गोब्राह्मणानां रक्षार्थमसत्यं त्वं वद क्वचित्
ہر حال میں سچ کو نہ چھوڑو، چاہے جان پر بن آئے۔ مگر گائے اور برہمنوں کی حفاظت کے لیے کسی خاص موقع پر تم جھوٹ بھی کہہ سکتے ہو۔
Verse 21
परस्वेषु परस्त्रीषु देवब्राह्मण वस्तुषु । तृष्णां त्यज महाबाहो दुर्लभेष्वपि वस्तुषु
اے قوی بازو! دوسروں کے مال، پرائی عورت، اور دیوتاؤں و برہمنوں کی چیزوں کی خواہش چھوڑ دو—اگرچہ وہ نایاب اور دل فریب ہی کیوں نہ ہوں۔
Verse 22
सत्कथायां सदाचारे सद्व्रते च सदागमे । धर्मादिसंग्रहे नित्यं तृष्णां कुरु महामते
اے صاحبِ خرد! نیک کلام، اچھے آچرن، سَت ورت اور مقدس آگم کی طلب ہمیشہ دل میں رکھو، اور دھرم اور اس کے ہم رتبہ اوصاف کو نِتّ جمع کر کے قائم رکھو۔
Verse 23
स्नाने जपे च होमे च स्वाध्याये पितृतर्पणे । गोदेवातिथिपूजासु निरालस्यो भवानघ
اے بے عیب! غسل، جپ (منتر خوانی)، ہوم، سوادھیائے اور پِتر ترپن میں، اور اسی طرح گاؤ پوجا، دیوتاؤں کی پوجا اور مہمان نوازی میں سستی نہ کرنا۔
Verse 24
क्रोधं द्वेषं भयं शाठ्यं पैशुन्य मसदाग्रहम् । कौटिल्यं दंभमुद्वेगं यत्नेन परिवर्जय
کوشش کے ساتھ غصہ، نفرت، خوف، فریب، چغلی، باطل پر اصرار، کجی، ریاکاری اور اضطراب کو ترک کر دو۔
Verse 25
क्षात्रधर्मरतोऽपि त्वं वृथा हिंसां परित्यज । शुष्कवैरं वृथालापं परनिदां च वर्जय
اگرچہ تم کشتریہ دھرم کے پابند ہو، پھر بھی بے مقصد تشدد چھوڑ دو۔ بے ثمر دشمنی، فضول گفتگو اور دوسروں کی عیب جوئی سے بچو۔
Verse 26
मृगया द्यूतपानेषु स्त्रीषु स्त्रीविजितेषु च । अत्याहारमतिक्रोधमतिनिद्रामतिश्रमम्
شکار، جوا، شراب نوشی، عورتوں میں حد سے بڑھ کر مشغول ہونا اور عورتوں کے زیرِ اثر رہنا؛ نیز حد سے زیادہ کھانا، حد سے زیادہ غصہ، حد سے زیادہ نیند اور حد سے زیادہ مشقت—یہ سب ترک کرنے کے لائق ہیں۔
Verse 27
अत्यालापमतिक्रीडां सर्वदा परिवर्जय
ہمیشہ حد سے زیادہ بات چیت اور حد سے زیادہ کھیل تماشے سے پرہیز کرو۔
Verse 28
अतिविद्यामतिश्रद्धामतिपुण्यमतिस्मृतिम् । अत्युत्साहमतिख्यातिमतिधैर्यं च साधय
کثیر علم، گہری شردھا، عظیم پُنّیہ اور مضبوط یادداشت؛ بلند جوش، نیک نامی اور ثابت قدم حوصلہ—ان سب کو اپنے اندر پیدا کرو۔
Verse 29
सकामो निजदारेषु सक्रोधो निज शत्रुषु । सलोभः पुण्यनिचये साभ्यसूयो ह्यधर्मिषु
خواہش کو اپنی ہی زوجۂ حلال تک محدود رکھو؛ غضب صرف اپنے دشمنوں پر کرو؛ لالچ پُنّیہ کے ذخیرے کے لیے ہو؛ اور ملامت و رنجش صرف بے دین و بے راہ لوگوں کے لیے رکھو۔
Verse 30
