Adhyaya 19

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततस्त्वेकार्णवे तस्मिन्मुमूर्षुरहमातुरः । काकूच्छ्वासस्तरंस्तोयं बाहुभ्यां नृपसत्तम

شری مارکنڈےیہ نے کہا: پھر اُس ایک ہی مہاسَمندر میں، بےقرار اور موت کے قریب، میں پانی پر تیرتا رہا—ہانپتا ہوا، فریاد و زاری کرتا، اپنے بازوؤں سے تیرتا، اے بہترین بادشاہ۔

Verse 2

शृणोम्यर्णवमध्यस्थो निःशब्दस्तिमिते तदा । अम्भोरवमनौपम्यं दिशो दश विनादिनम्

پھر میں سمندر کے بیچ ٹھہرا ہوا تھا؛ اُس وقت خاموشی اور سکون تھا۔ تب میں پانی کی بےمثال گرج سنا، جو دسوں سمتوں میں گونج رہی تھی۔

Verse 3

हंसकुदेन्दुसंकाशां हारगोक्षीरपाण्डुराम् । नानारत्नविचित्राङ्गीं स्वर्णशृङ्गां मनोरमाम्

میں نے ایک گائے دیکھی—ہنس، کُند کے پھول اور چاند کی مانند درخشاں؛ ہار اور دودھ کی طرح سپید۔ اس کے اعضاء طرح طرح کے جواہرات سے آراستہ تھے اور اس کے سینگ سونے کے تھے—نہایت دلکش۔

Verse 4

सुरैः प्रवालकमयैर्लाङ्गुलध्वजशोभिताम् । प्रलम्बघोणां नर्दन्तीं खुरैरर्णवगाहिनीम्

وہ دیوتاؤں کے لائق مرجان جیسے زیورات سے آراستہ تھی اور دُم و جھنڈے کی شان سے مزین تھی۔ لمبی تھوتھنی والی، گرجتی ہوئی، اپنے کھروں سے سمندر میں اتر کر اسے چیرتی ہوئی آگے بڑھتی تھی۔

Verse 5

गां ददर्शाहमुद्विग्नो मामेवाभिमुखीं स्थिताम् । किंकिणीजालमुक्ताभिः स्वर्णघण्टासमावृताम्

میں گھبرا کر دیکھتا ہوں کہ وہ گائے تنہا میرے ہی سامنے رخ کیے کھڑی تھی۔ چھن چھن کرتی کنگنوں کی جھالر اور موتیوں کی مالاؤں سے ڈھکی ہوئی، اور سونے کی گھنٹیوں سے آراستہ تھی۔

Verse 6

तस्याश्चरणविक्षेपैः सर्वमेकार्णवं जलम् । विक्षिप्तफेनपुञ्जौघैर्नृत्यन्तीव समं ततः

اس کے قدموں کی تیز جنبش سے سارا پانی گویا ایک ہی مہا-ارنو (عظیم کائناتی سمندر) بن گیا۔ اچھلتے جھاگ کے انباروں کی لہروں نے یوں دکھایا جیسے پانی ہر سمت رقصاں ہو۔

Verse 7

ररास सलिलोत्क्षेपैः क्षोभयन्ती महार्णवम् । सा मामाह महाभाग श्लक्ष्णगम्भीरया गिरा

پانی کے اچھالوں سے عظیم سمندر کو مضطرب کرتی ہوئی وہ گرج اٹھی۔ پھر نرم اور گہری آواز میں اس نے مجھ سے کہا: “اے صاحبِ بخت…”

Verse 8

मा भैषीर्वत्स वत्सेति मृत्युस्तव न विद्यते । महादेवप्रसादेन न मृत्युस्ते ममापि च

“ڈر مت، اے بچے، اے بچے۔ تیرے لیے موت نہیں ہے۔ مہادیو کے فضل سے نہ تیرے لیے موت ہے—اور نہ میرے لیے بھی۔”

