
रामस्य पितृसेवा-तीर्थाटन-वृत्तान्तः (Rama’s filial service and ordered pilgrimage; setting for the Haihaya episode)
اس باب میں بھارگو/رام کے سلسلے کی روایت آگے بڑھتی ہے۔ وِسِشٹھ بیان کرتے ہیں کہ سوال ہونے پر رام ہاتھ باندھ کر والدین کے سامنے اپنے تمام اعمال بیان کرتا ہے: خاندانی گرو کے حکم سے کی گئی تپسیا، شَمبھو کی ہدایت سے ترتیب وار تیرتھ یاترا، اور دیوتاؤں کے ہِت کے لیے دَیتّیوں کا وध؛ ساتھ ہی ہَر کی کرپا اور جسم پر زخم کے نشان نہ ہونے کا ذکر بھی آتا ہے۔ یہ تفصیل سن کر ماں باپ بڑھتے ہوئے مسرور ہوتے ہیں؛ رام کو والدین کی خدمت میں نمونہ اور بھائیوں کے حق میں یکساں نظر رکھنے والا دکھایا گیا ہے۔ پھر قصہ نئے زمانی پس منظر کی طرف مڑتا ہے—اسی وقت ہَیہَی راجا چتورنگی فوج کے ساتھ شکار کو نکلتا ہے۔ نَرمدا کے کنارے سحر کا نقشہ—سرخی مائل آسمان، خوشبودار ہوا، پرندوں کی آوازیں، کنول اور بھنورے؛ رشی ندی کے کرم پورے کر کے آشرموں کو لوٹتے ہیں، ہوم کے لیے گایوں کا دودھ دوہنا اور اگنی ہوترا کی گہماگہمی ایک منظم یَجْنَی دنیا قائم کرتی ہے، جسے آنے والی شاہی طاقت درہم برہم کرے گی۔
Verse 1
इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यभागे तृतीय उपोद्धातपादेर्ऽजुनोपाख्याने भार्गवचरिते पञ्चविंशतितमो ऽध्यायः // २५// वशिष्ठ उवाच इति पृष्टस्तदा ताभ्यां रामो राजन्कृताञ्जलिः / तयोरकथयत्सर्वमात्मना यदनुष्ठितम्
یوں شری برہمانڈ مہاپُران کے وایو پروکتہ مدھیہ بھاگ کے تیسرے اُپودھات پاد میں، ارجن اُپاکھیان کے بھارگو چرت میں پچیسواں ادھیائے۔ وشِشٹھ نے کہا—اے راجن، تب اُن دونوں کے پوچھنے پر رام نے ہاتھ جوڑ کر اپنے کیے ہوئے تمام اَنُشٹھان کی باتیں انہیں سنائیں۔
Verse 2
निदेशाद्वै कुलगुरोस्तपश्चरणमात्मनः / शंभोर्निदेशात्तीर्थानामटनं च यथाक्रमम्
کُلگُرو کے حکم سے اُس نے اپنی تپسیا کا اَنُشٹھان کیا، اور شَمبھو (شیو) کے حکم سے ترتیب وار تیرتھوں کی یاترا بھی کی۔
Verse 3
तदाज्ञयैव दैत्यनां वधं चामरकारणात् / हरप्रसादादत्रापि ह्यकृतव्रणदर्शनम्
اسی حکم سے، دیوتاؤں کے فائدے کے لیے، اُس نے دَیتّیوں کا وध بھی کیا؛ اور ہَر (شیو) کے فضل سے یہاں بھی اُس پر زخم کا کوئی نشان دکھائی نہ دیا۔
Verse 4
एतत्सर्वमशेषेण यदन्यच्चात्मना कृतम् / कथयामास तद्रामः पित्रोः संप्रीयमाणयोः
یہ سب کچھ اور جو کچھ اُس نے خود کیا تھا، رام نے بلا کمی کے بیان کیا؛ اور ماں باپ دونوں نہایت خوش ہوتے گئے۔
Verse 5
तौ च तेनोदितं सर्वं श्रुत्वा तत्कर्म विस्तरम् / हृष्टौ हर्षान्तरं भूयो राजन्नाप्नुवतावुभौ
