Anuvaka 7
पवित्र शक्ति का पुनःकेन्द्रण: अग्नि-तपस् का प्रज्वलन, खोए हुए ब्रह्म/इन्द्रिय-बल की पुनर्स्थापना, तथा अपशकुन और शत्रु-वाणी का शमन। उपविषय: (1) अग्नि—तपस्-उत्पादक, गृह-केन्द्र (गृह्य-अग्नि) और दुरित-निवारक। (2) अपशकुनकारी पक्षी-संपर्क तथा दिन-रात्रि-चक्र के सामञ्जस्य हेतु शान्ति/प्रायश्चित्त। (3) ‘भटके’ हुए ब्रह्म का अनुष्ठानपूर्वक पुनःआह्वान और इन्द्रिय, आत्मन्, द्रविण आदि शक्तियों की वापसी। (4) अपामार्ग द्वारा वनस्पति-आधारित शोधन—शमल का निष्कासन और शाप/दुष्प्रयोग का प्रतिकार। (5) सरस्वती—स्वीकृत आहुति/अर्पण और गृह-कल्याण के लिए।
Suktas in Anuvaka 7
Sukta 61
यह संक्षिप्त अथर्वणिक सूक्त अग्नि को तपस् (ऊष्मा, अनुशासित सामर्थ्य) का वहनकर्ता और जनक मानता है, और ‘तपाना/गरम करना’ की अग्नि-प्रौद्योगिकी द्वारा अंतःशक्ति उत्पन्न करने की बात करता है। अग्नि के माध्यम से तपस् प्रज्वलित करके साधक पौष्टिक लाभ—आयुस् (दीर्घायु), मेधा (स्वच्छ बुद्धि), तथा श्रुति/कीर्ति में अनुकूल प्रतिष्ठा—की कामना करते हैं; ये सब सावधान श्रवण और सही यज्ञीय एकाग्रता से सुनिश्चित होते हैं।
Sukta 62
यह एक-ऋचा सूक्त बस्ती के “नाभि” (nābhi)—अर्थात् गृह्य अग्निकुण्ड/यज्ञ-केंद्र—में अग्नि को सत्पति (सज्जनों के स्वामी) तथा पुरोहित-योद्धा के रूप में प्रतिष्ठित करता है, जो शत्रु शक्तियों को परास्त करता है। अग्नि की चमकती, वृषभ-सदृश प्रबल युद्ध-शक्ति का आवाहन करके यह मंत्र आक्रांताओं को चूर करने, युद्ध-उन्मादियों को “पैरों तले” कर देने, और समुदाय के केंद्रीय स्थल को अजेय दुर्ग के रूप में सुरक्षित करने की कामना करता है।
Sukta 63
यह एक-ऋचा सूक्त अग्नि को ‘दुरितनाशन’—दुर्भाग्य और विपत्ति के विनाशक—रूप में आवाहन करता है और परम पवित्र आसन से गंभीर स्तुति द्वारा उन्हें पुकारता है। इसका मुख्य बल ‘पारायण’ (पार ले जाने/उतारने) की भावना है: संग्राम-विजयी और अटल रक्षक अग्नि से प्रार्थना है कि वे उपासक को प्रत्येक कठिन मार्ग से सुरक्षित पार कराएँ और उसे समस्त आपदाओं से परे स्थापित करें।
Sukta 64
अथर्ववेद 7.64 एक संक्षिप्त प्रायश्चित्त-शान्ति मन्त्र है, जो उस अमंगल और अपराध-बोध (एनस्) को शान्त/निष्प्रभावी करता है, जो काले अपशकुन-पक्षी के निकट आने, बैठने, या स्पर्श से अपवित्र करने पर उत्पन्न माना जाता है। इस सूक्त में द्विविध शुद्धिकारक का प्रयोग है—दुरित को धोकर दूर करने हेतु आपः (जल) और एनस् को दग्ध कर नष्ट करने हेतु गार्हपत्य अग्नि—जिससे साधक की रक्षा होती है, वह बन्धन से मुक्त होता है, और पुनः यज्ञीय तथा सामाजिक शुद्धि में प्रतिष्ठित होता है।
Sukta 65
