Adhyaya 47

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यमभागे तृतीय उपोद्धातपादे भार्गवचरिते षट्चत्वारिंशत्त मो ऽध्यायः // ४६// वसिष्ठ उवाच ततो मूर्द्धाभिषिक्तानां राज्ञाममिततेजसाम् / षट्सहस्रद्वयं रामो जीवग्राहं गृहीतवान्

یوں شری برہمانڈ مہاپُران کے وایو پروکت مدھیَم بھاگ کے تیسرے اُپودھات پاد، بھارگو چرت میں چھیالیسواں ادھیائے۔ وسِشٹھ نے کہا—تب رام نے مُوردھابھِشِکت، بے پایاں تجس والے راجاؤں میں سے بارہ ہزار کو زندہ ہی قید کر لیا۔

Verse 2

ततो राजसहस्राणि गृहीत्वा मुनिभिः सह / स जगाम महातेजाः कुरुक्षेत्रं तपोमयम्

پھر وہ مُنیوں کے ساتھ ہزاروں راجاؤں کو ساتھ لیے، عظیم تجس کے ساتھ، تپومय کوروکشیتر کی طرف روانہ ہوا۔

Verse 3

सरसां पञ्चकं तत्र खानयित्वा भृगुद्वहः / सुखावगाहतीर्थानि तानि चक्रे समन्ततः

وہاں بھِرگو وَنش کے شریشٹھ نے پانچ سرور کھدوائے اور چاروں طرف انہیں خوشگوار اشنان کے تیرتھ بنا دیا۔

Verse 4

जघान तत्र वै राज्ञः शरीरप्रभवामृजा / सरांसि तानि वै पञ्च पूरयामास भार्गवः

وہاں بھارگو نے راجاؤں کے جسم سے پیدا ہونے والی میل و خون وغیرہ کی آلودگی سے انہیں ہلاک کیا اور اسی سے وہ پانچوں سرور بھر دیے۔

Verse 5

स्नात्वा तेषु यथान्यायं जामदग्नयः प्रतापवान् / पितॄन्संतर्पयामास यथाशास्त्रमतन्द्रितः

پھر جمدگنیہِ پرتاپوان نے ان سروروں میں دستور کے مطابق اشنان کیا اور شاستر کے مطابق بے سستی کے ساتھ پِتروں کو ترپن پیش کیا۔

Verse 6

पितुः प्रेतस्य राजेन्द्र श्राद्धादिकमशेषतः / ब्राह्मणैः सह मातुश्च तत्र चक्रे यथोदितम्

اے راجندر! اُس نے اپنے مرحوم باپ کے لیے شرادھ وغیرہ تمام رسومات، اور ماں کے لیے بھی، برہمنوں کے ساتھ وہاں شاستروکت طریقے سے ادا کیں۔

Verse 7

एवं तीर्णप्रतीकः स कुरुक्षेत्रे तपोमये / उवासातन्द्रितः सम्यक् पितृपूजापरायणः

یوں فرائض ادا کر کے وہ تپومئے کوروکشیتر میں، پِتر پوجا میں منہمک، بے سستی اور پوری یکسوئی کے ساتھ ٹھہرا رہا۔

Verse 8

ततः प्रभृत्यभूद्राजंस्तीर्थानामुत्तमोत्तमम् / विहितं जामदग्न्येन कुरुक्षेत्रे तपोवने

اے راجن! تب سے کوروکشیتر کے تپوون میں جامدگنیہ (پرشورام) کے قائم کردہ اُس تیرتھ کو تیرتھوں میں سب سے برتر مانا گیا۔

Verse 9

सस्यमं तपञ्चकमिति स्थानं त्रैलोक्यविश्रुतम् / यत्र यक्रे भृगुश्रेष्ठः पितॄणां तृप्तिमक्षयाम्

‘سَسْیَمَں تَپَنْچَکَم’ نامی وہ مقام تینوں لوکوں میں مشہور ہے، جہاں بھِرگو شریشٹھ (پرشورام) نے پِتروں کے لیے اَکْشَی تَسکین کا اہتمام کیا۔

Verse 10

स्नानदानतपोहोमद्विजभोजनतर्पणैः / भृशमाप्यायितास्तेन यत्र ते पितरो ऽखिलाः

جہاں غسل، دان، تپسیا، ہوم، دِوِجوں کو بھوجن اور ترپن کے ذریعے اُس نے تمام پِتروں کو بہت زیادہ سیراب و تقویت بخشی۔

Verse 11

अवापुरक्षयां तृप्तिं पितृलोकं च शाश्वतम् / समन्तपञ्चकं नाम तीर्थं लोके परिश्रुतम्

یہاں اَکشیہ تسکین اور ابدی پِتروں کے لوک کی حاصل یابی ہوتی ہے؛ ‘سمنت پنچک’ نامی یہ تیرتھ دنیا میں مشہور ہے۔

Verse 12

सर्वपापक्षयकरं महापुण्योपबृंहितम् / मर्त्यानां यत्र यातानामेनांसि निखिलानि तु

یہ تیرتھ تمام گناہوں کا زائل کرنے والا اور مہاپُنّیہ سے بھرپور ہے؛ یہاں آنے والے مَرتیوں کے سب گناہ یقیناً مٹ جاتے ہیں۔