اے راجن، اُس کے بیان کردہ اعمال کی تفصیل سن کر وہ دونوں شادمان ہوئے اور پھر مزید باطنی مسرت کو پہنچے۔
Verse 6
एवं पित्रोर्महाराज शुश्रूषां भृगुपुङ्गवः / प्रकुर्वंस्तद्विधेयात्मा भ्रातॄणां चाविशेषतः
اے مہاراج، بھِرگو وَنش کے برگزیدہ نے اسی طرح ماں باپ کی خدمت کی؛ فرمانبردار دل کے ساتھ وہ بھائیوں کے ساتھ بھی بلا امتیاز یکساں برتاؤ کرتا تھا۔
Verse 7
एतस्मिन्नेव काले तु कदाचिद्धैहयेश्वरः / इत्येष मृगयां गान्तुं चतुरङ्गबलान्वितः
اسی زمانے میں ایک دن ہَیہَیہ کا فرمانروا چاروں شعبوں والی فوج کے ساتھ شکار کے لیے جانے کو تیار ہوا۔
Verse 8
संरज्यमाने गगने बन्धूककुसुमारुणैः / ताराजालद्युतिहरैः समन्तादरुणांशुभिः
آسمان ہر سمت بندھوک کے پھول جیسی سرخی مائل ارُণ کرنوں سے رنگین ہو رہا تھا؛ وہ سرخ شعاعیں ستاروں کے جال کی چمک کو ماند کر رہی تھیں۔
Verse 9
मन्दं वीजति प्रोद्धूतकेतकीवनराजिभिः / प्राभातिके गन्धवहे कुमुदाकरसंस्पृशि
صبح کی خوشبو لانے والی ہوا آہستہ آہستہ چل رہی تھی؛ اڑی ہوئی کیتکی کے جنگلوں کی مہک لیے وہ کُمُد کے تالابوں کو چھوتی تھی۔
Verse 10
वयांसि नर्मदातीरतरुनीडाश्रयेषु च / व्याहरन्स्वाकुला वाचो मनःश्रोत्रसुखावहाः
نرمدا کے کنارے درختوں کے گھونسلوں میں بسے پرندے چہچہاتے تھے؛ ان کی بےتاب مگر شیریں آوازیں دل و کان کو راحت دیتی تھیں۔
Verse 11
नर्मदातीरतीर्थं तदवतीर्याघहारिणि / तत्तोये मुनिवृन्देषु गृणात्सुब्रह्म शाश्वतम्
پاپ ہارِنی نَرمدا کے کنارے کے اُس تیرتھ میں اتر کر، اُس کے جل میں مُنیوں کے جھرمٹ کے بیچ سُبرہما کی ابدی ستوتی کا گان کیا۔
Verse 12
विधिवत्कृतमैत्रेषु सन्निवृत्य सरित्तटात् / आशमं प्रति गच्छत्सु मुनिमुख्येषु कर्मिषु
مقررہ ودھی کے مطابق مَیتری کرم ادا کر کے، دریا کے کنارے سے لوٹ کر، کرم میں رَتھ مُنیوں کے سردار آشرم کی طرف روانہ ہوئے۔
Verse 13
प्रत्येकं वीरपत्नीषु व्यग्रासु गृहकर्मसु / होमार्थं मुनिकल्पाभिर्दुह्यमानासु धेनुषु
ہر بہادر کی بیویاں گھریلو کاموں میں مشغول تھیں، اور ہوم کے لیے مُنی جیسی عورتیں گایوں کا دودھ دوہ رہی تھیں۔
Verse 14
स्थाने मुनिकुमारेषु तं दोहं हि नयत्सु च / अग्निहोत्राकुले जाते सर्वभूतसुखावहे
جب مُنیوں کے لڑکے اپنے اپنے مقام پر وہ دوہا ہوا دودھ لے جا رہے تھے، تب اگنی ہوترا کا آنگن گہماگہمی سے بھر گیا، جو سب جانداروں کے لیے راحت بخش تھا۔
Verse 15
विकसत्सु सरोजेषु गायत्सु भ्रमरेषु च / वाशत्सु नीडान्निष्पत्य पतत्रिषु समन्ततः
کنول کھِل رہے تھے، بھنورے گنگنا رہے تھے؛ اور چاروں طرف گھونسلوں سے نکل کر پرندے چہچہاہٹ کر رہے تھے۔
Verse 16
अनति व्यग्रमत्तेभतुरङ्गरथगामिनाम् / गात्राल्हादविवर्द्धन्यां वेलायां मन्दवायुना
