Opening the text

Sukta 8.33
Kanva (Kāṇva tradition; RV 8.33 is associated with Kāṇvas in general)
Indra
Likely Jagatī (longer line; needs metrical verification)
Ang RV 8.33 ay isang panawagan kay Indra mula sa agos ng Kāṇva na nakatuon sa pagpiga ng Soma: ang mga makata, matapos linisin ang Soma sa pamamagitan ng salaan, ay umuupo sa paligid ni Indra at tinatawag siya na bumaba sa kanilang malinaw na daloy ng papuri at alay. Ang awit ay paulit-ulit na naghahamon kay Indra na dumating nang mabilis kasama ang kanyang mga kayumanggiwang kabayo, na lumampas sa mga karibal na naghahangad ng sakripisyo, at magbigay ng lakas, tagumpay, at paitaas na kilos para sa mga sumasamba.
Mantra 1
वयं घ त्वा सुतावन्त आपो न वृक्तबर्हिषः । पवित्रस्य प्रस्रवणेषु वृत्रहन्परि स्तोतार आसते ॥
Kami na nagpiga ng Soma, na may handang uupuan na tila tubig na linis, ay nakaupo sa paligid mo, O pumatay sa Tagataklob, sa mga agos ng salaan, na naghihintay ng pagbababa ng iyong lakas sa aming mga linis na agos.
Mantra 2
स्वरन्ति त्वा सुते नरो वसो निरेक उक्थिनः । कदा सुतं तृषाण ओक आ गम इन्द्र स्वब्दीव वंसगः ॥
Ang mga lalaki ng himno, sa pinigang Soma, ay umaawit sa iyo, O tagapagkaloob ng yaman, sa bukas na lawak. Kailan, na uhaw sa pinigang kasiyahan, ka darating sa tahanan, O Indra, tulad ng mabilis na boses na mang-aawit sa kanyang sariling upuan, upang ang loob na bahay ay mapuno ng iyong kapangyarihan?
Mantra 3
कण्वेभिर्धृष्णवा धृषद्वाजं दर्षि सहस्रिणम् । पिशङ्गरूपं मघवन्विचर्षणे मक्षू गोमन्तमीमहे ॥
Kasama ang mga Kāṇva, O matapang, ipinagkakaloob mo ang kasaganaan ng lakas, mayaman sa libong anyo, na maliwanag sa kayumangging kagandahan. O mapagkaloob na panginoon na malawak ang paningin, mabilis naming hinihingi sa iyo ang isang pagpapakain ng Liwanag, ang isang kapunuan ng mga maliwanag na yaman.
Mantra 4
पाहि गायान्धसो मद इन्द्राय मेध्यातिथे । यः सम्मिश्लो हर्योर्यः सुते सचा वज्री रथो हिरण्ययः ॥
Bantayan at awitin ang ekstasiya ng esensya ng Soma para kay Indra, O Medhyātithi; sapagkat sa kanya ang nakaharnessed na pagsasama ng dalawang kayumangging kapangyarihan, sa kanya ang gintong karwahe na may lakas ng kulog, na gumagalaw sa kasamahan sa pinigang kasiyahan, upang ang tagumpay na enerhiya ay makamtan sa amin.
Mantra 5
यः सुषव्यः सुदक्षिण इनो यः सुक्रतुर्गृणे । य आकरः सहस्रा यः शतामघ इन्द्रो यः पूर्भिदारितः ॥
Siya na aming pinatutibay sa awit, si Indra na perpektong epektibo sa magkabilang panig, na nagbibigay ng tamang pagkakasunod-sunod at pagkilala, na makapangyarihan sa lakas at may maliwanag na kalooban; na mina ng libong enerhiya, tagapagkaloob ng sangdaang kasaganaan; si Indra na sumisira sa saradong mga muog at nagpapalaya sa mga kapangyarihang loob.
