
Sukta 6.62
Bharadvāja Bārhaspatya
Aśvinau (the twin divine healers/rescuers, lords of swift luminous movement)
Jagatī (probable for RV 6.62 opening; long pādas typical of jagatī in Aśvin hymns)
हा सूक्त उषःकाळी अश्विन द्वयाला आवाहन करतो—ते वेगवान मार्गउघडणारे; स्वर्गाच्या अवकाशांना विस्तार देणारे, मर्यादांचे बंध तोडणारे आणि उपासकाला शुभ मार्गांवर नेणारे सामर्थ्य आहेत. त्यांच्या प्रसिद्ध उद्धारकथांची (विशेषतः समुद्रातून भुज्युला वाचविण्याची) आठवण करून, संकट व अंधारातून जीवांना उचलून सुरक्षितता, प्रकाश आणि समृद्धीकडे नेण्याची त्यांची क्षमता दृढ केली आहे. शेवटी ऋषी विनवतो की सर्व लोकांतून आपल्या युक्त शक्तींनी ते येवोत आणि गायकासाठी दृढपणे बंद असलेले तेजस्वी संपत्तीचे ‘गोठे’ही उघडोत.
Mantra 1
स्तुषे नरा दिवो अस्य प्रसन्ताश्विना हुवे जरमाणो अर्कैः । या सद्य उस्रा व्युषि ज्मो अन्तान्युयूषतः पर्युरू वरांसि ॥
मी स्तुती करतो—दिव्य विस्ताराचे दोन नायक, अश्विनौ—आकांक्षेत वाढणारा मी स्तोत्रांनी तुम्हांला हाक देतो; तुम्ही जे उषेच्या उदयासच त्वरित सीमा दूर करता आणि इच्छित मार्गांना विशाल करून उघडता.
Mantra 2
ता यज्ञमा शुचिभिश्चक्रमाणा रथस्य भानुं रुरुचू रजोभिः । पुरू वरांस्यमिता मिमानापो धन्वान्यति याथो अज्रान् ॥
ते दोघे, आपल्या शुचि शक्तींनी यज्ञाकडे चालत, रजांच्या मध्ये आपल्या रथाची प्रभा उजळवितात. अनेक, अमित इच्छित विस्तार मोजीत, तुम्ही जलांपलीकडे व कोरड्या प्रदेशांपलीकडे, उघड्या मैदानांनाही ओलांडून जाता.
Mantra 3
ता ह त्यद्वर्तिर्यदरध्रमुग्रेत्था धिय ऊहथुः शश्वदश्वैः । मनोजवेभिरिषिरैः शयध्यै परि व्यथिर्दाशुषो मर्त्यस्य ॥
हे उग्र, महाबली अश्विनौ! तुम्ही दोघांनीच तो अखंड, अविच्छिन्न मार्ग प्रकट केला; आणि आपल्या सदा-सन्निध अश्वांनी—मनोजव, उत्सुक—प्रेरित धिया (dhī) वहात, दाशुष (यजमान) मर्त्याच्या भोवती परिभ्रमण करता; त्याची व्यथा दूर करता आणि अडथळे झटकून टाकता.
Mantra 4
ता नव्यसो जरमाणस्य मन्मोप भूषतो युयुजानसप्ती । शुभं पृक्षमिषमूर्जं वहन्ता होता यक्षत्प्रत्नो अध्रुग्युवाना ॥
ते सदा-नवे, नित्य-नूतन अश्विनौ, वाढत्या साधकाच्या मननाला भूषवितात; सप्तविध कर्मात युक्त होऊन, त्याच्यासाठी शुभ वृद्धी—इषा (iṣā: प्रेरणा) आणि ऊर्ज (ūrj: पोषणबल)—वहातात. प्राचीन, अध्रुग (अवंचक) होता यज्ञात त्यांना यजवो; आणि ते दिव्य कर्मात सदा-युवा राहोत.
Mantra 5
ता वल्गू दस्रा पुरुशाकतमा प्रत्ना नव्यसा वचसा विवासे । या शंसते स्तुवते शम्भविष्ठा बभूवतुर्गृणते चित्रराती ॥
ते रम्य, अद्भुत सहाय्यक—दस्र (dasrā), बहुविध कार्यसिद्धीत अत्यंत समर्थ—प्राचीन असूनही नित्य-नवे—मी त्यांची नव्या वचनाने सेवा करतो. जो शंसतो आणि जो स्तुती करतो, त्याच्यासाठी ते परम शम्भविष्ठ (अत्यंत कल्याणकारी) ठरोत; आणि गाणाऱ्यास चित्रराती (citrarātī)—प्रकाशाची बहुरंगी समृद्धी—प्रदान करो.