ہلکی ہوا کے ساتھ وہ گھڑی آئی جو بدن کو سرور بخشتی تھی؛ بےقرار مست ہاتھیوں، گھوڑوں اور رتھوں کی تیز رفتاری بھی گویا تھم گئی۔
Verse 17
गच्छत्सु चाश्रमोपान्तं प्रसूनजलहारिषु / स्वाध्या यदक्षैर्बहुभिरजिनांबरधारिभिः
جب پھول اور پانی لانے والے آشرم کے قریب جاتے تھے، تو بہت سے اجین (ہرن چرم) پوش تپسوی سوادھیائے میں مشغول ہو کر جپ مالا کے دانے پھیرتے تھے۔
Verse 18
सम्यक् प्रयोज्यमानेषु मन्त्रेषूच्चावचेषु च / प्रैषेषूच्चार्यमाणेषु हूयमानेषु वह्निषु
اونچے نیچے سُروں والے منتر ٹھیک طرح برتے جا رہے تھے؛ پرَیش پکارے جا رہے تھے اور آگ میں آہوتیاں ڈالی جا رہی تھیں۔
Verse 19
यथा वन्मन्त्रतन्त्रोक्तक्रियासु विततासु च / ज्वलदग्निशिखाकारे तमस्तपनतेजसि
جیسے جنگل میں منتر-تنتر کے بتائے ہوئے اعمال پھیلے ہوئے تھے، ویسے ہی شعلۂ آتش کی مانند تیز روشنی تاریکی کو تپا کر دور کر رہی تھی۔
Verse 20
प्रतिहत्य दिशः सर्वा विवृण्वाने च मेदिनीम् / सवितर्युदयं याति नैशे तमसि नश्यति
وہ تمام سمتوں کی تاریکی کو پسپا کر کے، زمین کو نمایاں کرتا ہوا، سورج کے طلوع کی طرف بڑھتا ہے؛ رات کا اندھیرا مٹ جاتا ہے۔
Verse 21
तारकासु विलीनासु काष्ठासु विमलासु च / कृतमैत्रादिको राजा मृगयां हैहयेश्वरः
جب تارے مدغم ہو گئے اور لکڑیاں پاکیزہ ہو گئیں، تو مَیتری وغیرہ فرائض ادا کر کے ہَیہَیَیشور راجا شکار کے لیے نکلا۔
Verse 22
निर्ययौ नगरात्तस्मात्पुरोहितसमन्वितः / बलैः सर्वैः समुदितैः सवाजिरथकुञ्जरैः
وہ پُروہت کے ساتھ اُس شہر سے نکلا؛ تمام لشکر جمع تھے—گھوڑوں، رتھوں اور ہاتھیوں سمیت۔
Verse 23
सचिवः सहितः श्रीमान् सवयोभिश्च राजभिः / महता बलभारेण नमयन्वसुधातलम्
وہ باجلال راجا اپنے وزیر اور ہم عمر راجاؤں کے ساتھ تھا؛ عظیم لشکری بوجھ سے گویا زمین کی سطح کو جھکا رہا تھا۔
Verse 24
नादयन्रथघोषेण ककुभः सर्वतो नृपः / स्वबलौघपदक्षेपप्रक्षुण्णावनिरेणुभिः
بادشاہ نے رتھوں کے شور سے چاروں سمتیں گونجا دیں؛ اپنی فوج کے قدموں سے اڑی گرد نے زمین کو ڈھانپ لیا۔
Verse 25
ययौ संच्छादयन्व्योम विमानशतसंकुलम् / संप्रवश्य वनं घोरं विन्ध्योद्रेर्बलसंचयैः
وہ آگے بڑھا، گویا سینکڑوں وِمانوں کے ہجوم سے آسمان ڈھک گیا ہو؛ پھر وِندھیا پہاڑ کی ڈھلوانوں پر لشکری جتھوں سمیت ہولناک جنگل میں داخل ہوا۔
Verse 26
भृशं विलोलया मास समन्ताद्राजसत्तमः / परिवार्य वनं तत्तु स राजा निजसैनिकैः
اس بہترین بادشاہ نے اپنے سپاہیوں کے ساتھ اس جنگل کا محاصرہ کر لیا اور اسے ہر طرف سے شدید ہلا کر رکھ دیا۔
Verse 27
मृगान्नानाविधान्हिंस्रान्निजघान शितैः शरैः / आकर्णकृष्टकोदण्डयोधमुक्तैः शितेषुभिः
