Atharvaveda Kanda 7 Anuvaka 7 in Urdu

Various Rishis

Kanda 710 Suktas20 Mantras

Anuvaka 7

مقدس طاقت کا دوبارہ مرکز بنانا: اگنی تپس کو روشن کرنا، کھویے ہوئے برہمن اور انڈریا کو بحال کرنا، اور بدشگونی اور دشمنانہ کلام کو بے اثر کرنا۔ اگنی بطور تپس پیدا کرنے والا، گھر کا مرکز، اور دوریتا کا دور کرنے والا۔ بدشگون پرندے کے رابطے اور روزانہ چکر ک ہم آہنگی کے لیے شانتی اور پرایشچت۔ بھٹکے ہوئے برہمن اور واپس بلائے گئے اعضاء کی رسمی بازیابی۔ اپامارگ کے ساتھ پودے پر مبنی تطہیر کرنا تاکہ شملہ اور بددعائیں دور ہوں۔ نسل کے ذریعے گھریلو تسلسل اور قبول شدہ نذر کے لیے سرسوتی۔ دشمن کو باندھنا یا خاموش کروانا۔ ان گھرانوں اور رسمی ماہرین کے لیے جو بدشگونی، طاقت یا اعتماد کے نقصان، تطہیر و تحفظ کی ضرورت، اولاد و خوشحالی کی حفاظت، اور دشمنانہ جارحیت یا بدگوئی کو روکنے کا سامنا کر رہے ہیں۔

Kinds of charm

Bhaishajya (healing): 2Paushtika (prosperity): 2Shantika (pacifying): 2Abhicharika (against foes): 1

Suktas in Anuvaka 7

Sukta 61

یہ مختصر اتھرون بھجن اگنی کو تپس کے حامل اور پیدا کرنے والا مانتا ہے، جو اندرونی طاقت پیدا کرنے کے لیے آگ کی ٹیکنالوجی استعمال کرتا ہے۔ اگنی کے ذریعے تپس بیدار کر کے، انجام دہندگان پوستک فوائد حاصل کرتے ہیں - آیوس (طویل زندگی)، میڈھا (صاف ذہانت)، اور شروتی میں favorable مقام - جو غور سے سننے اور صحیح رسوم پر توجہ سے حاصل ہوتے ہیں۔

Rishi: Atharvanic tradition | Devata: Agni (as tapas-bearer) | 2 Mantras

Sukta 62

یہ یک آیت والا منتر اگنی کو بستی کے ناف یعنی ہتھیلی اور رسومی مرکز پر بطور ستپتی نیکوکاروں کے مالک اور پوروہتا جنگجو کے قیام پذیر کرتا ہے جو دشمن قوتوں کو بھگا دیتا ہے۔ اگنی کی چمکدار اور بیل جیسے مضبوط جنگجو طاقت کو پکار کر یہ منتر حملہ آوروں کو کچل دینا، جنگجوں کو پاؤں تلے دبانا، اور برادری کے مرکزی مقام کو ناقابل تسخیر قلعہ بنانا چاہتا ہے۔

Rishi: Atharvanic/Angirasic protective tradition | Devata: Agni (as Satpati and Purohita-warrior) | 1 Mantras

Sukta 63

یہ یک آیت والا سکتا اگنی کو بدبختی کے ہلاک کرنے والے, دُرِیتَناشن, کے طور پر پکارتا ہے، اور اسے سب سے اونچے مقداسن سے سنجیدہ ستائش کے ساتھ پکارتا ہے۔ اس کی طاقت پار لگانے کا موٹیف ہے: اگنی، جو جنگ جیتنے والا اور پکا محافظ ہے، سے التجا کی جاتی ہے کہ وہ عبادت کرنے والے کو ہر مشکل گزرگاہ سے محفوظ پار کرے اور انہیں آفت سے بے نیاز کر دے۔

Rishi: Atharvanic protective tradition | Devata: Agni | 1 Mantras

Sukta 64

اے وی ۷.۶۴ ایک مختصر پرایشچتّا-شانتی منتر ہے جو بدشگونی اور گناہ (اینَس) کو ختم کرتا ہے جو کسی کالے شگون پرندے کے قریب آنے، بیٹھنے یا چھو جانے سے پیدا ہونے والا یقین رکھا جاتا ہے۔ یہ منتر دوہرا پاکیزہ استعمال کرتا ہے, پانی (آپہ) برائیاں دھونے کے لیے اور گارہپتیہ آگ گناہ جلانے کے لیے, تاکہ سادک کی حفاظت ہو، وہ آزاد ہو، اور رسمی و سماجی پاکیزگی میں بحال ہو۔