Verse 13

दूरादेवापयास्यन्ति प्रवाते शुष्कपर्णवत् / तत्क्षेत्रचर्यागमनं मर्त्यानामसतामिह

یہاں بدکردار مَرتیوں کے گناہ بھی دور ہی سے، ہوا میں سوکھے پتّوں کی طرح، اُڑ کر ہٹ جاتے ہیں؛ اس کُشَیتر میں آنا اور اس کی چَرْیا کرنا ہی یہ اثر دکھاتا ہے۔

Verse 14

न लभ्यते महाराज जातु जन्मशतैरपि / समन्तपञ्चकं तीर्थं कुरुक्षेत्रे ऽतिपावनम्

اے مہاراج! کوروکشیتر کا نہایت پاک ‘سمنت پنچک’ تیرتھ کبھی کبھی سو جنموں میں بھی میسر نہیں آتا۔

Verse 15

यत्र स्नातः सर्वतीर्थैः स्नातो भवति मानवः / कृतकृत्यस्ततो रामः सम्यक् पूर्णमनोरथः

جہاں غسل کرنے سے انسان گویا تمام تیرتھوں میں غسل کر لیتا ہے؛ پس اے رام! وہ کِرتکِرتیہ ہو کر اپنی مرادیں پوری پاتا ہے۔

Verse 16

उवास तत्र नियतः कञ्चित्कालं महामतिः / ततः संवत्सरस्यान्ते ब्राह्मणैः सहितो वशी

وہ عظیم فہم و ضبط والا وہاں کچھ مدت تک پابندیِ قواعد کے ساتھ مقیم رہا۔ پھر سال کے اختتام پر وہ برہمنوں کے ساتھ روانہ ہوا۔

Verse 17

पितृपिण्डप्रदानाय जामदग्न्यो ऽगमद्गयाम् / ततो गत्वा ततः श्राद्धे यथाशास्त्रमरिन्दमः

پتروں کو پِنڈ دان دینے کے لیے جامدگنیہ گیا گیا۔ وہاں پہنچ کر اس دشمن شکن نے شاستر کے مطابق شرادھ ادا کیا۔

Verse 18

ब्राह्मणांस्तर्पयामास पितॄनुद्दिश्य सत्कृतान् / शैवं तत्र परं स्थानं चन्द्रपादमिति स्मृतम्

اس نے پِتروں کو مدّنظر رکھ کر معزز برہمنوں کو ترپن سے سیر کیا۔ وہاں کا اعلیٰ شَیَو مقام ‘چندرپاد’ کے نام سے معروف ہے۔

Verse 19

पितृतृप्तिकरं क्षेत्रं तादृग्लोके न विद्यते / यत्रार्चिताः स्वकुलजैर्यथाशक्ति मनागपि

پتروں کو راضی کرنے والا ایسا تیرتھ دنیا میں نہیں، جہاں اپنے ہی کُلی لوگ اپنی استطاعت کے مطابق ذرا سا بھی پوجن کریں۔

Verse 20

पितरः पिण्डदानाद्यैः प्राप्स्यन्ति गतिमक्षयाम् / पितॄनुद्दिश्य तत्रासौ तर्प्पितेषु द्विजातिषु

پِنڈ دان وغیرہ سے پِتر اَکشَی گتی پاتے ہیں۔ وہاں اس نے پِتروں کو مدّنظر رکھ کر سیر کیے گئے دِوِجوں کے درمیان (یہ عمل انجام دیا)۔

Verse 21

ददौ च विधिवत्पिण्डं पितृभक्तिसमन्वितः / ततस्तत्पितरः सर्वे पितृलोकादुपागताः

اس نے پِتروں کی بھکتی کے ساتھ شاستری طریقے سے پِنڈ دان کیا۔ تب اس کے سب پِتر پِترلوک سے وہاں آ پہنچے۔

Verse 22

जगृहुस्तत्कृतां पूजां जमदग्निपुरोगमाः / अथ संप्रीतमनसः समेत्य भृगुनन्दनम्

جمدگنی کی پیشوائی میں انہوں نے اس کی کی ہوئی پوجا قبول کی۔ پھر خوش دل ہو کر بھृگو نندن کے پاس جمع ہوئے۔

Verse 23

ऊचुस्तत्पितरः सर्वे ऽदृश्या भूत्वान्तरिक्षगाः / पितर ऊचुः महत्कर्म कृतं वीर भवतान्यैः सुदुष्करम्

اس کے سب پِتر اَدِرش ہو کر فضا میں ٹھہرے اور بولے— “اے بہادر! تم نے عظیم کارنامہ کیا ہے، جو دوسروں کے لیے نہایت دشوار ہے۔”

Verse 24

अस्मानपि यथान्यायं सम्यक् तर्पितवानसि / अस्माकमक्षयां प्रीतिं तथापि त्वं न यच्छसि

تم نے ہمیں بھی دستور کے مطابق اچھی طرح ترپت کیا ہے؛ پھر بھی تم ہماری ابدی خوشنودی (دعائے خیر) قبول نہیں کرتے۔