اس نے کانوں تک کمان کھینچنے والے جنگجوؤں کے چھوڑے ہوئے تیز تیروں سے مختلف قسم کے خونخوار جانوروں کو ہلاک کر دیا۔
Verse 28
निकृत्तगात्राः शार्दूला न्यपतन्भुवि केचन / उदग्रवेगपादातखड्गखण्डितविग्रहाः
کچھ شیر، جن کے اعضاء کٹ چکے تھے، زمین پر گر پڑے؛ ان کے جسم تیز رفتار پیدل سپاہیوں کی تلواروں سے ٹکڑے ٹکڑے ہو گئے تھے۔
Verse 29
वराहयूथपाः केचिद्रुधिरार्द्रा धरामगुः / प्रचण्डशाक्तिकोन्मुक्तशक्तिनिर्भिन्नमस्तकाः
خنزیروں کے ریوڑ کے کچھ سردار خون میں لت پت ہو کر زمین پر گر پڑے؛ ان کے سر شدید نیزہ بازوں کے پھینکے ہوئے نیزوں سے پھٹ گئے تھے۔
Verse 30
मृगौघाः प्रत्यपद्यन्त पर्वता इव मेदिनीम् / नाराचा विद्धसर्वाङ्गाः सिंहर्क्षशरभादयः
شیر، ریچھ اور شربھ وغیرہ جانوروں کے غول، جن کے سارے اعضاء لوہے کے تیروں سے چھلنی تھے، پہاڑوں کی طرح زمین پر گر پڑے۔
Verse 31
वसुधामन्वकीर्यन्त शोणितार्द्राः समन्ततः / एवं सवागुरैः कैश्चित्पतद्भिः पतितैरपि
زمین ہر طرف خون میں لت پت لاشوں سے بکھری پڑی تھی؛ کچھ اپنے جالوں کے ساتھ گر رہے تھے اور کچھ گر چکے تھے۔
Verse 32
श्वभिश्चानुद्रुतैः कैश्चिद्धावमानैस्तथा मृगैः / आत्तैर्विक्रोशमानैश्च भीतैः प्राणभयातुरैः
کتوں کے تعاقب میں ہرن بھاگ رہے تھے؛ کچھ پکڑے جانے پر چلا رہے تھے، خوفزدہ اور اپنی جان کے خوف سے بے چین تھے۔
Verse 33
युगापाये यथात्यर्थं वनमाकुलमाबभौ / वराहसिंहशार्दूलश्वाविच्छशकुलानि च
وہ جنگل یُگ (زمانے) کے اختتام کی طرح انتہائی پرآشوب دکھائی دے رہا تھا، جہاں سؤر، شیر، چیتے، سیہہ اور خرگوشوں کے غول تھے۔
Verse 34
चमरीरुरुगोमायुगवयर्क्षवृकान्बहून् / कृष्णसारान्द्वीपिमृगान्रक्तखड्गमृगानवि
وہاں یاک، رورو ہرن، گیدڑ، جنگلی بیل، ریچھ، بہت سے بھیڑیے، کالے ہرن، تیندوے اور گینڈے بھی موجود تھے۔
Verse 35
विचित्राङ्गान्मृगानन्यान्न्यङ्कूनपि च सर्वशः / बालान्स्तनन्धयान्यूनः स्थविरान्मिथुनान्गणान्
عجیب و غریب اعضاء والے دیگر جانور، ہر طرف نیانکو ہرن، بچے، دودھ پیتے شیر خوار، بوڑھے، جوڑے اور ریوڑ موجود تھے۔
Verse 36
निजघ्नुर्निशितैः शस्त्रैः शस्त्रवध्यान्हि सैनिकाः / एवं हत्वा मृगान् घोरान्हिंस्रप्रायानशेषतः
سپاہیوں نے اپنے تیز ہتھیاروں سے ان جانوروں کو مار ڈالا جو مارے جانے کے لائق تھے۔ اس طرح، انہوں نے ان خوفناک اور پرتشدد جانوروں کا مکمل طور پر خاتمہ کر دیا۔
Verse 37
श्रमेण महता युक्ता बभूवुर्नृपसैनिकाः / मध्ये दिनकरे प्राप्ते ससैन्यः स तदा नृपः
بادشاہ کے سپاہی شدید تھکاوٹ کا شکار ہو گئے۔ جب سورج وسط آسمان (دوپہر) میں پہنچا، تو فوج کے ساتھ وہ بادشاہ...
