Adhyaya 58

Verse 1

ईश्वर उवाच । अथ द्वितीयां ते वच्मि शक्तिं देवि क्रियात्मिकाम् । प्रभासस्थां महादेवीं देवानां प्रीतिदायिनीम्

อีศวรตรัสว่า “ดูก่อนเทวี บัดนี้เราจักกล่าวถึงศักติประการที่สอง คือศักติอันเป็นกริยา—พลังแห่งการกระทำอันศักดิ์สิทธิ์ นางคือมหาเทวีผู้สถิต ณ ประภาสา ผู้ประทานความปีติแก่เหล่าเทวะ”

Verse 2

सोमेशाद्वायवे भागे षष्टिधन्वतरे स्थिता । तत्र पीठं महादेवि योगिनीगणवन्दितम्

จากโสมेशวรไปทางทิศวายัพ ระยะหกสิบธนู นางสถิตอยู่ ณ ที่นั้น โอ้มหาเทวี มีปีฐะอันศักดิ์สิทธิ์ของนาง ซึ่งหมู่โยคินีทั้งหลายสักการะบูชา

Verse 3

तस्मिन्स्थाने स्थितं देवि पातालविवरं महत् । तस्मिन्महाप्रभे स्थाने रक्षारूपेण संस्थिताम्

ณ สถานที่นั้น โอ้เทวี มีช่องเปิดอันใหญ่ยิ่งสู่ปาตาละ และในแดนอันเรืองรองยิ่งนั้น นางสถิตอยู่ในรูปแห่งผู้พิทักษ์ (รักษา-รูป)

Verse 4

पातालनिधि निक्षेपदिव्यौषधिरसायनम् । क्षेत्रमध्ये स्थितं सर्वं तदर्चनरतो लभेत्

ขุมทรัพย์แห่งปาตาละ และโอสถทิพย์กับรสายนะอันเป็นน้ำอมฤต—ทั้งหมดตั้งอยู่กลางเขตศักดิ์สิทธิ์นั้น ผู้ใดตั้งใจประกอบอรจนะบูชาที่นั่น ย่อมได้รับผลอานิสงส์เหล่านั้น

Verse 5

भैरवीति च तद्देव्याः पूर्वं नाम प्रकीर्त्तितम् । अस्मिन्पुनश्चांतरे तु अष्टाविंशे चतुर्युगे । त्रेतायुगमुखे राजा अजापालो बभूव ह

กาลก่อน เทวีองค์นั้นทรงเป็นที่สรรเสริญด้วยนามว่า “ไภรวี” ครั้นบัดนี้ ในมันวันตระนี้—ในวัฏจักรที่ยี่สิบแปดแห่งสี่ยุค—เมื่อเริ่มต้นเตรตายุค ได้บังเกิดพระราชานามว่า อชาปาล

Verse 6

तेन चागत्य क्षेत्रेस्मिन्पंचवर्षशतानि च । भैरवी पूजिता देवी व्याधिग्रस्तेन भामिनि

ครั้นเขาผู้ถูกโรคาพาธครอบงำได้มาถึงเขตศักดิ์สิทธิ์นี้ (ประภาส) โอ้แม่ผู้ผ่องงาม เขาได้บูชาเทวีไภรวี ณ ที่นี้ตลอดห้าร้อยปี ทั้งที่ถูกความเจ็บป่วยทรมาน

Verse 7

ततः प्रोवाच तं देवी संतुष्टा राजसत्तमम् । अलं क्लेशेन राजर्षे तुष्टाहं तव भक्तितः

แล้วเทวีผู้พอพระทัยตรัสแก่พระราชาผู้ประเสริฐว่า “พอแล้วด้วยความทุกข์ยาก โอ้ราชฤๅษี เราพอใจด้วยภักติของท่าน”

Verse 8

इत्युक्तः स तदा राजा कृताञ्जलिपुटः सुधीः । प्रणम्योवाच तां देवीमानंदास्राविलेक्षणः

ครั้นได้สดับดังนั้น พระราชาผู้มีปัญญาก็ประนมมือด้วยอัญชลี กราบนอบน้อม แล้วทูลต่อเทวีด้วยดวงตาชุ่มด้วยน้ำตาแห่งปีติ

Verse 9

यदि तुष्टासि मे देवि वरार्हो यदि वाप्यहम् । सर्वे रोगाः शरीरान्मे नाशं यांतु बहिः कृताः

“ข้าแต่เทวี หากพระองค์ทรงพอพระทัยในข้าพเจ้า และหากข้าพเจ้าควรแก่พร ขอให้โรคทั้งปวงจากกายของข้าพเจ้าถูกขับออกไปภายนอก และดับสูญสิ้นไป”