Verse 25

क्षत्रहत्यां हि कृत्वा तु कृतकर्माभवद्यतः / क्षेत्रस्यास्य प्रभावेण भक्त्या च तव दर्शनम्

کیونکہ کشتریوں کا وध کر کے وہ کرم کے بندھن میں جکڑ گیا تھا؛ مگر اس کھیتر کے اثر اور تمہاری بھکتی سے اسے تمہارا درشن نصیب ہوا۔

Verse 26

प्राप्ताःस्म पूजिताः किं तु नाक्षय्यफलभागिनः / त्समात्त्वं वीरहत्यादिपापप्रशमनाय हि

ہم یہاں پہنچے اور ہماری پوجا ہوئی، مگر ہم اَکشَی پھل کے حق دار نہ بنے۔ اس لیے تو ویرہتیا وغیرہ گناہوں کے شمن کے لیے پرایشچت کر۔

Verse 27

प्रायश्चित्तं यथान्यायं कुरु धर्मं च शाश्वतम् / वधाच्च विनिवर्तस्व क्षत्रियाणामतः परम्

قانونِ دھرم کے مطابق پرایشچت کر اور شاشوت دھرم پر قائم رہ۔ اب اس کے بعد کشتریوں کے قتل سے باز آ جا۔

Verse 28

पितुर्न्न ते ऽपराध्यन्ते न स्वतन्त्रं यतो जगत् / तन्निमित्तं तु मरणं पितुस्ते विहितं पुरा

تم پر اپنے باپ کے بارے میں کوئی جرم نہیں، کیونکہ یہ جگت خودمختار نہیں۔ اسی سبب سے تمہارے باپ کی موت پہلے ہی مقرر کی گئی تھی۔

Verse 29

हन्तुं कं कः समर्थः स्याल्लोके रक्षितुमेव वा / निमित्तमात्रमेवेह सर्वः सर्वस्य चैतयोः

دنیا میں کس کو قتل کرنے یا کس کو بچانے کی کس میں طاقت ہے؟ یہاں تو ہر ایک ان دونوں میں ایک دوسرے کا محض سبب و وسیلہ ہے۔

Verse 30

ध्रुवं कर्मानुरूपं ते चेष्टन्ते सर्व एव हि / कालानुवृत्तं बलवान्नृलोको नात्र संशयः

یقیناً سب لوگ اپنے اپنے کرم کے مطابق ہی کوشش کرتے ہیں۔ انسانوں کی دنیا کال کے تابع اور قوی ہے—اس میں کوئی شک نہیں۔

Verse 31

बाधितुं भुवि भूतानि भूतानां न विधिं विना / शक्यते वत्स सर्वो ऽपि यतः शक्त्या स्वकर्मकृत्

اے بَتس، بھوتوں کے ودھان کے بغیر زمین پر جانداروں کو روکنا یا ستانا ممکن نہیں؛ کیونکہ ہر ایک اپنی طاقت کے مطابق اپنے کرم کا پھل بھگتتا ہے۔

Verse 32

क्षत्रं प्रति ततो रोषं विमुच्यास्मत्प्रियेप्सया / शममा प्नुहि भद्रं ते स ह्यस्माकं परं बलम्

پس تم کشتری کے خلاف اپنا غصہ چھوڑ دو، ہمارے محبوب کی خواہش کے لیے سکون و شَم حاصل کرو؛ تمہارا بھلا ہو—وہی ہماری اعلیٰ ترین قوت ہے۔

Verse 33

वसिष्ठ उवाच इत्युक्त्वान्तर्दधुः सर्वे पितरो भृगुनन्दनम् / स चापि तद्वचः सर्वं प्रतिजग्राह सादरम्

وسِشٹھ نے کہا—یہ کہہ کر سب پِتر بھِرگو نندن کے سامنے سے غائب ہو گئے؛ اور اس نے بھی اُن کے تمام کلمات کو ادب سے قبول کیا۔

Verse 34

अकृतव्रणसंयुक्तो मुदा परमया युतः / प्रययौ च तदा रामस्तस्मात्सिद्धवनाश्रमम्

اکرت ورن کے ساتھ اور انتہائی مسرت سے بھرپور رام تب وہاں سے سِدھ وَن آشرم کی طرف روانہ ہوا۔

Verse 35

तस्मिन्स्थित्वा भृगुश्रेष्ठो ब्राह्मणैः सहितो नृप / तपसे धृतसंकल्पो बभूव स महामनाः

اے نَرپ، وہاں ٹھہر کر بھِرگو شریشٹھ برہمنوں کے ساتھ تپسیا کے لیے پختہ عزم والا وہ بلند ہمت بن گیا۔

Verse 36

सरथं सहसाहं च धनुःसंहननानि च / पुनरागमसंकेतं कृत्वा प्रास्थापयत्तदा

اس نے رتھ سمیت، دلیری سمیت اور کمانوں کے جوڑ بھی تیار کرائے؛ پھر دوبارہ واپسی کا اشارہ مقرر کر کے اسی وقت روانہ ہوا۔