Mantra 6
यो धृषितो योऽवृतो यो अस्ति श्मश्रुषु श्रितः । विभूतद्युम्नश्च्यवनः पुरुष्टुतः क्रत्वा गौरिव शाकिनः ॥
Siya na matapang at bukas sa ating panawagan, na nanatiling matatag kahit sa kasipingan ng mababang kalikasan; na ang kaluwalhatian ay laganap na nakikita, ang gumagalaw na hindi maibabaklas; na laging pinupuri, at sa kapangyarihan ng kalooban ay mabisa tulad ng toro, si Indra na may kakayahang gumawa.
Mantra 7
क ईं वेद सुते सचा पिबन्तं कद्वयो दधे । अयं यः पुरो विभिनत्त्योजसा मन्दानः शिप्र्यन्धसः ॥
Sino nga ba ang nakakakilala sa kanya, na umiinom kasama ang piniga na Soma, ano kalawakang pag-iral ang kanyang tinataglay? Ito siya na sumisira sa mga muog sa pamamagitan ng lakas, na lalong nagalak, ang Shiprī, sa pamamagitan ng Soma.
Mantra 8
दाना मृगो न वारणः पुरुत्रा चरथं दधे । नकिष्ट्वा नि यमदा सुते गमो महाँश्चरस्योजसा ॥
Tagapagkaloob, tulad ng mabangis na hayop, tulad ng elepante, ikaw ay naglalakbay sa maraming lugar. Walang humahawak sa iyo; pumarito sa piniga na Soma, dakila, ikaw ay gumagalaw sa iyong lakas.
Mantra 9
य उग्रः सन्ननिष्टृतः स्थिरो रणाय संस्कृतः । यदि स्तोतुर्मघवा शृणवद्धवं नेन्द्रो योषत्या गमत् ॥
Siya na mabangis, hindi mapipigil, matibay, ihinanda para sa pakikidigma: kung ang mapagkaloob ay marinig ang tawag ng mang-aawit, si Indra ay hindi mag-aatras; siya ay paririto sa kanyang kusang loob na kasiyahan.
Mantra 10
सत्यमित्था वृषेदसि वृषजूतिर्नोऽवृतः । वृषा ह्युग्र शृण्विषे परावति वृषो अर्वावति श्रुतः ॥
Tunay, gayon ikaw ang toro ng kapangyarihan; ang pwersa ng toro ay hindi ipinagkakait sa amin. Sapagkat ikaw, O mabangis, ay talagang ang toro na nakikinig, naririnig sa malayo, naririnig sa malapit.
Mantra 11
वृषणस्ते अभीशवो वृषा कशा हिरण्ययी । वृषा रथो मघवन्वृषणा हरी वृषा त्वं शतक्रतो ॥
O Indra, panginoon ng kasaganaan, ang iyong mga pwersa ay makapangyarihan; makapangyarihan ang iyong gintong pamalo. Makapangyarihan ang iyong karwahe, O tagapagkaloob ng yaman; makapangyarihan ang iyong dalawang kabayo. Makapangyarihan ka, O Shatakratu, na may sang daang kapangyarihan.
Mantra 12
वृषा सोता सुनोतु ते वृषन्नृजीपिन्ना भर । वृषा दधन्वे वृषणं नदीष्वा तुभ्यं स्थातर्हरीणाम् ॥
Pahintulutan ang makapangyarihang tagapagpiga na magbigay sa iyo ng makapangyarihang Soma; O makapangyarihan, O tuwid ang pagpapatakbo, pumarito, dalhin ito. Sapagkat ang makapangyarihang Soma ay inilalagay sa paggalaw, ang makapangyarihang agos sa mga ilog, upang sa iyo ang dalawang kayumangging kapangyarihan ay makapuwesto.