सद्वेषो भव पाखण्डे सरागः सज्जनेषु च । दुर्बोधो भव दुर्मंत्रे बधिरः पिशुनोक्तिषु
ریاکاری سے نفرت رکھو؛ نیک لوگوں سے محبت رکھو؛ بدکار مشورے سے آسانی سے قائل نہ ہو؛ اور چغل خوروں کی باتوں کے لیے بہرا بن جاؤ۔
Verse 31
धूर्त्तं चंडं शठं क्रूरं कितवं चपलं खलम् । पतितं नास्तिकं जिह्मं दूरतः परिवर्जय
مکار، سخت گیر، فریب کار، ظالم، جواری، چنچل بدکار؛ گرا ہوا، ناستک اور کج ذہن—ان سب سے دور ہی رہو اور پرہیز کرو۔
Verse 32
आत्मप्रशंसा मा कार्षीः परिज्ञातेंगितो भव । धने सर्वकुटुंबे च नात्यासक्तः सदा भव
اپنی تعریف خود نہ کرو؛ حالات اور لوگوں کے اشاروں اور نیتوں کو سمجھنے والے بنو۔ اور مال و دولت یا پورے خاندان سے بھی کبھی حد سے زیادہ دل نہ لگاؤ۔
Verse 33
पत्न्याः पतिव्रतायाश्च जनन्याः श्वशुरस्य च । सतां गुरोश्च वचने विश्वासं कुरु सर्वदा
ہمیشہ اپنی پتिवرتا بیوی، ماں، سسر، نیک لوگوں اور گرو کے کلام پر بھروسا رکھو۔
Verse 34
आत्मरक्षापरो नित्यमप्रमत्तो दृढव्रतः । विश्वासं नैव कुर्वीथाः स्वभृत्येष्वपि कुत्र चित्
ہمیشہ اپنی حفاظت میں لگے رہو، ہوشیار رہو اور اپنے عہد میں مضبوط رہو؛ کہیں بھی—حتیٰ کہ اپنے خادموں پر بھی—بھروسا نہ کرو۔
Verse 35
विश्वस्तं मा वधीः कंचिदपि चोरं महामते । अपापेषु न शंकेथाः सत्यान्न चलितो भव
اے صاحبِ خرد! جو تم پر بھروسا کرے اسے—چاہے وہ چور ہی کیوں نہ ہو—گزند نہ پہنچاؤ۔ بےگناہوں پر شک نہ کرو اور سچائی سے مت ڈگمگاؤ۔
Verse 36
अनाथं कृपणं वृद्धं स्त्रियं बालं निरागसम् । परिरक्ष धनैः प्राणैर्बुद्ध्या शक्त्या बलेन च
یتیم، مفلس، بوڑھے، عورت، بچے اور بےقصور کی حفاظت کرو—مال سے، جان سے، عقل سے، استطاعت سے اور قوت سے۔
Verse 37
अपि शत्रुं वधस्यार्हं मा वधीः शरणागतम् । अप्यपात्रं सुपात्रं वा नीचो वापि महत्तमः
اگرچہ دشمن قتل کے لائق ہو، مگر جو پناہ مانگ کر آئے اسے نہ مارو—خواہ وہ نااہل ہو یا اہل، پست ہو یا بلند مرتبہ۔
Verse 38
यो वा को वापि याचेत तस्मै देहि शिरोपि च । अपि यत्नेन महता कीर्तिमेव सदार्जय
جو کوئی بھی تم سے مانگے، اسے دے دو—چاہے اپنی جان و سر کی قیمت پر ہی کیوں نہ ہو۔ بڑی کوشش کے ساتھ ہمیشہ صرف نیک نامی (ست کیرتی) کمانے کی سعی کرو۔
Verse 39
राज्ञां च विदुषां चैव कीर्तिरेव हि भूषणम् । सत्कीर्तिप्रभवा लक्ष्मीः पुण्यं सत्कीर्तिसंभवम्
بادشاہوں اور اہلِ علم دونوں کے لیے حقیقی زیور صرف شہرتِ نیک (کیرتی) ہے۔ ست کیرتی سے لکشمی (فراوانی) پیدا ہوتی ہے، اور پُنّیہ (ثواب) بھی ست کیرتی ہی سے جنم لیتا ہے۔
Verse 40
