Sukta 70
Rishi: Atharvanic/Angiras-type attribution (hymn-level tradition)
Devata: Agni (ghora), with Manyu (wrath) as operative power
Chandas: Anuṣṭubh (probable; short pādas consistent with AV anuṣṭubh usage)
یہ مختصر ابھیچاریک منتر ایک جبری طلسم ہے جس کا مقصد کسی دشمن شخص (یا بدنیت عنصر) کو رسماً "باندھ کر" بے حرکت اور خاموش کر دینا ہے، اس کے ہاتھ اور منہ باندھ کر اور اس کی قربانی کی تاثیر کو ختم کر کے۔ یہ اگنی کو اس کے گھورا (خوفناک) پہلو میں پکارتا ہے، جہاں منیو (غضب) کام کرنے والی قوت ہے، تاکہ مخالف کے ہویس اور آجیہ کو مارا جائے اور اس کا رسم تکمیل تک نہ پہنچ سکے۔
Mantras
Mantra 1
शत्रुदमनम्। यत् किं चा॒सौ मन॑सा॒ यच्च॑ वा॒चा य॒ज्ञैर्जु॒होति॑ ह॒विषा॒ यजु॑षा । तन्मृ॒त्युना॒ निरृ॑तिः संविदा॒ना पु॒रा स॒त्यादाहु॑तिं हन्त्वस्य
جو کچھ وہ آدمی، من سے یا بولی سے، قربانیوں سے، ہدیہ کے ساتھ، یجوش فارمولے سے پیش کرتا ہے - نرتی، موت کے ساتھ مل کر، اس کی قربانی کو پہلے ہی مار ڈالے، اس سے پہلے کہ وہ حقیقی اور سچی بن جائے۔
Mantra 2
या॒तु॒धाना॒ निरृ॑ति॒रादु॒ रक्ष॒स्ते अ॑स्य घ्न॒न्त्वनृ॑तेन स॒त्यम्। इन्द्रे॑षिता दे॒वा आज्य॑मस्य मथ्नन्तु॒ मा तत् सं पा॑दि॒ यद॒सौ जु॒होति॑
یاتودھان، نرتی، اور راکشس اس کی سچائی کو جھوٹ سے ماریں۔ دیوتا، اندر کی ہدایت پر، اس کا گھی برباد کر دیں؛ جو کچھ وہ آدمی پیش کرتا ہے وہ پورا نہ ہو۔
Mantra 3
अ॒जि॒रा॒धि॒रा॒जौ श्ये॒नौ सं॑पा॒तिना॑विव । आज्यं॑ पृतन्य॒तो ह॑तां॒ यो नः॒ कश्चा॑भ्यघा॒यति॑
دو شاہینوں کی طرح، تیز رفتار اور سلطنت والے، ایک ساتھ ٹوٹ پڑنے والے، وہ جو ہمارے خیر خواہ کے ساتھ بغض رکھتا ہو، اس لڑنے والے آدمی کے گھی کو وہ مار ڈالیں۔
Mantra 4
अपा॑ञ्चौ त उ॒भौ बा॒हू अपि॑ नह्याम्या॒स्यऽम्। अ॒ग्नेर्दे॒वस्य॑ म॒न्युना॒ तेन॑ तेऽवधिषं ह॒विः
میں پیچھے کی طرف پلٹ کر اس آدمی پر تیرے دونوں بازوؤں کو باندھتا ہوں۔ دیوتا اگنی کے غضب کے ساتھ، میں نے تجھے مارا ہے، تیری قربانی گر پڑی ہے۔
Mantra 5
अपि॑ नह्यामि ते बा॒हू अपि॑ नह्याम्या॒स्यऽम्। अ॒ग्नेर्घो॒रस्य॑ म॒न्युना॒ तेन॑ तेऽवधिषं ह॒विः
میں تیرے بازو باندھتا ہوں، میں تیرا منہ باندھتا ہوں۔ اگنی کے خوفناک غضب سے - اس سے میں نے تجھے گرایا ہے، یہ ہدیہ استعمال کرکے۔
Frequently Asked Questions
It is used to restrain a hostile person or force—binding their ability to act (arms) and speak (mouth)—and to prevent an opponent’s ritual offering from succeeding.
Agni is invoked in a fierce, punitive form, and Manyu (wrath) is the energizing power that ‘strikes down’ the opponent and nullifies their oblation.
No. The text’s implied essentials are a simple oblation (havis/ājya, typically ghee) and a binding cord to enact the mantra’s ‘I bind’ statements; the rest is gesture and recitation.
Ask anything about Sukta 70 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