Verse 9

ममाश्रयस्व लाङ्गूलं त्वामतस्तारयाम्यहम् । घोरादस्माद्भयाद्विप्र यावत्संप्लवते जगत्

میری دُم کو سہارا بنا کر مضبوطی سے تھام لو؛ یوں میں تمہیں پار اُتار دوں گا۔ اے برہمن، اس ہولناک خوف سے—جب تک سارا جگت پرلَے کے سیلاب میں نہ ڈوب جائے—میں تمہیں نجات دوں گا۔

Verse 10

क्षुत्तृषाप्रतिघातार्थं स्तनौ मे त्वं पिबस्व ह । पयोऽमृताश्रयं दिव्यं तत्पीत्वा निर्वृतो भव

بھوک اور پیاس کو دور کرنے کے لیے میرے پستانوں سے دودھ پی لو۔ یہ الٰہی دودھ امرت کی بنیاد پر ہے؛ اسے پی کر تم سکون اور سیرابی پاؤ۔

Verse 11

तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा हर्षात्पीतो मया स्तनः । न क्षुत्तृषा पीतमात्रे स्तने मह्यं तदाभवत्

اس کے کلام کو سن کر، دل کی خوشی سے میں نے اس کا پستان پیا۔ پیتے ہی مجھ پر بھوک اور پیاس کا اثر باقی نہ رہا۔

Verse 12

दिव्यं प्राणबलं जज्ञे समुद्रप्लवनक्षमम् । ततस्तां प्रत्युवाचेदं का त्वमेकार्णवीकृते

میرے اندر سانسِ حیات کی ایک الٰہی قوت پیدا ہوئی جو سمندر پار کرنے کے قابل تھی۔ پھر میں نے اس سے کہا: “جب سب کچھ ایک ہی کائناتی سمندر بن گیا ہے، تو تم کون ہو؟”

Verse 13

भ्रमसे ब्रूहि तत्त्वेन विस्मयो मे महान्हृदि । भ्रमतोऽत्र ममार्तस्य मुमूर्षोः प्रहतस्य

سچ سچ بتاؤ، تم کون ہو جو یہاں پھر رہی ہو؟ میرے دل میں بڑا تعجب پیدا ہوا ہے۔ میں یہاں بھٹکتا رہا، رنجیدہ، موت کے قریب، اور زخمی و مغلوب ہو کر…

Verse 14

त्वं हि मे शरणं जाता भाग्यशेषेण सुव्रते

اے نیک عہد والی خاتون! میرے نصیب کے آخری بچے ہوئے حصّے کے سبب تو ہی میری پناہ بن گئی ہے۔

Verse 15

गौरुवाच । किमहं विस्मृता तुभ्यं विश्वरूपा महेश्वरी । नर्मदा धर्मदा न्ःणां स्वर्गशर्मबलप्रदा

گوری نے کہا: کیا تم نے مجھے بھلا دیا؟ میں عالم گیر روپ والی مہیشوری ہوں—نرمدا، جو لوگوں کو دھرم عطا کرتی ہے، جنت کی راحت اور اس تک پہنچنے کی قوت بخشتی ہے۔

Verse 16

दृष्ट्वा त्वां सीदमानं तु रुद्रेणाहं विसर्जिता । तं द्विजं तारयस्वार्ये मा प्राणांस्त्यजतां जले

تمہیں ڈوبتے دیکھ کر رودر نے مجھے بھیجا۔ اے شریف خاتون، اس برہمن کو بچا لو—وہ پانی میں جان نہ دے۔

Verse 17

गोरूपेण विभोर्वाक्यात्त्वत्सकाशमिहागता । मा मृषावचनः शम्भुर्भवेदिति च सत्वरा

رب کے حکم سے میں گائے کا روپ دھار کر یہاں تمہارے پاس آئی ہوں—فوراً—تاکہ شَمبھو کا قول جھوٹا نہ ٹھہرے۔

Verse 18

एवमुक्तस्तयाहं तु इन्द्रायुधनिभं शुभम् । लाङ्गूलमव्ययं ज्ञात्वा भुजाभ्यामवलम्बितः