Verse 37

ततः स सर्वतीर्थेषु चक्रे स्नानमतन्द्रितः / परीत्यपृथिवीं सर्वां पितृदेवादिबूजकः

پھر اس نے بے سستی کے ساتھ سبھی تیرتھوں میں اشنان کیا؛ اور پوری زمین کا طواف کرتے ہوئے پِتروں، دیوتاؤں وغیرہ کی پوجا کرتا رہا۔

Verse 38

एवं क्रमेण पृथिवीं त्रिवारं भुगुनन्दनः / परिचक्राम राजेन्द्र लोकवृत्तमनुव्रतः

اے راجندر! یوں ترتیب کے ساتھ بھِرگو نندن نے، اہلِ عالم کی رسم کے مطابق، زمین کا تین بار طواف کیا۔

Verse 39

ततः स पर्वतश्रेष्ठं महेन्द्रं पुनरप्यथ / जगाम तपसे राजन्बाह्मणैरभिसंवृतः

پھر، اے راجن! وہ برہمنوں کے گھیرے میں تپسیا کے لیے دوبارہ کوہِ مہندر، جو پہاڑوں میں برتر ہے، کی طرف گیا۔

Verse 40

स तस्मिंश्चिररात्राय मुनि सिद्धनिषेविते / निवासमात्मनो राजन्कल्पयामास धर्मवित्

اے راجن! اُس مقام میں جو مُنیوں اور سِدھوں کی خدمت سے آباد تھا، دین کے جاننے والے اس نے طویل مدت کے لیے اپنا ٹھکانا قائم کیا۔

Verse 41

मुनयस्तं तपस्यन्तं सर्वक्षेत्रनिवासिनः / द्रष्टुकामाः समाजग्मुर्नियता ब्रह्मवादिनः

تمام تیرتھ-کشیتر میں رہنے والے، ضابطہ کے پابند برہموادی مُنی اُس تپسوی کو دیکھنے کی خواہش سے وہاں جمع ہوئے۔

Verse 42

ददृशुस्ते मुनिगणास्तपस्यासक्तमानसम् / क्षात्रं कक्षमशेषेण दग्ध्वा शान्तमिवानलम्

ان مُنیوں نے دیکھا کہ اس کا دل تپسیا میں منہمک ہے؛ اس نے کشتریہ غرور کو پوری طرح جلا کر بجھی ہوئی آگ کی مانند سکون پا لیا تھا۔

Verse 43

अथ तानागतान्दृष्ट्वा मुनीन्दिव्यांस्तपोमयान् / अर्घ्यादिसमुदाचारैः पूजयामास भार्गवः

پھر اُن آئے ہوئے دیویہ تپومय مُنیوں کو دیکھ کر بھارگو نے ارغیہ وغیرہ شاستری آداب کے ساتھ اُن کی پوجا کی۔

Verse 44

कृतकौशलसंप्रश्नपूर्वकाः सुमहोदयाः / तेषां तस्य च संवृत्ताः कथाः पुण्या मनोहराः

خیریت کے سوالات سے آغاز ہو کر نہایت مبارک، اُن کے اور اُس کے درمیان پاکیزہ اور دلکش گفتگوئیں ہوئیں۔

Verse 45

ततस्तेषामनुमते मुनीनां भावितात्मनाम् / हयमेधं महायज्ञमाहर्तुमुपचक्रमे

پھر اُن پختہ باطن مُنیوں کی اجازت سے اُس نے اشومیدھ نامی مہایَجْن کے اہتمام کا آغاز کیا۔

Verse 46

संभृत्य सर्वसंभारानौर्वाद्यैः सहितो नृप / विश्वामित्रभरद्वाजमार्कण्डेयादिभिस्तथा

اے نَرپ! اس نے یَجْن کی ساری سامگری جمع کی، اور اُورْوَ وغیرہ رِشیوں کے ساتھ، نیز وشوامتر، بھردواج، مارکنڈےیہ وغیرہ مُنیوں سمیت حاضر ہوا۔

Verse 47

तेषा मनुमते कृत्वा काश्यपं गुरुमात्मनः / वाजिमेधं ततो राजन्नाजहार महाक्रतुम्

ان کی رائے کے مطابق، اپنے گرو کَاشْیَپ کو مقرر کرکے، اے راجن، اس نے پھر ‘واجیمیدھ’ نامی عظیم یَجْن ادا کیا۔

Verse 48

तस्याभूत्काश्यपो ऽध्वर्युरुद्गाता गौतमो मुनिः / विश्वामित्रो ऽभवद्धोता रामस्य विदितात्मनः

اس یَجْن میں کاشیَپ اَدھْوَرْیُو بنے، گوتَم مُنی اُدگاتا ہوئے، اور خودشناسا رام کے ہوتا وشوامتر بنے۔

Verse 49

ब्रह्मत्वमकरोत्तस्य मार्कण्डेयो महामुनिः / भरद्वाजाग्निवेश्याद्या वेद वेदाङ्गपारगाः

اس یَجْن میں مہامُنی مارکنڈےیہ نے برہمتو کا فریضہ سنبھالا؛ اور بھردواج، اگنیویشْیَ وغیرہ وید اور ویدانگوں میں ماہر تھے۔