सत्कीर्त्या राजते लोकश्चंद्रश्चंद्रिकया न्यथा । गजाश्वहेमनिचयं रत्नराशिं नगोपमम्
نیک نامی سے دنیا روشن ہوتی ہے، جیسے چاند اپنی چاندنی سے چمکتا ہے۔ ہاتھیوں اور گھوڑوں کے ڈھیر، سونے کے خزانے یا پہاڑ جیسے جواہرات کے انبار سے نہیں۔
Verse 41
अकीर्त्योपहतं सर्वं तृणवन्मुंच सत्वरम् । मातुः कोपं पितुः कोपं गुरोः कोपं धनव्य यम्
جو کچھ بدنامی سے آلودہ اور مجروح ہو جائے، اسے فوراً گھاس کی طرح پھینک دو۔ ماں کے غضب، باپ کے غضب اور گرو (استادِ روحانی) کے غضب سے بچو—یہ دولت اور عافیت کو برباد کرنے والے ہیں۔
Verse 42
पुत्राणामपराधं च ब्राह्मणानां क्षमस्व भोः । यथा द्विजप्रसादः स्यात्तथा तेषां हितं चर
اے محترم، اپنے بیٹوں اور برہمنوں کی خطاؤں کو معاف کرو۔ ان کی بھلائی کے لیے ایسا برتاؤ کرو کہ دِوِج (دو بار جنم لینے والے) خوش ہو کر مہربان اور راضی ہو جائیں۔
Verse 43
राजानं संकटे मग्नमुद्धरेयुर्द्विजोत्तमा । आयुर्यशो बलं सौख्यं धनं पुण्यं प्रजोन्नतिः
دوبار جنم لینے والوں میں افضل برہمن مصیبت میں ڈوبے ہوئے راجا کو اُبار سکتے ہیں۔ اُن کی سرپرستی سے درازیِ عمر، شہرت، قوت، راحت، دولت، پُنّیہ اور رعایا کی خوشحالی حاصل ہوتی ہے۔
Verse 44
कर्मणा येन जायेत तत्सेव्यं भवता सदा । देशं कालं च शक्तिं च कार्यं चा कार्यमेव च
جس عمل سے نیک نتیجہ پیدا ہو، اُسی سیرت و روش کو ہمیشہ اختیار کرو۔ جگہ، وقت، اپنی طاقت، جو کرنا چاہیے اور جو نہیں کرنا چاہیے—سب پر غور کرو۔
Verse 45
सम्यग्विचार्य यत्नेन कुरु कार्यं च सर्वदा । न कुर्याः कस्यचिद्बाधां परबाधां निवारय
خوب غور و فکر کرکے اور کوشش کے ساتھ ہمیشہ اپنا فرض ادا کرو۔ کسی کو ایذا نہ دو؛ دوسروں کی پہنچائی ہوئی تکلیف کو روکو۔
Verse 46
चोरान्दुष्टांश्च बाधेथाः सुनीत्या शक्तिमत्तया । स्नाने जपे च होमे च दैवे पित्र्ये च कर्मणि
چوروں اور بدکاروں کو نیک تدبیر اور قوت کے ساتھ قابو میں رکھو۔ غسل، جپ، ہوم، اور دیوتاؤں و پِتروں کے لیے کیے جانے والے اعمال میں پابندی رکھو۔
Verse 47
अत्वरो भव निद्रायां भोजने भव सत्वरः । दाक्षिण्ययुक्तमशठं सत्यं जनमनोहरम्
نیند میں جلدی نہ کرو، مگر کھانے میں وقت پر چستی دکھاؤ۔ نرم خو، بے فریب، سچّا اور لوگوں کے دلوں کو بھانے والا بنو۔
Verse 48
अल्पाक्षरमनंतार्थं वाक्यं ब्रूहि महामते । अभीतो भव सर्वत्र विपक्षेषु विपत्सु च
اے عالی ہمت! ایسے الفاظ کہو جو کم ہوں مگر معنی میں بے پایاں ہوں۔ دشمنوں کے بیچ بھی اور مصیبتوں میں بھی ہر جگہ بے خوف رہو۔
Verse 49