اس کے یوں کہنے پر میں نے اس مبارک دُم کو پہچان لیا—جو اندرا کے وجر کی مانند اور لازوال تھی—اور میں نے دونوں بازوؤں سے اسے تھام لیا۔

Verse 19

अध्याय

باب (حصہ/کتابت کا نشان)۔

Verse 20

ततो युगसहस्रान्तमहं कालं तया सह । व्यचरं वै तमोभूते सर्वतः सलिलावृते

پھر میں اُس کے ساتھ ہزار یگوں کے برابر مدت تک بھٹکتا رہا؛ وہ جہان تاریکی میں ڈوبا ہوا تھا اور ہر سمت پانی سے ڈھکا ہوا۔

Verse 21

महार्णवे ततस्तस्मिन् भ्रमन्गोः पुच्छमाश्रितः । निर्वाते चान्धकारे च निरालोके निरामये

پھر اُس مہاسَمُندر میں، گائے کی دُم کا سہارا لے کر بہتا پھرتا، میں بے ہوا تاریکی میں ٹھہرا رہا—بے نور، اور بے رنج۔

Verse 22

अकस्मात्सलिले तस्मिन्नतसीपुष्पसन्निभम् । विभिन्नांजनसङ्काशमाकाशमिव निर्मलम्

اچانک اُس پانی میں السی کے پھول جیسی ایک جھلک نمودار ہوئی—آسمان کی طرح پاکیزہ، اور بکھرے ہوئے سرمے کے سفوف کی مانند سیاہ فام۔

Verse 23

नीलोत्पलदलश्यामं पीतवाससमव्ययम् । किरीटेनार्कवर्णेन विद्युद्विद्योतकारिणा

نیلے کنول کی پنکھڑی کی مانند سیاہ فام، لازوال زرد پوشاک میں ملبوس؛ اور آفتاب رنگ تاج سے آراستہ، جو بجلی کی طرح چمکتا تھا—

Verse 24

भ्राजमानेन शिरसा खमिवात्यन्तरूपिणम् । कुण्डलोद्धष्टगल्लं तु हारोद्द्योतितवक्षसम्

اُس کا سر نور سے دمکتا ہے، گویا خود آسمان جیسی بے مثال صورت؛ کانوں کے کُنڈل رخساروں کو چھوتے ہیں اور چمکتے ہار سے سینہ منور ہے۔

Verse 25

जाम्बूनदमयैर्दिव्यैर्भूषणैरुपशोभितम् । नागोपधानशयनं सहस्रादित्यवर्चसम्

جامبونَد سونے کے الٰہی زیورات سے آراستہ؛ سانپ کو تکیہ بنا کر آرام فرما، اور ہزار سورجوں کی سی تابانی سے درخشاں۔

Verse 26

अनेकबाहूरुधरं नैकवक्त्रं मनोरमम् । सुप्तमेकार्णवे वीरं सहस्राक्षशिरोधरम्

میں اُس بہادر پروردگار کو واحد کائناتی سمندر میں خفتہ دیکھتا ہوں—دیدار میں دلکش؛ بے شمار بازوؤں اور قوی رانوں والا، کئی چہروں والا، اور ہزاروں آنکھوں اور سروں کا حامل۔

Verse 27

जटाजूटेन महता स्फुरद्विद्युत्समार्चिषा । एकार्णवं जगत्सर्वं व्याप्य देवं व्यवस्थितम्

عظیم جٹاجوٹ کے ساتھ، بجلی کی چمک جیسی درخشاں شعاعوں سے لپکتا ہوا؛ وہ دیوتا واحد سمندر اور سارے جگت میں پھیل کر ثابت و قائم ہے۔

Verse 28

ग्रसित्वा शङ्करः सर्वं सदेवासुरमानवम् । प्रपश्याम्यहमीशानं सुप्तमेकार्णवे प्रभुम्

