Sukta 93
Sukta 9.93
Soma Pavamāna (Hari/Indu)
Ang maikling Pavamāna na himno na ito ay nagpupuri kay Soma habang siya ay dinadalisay, tumatakbo na parang mabilis na kabayo patungo sa inuman, nagniningning, at nagiging akma para sa alay. Ipinapakita nito ang pagpiga at pagsala bilang isang sagradong "paglilinis" ng mga kapangyarihang kapatid na babae, na pagkatapos ay si Soma ay nagpapalaki ng kasaganaan, nagpapatibay ng lakas ng buhay, at nagkakaloob ng yaman at isang ligtas na paglalakbay sa buhay sa humihingi ng papuri.
Mantras
Mantra 1
साकमुक्षो मर्जयन्त स्वसारो दश धीरस्य धीतयो धनुत्रीः । हरिः पर्यद्रवज्जाः सूर्यस्य द्रोणं ननक्षे अत्यो न वाजी ॥
Sama-sama ang mga kapatid na babae ay nagpapakintab sa toro; sampung paninihilang may pana ng matatag. Ang kayumanggi ay tumatakbo sa paligid, ipinanganak mula sa Araw, inaabot niya ang sabsaban na parang mabilis na kabayo, isang tagapagdala ng lakas ng kasaganaan.
Mantra 2
सं मातृभिर्न शिशुर्वावशानो वृषा दधन्वे पुरुवारो अद्भिः । मर्यो न योषामभि निष्कृतं यन्त्सं गच्छते कलश उस्रियाभिः ॥
Sabik na parang bata sa mga ina, ang toro ay pinapatakbo sa mga tubig, mayaman sa maraming takip. Na parang binata patungo sa dalaga, siya'y pumupunta sa inihandang lugar; siya'y nagkakaisa sa bangâ na kasama ang mga maliwanag na agos.
Mantra 3
उत प्र पिप्य ऊधरघ्न्याया इन्दुर्धाराभिः सचते सुमेधाः । मूर्धानं गावः पयसा चमूष्वभि श्रीणन्ति वसुभिर्न निक्तैः ॥
At siya ay nagpapalaki sa utong ng Baka na hindi nasasaktan; ang patak, na sagana sa tamang karunungan, ay sumasama sa mga agos. Ang mga baka ay nagpapahid sa kanyang ulo sa mga mangkok na may gatas, tulad ng mga kayamanang sariwang hugasan - pinupuno siya ng kabuhayan at kiningningan.
Mantra 4
स नो देवेभिः पवमान रदेन्दो रयिमश्विनं वावशानः । रथिरायतामुशती पुरंधिरस्मद्र्यगा दावने वसूनाम् ॥
Bigyan mo kami, O Indu na nagdadalisay, kasama ang mga diyos: kayamanang mabilis at nagniningning, na hinahangad ng kaluluwa. Pumarito sa amin ang masaganang pagkakakulang may pagkagana, para sa pagkakaloob ng tunay na mga kayamanan.
Mantra 5
नू नो रयिमुप मास्व नृवन्तं पुनानो वाताप्यं विश्वश्चन्द्रम् । प्र वन्दितुरिन्दो तार्यायुः प्रातर्मक्षू धियावसुर्जगम्यात् ॥
Ngayon ay dalhin mo sa amin ang kayamanang puno ng pagkalalaki, O nagdadalisay - sariwa tulad ng hangin, nagniningning para sa lahat. Ang magpupuri, O Indu, ay tawiran ang lampas sa buhay; siya ay dumating sa madaling araw, na sagana sa kaloob na nagpapakilos.
Frequently Asked Questions
It praises Soma during the moment he is purified (pavamāna)—strained into the vessels, brightened, anointed with milk, and made ready to be offered. The hymn also asks Soma to give wealth, strength, and a protected life to the worshiper.
They are a poetic way of speaking about the refining powers involved in Soma purification—often understood as the waters, the fingers/pressing actions, or the filtering streams that ‘polish’ Soma so he becomes clear and radiant.
In Soma ritual, milk is mixed with or used to ‘anoint’ Soma in the bowls, increasing sweetness and auspiciousness. Symbolically, cows and milk represent nourishment, abundance, and the inviolate source of prosperity that Soma activates for the sacrificer.
Ask anything about Sukta 93 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.