भीतो भव ब्रह्मकुले न पापे गुरुशासने । ज्ञातिबंधुषु विप्रेषु भार्यासु तनयेषु च
برہمن خاندان کی حرمت کے باب میں محتاط رہو؛ گناہ کو کبھی ہلکا نہ سمجھو بلکہ اس سے ڈرتے رہو۔ گرو کے نظم و ضبط سے بھی خوفِ ادب رکھو۔ رشتہ داروں اور دوستوں، برہمنوں، بیویوں اور بیٹوں کے معاملے میں بھی ہوشیار رہو۔
Verse 50
समभावेन वर्तेथास्तथा भोजनपंक्तिषु । सतां हितोपदेशेषु तथा पुण्य कथासु च
ہمہ حال میں برابریِ دل کے ساتھ برتاؤ کرو؛ کھانے کی صفوں میں بھی یہی طریقہ رکھو۔ نیکوں کی مفید نصیحتوں میں اور ثواب والی مقدس حکایات میں بھی ثابت قدم اور سننے والے رہو۔
Verse 51
विद्यागोष्ठीषु धर्म्यासु क्वचिन्मा भूः पराङ्मुखः । शुचौ पुण्यजलस्यांते प्रख्याते ब्रह्मसंकुले
دھرم سے آراستہ علمی مجلسوں میں کبھی روگرداں نہ ہونا۔ پاک جگہ میں—مقدس پانی کے کنارے—جو مشہور ہو اور برہمنوں سے بھری ہو، وہیں قیام رکھو۔
Verse 52
महादेशे शिवमये वस्तव्यं भवता सदा । कुलटा गणिका यत्र यत्र तिष्ठति कामुकः
تمہیں ہمیشہ ایسے عظیم دیس میں رہنا چاہیے جو شِو کے نور سے معمور ہو۔ جہاں جہاں بدکار عورت یا طوائف ہو، اور جہاں شہوت کا غلام مرد ٹھہرا رہے—
Verse 53
दुर्देशे नीचसंबाधे कदाचिदपि मा वस । एकमेवाश्रितोपि त्वं शिवं त्रिभुवनेश्वरम्
بد سرزمین میں، کمینوں کی بھیڑ میں، کبھی ایک لمحہ بھی نہ رہو۔ اگرچہ تم صرف اُسی کی پناہ لو—تری بھونوں کے ایشور، شیو کی۔
Verse 54
सर्वान्देवानुपासीथास्तद्दिनानि च मानयन् । सदा शुचिः सदा दक्षः सदा शांतः सदा स्थिरः
تمام دیوتاؤں کی عبادت کرو اور اُن کے مقدّس دنوں کی تعظیم کرو۔ ہمیشہ پاک رہو، ہمیشہ اہل و قادر رہو، ہمیشہ پُرامن رہو، ہمیشہ ثابت قدم رہو۔
Verse 55
सदा विजित षड्वर्गः सदैकांतो भवानघ । विप्रान्वेदविदः शांतान्यतींश्च नियतोज्वलान्
اے بےگناہ! ہمیشہ باطن کے چھ دشمنوں کو مغلوب کر کے، یکسو ہو کر ایک ہی حقیقت میں لگے رہو۔ وید کے جاننے والے برہمنوں، پُرامن اہلِ تقویٰ اور ضبطِ ریاضت میں ثابت قدم روشن یتیوں کا احترام کرو۔
Verse 56
युग्मम् । पुण्यवृक्षान्पुण्यनदीः पुण्यतीर्थं महत्सरः । धेनुं च वृषभं रत्नं युवतीं च पतिव्रताम्
نیک و مقدّس درختوں، مقدّس ندیوں، مقدّس تیرتھوں اور عظیم جھیلوں کی تعظیم کرو۔ نیز گائے، بیل، قیمتی رتن اور پتی ورتا نوجوان عورت کا بھی احترام کرو۔
Verse 57
आत्मनो गृहदेवांश्च सहसैव नमस्कुरु । उत्थाय समये ब्राह्मे स्वाचम्य विमलाशयः
اپنے گھر کے دیوتاؤں کو فوراً نمسکار کرو۔ برہما مُہورت میں اٹھ کر، آچمن کرو اور نیت کو پاکیزہ رکھو۔