Verse 50

मुनयश्चक्रुरन्यानि कर्माण्यन्ये यथाक्रमम् / पुत्त्रैः शिष्यैः प्रशिष्यैश्च सहितो भगवान्भृगुः

دیگر مُنیوں نے ترتیب کے مطابق دوسرے اعمال انجام دیے؛ اور بھگوان بھِرگو اپنے بیٹوں، شاگردوں اور شاگردوں کے شاگردوں سمیت موجود تھے۔

Verse 51

सादस्यमकरोद्राजन्नन्यैश्च मुनिभिः सह / स तैः सहाखिलं कर्म समाप्य भृगुपुङ्गवः

اے راجن، اُس نے دوسرے مُنیوں کے ساتھ مجلس کا فریضہ ادا کیا؛ اور بھِرگو خاندان کے سردار نے اُن کے ساتھ تمام اعمال مکمل کر لیے۔

Verse 52

ब्रह्माणं पूजयामास यथावद्गुरुणा सह / अलङ्कृत्य यथान्याय कन्यां रूपवतीं महीम्

اس نے اپنے گرو کے ساتھ شاستری طریقے سے برہما کی پوجا کی؛ اور دستور کے مطابق خوبصورت کنیا ‘مہی’ کو آراستہ کیا۔

Verse 53

पुरग्रामशतोपेतां समुद्रांबरमालिनीम् / आहूय भृगुशार्दूलः सशैलवनकाननाम्

شہروں اور سینکڑوں بستیوں سے آراستہ، سمندر کو گویا لباس و ہار بنائے ہوئے، پہاڑوں اور جنگلوں سمیت اُس (مہی) کو بھِرگو-شاردول نے بلا لیا۔

Verse 54

काश्यपाय ददौ सर्वामृते तं शैलमुत्तमम् / आत्मनः सन्निवासार्थं तं रामः पर्यकल्पयत्

اُس بہترین پہاڑ کے سوا باقی ساری (مہی) کاشیپ کو دے دی؛ اور رام نے اسی پہاڑ کو اپنے قیام کے لیے مقرر کر لیا۔

Verse 55

ततः प्रभृतिराजेन्द्र पूजयामास शास्त्रतः / हिरण्यरत्नवस्त्रश्वगोगजान्नादिभिस्तथा

پھر اُس کے بعد، اے راجندر، اُس نے شاستر کے مطابق پوجا کی؛ سونا، جواہر، کپڑے، گھوڑے، گائیں، ہاتھی، اناج وغیرہ بھی نذر کیے۔

Verse 56

पुरा समाप्य यज्ञान्ते तथा चावभृथाप्लुतः / चक्रे द्रव्यपरित्यागं तेषामनुमते तदा

یَجْن کے اختتام پر یَجْن مکمل کرکے اور اَوَبھِرتھ سْنان کر کے، تب اُن کی اجازت سے اُس نے مال و اسباب کا پرِتیاگ کیا۔

Verse 57

दत्त्वा च सर्वभूतानामभयं भृगुनन्दनः / तत्रापि पर्वतवरे तपश्चर्तुं समारभत्

بھृگُو نندن نے تمام جانداروں کو اَبھَے دان دے کر، وہیں اُس برتر پہاڑ پر تپسیا کرنے کا آغاز کیا۔

Verse 58

ततस्तं समनुज्ञाय सदस्या ऋत्विजस्तथा / ययुर्यथागतं सर्वे मुनयः शंसितव्रताः

پھر اُسے رخصت دے کر، سبھاسد اور رِتْوِج بھی، اور ستودہ ورت والے سب مُنی جیسے آئے تھے ویسے ہی واپس چلے گئے۔

Verse 59

गतेषु तेषु भगवानकृतव्रणसंयुतः / तपो महत्समास्थाय तत्रैव न्यवसत्सुखी

جب وہ سب چلے گئے تو بھگوان—اَکرتَورَṇ سے یُکت—عظیم تپسیا اختیار کرکے وہیں خوشی سے مقیم رہے۔

Verse 60

काश्यपी तु ततो भूमिर्जननाथा ह्यनेकशः / सर्वदुःखप्रशान्त्यर्थं मारीचानुमतेन तु

پھر کاشیپی سرزمین میں بہت سے جنناتھ ہوئے؛ اور مَریچی کی اجازت سے، تمام دکھوں کی تسکین کے لیے (یہ امر ہوا)۔

Verse 61

तत्र दीपप्रतिष्ठाख्यव्रतं विष्णुमुखोदितम् / चचार धरणी सम्यक् दुखैर्ःमुक्ताभवच्च सा

وہاں وشنو کے دہن سے بتائے گئے ‘دیپ پرتِشٹھا’ نامی ورت کو دھرتی نے ٹھیک طریقے سے کیا، اور وہ دکھوں سے آزاد ہو گئی۔

Verse 62

इत्येष जामदग्न्यस्य प्रादुर्भाव उदाहृतः / यस्मिञ्श्रुते नरः सर्वपातकैर्विप्रमुच्यते