جب شنکر نے سب کچھ—دیوتا، اسور اور انسان—نگل لیا، تب میں اُس حاکمِ مطلق، ایشان پر بھو کو واحد کائناتی سمندر میں خفتہ دیکھتا ہوں۔

Verse 29

सर्वव्यापिनमव्यक्तमनन्तं विश्वतोमुखम् । तस्य पादतलाभ्याशे स्वर्णकेयूरमण्डिताम्

وہ سراسر پھیلا ہوا، غیر مُظہر، لامتناہی اور ہر سمت رُخ رکھنے والا ہے۔ اُس کے قدموں کے تلووں کے قریب میں نے اُسے دیکھا—سونے کے کنگنوں سے آراستہ۔

Verse 30

विश्वरूपां महाभागां विश्वमायावधारिणीम् । श्रीमयीं ह्रीमयीं देवीं धीमयीं वाङ्मयीं शिवाम्

وہ کائناتی صورت والی، نہایت سعادت مند، اور عالم کی مایا کو تھامنے والی ہے؛ شری سے معمور، ہری سے معمور—وہ دیوی جو خود حکمت ہے اور خود کلام، وہ مہربان شِوَا۔

Verse 31

सिद्धिं कीर्तिं रतिं ब्राह्मीं कालरात्रिमयोनिजाम् । तामेवाहं तदात्यन्तमीश्वरान्तिकमास्थिताम्

میں نے اُسے سِدھی، کیرتی، رَتی، برہمی اور کالراتری—اَیونِجا، اَجنمی—ہی کے طور پر پہچانا؛ اور تب میں نے اُسے رب کے عین قریب پوری طرح مقیم دیکھا۔

Verse 32

अद्राक्षं चन्द्रवदनां धृतिं सर्वेश्वरीमुमाम्

میں نے چاند چہرہ اُما کو دیکھا—وہی دھرتی، سب کی اعلیٰ ملکہ۔

Verse 33

शान्तं प्रसुप्तं नवहेमवर्णमुमासहायं भगवन्तमीशम् । तमोवृतं पुण्यतमं वरिष्ठं प्रदक्षिणीकृत्य नमस्करोमि

میں اُما کے ہمراہ اُس بھگوان اِیش کو—پُرسکون، خوابیدہ، تازہ سونے کے رنگ کا—تاریکی میں ڈھکا ہوا بھی نہایت مقدس، سب سے برتر—پرَدَکشنہ کر کے سجدۂ تعظیم کرتا ہوں۔

Verse 34

ततः प्रसुप्तः सहसा विबुद्धो रात्रिक्षये देववरः स्वभावात् । विक्षोभयन् बाहुभिरर्णवाम्भो जगत्प्रणष्टं सलिले विमृश्य

پھر رات کے خاتمے پر، دیوتاؤں میں سب سے برتر وہ پروردگار اپنی فطرت کے مطابق اچانک بیدار ہوا۔ اپنے بازوؤں سے سمندر کے پانی کو ہلا کر اُس نے اُس جگت پر غور کیا جو سیلابِ پرلے میں غائب ہو چکا تھا۔

Verse 35

किं कार्यमित्येव विचिन्तयित्वा वाराहरूपोऽभवदद्भुताङ्गः । महाघनाम्भोधरतुल्यवर्चाः प्रलम्बमालाम्बरनिष्कमाली

یہ سوچ کر کہ ‘کیا کرنا چاہیے؟’ اُس نے حیرت انگیز اعضا والے ورَاہ کا روپ دھارا۔ اُس کی تابانی گھنے سیاہ بارانی بادل جیسی تھی؛ وہ لمبی مالا، پوشاک اور سنہری زیورات سے آراستہ تھا۔

Verse 36

सशङ्खचक्रासिधरः किरीटी सवेदवेदाङ्गमयो महात्मा । त्रैलोक्यनिर्माणकरः पुराणो देवत्रयीरूपधरश्च कार्ये