Verse 10

एवमुक्ता तु सा देवी पुनः प्रोवाच तं नृपम् । सर्वमेव महाराज यथोक्तं ते भविष्यति

ครั้นเมื่อถูกทูลเช่นนั้น พระเทวีจึงตรัสแก่พระราชาอีกว่า “ข้าแต่มหาราช ทุกสิ่งจักบังเกิดแก่ท่านตรงดังที่ท่านได้ตรัสไว้”

Verse 11

इत्युक्ते तु तदा देव्या तस्य राज्ञः कलेवरात् । निर्गता व्याधयस्तत्र अजारूपेण वै पृथक्

เมื่อพระเทวีตรัสดังนี้แล้ว โรคภัยทั้งหลายก็ออกจากพระวรกายของพระราชา ณ ที่นั้น แต่ละอย่างแยกกันไป โดยแปลงเป็นรูปแพะ

Verse 12

सहस्राणां तु पञ्चैव नियतं सार्द्धमेव च । इति वृत्ते महादेव्या पुनः प्रोक्तो नराधिपः

จำนวนของพวกมันกำหนดแน่นอนเป็นห้าพันกับอีกครึ่งพัน คือห้าพันห้าร้อย ครั้นเหตุการณ์นั้นบังเกิดแล้ว มหาเทวีจึงตรัสแก่เจ้านรชน (พระราชา) อีกครั้ง

Verse 13

राजन्नेतानजारूपान्व्याधीन्पालय कृत्स्नशः । किंकुर्वाणा भविष्यंति तवैवादेशकारिणः

“ข้าแต่ราชัน จงคุ้มครองและเลี้ยงดูโรคภัยที่แปลงเป็นรูปแพะเหล่านี้ให้ครบถ้วนเถิด พวกมันจักเป็นข้ารับใช้ของท่าน กระทำการตามพระบัญชาของท่านเท่านั้น”

Verse 14

अजापालेति ते नाम ख्यातं लोके भविष्यति । तव नाम्ना मम नाम अजापालेश्वरीति च । भविष्यति धरापृष्ठे तच्च यावच्चतुर्युगम्

“นามของท่านจักเลื่องลือในโลกว่า อชาปาละ ผู้พิทักษ์แพะ และด้วยนามของท่าน นามของเราก็จักเป็น อชาปาเลศวรี ด้วยเช่นกัน เกียรติยศนี้จักดำรงอยู่บนแผ่นดินตราบเท่าสี่ยุค”

Verse 15

अष्टम्यां च चतुर्द्दश्यां योऽत्र मां पूजयिष्यति । तस्याष्टगुणमैश्वर्यं दास्ये तुष्टा न संशयः

ผู้ใดบูชาข้าพเจ้า ณ ที่นี้ในวันอัษฏมีและจตุรทศี ข้าพเจ้าจะพอพระทัยและประทานความรุ่งเรืองกับอำนาจอันเป็นทิพย์แปดประการแก่ผู้นั้น—หาได้มีความสงสัยไม่

Verse 16

अश्वयुक्छुक्लाष्टम्यां च त्रिः कृत्वा तु प्रदक्षिणाम् । सोमेशं मध्यतः कृत्वा संस्नाप्याभ्यर्च्य मां पृथक् । तस्य वर्षत्रयं राजन्न भीः शोको भविष्यति

ในวันอัษฏมีข้างขึ้นเดือนอาศวยุช เมื่อเวียนประทักษิณสามรอบ โดยตั้งโสมेशวรไว้เป็นศูนย์กลาง แล้วสรงน้ำเทวรูป บูชา และบูชาข้าพเจ้าแยกต่างหากด้วย—ข้าแต่พระราชา ภายหลังนั้นตลอดสามปี เขาจะไร้ทั้งความหวาดกลัวและความโศกเศร้า

Verse 17

या तु वंध्या भवेन्नारी रोगिणी दुर्भगा तथा । तयोक्ता नवमी कार्या ममाग्रे तुष्टिवर्द्धिनी

สตรีผู้เป็นหมัน หรือเจ็บป่วย หรืออาภัพ ควรกระทำพิธี/พรตนวมีกตามที่บัญญัติ ณ เบื้องหน้าข้าพเจ้า (พระเทวี); พิธีนั้นย่อมเพิ่มพูนความพอพระทัยและพระกรุณา

Verse 18

ईश्वर उवाच । इत्युक्त्वा तु तदा देवी तत्रैवांतर्हिताऽभवत् । प्रभासक्षेत्रमध्यस्थः स राजातुलविक्रमः

