Sukta 62

Mantra 1

स्तुषे नरा दिवो अस्य प्रसन्ताश्विना हुवे जरमाणो अर्कैः । या सद्य उस्रा व्युषि ज्मो अन्तान्युयूषतः पर्युरू वरांसि ॥

میں تمہاری تعریف کرتا ہوں، اے آسمان کے پھیلاؤ کے دو آقا - اشن - گیتوں کے ساتھ پکارتا ہوں جیسے کوئی خواہش میں بڑھتا ہے؛ تم جو ایک ساتھ طلوع صبح پر، حدود کو بھگا دیتے ہو اور من پسند راستوں کو کھول دیتے ہو۔

Mantra 2

ता यज्ञमा शुचिभिश्चक्रमाणा रथस्य भानुं रुरुचू रजोभिः । पुरू वरांस्यमिता मिमानापो धन्वान्यति याथो अज्रान् ॥

وہ دونوں، اپنی پاکیزہ طاقتوں کے ساتھ قربانی کی طرف چلتے ہوئے، اپنے رتھ کی روشنی کو خلاؤں میں چمکا دیتے تھے؛ بہت سے ناپنے سے باہر من پسند وسعتیں ناپتے ہوئے، تم پانیوں اور خشک حصوں سے، کھلے میدانوں سے آگے نکل جاتے ہو۔

Mantra 3

ता ह त्यद्वर्तिर्यदरध्रमुग्रेत्था धिय ऊहथुः शश्वदश्वैः । मनोजवेभिरिषिरैः शयध्यै परि व्यथिर्दाशुषो मर्त्यस्य ॥

اے دو قدرتمند، تم نے واقعی وہ ناقابلِ شکستہ راستہ کھینچا؛ اسی طرح تم اپنے ہمیشہ موجود گھوڑوں سے - جو ذهن کی رفتار کے مانند تیز اور بے تاب ہیں - قربانی دینے والے فانی کے چاروں طرف الہامی خیالات لے جاتے ہو، اس کی پریشانی دور کرتے اور رکاوٹیں ہٹاتے ہو۔

Mantra 4

ता नव्यसो जरमाणस्य मन्मोप भूषतो युयुजानसप्ती । शुभं पृक्षमिषमूर्जं वहन्ता होता यक्षत्प्रत्नो अध्रुग्युवाना ॥

وہ دو ہمیشہ نئے ہونے والی طاقتیں، بڑھتے ہوئے طالب کے خیال کو آراستہ کرتی ہیں، اپنے ساتہ گنا عمل میں جوڑی گئیں، اس کے لیے روشن اضافہ - جذبہ اور پورن قوت - لاتی ہیں۔ قدیم، سچا پجاری ان کی قربانی دے، جب کہ وہ اپنے الہی عمل میں ہمیشہ جوان رہیں۔

Mantra 5

ता वल्गू दस्रा पुरुशाकतमा प्रत्ना नव्यसा वचसा विवासे । या शंसते स्तुवते शम्भविष्ठा बभूवतुर्गृणते चित्रराती ॥

وہ دو حسین اور حیران کن مددگار، بہت سی مؤثر کارروائیوں میں سب سے طاقتور - قدیم لیکن ہمیشہ نئے - میں ایک تازہ تشکیل پانے والے کلمے سے ان کی خدمت کرتا ہوں۔ بیان کرنے والے اور ستاؤں کرنے والے کے لیے، وہ سب سے زیادہ سکھ دینے والے بنیں، گانے والے کو روشنی کی رنگین دولت عطا کریں۔

Mantra 6

ता भुज्युं विभिरद्भ्यः समुद्रात्तुग्रस्य सूनुमूहथू रजोभिः । अरेणुभिर्योजनेभिर्भुजन्ता पतत्रिभिरर्णसो निरुपस्थात् ॥

وہ دو نے بھوجیو، تگرا کے بیٹے کو، پانیوں سے، سمندر سے، اپنے وسیع خلاؤں سے نکالا؛ بے آواز راستوں اور پیمائشی پھیلاؤں سے، اپنے پر والے ذرائع سے لطف اندوز ہوتے، انہوں نے اسے سیلاب کی گود سے باہر نکالا۔ اسی طرح وہ اندرونی وجود کو نگل لینے والے تحت الشعوری پانیوں سے روشنی کے کھلے میدان میں اٹھا سکتے ہیں۔

Mantra 7

वि जयुषा रथ्या यातमद्रिं श्रुतं हवं वृषणा वध्रिमत्याः । दशस्यन्ता शयवे पिप्यथुर्गामिति च्यवाना सुमतिं भुरण्यू ॥

اپنی فاتح رفتار سے اپنے رتھ کے راستے میں، پیسنے والے پتھر کی طرف آؤ، پکار سنو، اے زور آور، پریشانی میں مبتلا عورت کی طرف سے۔ بستر پر پڑے مصیبت زدہ کی خدمت کرتے، تم نے گائے (روشنی کی کرن) کو پھولنے لگایا؛ اسی طرح تم نے طالب میں صحیح فہم اور تیز اوپر کی طرف اٹھانے کو حرکت میں لایا۔

Mantra 8

यद्रोदसी प्रदिवो अस्ति भूमा हेळो देवानामुत मर्त्यत्रा । तदादित्या वसवो रुद्रियासो रक्षोयुजे तपुरघं दधात ॥

جو بھی غصہ یا سختی دو جہانوں میں اور دور آسمان میں پھیلی ہوئی ہے - خداوں میں یا فانیوں کے میدان میں - آدتیہ، واسو اور رودریہ تاریکی کے جوڑنے والوں کے خلاف وہ جلتا ہوا قوت رکھیں جو گناہ اور نقصان کو دور کر دیتی ہے۔

Mantra 9

य ईं राजानावृतुथा विदधद्रजसो मित्रो वरुणश्चिकेतत् । गम्भीराय रक्षसे हेतिमस्य द्रोघाय चिद्वचस आनवाय ॥

جو دو بادشاہوں، متر اور ورن کو جانتا ہے، جو خلاؤں کو ان کے موسمی صحیح ترتیب میں رکھتے ہیں - وہ گہرائی میں رہنے والی تاریکی کے خلاف تیار کی گئی ہتھیار کو سمجھے، اس جھوٹے کلمے کے خلاف جو سچائی کو موڑ دیتا ہے۔

Mantra 10

अन्तरैश्चक्रैस्तनयाय वर्तिर्द्युमता यातं नृवता रथेन । सनुत्येन त्यजसा मर्त्यस्य वनुष्यतामपि शीर्षा ववृक्तम् ॥

اندرونی پہیوں سے، روح کے بچے کے لیے راستہ بناؤ؛ اپنی روشن، انسانوں کو سہارا دینے والے رتھ کے ساتھ آؤ۔ اپنی قدیم قوت سے، خدمت اور نمو کی کوشش کرنے والے فانی کے ظلم کو سر سے کاٹ دو۔

Mantra 11

आ परमाभिरुत मध्यमाभिर्नियुद्भिर्यातमवमाभिरर्वाक् । दृळ्हस्य चिद्गोमतो वि व्रजस्य दुरो वर्तं गृणते चित्रराती ॥

اپنی جوڑی گئی توانائیوں کے ساتھ سب سے اوپر سے، درمیان سے اور نیچے کی حدود سے آؤ، یہاں ہماری طرف مڑتے ہوئے۔ روشن گائوں کے مضبوط بند قلم کے بھی دروازے کھول دو - اے روشن دولت دینے والے - گانے والے کے لیے۔