وہ تاج پوش، شنکھ، چکر اور تلوار دھارنے والا عظیم روح ربّ، ویدوں اور ویدانگوں ہی کا مجسمہ ہے۔ وہ ازلی و قدیم، تینوں لوکوں کا خالق ہے، اور جب کارِ کائنات درپیش ہو تو دیوتری—برہما، وشنو اور رودر—کے روپ دھار لیتا ہے۔

Verse 37

स एव रुद्रः स जगज्जहार सृष्ट्यर्थमीशः प्रपितामहोऽभूत् । संरक्षणार्थं जगतः स एव हरिः सुचक्रासिगदाब्जपाणिः

وہی رودر ہے—وہی جگت کو سمیٹ لیتا ہے۔ تخلیق کے لیے وہی پروردگار پرپِتامہ (برہما) بن جاتا ہے۔ اور جگت کی حفاظت کے لیے وہی ہری ہے، جس کے ہاتھوں میں درخشاں چکر، تلوار، گدا اور کنول ہیں۔

Verse 38

तेषां विभागो न हि कर्तुमर्हो महात्मनामेकशरीरभाजाम् । मीमांसाहेत्वर्थविशेषतर्कैर्यस्तेषु कुर्यात्प्रविभेदमज्ञः

ان عظیم ہستیوں کے درمیان کبھی تقسیم روا نہیں، جو ایک ہی جوہرِ واحد کے شریک ہیں۔ جو شخص میمانسا، علت و معلول اور باریک بین منطق کی بحثوں سے اُن میں فرق گھڑنے کی کوشش کرے، وہ جاہل ہے۔

Verse 39

स याति घोरं नरकं क्रमेण विभागकृद्द्वेषमतिर्दुरात्मा । या यस्य भक्तिः स तयैव नूनं देहं त्यजन् स्वं ह्यमृतत्वमेति

جو بدباطن شخص تفرقہ ڈالتا اور بغض میں ڈوبا رہتا ہے، وہ بتدریج ہولناک دوزخ میں جاتا ہے۔ مگر جس دیوتا کی کوئی سچی بھکتی کرے، اسی بھکتی کے زور سے وہ بدن چھوڑ کر یقیناً امرتوا (ابدیّت) پا لیتا ہے۔

Verse 40

संमोहयन्मूर्तिभिरत्र लोकं स्रष्टा च गोप्ता क्षयकृत्स देवः । तस्मान्न मोहात्मकमाविशेत द्वेषं न कुर्यात्प्रविभिन्नमूर्तिः

وہی خدا مختلف صورتوں کے ذریعے اس جہان کو مسحور کرتا ہے—وہی سَرشٹا (خالق)، گوپتا (نگہبان) اور کَشَیَکرتا (فنا کرنے والا) ہے۔ اس لیے فریبِ موہ میں نہ پڑے، اور صورتوں کو حقیقتاً جدا سمجھ کر بغض نہ کرے۔

Verse 41

वाराहमीशानवरोऽप्यतोऽसौ रूपं समास्थाय जगद्विधाता । नष्टे त्रिलोकेऽर्णवतोयमग्ने विमार्गितोयौघमयेऽन्तरात्मा

پس وہی ربّ—جو ایشان سے بھی برتر ہے—کائنات کے نظم دینے والے کے طور پر ورَاہ (سور) کا روپ دھارتا ہے۔ جب تینوں لوک فنا ہو کر سمندر کے سیلابی پانی میں ڈوب گئے، تب باطن کی آتما نے کھوئی ہوئی چیز کی بازیافت کے لیے اس آبی تودے کو تلاش کیا۔

Verse 42

भित्त्वार्णवं तोयमथान्तरस्थं विवेश पातालतलं क्षणेन । जले निमग्नां धरणीं समस्तां समस्पृशत्पङ्कजपत्रनेत्राम्

اس نے سمندر کے پانی کو چیر کر اور اندرونی گہرائی میں داخل ہو کر، ایک ہی لمحے میں پاتال کے فرش تک رسائی پائی۔ وہاں اس نے پانی میں ڈوبی ہوئی پوری دھرتی کو چھوا—کمل کے پتے جیسی آنکھوں والی روشن دھرتی کو۔