یوں جَامَدَگنیہ (پرشورام) کے ظہور کا بیان کیا گیا ہے؛ جسے سن کر انسان تمام گناہوں سے نجات پا لیتا ہے۔

Verse 63

प्रभावः कार्त्तवीर्यस्य लोके प्रथिततेजसः / प्रसंगात्कथितः सम्यङ्नातिसंक्षेपविस्तरः

دنیا میں مشہور جلال والے کارتّویریہ کا اثر و جاہ موقع کی مناسبت سے بیان ہوا ہے؛ نہ بہت مختصر، نہ بہت مفصل۔

Verse 64

एवंप्रभावः स नृपः कार्त्तवीर्यो ऽभवद्भुवि / न तादृशः पुमात्कश्चिद्भावी भूताथवा श्रुतः

ایسی ہیبت و اثر والا وہ راجا کارتّویریہ زمین پر ہوا؛ اس جیسا کوئی مرد نہ پہلے ہوا، نہ آئندہ ہوگا—یہی سنا گیا ہے۔

Verse 65

दत्तात्रेयाद्वरं वव्रे मृतिमुत्तमपूरुषात् / यत्पुरा सो ऽगमन्मुक्तिं रणे रामेण घातितः

اس نے اُتم پُرش دتّاتریہ سے یہ ور مانگا کہ ایسی موت ملے کہ جیسے پہلے جنگ میں رام کے ہاتھوں مارا جا کر اسے مکتی حاصل ہوئی تھی۔

Verse 66

तस्यासीत्पञ्चमः पुत्रः पख्यातो यो जयध्वजः / पुत्रस्तस्य महाबाहुस्तालजङ्घो ऽभवन्नृप

اس کا پانچواں بیٹا جَیَدھوج کے نام سے مشہور ہوا۔ اس کا مہاباہو بیٹا تالَجَنگھ نامی راجا ہوا۔

Verse 67

अभूत्तस्यापि पुत्राणां शतमुत्तमधन्विनाम् / तालजङ्घाभिधा येषां वीतिहोत्रो ऽग्रजो ऽभवत्

اس کے بھی بہترین کماندار سو بیٹے ہوئے۔ وہ ‘تالجنگھ’ کے نام سے معروف تھے؛ ان میں ویتی ہوتْر سب سے بڑا تھا۔

Verse 68

पुत्रैः सवीतिहोत्राद्यैर्हैहयाद्यैश्च राजभिः / कालं महान्तमवसद्धिमाद्रिवानगह्वरे

ویتی ہوتْر وغیرہ بیٹوں اور ہَیہَی وغیرہ راجاؤں کے ساتھ وہ ہمالیہ کے جنگلی غاروں میں طویل عرصہ رہا۔

Verse 69

यः पूर्वं राम बाणेन द्रवन्पृष्ठे ऽभिताडितः / तालजङ्घो ऽपतद्भूमौ मूर्छितो गाढवेदनः

جو پہلے رام کے تیر سے بھاگتے ہوئے پیٹھ پر زخمی ہوا تھا، وہی تالَجَنگھ سخت درد سے بے ہوش ہو کر زمین پر گر پڑا۔

Verse 70

ददर्श वीतिहोत्रस्तं द्रवन्दैववशादिव / रथमारोप्य वेगेन पलायनपरो ऽभवत्

ویتی ہوتْر نے اسے گویا تقدیر کے بس میں بھاگتے دیکھا؛ اسے رتھ پر چڑھا کر وہ تیزی سے فرار ہونے لگا۔

Verse 71

ते तत्र न्यवसन्सर्वे हिमाद्रौ भयपीडिताः / कृच्छ्रं महान्तमासाद्य शाकमूलफलाशनः

وہ سب وہاں ہمالیہ میں خوف سے ستائے ہوئے ٹھہر گئے؛ بڑی سختی جھیل کر ساگ، جڑیں اور پھل کھا کر گزارا کرتے تھے۔

Verse 72

ततः शान्तिं गते रामे तपस्यासक्तमानसे / जालजङ्घः स्वकं राज्यं सपुत्रः प्रत्यपद्यत

پھر جب رام تپسیا میں من لگائے ہوئے سکون کو پہنچا، تو جال جَنگھ نے اپنے بیٹے سمیت اپنی سلطنت دوبارہ حاصل کر لی۔

Verse 73

सन्निवेश्य पुरीं भूयः पूर्ववन्नृपसत्तमः / वसंस्तदा निजं राज्यमापालयदरिन्दमः

اس بہترین بادشاہ نے پھر پہلے کی طرح شہر کو بسایا؛ پھر وہیں رہ کر اپنے راج کی نگہبانی اور حکمرانی کی، وہ دشمنوں کو دبانے والا تھا۔

Verse 74

सुपुत्रः सानुगबलः पूर्ववैरमनुस्मरन् / अभ्याययौ महाराज तालजङ्घः पुरं तव

اے مہاراج! اچھے بیٹے اور ہمراہ لشکر کے ساتھ، پرانی دشمنی یاد کرتے ہوئے تال جَنگھ تمہارے شہر کی طرف چڑھ آیا۔