Verse 38
नर्मदां धर्मसंतप्तः पिपासुरगमच्छनैः / अवतीय ततस्तस्यास्तोये सबलवाहनः
...گرمی سے بے حال اور پیاسے ہو کر آہستہ آہستہ دریائے نرمدا کی طرف گئے۔ اپنی فوج اور سواریوں کے ساتھ اس کے پانی میں اتر کر...
Verse 39
विजागाह शुभे राजा क्षुत्तृष्णापरिपीडितः / स्नात्वा पीत्वा च सलिलं स तस्याः सुखशीतलम्
...بھوک اور پیاس سے نڈھال بادشاہ نے اس مبارک پانی میں غوطہ لگایا۔ نہا کر اور اس کا خوشگوار ٹھنڈا پانی پی کر...
Verse 40
बिसांकुराणि शुभ्राणि स्वादूनि प्रजघास च / विक्रीड्य तोये सुचिरमुत्तीर्य सबलो नृपः
...انہوں نے سفید اور لذیذ کنول کی جڑیں کھائیں۔ پانی میں کافی دیر تک کھیلنے کے بعد، بادشاہ اپنی فوج کے ساتھ باہر نکل آیا۔
Verse 41
विशश्राम च तत्तीरे तरुखण्डोपमण्डिते / आलंबपाने तिग्मांशौ ससैन्यः सानुगो नृपः
وہ بادشاہ لشکر اور ساتھیوں سمیت، درختوں کے جھنڈ سے آراستہ اُس کنارے پر، سورج کے غروب ہوتے وقت آرام کرنے لگا۔
Verse 42
निश्चक्राम पुरं गन्तुं विन्ध्याद्रिवनगह्वरात् / स गच्छन्नेव ददृशे नर्मदा तीरमाश्रितम्
وہ وِندھیا پہاڑ کے جنگلی غاروں سے شہر جانے کو نکلا؛ چلتے چلتے اس نے نَرمدا کے کنارے پر واقع پناہ گاہ کو دیکھا۔
Verse 43
आश्रमं पुण्यशीलस्य जमदग्नेर्महात्मनः / ततो निवृत्य सैन्यानि दूरे ऽवस्थाप्य पार्थिवः
اس نے نیک سیرت مہاتما جمَدگنی کے آشرم کو دیکھا؛ پھر بادشاہ نے پلٹ کر اپنی فوج کو دور ٹھہرا دیا۔
Verse 44
परिचारैः कतिपथैः सहितो ऽयात्तदाशमम् / गत्वा तदाश्रमं रम्यं पुरोहितसमन्वितः
وہ پجاری (پُروہت) کے ساتھ چند خادموں کو لے کر اُس آشرم کی طرف آیا؛ اور اُس دلکش آشرم میں جا کر داخل ہوا۔
Verse 45
उपेत्य मुनिशार्दूलं ननाम शिरसा नृपः / अभिनं द्याशषा तं वै जमदग्निर्नृपोत्तमम्
بادشاہ مُنی شیر دل کے پاس گیا اور سر جھکا کر سجدۂ تعظیم کیا؛ اور جمَدگنی نے اُس برتر فرمانروا کا پرخلوص استقبال کیا۔
Verse 46
पूजयामास विधिवदर्घपाद्यासनादिभिः / संभावयित्वा तां पूजां विहितां मुनिना तदा
تب اُس نے شریعتِ رسم کے مطابق اَرجھ، پادْی، آسن وغیرہ سے پوجا کی اور مُنی کے مقرر کردہ اُس پوجن کو عقیدت سے سراہا۔
Verse 47
निषसादासने शुभ्र पुरस्तस्य महामुनेः / तमासीनं नृपवरं कुशासनगतो मुनिः
وہ مہامُنی کے سامنے سفید و پاکیزہ آسن پر بیٹھ گیا؛ اور کُش آسن پر بیٹھے مُنی نے اُس برگزیدہ راجہ کو بیٹھا ہوا دیکھا۔
Verse 48
पप्रच्छ कुशलप्रश्नं पुत्रमित्रादिबन्धुषु / सह संकथयंस्तेन राज्ञा मुनिवरोत्तमः
اُس نے بیٹے، دوست اور دیگر رشتہ داروں کی خیریت پوچھی؛ اور برترین مُنی راجہ کے ساتھ گفتگو کرتا رہا۔
Verse 49
