Opening the text

Sukta 1.71
Parāśara Śāktya
Agni and Uṣas (interwoven: awakening of the desired flame and the dawning illumination)
Triṣṭubh (with extended cadence)
Ang himalang ito ay pumupuri kay Agni bilang Nagniningning na Deseado na ginising ng paghahangad, at naghabi sa kanya kasama si Uṣas, ang Bukang-liwayway na ang pagbangon na maraming kulay ay humihila sa lahat ng kapangyarihan pasulong. Ito ay gumagalaw mula sa paggising ng tagong apoy at ang mga pwersang "magkakapatid na babae" na sumusunod sa Bukang-liwayway, patungo sa isang panalangin para sa patuloy na sigla, tamang kilos sa landas na banal, at proteksyon ng mga taling namana laban sa pinsala at mapanirang pananalita.
Mantra 1
उप प्र जिन्वन्नुशतीरुशन्तं पतिं न नित्यं जनयः सनीळाः । स्वसारः श्यावीमरुषीमजुष्रञ्चित्रमुच्छन्तीमुषसं न गावः ॥
Pinapaunlakan nila at binubuhay ang Ninanais sa kanilang pagnanais, tulad ng mga babae na pumupukaw sa laging naroon na panginoon; magkakapatid na babae sa iisang tahanan ay nagagalak sa madilim at mamula-mula, tulad ng mga baka sinusundan nila ang maraming kulay na Bukang-liwayway sa kanyang pagsikat.
Mantra 2
वीळु चिद्दृळ्हा पितरो न उक्थैरद्रिं रुजन्नङ्गिरसो रवेण । चक्रुर्दिवो बृहतो गातुमस्मे अहः स्वर्विविदुः केतुमुस्राः ॥
Kahit ang nakasara nang matibay, sinira ng ating mga ninuno gamit ang salita, ang mga Angirasa sa sigaw ay bumasag sa bato; gumawa sila para sa atin ng landas patungo sa malawak na langit, natagpuan nila ang Araw at ang maliwanag na tanda ng araw, at ang nagniningning na mga sinag.
Mantra 3
दधन्नृतं धनयन्नस्य धीतिमादिदर्यो दिधिष्वो विभृत्राः । अतृष्यन्तीरपसो यन्त्यच्छा देवाञ्जन्म प्रयसा वर्धयन्तीः ॥
Itinatag ang Katotohanan at pinapalaki ang kanyang isip, ang marangal, na nagnanais magtatag, nagbubuhat ng maraming suporta; ang hindi mapagod na mga gawa ay gumagalaw nang tuwid patungo sa mga diyos, na pumupuno sa kapanganakan ng mga kapangyarihang diyos sa pamamagitan ng kanilang daloy ng alay.
Mantra 4
मथीद्यदीं विभृतो मातरिश्वा गृहेगृहे श्येतो जेन्यो भूत् । आदीं राज्ञे न सहीयसे सचा सन्ना दूत्यं भृगवाणो विवाय ॥
Nang si Mātariśvan, na nagbubuhat sa kanya, ay nagbatak sa kanya palabas, ang nagniningning at mananakop ay ipinanganak sa bawat tahanan; nang magkagayon, tulad ng isang hari na makapangyarihan sa lakas, dinala siya ng Bhṛgu, na nananatili sa kanya, para sa gawain ng pamamagitan.
Mantra 5
महे यत्पित्र ईं रसं दिवे करव त्सरत्पृशन्यश्चिकित्वान् । सृजदस्ता धृषता दिद्युमस्मै स्वायां देवो दुहितरि त्विषिं धात् ॥
Nang ang Marunong ay gumawa ng lasa, ang panloob na diwa, para sa Dakilang Ama at para sa Langit, ang maalam na Pṛśanya ay gumalaw palabas. Siya, ang mamamana, ay nagpalaya sa may lakas ng loob ang kumikislap na liwanag para sa kanya; at ang diyos ay naglagay ng karilagan sa kanyang sariling anak, sa loob ng kanyang katutubong tahanan.
Mantra 6
स्व आ यस्तुभ्यं दम आ विभाति नमो वा दाशादुशतो अनु द्यून् । वर्धो अग्ने वयो अस्य द्विबर्हा यासद्राया सरथं यं जुनासि ॥
Siya na sa kanyang sariling tahanan ay nagliliwanag para sa iyo, na nag-aalok ng pagpapakumbaba o kaloob, ay gumagalaw araw-araw kasama ang liwanag ng pagnanais. O Agni, palakin ang kasaganaan ng buhay ng taong ito sa iyong dobleng suporta, upang sa yaman ng pagkatao ay makarating siya sa landas ng karo na iyong itinatag at itinutulak.
Mantra 7
अग्निं विश्वा अभि पृक्षः सचन्ते समुद्रं न स्रवतः सप्त यह्वीः । न जामिभिर्वि चिकिते वयो नो विदा देवेषु प्रमतिं चिकित्वान् ॥
Lahat ng pagkakakayan ang sumusupil at sumasapi kay Agni, tulad ng pitong makapangyarihang agos na dumadaloy patungo sa karagatan. Hindi sa karaniwang pagkakamag-anak niya namamalayan ang ating lakas ng buhay; ang maalam ay nakakahanap para sa atin ng tamang direksyon ng isipan sa gitna ng mga diyos.
Mantra 8
आ यदिषे नृपतिं तेज आनट् छुचि रेतो निषिक्तं द्यौरभीके । अग्निः शर्धमनवद्यं युवानं स्वाध्यं जनयत्सूदयच्च ॥
Kapag ang panginoon ng mga tao ay nakarating sa lakas ng pagtutulak, ang Langit, na malapit sa kamay, ay nagbubuhos ng maliwanag na binhi. Si Agni ay naggagawa ng walang kapintasan na kabataang korte, na nagpapakasakop sa sarili sa kanyang batas ng pagkatao, at itinutulak ito patungo sa katuparan.
Mantra 9
मनो न योऽध्वनः सद्य एत्येकः सत्रा सूरो वस्व ईशे । राजाना मित्रावरुणा सुपाणी गोषु प्रियममृतं रक्षमाणा ॥
Siya na agad na pumupunta sa landas tulad ng isipan, na iisa at laging naroon, siya bilang araw ang namumuno sa mga yaman. Ang dalawang hari, sina Mitra at Varuna, na may mabubuting kamay, ay nagbabantay sa gitna ng mga sinag ang minamahal na imortal na kayamanan.
Mantra 10
मा नो अग्ने सख्या पित्र्याणि प्र मर्षिष्ठा अभि विदुष्कविः सन् । नभो न रूपं जरिमा मिनाति पुरा तस्या अभिशस्तेरधीहि ॥
O Agni, huwag mong balewalain ang ating mga sinaunang pagkakaibigan; bilang ang mangangakita na nakakaalam, maging lubos na mapagmasid sa amin. Tulad ng pagkatanda na hindi sumisira sa anyo ng langit, gayundin ay huwag magkaroon ng anumang pagkasira na magpapababa sa atin; sa harap ng pag-atake ng masasamang pananalita, tumayo ka sa amin at magprotekta.
Because the hymn treats dawn and fire as one awakening: Uṣas brings illumination and movement, while Agni is the inner flame of will and sacrifice that becomes active with that light.
It is a request that Agni uphold the worshipper in two ways—commonly read as support in both inner strength and outer means (life-force and prosperity), so progress can be steady.
The seer asks Agni not to abandon ancestral friendships, to keep the worshippers from wasting or decline, and to protect them from attacks of hostile speech (abhiśasti).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.