Mantra 6
ता भुज्युं विभिरद्भ्यः समुद्रात्तुग्रस्य सूनुमूहथू रजोभिः । अरेणुभिर्योजनेभिर्भुजन्ता पतत्रिभिरर्णसो निरुपस्थात् ॥
ते दोघे (अश्विनौ) तुग्राच्या पुत्र भुज्युला जलांतून, समुद्रांतून, आपल्या विस्तीर्ण रजस्-प्रदेशांनी बाहेर काढून आणतात. निःशब्द मार्गांनी व मोजलेल्या योजनेच्या विस्तारांनी, पंखयुक्त साधनांचा आस्वाद घेत, त्यांनी त्याला पूराच्या कुशीतून बाहेर आणले.
Mantra 7
वि जयुषा रथ्या यातमद्रिं श्रुतं हवं वृषणा वध्रिमत्याः । दशस्यन्ता शयवे पिप्यथुर्गामिति च्यवाना सुमतिं भुरण्यू ॥
विजयी वेगाने रथमार्गाने, हे वृषणौ (अश्विनौ), या—वध्रिमती (दुःखिता स्त्री)चा हाक ऐकून—त्या अद्रि (सोम-पेषण-शिळा)कडे. शयव (पीडित पडलेला) याची सेवा करून, तुम्ही ‘गौ’ (प्रकाशकिरण) फुगवून वाढवली; आणि अशा रीतीने सुमती (योग्य समज) व भुरण्यु (शीघ्र ऊर्ध्वगती/उत्थान) यांना प्रवृत्त केले.
Mantra 8
यद्रोदसी प्रदिवो अस्ति भूमा हेळो देवानामुत मर्त्यत्रा । तदादित्या वसवो रुद्रियासो रक्षोयुजे तपुरघं दधात ॥
दोन रोदसी (दोन लोक) आणि दूरच्या दिव् मध्ये पसरलेला जो काही रोष वा कठोरता—देवांमध्ये असो वा इथे मर्त्य-क्षेत्रात—त्या वेळी आदित्य, वसु आणि रुद्रिय, तमो-युज (अंधकार जोडणारे) यांच्या विरुद्ध, पाप व अनिष्ट दूर ठेवणारी ती तप्त शक्ती स्थापोत.
Mantra 9
य ईं राजानावृतुथा विदधद्रजसो मित्रो वरुणश्चिकेतत् । गम्भीराय रक्षसे हेतिमस्य द्रोघाय चिद्वचस आनवाय ॥
जो ऋतु-क्रमाप्रमाणे रजस् (अंतरिक्ष-लोकांचे विस्तार) विधीपूर्वक रचणारे दोन राजे—मित्र व वरुण—यांना जाणतो, तो हे ओळखो: गहन-निवासी अंधकाराच्या रक्षणार्थ सिद्ध केलेले याचे शस्त्र, आणि सत्य वाकविणाऱ्या द्रोहपूर्ण वचनाविरुद्धही.
Mantra 10
अन्तरैश्चक्रैस्तनयाय वर्तिर्द्युमता यातं नृवता रथेन । सनुत्येन त्यजसा मर्त्यस्य वनुष्यतामपि शीर्षा ववृक्तम् ॥
अंतर्तम चक्रांनी आत्म्याच्या पुत्रासाठी (तनयासाठी) तेजस्वी वाट घडवा; तुमच्या प्रकाशमान, नरांना आधार देणाऱ्या रथाने या. सेवा करून वाढू इच्छिणाऱ्या मर्त्यावरील दडपण/पीडा तुमच्या प्राचीन तेजाने—शिरापर्यंतही—छाटून दूर करा.
Mantra 11
आ परमाभिरुत मध्यमाभिर्नियुद्भिर्यातमवमाभिरर्वाक् । दृळ्हस्य चिद्गोमतो वि व्रजस्य दुरो वर्तं गृणते चित्रराती ॥
परम, मध्यम आणि अवम—या तिन्ही स्तरांतून, नियुत् (जोडलेल्या शक्ती) सहित, आमच्याकडे वळून या. दृढपणे बंद असलेल्या, गोसमृद्ध व्रज (गोठा/कुंपण) याचेही दरवाजे उघडा—हे चित्रराती, गाणाऱ्यास तेजस्वी धन देणारे.
The Aśvins are twin divine powers linked with dawn, swift movement, healing, and rescue. The hymn calls them as immediate helpers who remove obstacles and bring wellbeing.
Bhujyu’s rescue is a famous Aśvin deed: they bring Tugra’s son out from the waters. The story serves as proof that they can save people from overwhelming danger and restore them to safety and light.
In Vedic imagery, the ‘cow-pen’ holds luminous wealth—cattle, prosperity, and also the light of knowledge. Asking the Aśvins to open its doors is a prayer for release of abundance and inner illumination.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.