यह संक्षिप्त अपामार्ग-सूक्त एक सघन प्रतिशाप-निवारक और शुद्धि-मंत्र है। इसमें अपामार्ग वनस्पति को जीवित, नैतिक रूप से पवित्र करने वाली शक्ति के रूप में संबोधित किया गया है, जो शत्रुतापूर्ण अभिशापों और भीतर के “मल/कलुष” (शमल) को दूर भगाती है। तीन अनुष्टुभ छंदों में अपामार्ग से प्रार्थना है कि वह बाहरी शापों को निष्कासित करे, अपने ही कृत-दोषों को धो डाले, और खतरनाक, बंधनकारी कारकों के संसर्ग से लगी अशुद्धि को हटा दे।
Sukta 66
यह एक-ऋचा अथर्ववैदिक मंत्र उस “भटके हुए” ब्रह्म—अर्थात् मंत्र-शक्ति और यज्ञीय/अनुष्ठानिक प्रभाव—का स्मरण करता है, जो खुले परिवेश (अंतरिक्ष, वायु, वृक्षों, झाड़ियों/झुरमुटों) में जा भटका है। जहाँ-जहाँ यह पवित्र सामर्थ्य टिक सकती है उन संभावित स्थानों का नाम लेकर और उसे लौट आने की आज्ञा देकर, यह सूक्त साधक की रक्षात्मक तथा क्रियाशील शक्ति को पुनः स्थापित करता है, जिससे अनुष्ठान फिर से “पकड़” लेता है।
Sukta 67
यह एक-ऋचा पुनर्स्थापन (भैषज्य) सूत्र व्यक्ति की खोई या क्षीण हुई शक्तियों को वापस बुलाता है—इन्द्रिय-बल (इन्द्रिय), आत्मभाव/स्वत्व (आत्मन्), धन-सम्पदा (द्रविण) तथा ब्राह्मण-तेज/ब्रह्म-शक्ति (ब्राह्मण)। साथ ही यह धिष्ण्य अग्नियों से प्रार्थना करता है कि वे सब कुछ को उसके ‘यथास्थान’ में फिर से प्रतिष्ठित करें, जिससे यह मंत्र व्यक्तिगत पुनर्गठन का भी और गृह्य-यज्ञीय व्यवस्था के पुनर्संस्थापन का भी विधान बन जाता है।
Sukta 68
अथर्ववेद 7.68 सरस्वती को समर्पित एक संक्षिप्त सूक्त है, जिसका प्रयोग स्वीकार्य आहुति अर्पित करने और संतान के द्वारा गृहस्थ-परंपरा की निरंतरता सुनिश्चित करने हेतु किया जाता है। यह सरस्वती के दिव्य ‘विधानों/आदेशों’ को घरेलू समृद्धि से जोड़ता है, और पितरों को उस ‘मुख’ के रूप में स्पष्टतः संबद्ध करता है जिसके माध्यम से यह कर्म संपन्न होता है। अंत में देवी की अनुग्रहपूर्ण दृष्टि के अधीन बने रहने की प्रार्थना के साथ इस अनुष्ठान को दृढ़/सील किया जाता है।
Sukta 69
यह एक-मंत्र शान्ति-सूक्त दिन-रात के चक्र का संचालन करने वाली कल्याणकारी शक्तियों—वायु, सूर्य, दिन, रात्रि और उषा—से प्रार्थना करता है कि वे जपकर्ता के हित में अनुकूल होकर एकत्र हों। प्राण (वात), ऊष्मा व जीवन-शक्ति (सूर्य) तथा समय के सुरक्षित क्रम-परिवर्तन (अहनी/रात्रि/उषा) को आशीष देकर यह विशेषतः रात्रि से जुड़े अदृश्य भय-उपद्रवों को शान्त करने, और स्वास्थ्य व सौभाग्य को स्थिर करने का उद्देश्य रखता है।
Sukta 70
यह संक्षिप्त अभिचारिक सूक्त एक दमनकारी मंत्र है, जिसका उद्देश्य शत्रु व्यक्ति (या किसी दुष्ट प्रभाव) को कर्मकाण्डीय रूप से ‘बाँध’ कर निष्क्रिय और मौन कर देना है—उसकी भुजाओं और मुख को बाँधकर तथा उसके यज्ञ की प्रभाव-शक्ति को गिराकर। इसमें अग्नि के घोर (भयावह) रूप को, और क्रोध-शक्ति ‘मन्यु’ को क्रियाशील बल बनाकर, प्रतिद्वन्द्वी के हविस/आज्य पर प्रहार कराया जाता है और उसके अनुष्ठान की सिद्धि को रोक दिया जाता है।
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