Opening the text

Sukta 1.46
Kaṇva (Kanvas; RV 1.46 traditionally Kaṇva-pravara)
Aśvins (with Uṣas as the presenting power in the opening)
Gāyatrī
Ang RV 1.46 ay isang panawagan sa bukang-liwayway na nagpapalabas sa mga Aśvin sa pamamagitan ng pagpapakita ni Uṣas, na pinupuri ang mga banal na kambal bilang mabilis na tagapagligtas at tagapagpagaling na dumating sa kanilang sinasakyan na karo. Ang himno ay humihingi sa kanila na tawiran ang mga "ilog" ng pag-iral, tanggapin ang Soma, at bigyan ng proteksyon, kagalingan, at walang hadlang na tulong ang sumasamba at pamayanan.
Mantra 1
एषो उषा अपूर्व्या व्युच्छति प्रिया दिवः । स्तुषे वामश्विना बृहत् ॥
Ang Bukang-liwayway na ito, na laging bago sa kanyang sinaunang kalikasan, ay bumubukas nang malawak, minamahal ng Langit. Aking binibigkas ang malawak na papuri sa inyo, O Ashvins, sapagkat sa kanyang pagdating, ang mas dakilang liwanag sa amin ay nagsisimulang magising.
Mantra 2
या दस्रा सिन्धुमातरा मनोतरा रयीणाम् । धिया देवा वसुविदा ॥
Kayong dalawa, mga kahima-himalang, ipinanganak sa mga dumadaloy na tubig, pinakapaliligaya sa isipan at nagdadala ng mga kayamanan ng kaluluwa, O mga diyos, hanapin para sa amin ang tunay na mga kayamanan sa pamamagitan ng gising na pag-iisip.
Mantra 3
वच्यन्ते वां ककुहासो जूर्णायामधि विष्टपि । यद्वां रथो विभिष्पतात् ॥
Ang inyong mga kapangyarihang may mataas na tuktok ay binabanggit sa malawak na upuan ng langit, kapag ang inyong karo ay lumilipad kasama ang maraming nito. Kaya't ang inyong mabilis na paggalaw ay bumaba sa aming larangan ng gawain at gawing liwanag ang landas.
Mantra 4
हविषा जारो अपां पिपर्ति पपुरिर्नरा । पिता कुटस्य चर्षणिः ॥
Sa alay, ang minamahal na pampalakas ng mga tubig ay nagpupuno sa kanila; O kayong dalawang matatapang, ang malakas na umiinom, ama ng nakatagong silid, ay sumusuporta sa mga paglalakbay ng tao. Ang kapangyarihang iyon sa amin ay palakihin ang mga batis ng buhay at buksan ang nakatago.
Mantra 5
आदारो वां मतीनां नासत्या मतवचसा । पातं सोमस्य धृष्णुया ॥
Kayo ang matibay na suporta ng aming mga pag-iisip, O Nāsatyas, sa pamamagitan ng pananalitang ginawang totoo. Inumin ang Soma sa inyong matapang na kapangyarihan, upang ang aming isip ay tumayo at kumilos sa katuwiran ng pananaw nito.
Mantra 6
या नः पीपरदश्विना ज्योतिष्मती तमस्तिरः । तामस्मे रासाथामिषम् ॥
Yaong naghatid sa amin sa unahan, O Aśvins, sinasagwan, tumatawid sa kabila ng kadiliman, bigyan kami rito ng pampalakas na kapangyarihan, upang ang aming pagkatao ay makalampas sa karimlan patungo sa maliwanag na liwanag ng tamang pagtanaw.
Mantra 7
आ नो नावा मतीनां यातं पाराय गन्तवे । युञ्जाथामश्विना रथम् ॥
Pumarito sa amin bilang isang bangka ng aming mga pag-iisip, upang dalhin kami sa kabilang pampang. O Aśvins, magharnas ng inyong kariton, pahintulutan ang tamang kilos na magdala ng aming isip sa kabila ng humahati rito sa malawak na katotohanan.