Rishi: Atharvanic tradition (śānti/prāyaścitta hymn) | Devata: Āpaḥ (Waters) as purifiers and protectors | 2 Mantras

Sukta 65

یہ مختصر اپامارگ منتر ایک جامع بددعا دور کرنے اور پاکیزگی کا تعویذ ہے: پودے کو ایک جاندار، اخلاقی طور پر پاک کرنے والی طاقت کے طور پر پکارا گیا ہے جو دشمن بددعاؤں اور اندرونی میل کو دور کرتی ہے۔ تین انوشٹبھ شلوکوں میں، اپامارگ سے بیرونی بددعاؤں کو نکالنے، اپنے گناہوں کو دھونے، اور خطرناک، باندھنے والی قوتوں کے رابطے سے حاصل ہونے والی آلودگی کو دور کرنے کی درخواست کی گئی ہے۔

Rishi: Atharvanic tradition (plant-hymn complex) | Devata: Apāmārga (plant-deity/medicine as personified agent) | 3 Mantras

Sukta 66

یہ اٹھاروید کا ایک شعر پر مبنی منتر ہے جو کسی "بھٹکے ہوئے" برہمن, یعنی منتر کی طاقت اور رسوم کی تاثیر, کو یاد کرتا ہے جو کھلے ماحول میں (ہوا میں، ہوا کے ساتھ، درختوں میں، جھاڑیوں میں) بھٹک گیا ہو۔ مقدس طاقت کے ٹھہرنے کے ممکنہ مقامات کو بتا کر اور اس کے واپس آنے کا حکم دے کر، یہ منتر انجام دینے والے کی حفاظتی اور عملی طاقت کو بحال کرتا ہے، یقینی بناتا ہے کہ رسم پھر سے "قائم ہو جائے۔"

Rishi: Atharvanic tradition (anonymous/collective in many AV apotropaic pieces) | Devata: Brahman (mantra-power) personified; secondarily Vāta/Antarikṣa as loci | 1 Mantras

Sukta 67

یہ یک آیت کی بحالی کی دعا کسی شخص کے گمشدہ یا کمزور ہونے والی صلاحیتوں, طاقت (اِندریہ)، خودی (آتمَن)، دولت (درَوِن)، اور برہمنی قوت (براہمن-طاقت), کو واپس بلاتی ہے۔ یہ مزید دھیشنیہ آگ سے التجا کرتی ہے کہ وہ سب کچھ "اپنے صحیح مقام پر" دوبارہ قائم کر دیں، اس طرح یہ منتر ایک ذاتی بحالی کا تعویذ اور گھریلو رسوم کی دوبارہ ترتیب کا جادو دونوں ہے۔

Rishi: Atharvanic tradition (often anonymous in such restorative formulas) | Devata: Indriya/Ātman (personified faculties); Agni (as dhīṣṇya fires) | 1 Mantras

Sukta 68

اٹھروید ۷.۶۸ ایک مختصر سرسوتی سکت ہے جو قبول شدہ ہوم کے لیے اور اولاد کے ذریعے گھر کی تسلسل کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ یہ سرسوتی کے آسمانی احکام کو گھریلو خوشحالی سے جوڑتا ہے، اور پیشکش کو پتروں سے صریح طور پر جوڑتا ہے جو اس رسم کے منہ کے طور پر کام کرتے ہیں، اور دیوی کی مہربان نظر کے نیچے رہنے کی التجا کے ساتھ رسم کو مہر بندی کرتا ہے۔

Rishi: Traditionally Atharvanic/Angirasa milieu (hymn to Sarasvatī; specific r̥ṣi varies by anukramaṇī) | Devata: Sarasvatī | 3 Mantras

Sukta 69

یہ یک-منترہ شانتی منتر روزانہ چکر کو کنٹرول کرنے والی رحمت والی طاقتوں - ہوا، سورج، دن، رات اور سویر - سے التجا کرتا ہے کہ وہ جاپ کرنے والے کی بہتری کے لیے متفق ہوں۔ سانس (واٹ)، گرمی اور حیاتی (سوریہ)، اور وقت کے محفوظ تبدیلی (اہانی، راتری، اوشس) کو برکت دے کر، یہ پوشیدہ خطرات، خاص طور پر رات سے متعلق، کو پرامن کرنے اور صحت اور خوش قسمتی کو مستحکم کرنے کی کوشش کرتا ہے۔

Rishi: Atharvanic tradition | Devata: Vāta, Sūrya, Ahanī (Days), Rātrī (Nights), Uṣas (Dawn) as beneficent powers | 1 Mantras