Verse 43

विशीर्णशैलोपलशृङ्गकूटां वसुंधरां तां प्रलये प्रलीनाम् । दंष्ट्रैकया विष्णुरतुल्यसाहसः समुद्दधार स्वयमेव देवः

وہ زمین جو پرلے میں لَین ہو چکی تھی، جس کے پہاڑ، چٹانیں، چوٹیوں اور کُوٹ ریزہ ریزہ ہو گئے تھے—اسی کو بے مثال جرأت والے دیو وِشنو نے اپنے ایک ہی دانت (دَمشٹرا) سے، خود ہی، اوپر اٹھا لیا۔

Verse 44

सा तस्य दंष्ट्राग्रविलम्बिताङ्गी कैलासशृङ्गाग्रगतेव ज्योत्स्ना । विभ्राजते साप्यसमानमूर्तिः शशाङ्कशृङ्गे च तडिद्विलग्ना

اُس کے دانت کی نوک سے لٹکی ہوئی زمین یوں چمکی جیسے کیلاش کی چوٹی پر چاندنی ٹھہر گئی ہو۔ وہ بے مثال صورت والی دھرتی چاند کے سینگ سے لپٹی بجلی کی مانند بھی دمک رہی تھی۔

Verse 45

तामुज्जहारार्णवतोयमग्नां करी निमग्नामिव हस्तिनीं हठात् । नावं विशीर्णामिव तोयमध्यादुदीर्णसत्त्वोऽनुपमप्रभावः

اس نے سمندر کی گہرائیوں میں ڈوبی ہوئی زمین کو زور سے اوپر اٹھا لیا—جیسے ہاتھی اپنی سونڈ سے ڈوبی ہوئی ہتھنی کو اٹھا لے۔ ابھرتی قوت اور بے مثال تاثیر کے ساتھ اس نے اسے یوں کھینچ نکالا جیسے پانی کے بیچ سے ٹوٹی ہوئی کشتی نکالی جاتی ہے۔

Verse 46

स तां समुत्तार्य महाजलौघात्समुद्रमार्यो व्यभजत्समस्तम् । महार्णवेष्वेव महार्णवाम्भो निक्षेपयामास पुनर्नदीषु

اس نے عظیم سیلابی پانیوں سے زمین کو اوپر اٹھا کر، اس شریف رب نے سمندر کو پوری طرح تقسیم و مرتب کر دیا۔ پھر بڑے سمندروں کے پانی کو انہی بڑے سمندروں میں ٹھہرایا اور دوبارہ انہیں دریاؤں میں جاری کر دیا۔

Verse 47

शीर्णांश्च शैलान्स चकार भूयो द्वीपान्समस्तांश्च तथार्णवांश्च । शैलोपलैर्ये विचिताः समन्ताच्छिलोच्चयांस्तान्स चकार कल्पे

اس نے بکھرے ہوئے پہاڑوں کو پھر سے بنا دیا، اور اسی طرح تمام براعظموں اور سمندروں کو بھی۔ جہاں ہر طرف پہاڑی پتھر پھیلے ہوئے تھے، اس نے انہیں کلپ کی ترتیب کے لیے بلند چٹانی ڈھیروں میں بدل دیا۔

Verse 48

अनेकरूपं प्रविभज्य देहं चकार देवेन्द्रगणान्समस्तान् । मुखाच्च वह्निर्मनसश्च चन्द्रश्चक्षोश्च सूर्यः सहसा बभूव

اس نے اپنے جسم کو بہت سے روپوں میں بانٹ کر دیوتاؤں کے تمام گروہ پیدا کیے۔ اس کے منہ سے آگ، اس کے من سے چاند، اور اس کی آنکھ سے سورج یکایک وجود میں آ گئے۔