Mantra 8
अरित्रं वां दिवस्पृथु तीर्थे सिन्धूनां रथः । धिया युयुज्र इन्दवः ॥
Ang inyong sagwan ay kalatagan na tulad ng langit; sa tawiran ng mga ilog nakatayo ang inyong kariton. Sa liwanag na pag-iisip, ang mga patak ng Soma ay naghari sa kanilang sarili, upang ang aming mga panloob na agos ay matagpuan ang tamang pagtawid at sumali sa banal na kilos.
Mantra 9
दिवस्कण्वास इन्दवो वसु सिन्धूनां पदे । स्वं वव्रिं कुह धित्सथः ॥
O mga patak ng Soma mula sa langit, O mga kayamanan ng mga Kaṇva, sa himpilan ng mga ilog, saan ninyo nilalayong itayo ang inyong sariling nakatagong pook? Ihayag ito sa amin, upang ang nakatagong liwanag ay maging pag-aari namin.
Mantra 10
अभूदु भा उ अंशवे हिरण्यं प्रति सूर्यः । व्यख्यज्जिह्वयासितः ॥
Pagkatapos ay umiiral ang gintong sinag para sa sinag ng araw; nakaharap dito, ang Araw ay nagiging hayag, ang kadiliman ay malinaw na nakikilala at pinapaalis ng dila ng liwanag, ang kapangyarihang nakadidinig.
Mantra 11
अभूदु पारमेतवे पन्था ऋतस्य साधुया । अदर्शि वि स्रुतिर्दिवः ॥
Pagkatapos ang landas ay nabubuo para sa pagtawid sa kabila, ang mabuting landas ng Ṛta; at ang umaagos na daanan ng langit ay nakikita nang malinaw, isang pagdaraanan na binuksan para sa pag-ahon.
Mantra 12
तत्तदिदश्विनोरवो जरिता प्रति भूषति । मदे सोमस्य पिप्रतोः ॥
Ang tulong na iyon ng mga Aśvins ay hinahanap at pinapalamutian ng mang-aawit ng kanyang tugon; sapagkat sa kaluwalhatian ng Soma, ang dalawang ito ang tagapagtupad na nagpapalago ng kasaganaan.
Mantra 13
वावसाना विवस्वति सोमस्य पीत्या गिरा । मनुष्वच्छम्भू आ गतम् ॥
Nagniningning sa banal na isa, sa pag-inom ng Soma at sa salita ng pagtitiwala, pumarito sa amin sa paraang pantao, O kayong dalawa na mga kapangyarihan ng kagalakan at kagalingan.
Mantra 14
युवोरुषा अनु श्रियं परिज्मनोरुपाचरत् । ऋता वनथो अक्तुभिः ॥
Sinusundan ang inyong karangyaan, ang Bukang-liwayway ay lumalapit sa dalawang naglalakbay sa palibot; inyong tinatamo at binubuksan ang mga katotohanan sa pamamagitan ng mga gabi, nagdadala ng tamang kaayusan kahit sa pamamagitan ng madidilim na daanan.
Mantra 15
उभा पिबतमश्विनोभा नः शर्म यच्छतम् । अविद्रियाभिरूतिभिः ॥
Uminom kayong dalawa, O mga Asvin, at uminom nang lubos; at ipagkaloob ninyo sa amin, nang lubos, ang inyong mapagkanlung na kapayapaan, sa pamamagitan ng inyong hindi nababasag, hindi nahaharang na mga tulong na hindi mapipigilan.
The Aśvins are twin Vedic deities who arrive at dawn in a radiant chariot. They are famous for swift rescue, healing, and bringing renewal at moments of transition.
Dawn is the visible sign that opens the ritual moment when the Aśvins are traditionally invoked. Uṣas “presents” the Aśvins by creating the threshold where their saving and renewing powers can act.
On the surface it evokes travel and safe passage. Symbolically, it points to crossing inner difficulties—confusion, danger, or limitation—guided by inspired thought (dhī) and supported by the Aśvins’ help.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.