Verse 75

चतुरङ्गबलोपेतः कंपयन्निव मेदिनीम् / रुरोदाभ्येत्य नगरीमयोध्यां स महीपतिः

چتورنگ لشکر سے آراستہ وہ بادشاہ گویا زمین کو ہلا دیتا ہوا، ایودھیا کے شہر کے قریب آ کر گرج اٹھا۔

Verse 76

ततो निष्क्रम्य नगरात्फलगुतन्त्रो ऽपि ते पिता / युयुधे तैर्नृपैः सर्वैर्वृद्धो ऽपि तरुणो यथा

تب تمہارے والد شہر سے نکلے؛ اگرچہ سامان کم تھا، پھر بھی اُن سب بادشاہوں سے لڑے—بوڑھے ہو کر بھی گویا جوان۔

Verse 77

निहतानेकमातगतुरङ्गरथसैनिकः / शत्रुभिर्निर्जितो वृद्धः पलायनपरो ऽ भवत्

بہت سے ہاتھی، گھوڑے، رتھ اور سپاہی مار ڈالنے کے باوجود، دشمنوں سے مغلوب وہ بوڑھا آخرکار فرار پر آمادہ ہوا۔

Verse 78

त्यक्त्वा स नगरं राज्यं सकोशबलवाहनम् / अन्तर्वत्न्या च ते मात्रा सहितो वनमाविशत्

وہ شہر، سلطنت، خزانہ، لشکر اور سواریوں کو چھوڑ کر، تمہاری حاملہ ماں کے ساتھ جنگل میں داخل ہوا۔

Verse 79

तत्र चौर्वाश्रमोपान्ते निवसन्नचिरादिव / शोकामर्षसमाविष्टो वृद्धभावेन च स्वयम्

وہاں اُروَا آشرم کے قریب رہتے ہوئے، تھوڑے ہی عرصے میں وہ غم اور غصّے میں ڈوب گیا، اور خود بھی بڑھاپے کے احساس سے دب گیا۔

Verse 80

विलोक्यमानो मात्रा ते बाष्पगद्गदकण्ठया / अनाथ इव राजेन्द्र स्वर्गलोकमितो गतः

اے راجندر! تمہاری ماں آنسوؤں سے گدگدائے گلے کے ساتھ اسے تکتی رہی؛ وہ گویا یتیم سا یہاں سے سوَرگ لوک کو چلا گیا۔

Verse 81

ततस्ते जननी राजन्दुःखशोकसमन्विता / चितामारोपयद्भर्तू रुदती सा कलेवरम्

تب، اے راجَن، غم و اندوہ سے بھری وہ ماں روتی ہوئی اپنے شوہر کے جسد کو چتا پر چڑھانے لگی۔

Verse 82

अनशनादिदुःखेन भर्त्तुर्व्यसनकर्शिता / चकाराग्निप्रवेशाय सुदृढां मतिमात्मनः

بھوک و فاقہ وغیرہ کے دکھ اور شوہر کی مصیبت سے نڈھال ہو کر اس نے آگ میں داخل ہونے کا اپنے دل میں پختہ ارادہ کر لیا۔

Verse 83

और्वस्तदखिलं श्रुत्वा स्वयमेव महामुनिः / निर्गत्य चाश्रमात्तां च वारयन्निदमब्रवीत्

اورْو مہامنی نے یہ سب سن کر خود آشرم سے باہر نکل کر اسے روکتے ہوئے یہ بات کہی۔

Verse 84

न मर्त्तव्यं त्वया राज्ञि सांप्रतं जठरे तव / पुत्रस्तिष्ठति सर्वेषां प्रवरश्चवर्त्तिनाम्

اے رانی، اس وقت تمہیں مرنا نہیں چاہیے؛ اس گھڑی تمہارے پیٹ میں سب شاہی نسلوں میں برتر بیٹا موجود ہے۔

Verse 85

इति तद्वचनं श्रुत्वा माता तव मनस्विनी / विरराम मृतेस्तां तु मुनिः स्वाश्रममानयत् / ततः सा सर्वदुःखानि नियम्य त्वन्मुखांबुजम्

یہ بات سن کر تمہاری باہمت ماں موت کے ارادے سے باز آ گئی؛ پھر مُنی اسے اپنے آشرم لے آیا۔ اس کے بعد اس نے سب دکھ قابو میں کر کے تمہارے کنول جیسے چہرے پر دل لگا دیا۔

Verse 86

दिदृक्षुराश्रमोपान्ते तस्यैव न्यवसत्सुखम् / सुषाव च ततः काले सा त्वामौर्वाश्रमे तदा

دیدار کی خواہش سے وہ آشرم کے قریب اسی کے پاس خوشی سے رہنے لگی۔ پھر وقت آنے پر اسی اورو آشرم میں اس نے تمہیں جنم دیا۔

Verse 87

जातकर्मादिकं सर्वं भवतः सो ऽकरोन्मुनिः / और्वाश्रमे विवृद्धश्च भवांस्तेनानुकंपितः

اس مُنی نے تمہارے لیے جات کرم وغیرہ تمام سنسکار ادا کیے۔ اورو آشرم میں تم پروان چڑھے، اور اس نے شفقت سے تمہاری پرورش کی۔