อีศวรตรัสว่า: ครั้นตรัสดังนี้แล้ว พระเทวีก็อันตรธาน ณ ที่นั้นเอง ส่วนพระราชาผู้มีวีรภาพหาที่เปรียบมิได้ ยังคงประทับอยู่กลางพรภาสกษेत्र

Verse 19

पालयामास धर्मात्मा तानजान्व्याधिरूपिणः । औषधीर्विविधाकारास्तेषां याः पुष्टिहेतवः

พระราชาผู้ทรงธรรมทรงอภิบาลแพะเหล่านั้นซึ่งแปรเป็นรูปแห่งโรคภัย ทรงบำรุงด้วยสมุนไพรนานาชนิด อันเป็นเหตุให้เติบโตและมีกำลัง

Verse 20

तत्र वर्षशतं साग्रं पुष्टिं नीता अजाः पृथक् । महानिधानसंस्थानमजापालेन निर्मिंतम्

ณ ที่นั้น ตลอดร้อยปีและยิ่งกว่านั้น แพะทั้งหลายถูกเลี้ยงแยกกันจนเจริญงอกงาม และผู้เลี้ยงแพะได้สร้างสถานที่ตั้งแห่งคลังทรัพย์อันใหญ่ยิ่งขึ้นไว้

Verse 21

अथ तस्याः प्रसादेन स राजा पृथुविक्रमः । सप्तद्वीपाधिपो जातः सूर्यवंशविभूषणः

แล้วด้วยพระกรุณาของนาง พระราชาผู้นั้น—ผู้มีเดชานุภาพกว้างใหญ่—ได้เป็นเจ้าเหนือเจ็ดทวีป เป็นเครื่องประดับแห่งราชวงศ์สุริยะ

Verse 22

देव्युवाच । अत्याश्चर्यमिदं देव अजा देव्याः समुद्भवम् । पुनश्च श्रोतुमिच्छामि तस्य राज्ञोद्भुतं महत्

พระเทวีตรัสว่า: “น่าอัศจรรย์ยิ่งนัก โอ้พระผู้เป็นเจ้า—แพะเหล่านี้บังเกิดจากพระเทวีเอง และข้าพเจ้าปรารถนาจะฟังอีกครั้งถึงอัศจรรย์อันยิ่งใหญ่เกี่ยวกับพระราชานั้น”

Verse 23

कथं राजा स देवेश सप्तद्वीपां वसुन्धराम् । शशास एक एवासौ कथं ते व्याधयः कृताः

โอ้จอมเทพ พระราชาผู้นั้นเพียงผู้เดียวปกครองแผ่นดินที่มีเจ็ดทวีปได้อย่างไร? และโรคภัยเหล่านั้นเกิดขึ้นได้อย่างไร?

Verse 24

ईश्वर उवाच । पुरा बभूव राजर्षिर्दिलीप इति विश्रुतः । दीर्घो नाम सुतस्तस्य रघुस्तस्मादजायत

อีศวรตรัสว่า: “กาลก่อนมีราชฤๅษีผู้เลื่องชื่อชื่อว่า ทิลีปะ บุตรของท่านชื่อ ทีรฆะ และจากเขานั้น รฆุได้บังเกิด”

Verse 25

अजःपुत्रो रघोश्चापि तस्माद्यश्चातिवीर्यवान् । स भैरवीं समाराध्य कृत्वा व्याधीनजागणान्

อชะก็เป็นโอรสของรฆุ; และจากเขาได้บังเกิดผู้ทรงเดชยิ่งนัก เขาบูชาเทวีไภรวี แล้วทำให้โรคภัยทั้งหลายกลายเป็นฝูงแพะมากมายดุจนั้น

Verse 26

पालयामास संहृष्टो ह्यजापालस्ततोऽभवत् । तस्मिन्काले बभूवाथ रावणो राक्षसेश्वरः

อชาปาลปิติยินดีแล้วปกครองแผ่นดิน จึงตั้งมั่นเป็นผู้พิทักษ์อาณาจักร ในกาลนั้นเอง ราวณะก็รุ่งเรืองขึ้นเป็นจอมแห่งรากษสทั้งหลาย

Verse 27

लंकास्थितः सुरगणान्नियुयोज स्वकर्मसु । अखंडमंडलं चन्द्रमातपत्रं चकार ह

เมื่อประทับอยู่ ณ ลงกา เขามอบหมายหมู่เทพให้ทำหน้าที่ของตน และยังให้ดวงจันทร์เป็นฉัตรหลวงทรงกลมสมบูรณ์ มิขาดตอน