Verse 49

जज्ञेऽथ तस्येश्वरयोगमूर्तेः प्रध्यायमानस्य सुरेन्द्रसङ्घः । वेदाश्च यज्ञाश्च तथैव वर्णास्तथा हि सर्वौषधयो रसाश्च

پھر جب وہ پروردگار—جس کی صورت ہی یوگ کی ربوبیت ہے—گہری دھیان میں محو ہوا تو دیوتاؤں کی جماعت ظاہر ہوئی۔ وید، یَجْن، ورن اور تمام جڑی بوٹیاں اور اُن کے رس بھی پیدا ہوئے۔

Verse 50

जगत्समस्तं मनसा बभूव यत्स्थावरं किंचिदिहाण्डजं वा । जरायुजं स्वेदजमुद्भिज्जं वा यत्किंचिदा कीटपिपीलकाद्यम्

یہ سارا جہان اُس کے ذہن ہی سے وجود میں آیا—جو کچھ ساکن ہے، جو کچھ انڈے سے پیدا ہوتا ہے؛ جو رحم سے، پسینے سے یا کونپل سے اُگتا ہے؛ بلکہ جو کچھ بھی ہے، کیڑوں، چیونٹیوں وغیرہ تک۔

Verse 51

ततो विजज्ञे मनसा क्षणेन अनेकरूपाः सहसा महेशा । चकार यन्मूर्तिभिरव्ययात्मा अष्टाभिराविश्य पुनः स तत्र

پھر ایک ہی لمحے میں مہیش نے اپنے من سے بےشمار صورتیں جان لیں۔ وہ اَویَی آتما آٹھ مورتیوں کو دھار کر اُن میں داخل ہوا اور پھر وہیں ہر سو پھیلا ہوا قائم رہا۔

Verse 52

लीलां चकाराथ समृद्धतेजा अतोऽत्र मे पश्यत एव विप्राः । तेषां मया दर्शनमेव सर्वं यावन्मुहूर्तात्समकारि भूप

پھر نہایت درخشاں پروردگار نے اپنی الٰہی لیلا رچائی۔ ‘پس اے وِپروں، جو کچھ میں نے یہاں دیکھا ہے تم بھی دیکھو؛ ایک ہی مُہورت کے اندر یہ سب کچھ میرے سامنے ظاہر ہو گیا، اے راجا!’

Verse 53

कृत्वा त्वशेषं किल लीलयैव स देवदेवो जगतां विधाता । सर्वत्रदृक्सर्वग एव देवो जगाम चादर्शनमादिकर्ता

یوں گویا محض لیلا کے ذریعے سب کچھ انجام دے کر، وہ دیوتاؤں کا دیوتا—جہانوں کا ودھاتا—جو ہر جگہ دیکھنے والا اور ہر سو جانے والا ہے، وہ آدی کرتا پھر نگاہوں سے اوجھل ہو گیا۔

Verse 54

यत्तन्मुहूर्तादिह नामरूपं तावत्प्रपश्यामि जगत्तथैव । द्वीपैः समुद्रैरभिसंवृतं हि नक्षत्रतारादिविमानकीर्णम्

اسی مُہورت سے آگے میں یہاں اس جہان کو نام و صورت سمیت بعینہٖ ویسا ہی دیکھتا ہوں—جو جزیروں اور سمندروں سے گھرا ہوا ہے، اور ستاروں اور برجوں کے درمیان آسمانی وِمانوں سے بھرا ہوا ہے۔

Verse 55

वियत्पयोदग्रहचक्रचित्रं नानाविधैः प्राणिगणैर्वृतं च । तां वै न पश्यामि महानुभावां गोरूपिणीं सर्वसुरेश्वरीं च

میں آسمان کو بادلوں، سیّاروں اور اُن کے گردش کرتے مداروں کی نقش و نگاری سے آراستہ دیکھتا ہوں، اور اسے طرح طرح کے جانداروں کے ہجوم سے گھرا ہوا بھی پاتا ہوں؛ مگر میں اُس عظیم الشان ہستی کو نہیں دیکھتا—جو گائے کے روپ میں ظاہر ہونے والی، تمام دیوتاؤں کی پرمیشوری ہے۔