स्थित्वा नातिचिरं कालमातिथ्यार्थं न्यमन्त्रयत् / ततः स राजा सुप्रीतो जमदग्नि मभाषत
کچھ دیر ٹھہر کر اُس نے مہمان نوازی کے لیے دعوت دی؛ پھر نہایت خوش راجہ نے جمدگنی سے کہا۔
Verse 50
महर्षे देहि मे ऽनुज्ञां गमिष्यामि स्वकं पुरम् / समग्रवाहनबलो ह्यहं तस्मान्महामुने
اے مہارشی، مجھے اجازت دیجیے—میں اپنے شہر کو روانہ ہوں؛ اے مہامُنی، میں پورے سواریوں اور لشکری قوت کے ساتھ ہوں۔
Verse 51
कर्तु न शक्यमा तिथ्यं त्वया वन्याशिना वने / अथवा त्वं तपःशक्त्या कर्तुमातिथ्यमद्य मे
جنگل میں جنگلی غذا پر رہنے والے تم سے یہاں مہمان نوازی ممکن نہیں؛ یا اپنی تپسیا کی قوت سے آج میری ضیافت کر سکو۔
Verse 52
शक्नोष्यपि पुरीं गन्तुं मामनुज्ञातुर्हसि / अन्यथा चेत्खलैः सैन्यैरत्यर्थं मुनिसत्तम
تم شہر جا سکتے ہو، مگر میری اجازت لینا مناسب ہے؛ ورنہ بدکار لشکروں سے سخت اذیت ہوگی، اے بہترین رشی۔
Verse 53
तपस्विनां भवेत्पीडा नियमक्षयकारिका / वसिष्ठ उवाच इत्येवमुक्तः स मुनिस्तं प्राहस्थीयतां क्षणम्
تپسویوں کو ایسی تکلیف پہنچتی ہے جو ان کے قواعد و ریاضت کو گھٹا دیتی ہے۔ وِسِشٹھ نے کہا—یوں کہے جانے پر اس مُنی نے کہا—ایک لمحہ ٹھہرو۔
Verse 54
सर्वं संपादयिथ्ये ऽहमातिथ्यं सानुगस्य ते / इत्युक्त्वाहूय तां दोग्ध्रीमुवाचायं ममातिथिः
میں تمہارے اور تمہارے ساتھیوں سمیت پوری مہمان نوازی کا بندوبست کر دوں گا۔ یہ کہہ کر اس نے دودھ دوہنے والی کو بلا کر کہا: یہ میرا مہمان ہے۔
Verse 55
उपाग तस्त्वया तस्मात्क्रियतामद्य सत्कृतिः / इत्युक्ता मुनिना दोग्ध्री सातिथेयमशेषतः / दुदोह नृपतेराशु यद्योग्यं मुनिगौरवात्
تمہارے پاس مہمان آیا ہے، اس لیے آج اس کی تعظیم و تکریم کرو۔ مُنی کے کہنے پر دودھ دوہنے والی نے مہمان نوازی کے لیے، مُنی کے وقار کے مطابق جو مناسب تھا وہ سب بادشاہ کے لیے فوراً دوہ دیا۔
Verse 56
अथाश्रमं तत्सुरराजसद्मनिकाशमासीद्भृगुपुङ्गवस्य / विभूतिभेदैरविचिन्त्यरुपमनन्यसाध्यं सुरभिप्रभावात्
تب بھृگوپُنگَو کا وہ آشرم دیوراج اندَر کے محل کے مانند تھا۔ گوناگوں وِبھوتیوں کے فرق سے اس کی صورت ناقابلِ تصور تھی، اور دیویہ سُرَبھि کے اثر سے وہ بے مثال، دوسروں کے لیے ناممکن تھا۔
Verse 57
अनेकरत्नोज्ज्वलचित्रहेमप्रकाशमालापरिवीतमुच्चैः / पूर्णेन्दुशुभ्राभ्रविषक्तशृङ्गैः प्रासादसंघैः परिवीतमन्तः
وہ بلند آشرم بے شمار جواہرات سے جگمگاتا اور رنگا رنگ سنہری روشنی کی مالاؤں سے گھرا ہوا تھا۔ اندر سے وہ محلات کے مجموعوں سے محیط تھا، جن کے شِکھر پورے چاند کی طرح سفید اور بادلوں سے لپٹے ہوئے تھے۔
Verse 58