Verse 88

त्वयैव विदितं सर्वमतः परमरिन्दम / एवं प्रभावो नृपतिः कार्त्तवीर्यो ऽभवद्भुवि

اے پرم دشمن دمن! یہ سب کچھ تمہیں ہی معلوم ہے۔ اسی طرح زمین پر راجا کارتّویریہ کی عظمت و اثر ظاہر ہوا۔

Verse 89

व्रतस्यास्य प्रभावेण सर्वलोकेषु विश्रुतः / यद्वंशजैर्जितो युद्धे पिता ते वनमादिशत्

اس ورت کے اثر سے وہ تمام لوکوں میں مشہور ہوا۔ جب تمہارے وंशجوں نے جنگ میں اسے شکست دی تو تمہارے والد نے اسے جنگل جانے کا حکم دیا۔

Verse 90

तद्वृत्तान्तमशेषेण मया ते समुदीरितम् / एतच्च सर्वमाख्यातं व्रतानामुत्तमं तव

وہ سارا واقعہ میں نے تمہیں پوری طرح سنا دیا۔ اور یہ بھی بیان کیا کہ ورتوں میں تمہارا یہ ورت سب سے افضل ہے۔

Verse 91

समन्त्रतन्त्रं लोकेषु सर्वलोकफलप्रदम् / न ह्यस्य कर्त्तुर्नृपतेः पुरुषार्थचतुष्टये

یہ منتر و تنتر سمیت ایسا وِرت ہے جو سبھی لوکوں کے پھل عطا کرتا ہے؛ اسے کرنے والے راجا کے لیے چاروں پُروشار्थوں میں کوئی رکاوٹ نہیں رہتی۔

Verse 92

भवत्यभीप्सितं किञ्चिद्दर्ल्लभं भुवनत्रये / संक्षेपेण मयाख्यातं व्रतं हैहयभूभुजः / जामदग्न्यस्य च मुने किमन्यत्कथयामि ते

تینوں جہانوں میں جو کچھ بھی نایاب اور مطلوب ہو، وہ حاصل ہو جاتا ہے۔ میں نے ہَیہَیہ بادشاہ اور جامدگنی مُنی کے ورت کا بیان اختصار سے کر دیا؛ اب تمہیں اور کیا سناؤں؟

Verse 93

जैमिनिरुवाच ततः स सगरो राजा कृताञ्जलिपुटो मुनिम्

جَیمِنی نے کہا—تب راجا سَگَر نے ہاتھ جوڑ کر مُنی سے کہا۔

Verse 94

उवाच भगवन्नेतत्कर्तुमिच्छाम्यहं व्रतम् / सम्यक्तमुपदेशेन तत्रानुज्ञां प्रयच्छ मे

اس نے کہا—اے بھگون! میں یہ ورت کرنا چاہتا ہوں؛ درست اُپدیش دے کر مجھے اس کی اجازت عطا فرمائیں۔

Verse 95

कर्मणानेन विप्रर्षे कृतार्थो ऽस्मि न संशयः / इत्युक्तस्तेन राज्ञातु तथेत्युक्त्वा महामुनिः

اس نے کہا—اے وِپررشی! اس عمل سے میں بے شک کِرتارتھ ہو جاؤں گا۔ راجا کے یہ کہنے پر مہامُنی نے ‘تथاستु’ کہہ دیا۔

Verse 96

दीक्षयामास राजानं शस्त्रोक्तेनैव वर्त्मना / स दीक्षितो वसिष्ठेन सगरो राजसत्तमः

بھگوان وِشِشٹھ نے شاستروکت طریقے کے مطابق بادشاہ کو دِکشا دی۔ وِشِشٹھ سے دِکشِت ہو کر سگر راجاؤں میں افضل ہوا۔

Verse 97

द्रव्याण्यानीय विधिवत्प्रचचार शुभव्रतम् / पूजयित्वा जगन्नाथं विधिना तेन पार्थिवः

سامان منگوا کر اس پارتھیو نے باقاعدہ طریقے سے شُبھ ورت کا آچرن کیا، اور اسی ودھی کے مطابق جگن ناتھ کی پوجا کی۔

Verse 98

समाप्य च यथायोग्यमनुज्ञाय गुरुं ततः / प्रतिज्ञामकरोद्राजा व्रतमेतदनुत्तमम्

یَتھا یوگیہ طور پر عمل مکمل کر کے، پھر گرو کی اجازت لے کر بادشاہ نے اس بے مثال ورت کی پرتِگیا کی۔

Verse 99

आजीवान्तं धरिष्यामि यत्नेनेति महामतिः / अथानुज्ञाप्य राजानं वसिष्ठो भगवानृषिः

مہامتی بادشاہ نے کہا: ‘میں اسے پوری عمر کوشش کے ساتھ نبھاؤں گا۔’ پھر بادشاہ کو اجازت دے کر بھگوان رِشی وشِشٹھ…

Verse 100

सन्निवर्त्यानुगच्छन्तं प्रजगाम निजाश्रमम्

پیچھے آنے والے کو روک کر واپس بھیج دیا، اور وِشِشٹھ اپنے آشرم کو روانہ ہو گئے۔