Verse 58
नमस्कृत्यात्मगुरुवे ध्यात्वा देवमुमापतिम् । नारायणं च लक्ष्मीशं ब्रह्माणं च विनायकम्
اپنے باطنی گرو کو سجدۂ تعظیم کرکے اور اُماپتی پروردگار شِو کا دھیان کرکے، ناراۓن، لکشمی پتی وِشنو، برہما اور وِنایک (گنیش) کو بھی عقیدت سے نمسکار کرے۔
Verse 59
स्कन्दं कात्यायनीं देवीं महालक्ष्मीं सरस्वतीम् । इन्द्रादीनथ लोकेशान्पुण्यश्लोकानृषीनपि
اسکَند، دیوی کاتْیاینی، مہالکشمی اور سرسوتی کو بھی نمسکار کرے؛ اسی طرح اِندر وغیرہ لوک پالوں کو اور پُنّیہ شلوک مقدّس رِشیوں کو بھی عقیدت سے پرنام کرے۔
Verse 60
चिंतयित्वाथ मार्त्तंडमुद्यंतं प्रणमेत्सदा । गंधं पुष्पं च तांबूलं शाकं पक्वफलादिकम्
پھر طلوع ہوتے ہوئے مارتنڈ (سورج) کا دھیان کرکے ہمیشہ پرنام کرے۔ خوشبو، پھول، تامبول (پان)، ساگ اور پکے پھل وغیرہ نذر کرے۔
Verse 61
शिवाय दत्त्वोपभुंक्ष्व भक्ष्यं भोज्यं प्रियं नवम् । यद्दत्तं यत्कृतं जप्तं यत्स्नातं यद्धुतं स्मृतम्
شِو کو نذر کرکے پھر کھائے—جو کھانے کے لائق اور جو بھوجن ہے، تازہ اور محبوب۔ جو کچھ دیا گیا، جو کیا گیا، جو جپ میں پڑھا گیا، جس کے لیے اسنان کیا گیا، جو ہون میں آہوتی ہوا، یا جو یاد کیا گیا—
Verse 62
यच्च तप्तं तपः सर्वं तच्छिवाय निवेदय । भुंजानश्च पठन्वापि शयानो विहरन्नपि । पश्यञ्छृण्न्ववदन्गृह्णञ्छिवमेवानुचिंतय
اور جو بھی تپسیا کی ہے—وہ سب شِو کے حضور نذر کر۔ کھاتے ہوئے یا پڑھتے ہوئے، لیٹے ہوئے یا چلتے پھرتے؛ دیکھتے، سنتے، بولتے یا لیتے ہوئے—ہمیشہ صرف شِو ہی کا دھیان رکھ۔
Verse 63
रुद्राक्षकंकणलसत्करदंडयुग्मो मालांतरालधृतभस्म सितत्रिपुंडूः । पंचाक्षरं परिपठन्परमंत्रराजं ध्यायन्सदा पशुपतेश्चरणं रमेथाः
دونوں بازوؤں پر چمکتے رُدرाक्ष کے کنگن، مالاؤں کے بیچ دھرا ہوا مقدس بھسم اور روشن تری پُنڈْر کے ساتھ؛ پانچ اَکْشری، منتر راجِ اعظم کا مسلسل جپ کرتے ہوئے، ہمیشہ دھیان میں رہ کر پشوپتی (شیو) کے چرنوں میں لذت پاؤ۔
Verse 64
इति संक्षेपतो वत्स कथितो धर्मसंग्रहः । अन्येषु च पुराणेषु विस्तरेण प्रकीर्तितः
یوں، اے پیارے بچے، دھرم کا یہ مجموعہ اختصار سے بیان کیا گیا؛ دوسرے پرانوں میں اسے تفصیل کے ساتھ بیان کیا گیا ہے۔
Verse 65
अथापरं सर्वपुराणगुह्यं निःशेषपापौघहरं पवित्रम् । जयप्रदं सर्वविपद्विमोचनं वक्ष्यामि शैवं कवचं हिताय ते
اب مزید میں تمہیں شَیو کَوَچ سکھاتا ہوں—تمام پرانوں کا راز—جو پاک ہے، گناہوں کے پورے سیلاب کو مٹا دیتا ہے، فتح عطا کرتا ہے اور ہر آفت سے نجات دیتا ہے، تمہاری بھلائی کے لیے۔