Mantra 13
एन्द्र याहि पीतये मधु शविष्ठ सोम्यम् । नायमच्छा मघवा शृणवद्गिरो ब्रह्मोक्था च सुक्रतुः ॥
Halika, O Indra, para sa pag-inom ng pulot na Soma, O pinakamakapangyarihan. Huwag mong pabayaang hindi marinig ng mapagbigay ang aming mga salita, ang aming mantrikong pag-iisip at aming mga himno, O ikaw na may mabuting epektibong kalooban.
Mantra 14
वहन्तु त्वा रथेष्ठामा हरयो रथयुजः । तिरश्चिदर्यं सवनानि वृत्रहन्नन्येषां या शतक्रतो ॥
Sana'y dalhin ka ng mga kayumangging kapangyarihan, na nakaharap sa karo, O pinakamagaling sa mga kutchero. Sa pagtawid kahit sa karibal, halika sa mga pagpiga ng Soma, O pumatay ng balakid; lumampas sa iba, O Shatakratu.
Mantra 15
अस्माकमद्यान्तमं स्तोमं धिष्व महामह । अस्माकं ते सवना सन्तु शंतमा मदाय द्युक्ष सोमपाः ॥
O Indra, na dakila sa kadakilaan, tanggapin mo ngayon ang aming pinakamalalim na awit ng pagpapatibay. Ang aming pagpiga ng Soma ay maging sa iyo ang pinakamapanhimlay, upang ikaw ay makapasok sa nagniningning na kaligayahan bilang umiinom ng kasiyahan.
Mantra 16
नहि षस्तव नो मम शास्त्रे अन्यस्य रण्यति । यो अस्मान्वीर आनयत् ॥
Sapagkat walang ibang aral ang nagpapaligaya, ni sa iyo ni sa amin, maliban sa yaong bayaning pamumuno na nagdala sa amin pasulong. Ang panloob na patnubay ng mandirigma lamang ang nagbibigay ng galak at direksyon.
Mantra 17
इन्द्रश्चिद्घा तदब्रवीत्स्त्रिया अशास्यं मनः । उतो अह क्रतुं रघुम् ॥
Maging si Indra ay nagsabi nito: ang isip sa babaying kalikasan ay hindi pinapangyayarian ng utos; gayunman ito ay may mabilis at handang kalooban. Gayundin sa atin, ang tumatanggap na kamalayan ay hindi pinipilit, ito ay pinapanalig at kumikilos nang mabilis.
Mantra 18
सप्ती चिद्घा मदच्युता मिथुना वहतो रथम् । एवेद्धूर्वृष्ण उत्तरा ॥
Maging ang dalawang kapangyarihang magkasama, bagama't nahuhulog mula sa kaligayahan, ay maaari pang magdala ng karo; ganyan ang mas mataas na pagkakasama ng makapangyarihan. Kapag ang lakas ay wastong pinagtagpo, ito ay nagdadala ng kilos paitaas.
Mantra 19
अधः पश्यस्व मोपरि संतरां पादकौ हर । मा ते कशप्लकौ दृशन्त्स्त्री हि ब्रह्मा बभूविथ ॥
Tumingin sa ibaba, hindi sa itaas; hilahin ang dalawang paa nang may katatagan. Huwag ipakita ang iyong nanginginig na mga hakbang, sapagkat ang kaluluwa ay nagiging tagapagkilala sa pamamagitan ng pagiging tumatanggap muna. Kapag ang pagkatao ay tumatalikod sa loob at nagpakumbaba, ang kapangyarihan ng tunay na salita ay isinisilang.
It is a hymn inviting Indra to the Soma sacrifice. The poets call him to the freshly filtered Soma and ask for strength, victory, and the removal of obstacles.
Because the rite emphasizes purified Soma. The “outflowings of the filter” mark the moment the offering is ready, and the hymn calls Indra to arrive precisely then.
On the ritual level it describes Indra’s swift arrival with his steeds. Symbolically it suggests that when powers are rightly “yoked” (disciplined and paired), they can carry one’s effort upward toward success.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.