Sukta 70

یہ مختصر ابھیچاریک منتر ایک جبری طلسم ہے جس کا مقصد کسی دشمن شخص (یا بدنیت عنصر) کو رسماً "باندھ کر" بے حرکت اور خاموش کر دینا ہے، اس کے ہاتھ اور منہ باندھ کر اور اس کی قربانی کی تاثیر کو ختم کر کے۔ یہ اگنی کو اس کے گھورا (خوفناک) پہلو میں پکارتا ہے، جہاں منیو (غضب) کام کرنے والی قوت ہے، تاکہ مخالف کے ہویس اور آجیہ کو مارا جائے اور اس کا رسم تکمیل تک نہ پہنچ سکے۔

Rishi: Atharvanic/Angiras-type attribution (hymn-level tradition) | Devata: Agni (ghora), with Manyu (wrath) as operative power | 5 Mantras

Deities of Anuvaka 7

Agni
Protector and purifier (tapas-kindler, durita-destroyer, settlement-guardian)
In 3 hymns
ApamargaApāmārga (plant power)
Healer and cleanser (counter-curse, stain-remover)
In 1 hymn
SarasvatiSarasvatī
Bestower (rite-success, progeny, domestic continuity)
In 1 hymn
Brahmanmantra-power, ritual efficacy
Restorer (recalled sacred potency)
In 1 hymn
Indriya / AtmanIndriya / Ātman (vital faculties)
Restorer (vigor and selfhood)
In 1 hymn
VataVāta (Wind)
Protector (breath/health alignment)
In 1 hymn
SuryaSūrya (Sun)
Protector (warmth, order, wellbeing)
In 1 hymn
UshasUṣas (Dawn)
Protector (auspicious beginning)
In 1 hymn
AhoratraAhorātra (Days and Nights)
Protector (rhythmic stability and welfare)
In 1 hymn
Omen-averting Shanti forcesOmen-averting Śānti forces (prāyaścitta)
Pacifier (enas/inauspiciousness neutralization)
In 1 hymn
Binding / nirodha forceabhi-cāra
Restrainer (silencing and immobilizing hostility)
In 1 hymn

Inside Anuvaka 7

The theme

Re-centering sacred power: kindling Agni-tapas, restoring lost brahman/indriya, and neutralizing omens and hostile speech

Threads through it

Agni as tapas-generator, hearth-center, and remover of durita
Śānti/prāyaścitta for omen-bird contact and daily-cycle harmonization
Ritual recovery of “strayed” Brahman and recalled faculties (indriya, ātman, draviṇa)
Plant-based cleansing with Apāmārga to expel śamala and counter-curses
Sarasvatī for accepted offering and household continuity through progeny
Abhicāra restraint: binding/silencing an adversary

Who it serves

For householders and ritual specialists facing inauspicious omens, loss of potency or confidence, need for purification and protection, securing progeny/prosperity, and curbing hostile aggression or slander.

What it heals

Inauspicious omen-contact and resulting enas (guilt/defilement)Sukta 7.64
Loss or weakening of vigor, selfhood, and confidence (indriya/ātman decline)Sukta 7.67
Ritual inefficacy or “strayed” mantra-power (brahman wandering)Sukta 7.66
Need for purification from inner stain (śamala) and countering curses/hostile imprecationsSukta 7.65
Misfortune, obstacles, and danger requiring protective crossing (durita-pārayaṇa)Sukta 7.63
Household continuity: acceptance of offering and securing progenySukta 7.68
Daily-cycle imbalance affecting wellbeing (breath, warmth, rest)Sukta 7.69
Hostile speech/attack; need to immobilize and silence an adversarySukta 7.70
Establishing a protected hearth-center and routing hostile forces around the dwellingSukta 7.62
Generating disciplined potency (tapas) for protection and successSukta 7.61

Frequently Asked Questions

What unifies the hymns of Atharvaveda 7.7?

They re-establish auspicious, effective power in and around the household—through Agni’s tapas and protection, recovery of lost brahman/indriya, and śānti against omens and hostility.

Which suktas are used for purification and removing defilement or stain?

AV 7.64 addresses enas from an omen-bird via prāyaścitta-śānti, and AV 7.65 uses Apāmārga as a cleansing counter-curse to drive away śamala and hostile imprecations.

Where do protection and coercive restraint appear in this anuvaka?

Protection is prominent in Agni hymns (7.61–7.63) and the daily-cycle śānti (7.69), while coercive restraint is explicit in the binding/silencing charm of AV 7.70.

Read Atharva Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App