कांस्यारकूटारसताम्रहेमदुर्वर्णसौधो पलदारुमृद्भिः / पृथग्विमिश्रैर्भवनैरनेकैः सद्भासितं नेत्रमनोभिरामैः
کانسے، اَرکُوٹ، رَس، تانبے، سونے اور گوناگوں رنگوں کے محل، نیز پلاش کی لکڑی اور مٹی سے بنے ہوئے—یوں جدا جدا اور باہم آمیزش والے بے شمار مکانوں سے وہ جگہ آراستہ تھی، جو آنکھ اور دل کو بھاتی تھی۔
Verse 59
महार्हरत्नोज्ज्वलहेमवेदिकानिष्कूटसोपानकुटीविटङ्ककैः / तुलाकपाटर्गलकुड्यदेहलीनिशान्तशालाजिरशोभितैर्भृशम्
وہ مقام بیش قیمت جواہرات سے دمکتی سونے کی ویدیکاؤں، نِشکُوٹوں، سیڑھیوں، کُٹیوں اور چھت کے ابھاروں سے نہایت مزین تھا؛ نیز توازن والے کواڑوں، اَرگَلوں، دیواروں، دہلیزوں، پُرسکون شالاؤں اور صحنوں سے بھی خوب آراستہ تھا۔
Verse 60
वलभ्यलिन्दाङ्गपाचारुतोरणैरदभ्रपर्यन्तचतुष्किकादिभिः / स्तंभेषु कुड्येषु च दिव्यरत्नविचित्रचित्रैः परिशोभमानैः
ولبھیاں، لِند، آنگن اور خوبصورت تورنوں سے، نیز وسیع حد تک پھیلی چتُشکیکاؤں وغیرہ سے وہ آشرم آراستہ تھا۔ ستونوں اور دیواروں پر دیویہ رتنوں سے بنے رنگا رنگ نقش و نگار چمکتے تھے، جن سے وہ اور زیادہ درخشاں ہو جاتا تھا۔
Verse 61
उच्चावचै रत्नवरैर्विचित्रसुवर्णसिंहासनपीठिकाद्यैः / स भक्ष्यभोज्यादिभि रन्नपानैरुपेतभाण्डोपगतैकदेशैः
وہاں بلند و پست عمدہ جواہرات سے آراستہ عجیب و غریب سونے کے سنگھاسن، پیٹھیکائیں وغیرہ تھیں؛ اور کھانے پینے کی طرح طرح کی چیزیں، اناج و مشروبات، برتنوں سمیت مختلف جگہوں پر سجی ہوئی تھیں۔
Verse 62
गृहैरमर्त्योचितसर्वसंपत्समन्वितैर्नेत्रमनो ऽभिरामैः / तस्याश्रमं सन्नगरोपमानं बभौ वधूभिश्चमनोहराभिः
امرتیوں کے لائق ہر طرح کی دولت سے بھرپور، آنکھ اور دل کو بھانے والے گھروں اور دلکش دلہنوں کے سبب اس کا آشرم گویا ایک شہر کی مانند جگمگا اٹھا۔
It advances the Bhārgava Rāma (Paraśurāma) biographical strand while introducing the Haihaya royal presence (Daihayeśvara), positioning an imminent interaction/conflict between a Bhārgava exemplar and a Kṣatriya power bloc.
The Narmadā tīra is foregrounded through dawn and āśrama-ritual descriptions; it authenticates the setting as a tīrtha landscape and frames the transition from orderly sacrificial life to the intrusion of the Haihaya lord’s hunt.
Rāma’s acts are legitimized by layered authority: kulaguru injunction (tapas), Śambhu’s command (tīrtha-krama), and deva-protection (daitya-vadha), culminating in Hara’s grace—presented as a model where obedience and ritual order yield righteous power.