Verse 56

क्व सांप्रतं सेति विचिन्त्य राजन्विभ्रान्तचित्तस्त्वभवं तदैव । दिशो विभागानवलोकयानृते पुनस्तां कथमीश्वराङ्गीम्

“وہ اب کہاں ہے؟”—یوں سوچتے ہی، اے راجن، میرا دل اسی دم پریشان و سرگرداں ہو گیا۔ جب تک میں ہر سمت کو غور سے نہ دیکھوں، میں اسے پھر کیسے دیکھ پاتا—اس ندی دیوی کو جو پروردگار کا ہی ایک عضو ہے؟

Verse 57

पश्यामि तामत्र पुनश्च शुभ्रां महाभ्रनीलां शुचिशुभ्रतोयाम् । वृक्षैरनेकैरुपशोभिताङ्गीं गजैस्तुरङ्गैर्विहगैर्वृतां च

میں اسے یہاں پھر دیکھتا ہوں—روشن و تاباں، عظیم بارانی بادل کی مانند گہرا نیلا، اس کا پانی پاکیزہ اور چمکتا ہوا۔ اس کے اندام کو بے شمار درختوں نے آراستہ کیا ہے، اور وہ ہاتھیوں، گھوڑوں اور پرندوں کے غولوں سے گھری ہوئی ہے۔

Verse 58

यथा पुरातीरमुपेत्य देव्याः समास्थितश्चाप्यमरकण्टके तु । तथैव पश्यामि सुखोपविष्ट आत्मानमव्यग्रमवाप्तसौख्यम्

جیسے پہلے میں دیوی کے کنارے تک پہنچ کر وہیں ٹھہر گیا تھا—یعنی امَرکانٹک میں—اسی طرح میں اپنے آپ کو آرام سے بیٹھا ہوا دیکھتا ہوں، بے فکری کے ساتھ، اور دل کی آسودگی پا چکا ہوں۔

Verse 59

तथैव पुण्या मलतोयवाहां दृष्ट्वा पुनः कल्पपरिक्षयेऽपि । अम्बामिवार्यामनुकम्पमानामक्षीणतोयां विरुजां विशोकः

اسی طرح اُس پاکیزہ ندی کو پھر دیکھ کر—جو اپنے پانی سے میل کچیل بہا لے جاتی ہے—کلپ کے اختتام پر بھی میں غم اور بیماری سے آزاد ہو جاتا ہوں۔ وہ شریف ماں کی مانند کرم فرماتی ہے؛ اس کا پانی کبھی کم نہیں ہوتا۔

Verse 60

एवं महत्पुण्यतमं च कल्पं पठन्ति शृण्वन्ति च ये द्विजेन्द्राः । महावराहस्य महेश्वरस्य दिने दिने ते विमला भवन्ति

اے برگزیدہ دِویج! جو لوگ اس نہایت برکت والی حکایت کو پڑھتے ہیں اور جو اسے سنتے ہیں، وہ دن بہ دن پاکیزہ ہوتے جاتے ہیں—یہ مہاوراہ، مہیشور کی مقدس سرگزشت ہے۔

Verse 61

अशुभशतसहस्रं ते विधूय प्रपन्नास्त्रिदिवममरजुष्टं सिद्धगन्धर्वयुक्तम् । विमलशशिनिभाभिः सर्व एवाप्सरोभिः सह विविधविलासैः स्वर्गसौख्यं लभन्ते

وہ لاکھوں بدشگونی اعمال کو جھاڑ پھینک کر، دیوتاؤں کے محبوب تریدیو لوک کو پا لیتے ہیں، جو سِدھوں اور گندھروؤں سے معمور ہے۔ بے داغ چاند کی مانند روشن اپسراؤں کی معیت میں، طرح طرح کے عیش و عشرت کے ساتھ، وہ جنتی آسائشیں پاتے ہیں۔