Anuvaka 7
পবিত্র শক্তির পুনঃকেন্দ্রীকরণ: অগ্নি-তপস্ প্রজ্বালন, হারানো ব্রহ্ম/ইন্দ্রিয়-শক্তির পুনঃপ্রতিষ্ঠা, এবং অশুভ লক্ষণ ও শত্রুবাক্যের প্রশমন। উপবিষয়: (১) অগ্নি—তপস্-উৎপাদক, গৃহের কেন্দ্র (গার্হপত্য) ও দুরিত-নিবারক। (২) অশুভ-পাখির সংস্পর্শজনিত দোষ এবং দৈনন্দিন দিন-রাত্রি-চক্রের সামঞ্জস্যের জন্য শান্তি/প্রায়শ্চিত্ত। (৩) ‘বিচ্যুত’ ব্রহ্মকে আচারানুষ্ঠানে পুনরাহ্বান এবং ইন্দ্রিয়, আত্মন্, দ্রবিণ প্রভৃতি শক্তির প্রত্যাবর্তন। (৪) অপামার্গ উদ্ভিদ দ্বারা শোধন—শমল দূরীকরণ ও শাপ/অভিশাপ-প্রতিকার। (৫) সরস্বতী—গ্রহণীয় আহুতি/অর্পণ এবং গৃহকল্যাণের জন্য।
Suktas in Anuvaka 7
Sukta 61
এই সংক্ষিপ্ত আথর্বণিক সূক্তে অগ্নিকে তপস্ (উষ্ণতা, শৃঙ্খলিত শক্তি)-এর বাহক ও উৎপাদক রূপে দেখা হয়েছে, এবং ‘উত্তপ্ত করা’—এই অগ্নি-প্রযুক্তির দ্বারা অন্তর্নিহিত শক্তি সঞ্চার করার কথা বলা হয়েছে। অগ্নির মাধ্যমে তপস্ প্রজ্বলিত করে সাধকেরা পৌষ্টিক লাভ—আয়ুস্ (দীর্ঘায়ু), মেধা (স্বচ্ছ বুদ্ধি), এবং শ্রুতি/খ্যাতিতে অনুকূল প্রতিষ্ঠা—প্রার্থনা করেন; যা সতর্ক শ্রবণ ও যথাযথ যজ্ঞীয় মনোনিবেশের দ্বারা নিশ্চিত হয়।
Sukta 62
এই এক-ঋচা সূক্তে বসতির “নাভি” (nābhi)—অর্থাৎ অগ্নিকুণ্ড/যজ্ঞকেন্দ্র—এ অগ্নিকে সত্পতি (সজ্জনদের অধিপতি) ও পুরোহিত-যোদ্ধা রূপে প্রতিষ্ঠা করা হয়, যিনি বৈরী শক্তিকে পরাভূত করেন। অগ্নির ঝলমলে, বৃষ-সম বলবান যুদ্ধশক্তির আহ্বানে এই মন্ত্র আক্রমণকারীদের চূর্ণ করতে, যুদ্ধোন্মাদদের “পায়ের তলায়” নিক্ষেপ করতে, এবং সম্প্রদায়ের কেন্দ্রীয় ভূমিকে অপ্রতিহত দুর্গরূপে সুরক্ষিত রাখতে প্রার্থনা করে।
Sukta 63
এই এক-মন্ত্রের সূক্তে অগ্নিকে ‘দুরিতনাশন’—অমঙ্গল ও বিপদের বিনাশক—রূপে আহ্বান করা হয়েছে এবং সর্বোচ্চ পবিত্র আসন থেকে গম্ভীর স্তবের দ্বারা তাঁকে ডাকা হয়েছে। এর শক্তি ‘পারায়ণ’—পার করিয়ে দেওয়া/উত্তরণ—ভাবনায়: যুদ্ধজয়ী ও অটল রক্ষক অগ্নির কাছে প্রার্থনা, তিনি যেন উপাসককে প্রতিটি কঠিন পথ নিরাপদে পার করিয়ে দেন এবং তাকে সর্বপ্রকার দুর্যোগের ওপারে স্থাপন করেন।
Sukta 64
অথর্ববেদ ৭.৬৪ একটি সংক্ষিপ্ত প্রায়শ্চিত্ত-শান্তি মন্ত্র, যা সেই অমঙ্গল ও অপরাধবোধ (এনস্) প্রশমিত/নিষ্ক্রিয় করে—যা কালো অশুভ-লক্ষণ পাখি কাছে এলে, বসলে, বা স্পর্শে অপবিত্র করলে উৎপন্ন হয় বলে মনে করা হয়। এই স্তোত্রে দ্বিবিধ শোধক ব্যবহৃত—দুরিত ধুয়ে অপসারণের জন্য আপঃ (জল) এবং এনস্ দগ্ধ করে নাশের জন্য গার্হপত্য অগ্নি—ফলে সাধক রক্ষিত হয়, মুক্তি লাভ করে, এবং পুনরায় আচারিক ও সামাজিক শুদ্ধতায় প্রতিষ্ঠিত হয়।
Sukta 65
