Opening the text

Sukta 9.92
Rebha Kāśyapa (traditional for RV 9.92; verify in Anukramaṇī/critical edition)
Soma Pavamāna
Jagatī (probable; confirm metrically)
Ang maikling Pavamāna hymn na ito ay pumupuri sa Soma habang siya ay pinipiga at pinatatakbo sa pamamagitan ng balahibo na pansala, na tumatakbo tulad ng isang karo patungo sa tagumpay at gantimpala. Ipinapakita nito ang paglilinis bilang isang kosmikong pagtutulungan, ang mga diyos at ang "pitong ilog" ang naglilinis at nagpapalakas kay Soma, upang siya ay maging isang tanggap na alay na nagdadala ng lakas (indriya) at pagkakakuluwang sa mga sumasamba.
Mantra 1
परि सुवानो हरिरंशुः पवित्रे रथो न सर्जि सनये हियानः । आपच्छ्लोकमिन्द्रियं पूयमानः प्रति देवाँ अजुषत प्रयोभिः ॥
Paikot-ikot habang pinipiga, ang kayumangging sinag, sa ibabaw ng salaan, tumatakbo na parang karo, nagmamadali para sa tagumpay. Habang naglilinis, inaabot niya ang awit ng kapangyarihan, ang lakas ni Indra; at tinatanggap siya ng mga diyos sa pagbabalik ng kanilang mga pagkain at mga handog na sadyang ibinibigay.
Mantra 2
अच्छा नृचक्षा असरत्पवित्रे नाम दधानः कविरस्य योनौ । सीदन्होतेव सदने चमूषूपेमग्मन्नृषयः सप्त विप्राः ॥
May malinaw na pananaw na pantao, siya'y dumadaloy patungo sa tagapaglinis, na tinatangan ang kanyang pangalan sa sinapupunan ng Mangunguhit. Siya'y humihimlay na parang pari sa pulong, sa mga mangkok; at sa kanya'y lumalapit ang pitong inspiradong mangunguhit, mga tinig ng liwanag ng isip.
Mantra 3
प्र सुमेधा गातुविद्विश्वदेवः सोमः पुनानः सद एति नित्यम् । भुवद्विश्वेषु काव्येषु रन्तानु जनान्यतते पञ्च धीरः ॥
Sumusulong si Soma, ng mabuting katalinuhan, nakakakilala ng landas, na nabibilang sa lahat ng diyos; habang naglilinis, siya'y laging dumadalo sa pulong. Siya'y naging tagapagtamasa sa lahat ng inspiradong gawa, ang matatag ay nagpapalawak sa kanyang sarili sa mga sambayanansa sa limang kaparaanang kilos.
Mantra 4
तव त्ये सोम पवमान निण्ये विश्वे देवास्त्रय एकादशासः । दश स्वधाभिरधि सानो अव्ये मृजन्ति त्वा नद्यः सप्त यह्वीः ॥
Sa iyong mga nakatagong kalaliman, O Soma na naglilinis, ang lahat ng diyos ay gumagawa, tatlo at labing-isa; at sampu na may kanilang sariling likas na kapangyarihan. Sa ibabaw ng malambot na burol sila'y naglilinis sa iyo; ang pitong makapangyarihang ilog ay naglalaba sa iyo patungo sa kaliwanagan.
Mantra 5
तन्नु सत्यं पवमानस्यास्तु यत्र विश्वे कारवः संनसन्त । ज्योतिर्यदह्ने अकृणोदु लोकं प्रावन्मनुं दस्यवे करभीकम् ॥
Ang katotohanang ito nga ay maging katotohanan ng naglilinis na Soma, kung saan ang lahat ng gumagawa ng gawa ay nagkakaisa. Nang gawa niyang ang Liwanag ay isang daigdig para sa araw, pinangalagaan niya si Manu at itinaboy ang Dasyu sa pagkakabihag.
Mantra 6
परि सद्मेव पशुमान्ति होता राजा न सत्यः समितीरियानः । सोमः पुनानः कलशाँ अयासीत्सीदन्मृगो न महिषो वनेषु ॥
Siya'y gumagalaw na parang Hotṛ sa gitna ng mayayamang kawan, totoo na parang hari na sumusulong sa mga kapulungan. Si Soma, habang naglilinis, ay dumating sa mga bangâ; siya'y humihimlay na parang mabangis na hayop, na parang malaking kalabaw sa mga gubat, mapanghawakan, nasa sariling lakas.
It praises Soma juice while it is being strained and purified. The hymn says Soma becomes powerful and is welcomed by the gods, bringing strength and nourishment back to the worshipper.
The “seven mighty rivers” symbolize the cleansing, life-giving currents that wash Soma into brightness. They connect the ritual act of straining Soma with a wider cosmic purification.
It is recited during Soma rites when the pressed Soma flows through the filter and is collected into vessels. The verses support the act of purification and the offering of Soma to the gods, especially for vigor and success.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.