Opening the text

Sukta 7.91
Vasiṣṭha
Vāyu (with Indra–Vāyu context continuing; Manu and Uṣas/Sūrya as supporting figures)
Triṣṭubh (probable)
Ang himnong ito ni Vasiṣṭha ay tumatawag kay Vāyu sa malapit na pakikipagsama kay Indra, Vāyu, inaanyayahan sila sa handog ng Soma at humihingi ng proteksyon, lakas, at kagalingan. Naalala ang sinaunang, walang kasalanan na mga diyos na tumulong kay Manu sa panahon ng hadlang sa pamamagitan ng pagtatatag ng Bukang-liwayway kasama ang Araw, isang larawan ng pagpapanumbalik ng tamang kaayusan at malinaw na pananaw para sa landas ng tao. Ang mga makata (ang mga Vasiṣṭha) ay nagtatapos sa pamamagitan ng paghiling ng pangmatagalang svasti (maayos na kagalingan) sa pamamagitan ng kanilang mahusay na papuri.
Mantra 1
कुविदङ्ग नमसा ये वृधासः पुरा देवा अनवद्यास आसन् । ते वायवे मनवे बाधितायावासयन्नुषसं सूर्येण ॥
Kaya baga ng mga sinaunang diyos, na lumago sa kapangyarihan at walang kapintasan, ay mapapanalo ng aming paggalang? Sila, para kay Vayu at para kay Manu nang siya ay pinipigilan ng balakid, ay nagpasaulo ng Bukang-liwayway na makisama sa Araw, na dinadala ang naliwanagang kaayusan sa landas ng tao.
Mantra 2
उशन्ता दूता न दभाय गोपा मासश्च पाथः शरदश्च पूर्वीः । इन्द्रवायू सुष्टुतिर्वामियाना मार्डीकमीट्टे सुवितं च नव्यम् ॥
Na may pagnanasa, tulad ng mga sugo, na nagbabantay upang hindi mabigo, sila ay tumatahak sa mga buwan at sa mga landas at sa maraming nakaraang panahon. O Indra-Vayu, ang himalang mayamang binubuo na dumadating sa inyo ay humihingi ng inyong habag at ng isang bagong tamang pagpapakuro, mga sariwang bukas ng paglalakbay.
Mantra 3
पीवोअन्नाँ रयिवृधः सुमेधाः श्वेतः सिषक्ति नियुतामभिश्रीः । ते वायवे समनसो वि तस्थुर्विश्वेन्नरः स्वपत्यानि चक्रुः ॥
Na sagana sa pagkain ng lakas, na nagpaparami ng kasaganaan, na matalino sa pag-unawa, ang puting kislap ay nananangan sa mga bitising lakas. Para kay Vayu sila ay nakatayo nang matatag, na iisang isip; ang mga taong ito ay nagbuo ng lahat ng gawa ng mabuting pagpapakapanginoon at tunay na pagkakamal ng sarili.
Mantra 4
यावत्तरस्तन्वो यावदोजो यावन्नरश्चक्षसा दीध्यानाः । शुचिं सोमं शुचिपा पातमस्मे इन्द्रवायू सदतं बर्हिरेदम् ॥
Hanggang sa kaya ng katawang umabot, hanggang sa kaya ng lakas na lumawak, hanggang sa kaya ng mga naghahanap na magningning sa pamamagitan ng paningin, uminom dito ng dalisay na Soma, O mga umiinom ng dalisay. O Indra-Vayu, umupo kayo sa upuang handog na ito sa loob namin.
Mantra 5
नियुवाना नियुतः स्पार्हवीरा इन्द्रवायू सरथं यातमर्वाक् । इदं हि वां प्रभृतं मध्वो अग्रमध प्रीणाना वि मुमुक्तमस्मे ॥
Na bata at laging nagbabago, na may inyong mga bitisang lakas, na sagana sa kanais-nais na kapangyarihang bayani, O Indra-Vayu, kayo ay pumarito nang magkasama sa isang karohe patungo sa amin. Sapagkat itong unang diwa ng tamis ay inihandog para sa inyo; pagkatapos, na nasiyahan, inyong pakawalan para sa amin ang mga pagpapalawak at pagpapalaya sa loob.
Mantra 6
या वां शतं नियुतो याः सहस्रमिन्द्रवायू विश्ववाराः सचन्ते । आभिर्यातं सुविदत्राभिरर्वाक्पातं नरा प्रतिभृतस्य मध्वः ॥
Ang mga bitisang lakas na inyong, mga daan-daang at libu-libong, O Indra at Vayu, na sagana sa bawat kanais-nais na kasaganaan, ay nagkakatipon sa inyo. Sa pamamagitan nila ay bumaba sa amin na may malinaw na mga kapangyarihan ng tamang pagkakakita; O kayong dalawang malalakas, uminom kayo ng pulot-pukyutang kasiyahan na inihahandog at dinadala patungo sa inyo.
Mantra 7
अर्वन्तो न श्रवसो भिक्षमाणा इन्द्रवायू सुष्टुतिभिर्वसिष्ठाः । वाजयन्तः स्ववसे हुवेम यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
Tulad ng mga sabik na kabayong humihingi ng katanyagan, kaming mga Vasishta ay humihingi sa inyo ng may mga himalang mayamang binubuo, O Indra at Vayu. Na nagsisikap na manalo ng kasaganaan ng lakas para sa aming sariling pagpapakapanginoon, kayo ay tinatawagan namin; inyong bantayan kami palagi ng inyong mga pagkakatugma ng kagalingan.
Vāyu is primary, but the hymn strongly addresses the dual deity Indra–Vāyu, especially in the Soma-drinking context.
It recalls a divine act of removing obstruction and establishing luminous order—symbolically bringing clarity (Dawn) into full alignment with truth and vision (Sun) for human life.
It functions as an invitation and praise during Soma offerings, asking Indra–Vāyu/Vāyu to come, drink the purified Soma, sit on the offering seat, and grant strength and ongoing well-being (svasti).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.