এই সংক্ষিপ্ত অপামার্গ-সূক্তটি এক সংহত প্রতিশাপ-নিবারক ও শুদ্ধিকরণ মন্ত্র। এখানে অপামার্গ উদ্ভিদকে জীবন্ত, নৈতিকভাবে শুচি করে তোলার শক্তি হিসেবে সম্বোধন করা হয়েছে—যে শত্রুতাপূর্ণ অভিশাপ এবং অন্তরের “কলুষ/মলিনতা” (শমল) দূর করে। তিনটি অনুষ্টুপ্ ছন্দের মন্ত্রে অপামার্গকে অনুরোধ করা হয়: বাহ্যিক শাপ-অভিশাপ তাড়িয়ে দিতে, নিজের কৃতদোষ ধুয়ে ফেলতে, এবং বিপজ্জনক ও বন্ধনস্বরূপ শক্তির সংস্পর্শে অর্জিত দূষণ অপসারণ করতে।
Sukta 66
এই এক-ঋচা অথর্ববৈদিক মন্ত্রটি “বিচ্যুত” ব্রহ্ম—অর্থাৎ মন্ত্রশক্তি ও যাগীয়/অনুষ্ঠানিক কার্যকারিতা—কে স্মরণ করে, যা উন্মুক্ত পরিবেশে (অন্তরিক্ষ, বায়ু, বৃক্ষ, ঝোপঝাড়/ঝাড়বন) ঘুরে বেড়িয়েছে। পবিত্র শক্তি যেখানে আশ্রয় নিতে পারে সেই সম্ভাব্য স্থানগুলির নাম উচ্চারণ করে এবং তাকে ফিরে আসতে আদেশ দিয়ে, এই সূক্ত সাধকের রক্ষাকারী ও কার্যকর শক্তিকে পুনঃপ্রতিষ্ঠিত করে, যাতে ক্রিয়া/অনুষ্ঠান আবার “ধরে”।
Sukta 67
এই এক-ঋচা পুনরুদ্ধারমূলক (ভৈষজ্য) সূত্রটি ব্যক্তির হারানো বা ক্ষীণ হয়ে যাওয়া শক্তিগুলিকে ফিরিয়ে আনে—ইন্দ্রিয়বল/উদ্যম (ইন্দ্রিয়), আত্মসত্তা/স্বত্ব (আত্মন্), ধন-সম্পদ (দ্রবিণ) এবং ব্রাহ্মণ্য তেজ/ব্রহ্মশক্তি (ব্রাহ্মণ)। আরও, ধীষ্ণ্য অগ্নিদের কাছে প্রার্থনা করা হয় যেন তারা সব কিছুকে তার ‘যথাস্থান’-এ পুনঃপ্রতিষ্ঠিত করে; ফলে এই স্তোত্রটি ব্যক্তিগত পুনর্গঠন-তন্ত্রও, আবার গৃহ্য-আচারগত শৃঙ্খলা পুনর্বিন্যাসের মন্ত্রও।
Sukta 68
অথর্ববেদ ৭.৬৮ সরস্বতীকে নিবেদিত একটি সংক্ষিপ্ত সূক্ত, যা গ্রহণযোগ্য আহুতি অর্পণ করতে এবং সন্তানের মাধ্যমে গৃহস্থ-পরম্পরার ধারাবাহিকতা নিশ্চিত করতে ব্যবহৃত হয়। এতে সরস্বতীর স্বর্গীয় ‘বিধান/আদেশ’কে গার্হস্থ্য সমৃদ্ধির সঙ্গে যুক্ত করা হয়েছে, এবং পিতৃগণকে সেই ‘মুখ’ হিসেবে স্পষ্টভাবে সংযুক্ত করা হয়েছে যার মাধ্যমে এই ক্রিয়া সম্পন্ন হয়। শেষে দেবীর কল্যাণময় দৃষ্টির অধীনে স্থিত থাকার প্রার্থনার দ্বারা এই আচারকে দৃঢ়ভাবে সম্পন্ন/মুদ্রিত করা হয়।
Sukta 69
এই এক-মন্ত্রের শান্তি-সূক্তে দিন-রাত্রির চক্র পরিচালনাকারী কল্যাণশক্তি—বায়ু, সূর্য, দিন, রাত্রি ও উষা—কে প্রার্থনা করা হয়েছে যেন তারা জপকারীর মঙ্গলের জন্য অনুকূলভাবে একত্রিত হয়। শ্বাস-প্রাণ (বাত), উষ্ণতা ও প্রাণশক্তি (সূর্য), এবং সময়ের নিরাপদ পর্যায়ক্রম (দিন/রাত্রি/উষা) আশীর্বাদ করে এটি বিশেষত রাত্রিসংক্রান্ত অদৃশ্য বিপদ-উপদ্রব প্রশমিত করতে, এবং স্বাস্থ্য ও সৌভাগ্য স্থিতিশীল করতে চায়।
Sukta 70
এই সংক্ষিপ্ত অভিচারিক সূক্তটি এক দমনমূলক মন্ত্র—শত্রু ব্যক্তি (বা কোনো অশুভ শক্তি)-কে আচারগতভাবে ‘বন্ধন’ করে অচল ও নীরব করার জন্য; তার বাহু ও মুখ বেঁধে এবং তার যজ্ঞের কার্যক্ষমতা ভেঙে দিয়ে। এতে অগ্নির ঘোর (ভয়ংকর) রূপকে আহ্বান করা হয় এবং ‘মন्यु’ (ক্রোধ)-কে কার্যকর শক্তি হিসেবে স্থাপন করে প্রতিপক্ষের হবি/আজ্যকে আঘাত করা হয়, যাতে তার ক্রিয়া সিদ্ধিতে না পৌঁছায়।
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.