Verse 28

इन्द्रं सेनापतिं चक्रे वायुं पांसुप्रमार्जकम् । वरुणं दूतकर्मस्थं धनदं धनरक्षकम्

เขาตั้งพระอินทร์เป็นแม่ทัพใหญ่ ให้พระวายุเป็นผู้กวาดธุลี ให้พระวรุณเป็นทูต และให้ธนท (กุเบร) เป็นผู้พิทักษ์ทรัพย์สมบัติ

Verse 29

यमं संयमनेऽरीणां युयुजे मन्त्रणे मनुम् । मेघाश्छर्दंति लिंपंति द्रुमाः पुष्पाणि चिक्षिपुः

เขาใช้พระยมให้คุมข่มศัตรู และใช้พระมนูเพื่อการปรึกษาหารือ เมฆทั้งหลายก็โปรยฝนอย่างอุดม และหมู่พฤกษาก็สลัดโปรยดอกไม้

Verse 31

प्रेक्षणीयेऽप्सरोवृंदं वाद्ये विद्याधरा वृताः । गंगाद्याः सरितः पाने गार्हपत्ये हुताशनः

เพื่อการชม มีหมู่อัปสราเป็นทิวแถว; เพื่อดุริยางค์ มีหมู่วิทยาธรล้อมราย. เพื่อการดื่ม มีสายน้ำทั้งหลายเริ่มด้วยคงคา; และเพื่อไฟเรือน (คฤหปัตยะ) มีหุตาศนะ คือพระอัคนีเอง.

Verse 32

विश्वकर्मांगसंस्कारे तेन शिल्पी नियोजितः । तिष्ठंति पार्थिवाः सर्वे पुरः सेवाविधायिनः

เพื่อการประดับกายและการขัดเกลาสังขาร พระองค์ทรงแต่งตั้งช่างผู้ยิ่งใหญ่ วิศวกรรมัน. และบรรดากษัตริย์แห่งปฐพีทั้งปวงยืนอยู่เบื้องหน้า กระทำพิธีการรับใช้โดยพร้อมเพรียง.

Verse 33

दृश्यंते भास्वरै रत्नैः प्रस्खलंतो विभूषणैः । तान्दृष्ट्वा रावणः प्राह प्रहस्तं प्रतिहारकम्

เขาทั้งหลายปรากฏสุกสว่างด้วยรัตนะอันเจิดจ้า; เครื่องประดับเลื่อนหลุดกระทบกันดังกรุ๊งกริ๊ง. ครั้นราวณะเห็นแล้ว จึงตรัสแก่ประหัสดะ ผู้เป็นประติหารก (มหาดเล็กเฝ้าประตู).

Verse 34

सेवां कर्त्तुं मम स्थाने ब्रूहि केऽत्र समागताः । उवाच स प्रणम्याग्रे दण्डपाणिर्निशाचरः

“เพื่อมารับใช้ในท้องพระโรงของเรา—จงบอกมา ที่นี่ผู้ใดมาชุมนุมกัน?” ราวณะตรัสถาม. แล้วทัณฑปาณี ผู้เป็นนิศาจร ก้มกราบเบื้องหน้าและทูลตอบ.

Verse 35

एष काकुत्स्थो मांधाता धुन्धुमारो नलोऽर्जुनः । ययातिर्नहुषो भीमो राघवोऽयं विदूरथः

“นี่คือกากุตสถะ มานธาตฤ ธุนธุุมาระ นละ และอรชุน; ยยาติ นหุษะ ภีมะ; ผู้นี้คือราฆวะ และวิทูรถะ.”

Verse 36

एते चान्ये च बहवो राजान इह चागताः । सेवाकरास्तव स्थाने नाजापाल इहो गतः

กษัตริย์เหล่านี้และอีกมากมายก็ได้มาถึงที่นี่ พร้อมจะถวายการรับใช้ในท้องพระโรงของพระองค์ แต่พระเจ้าอชาปาละยังมิได้เสด็จมาที่นี่

Verse 37

रावणः कुपितः प्राह शीघ्रं दूत विसर्जय । इत्युक्त्वा प्रहितो दूतो धूम्राक्षो नाम राक्षसः

ทศกัณฐ์โกรธจัดกล่าวว่า “จงส่งทูตไปโดยเร็ว!” ครั้นตรัสดังนั้นแล้ว ก็ทรงส่งยักษ์ชื่อธูมรากษะเป็นทูตไป

Verse 38

धूम्राक्ष गच्छ ब्रूहि त्वमजापालं ममा ज्ञया । सेवां कर्त्तुं ममागच्छ करं वा यच्छ पार्थिव

“ธูมรากษะ จงไปและกล่าวแก่อชาปาละตามบัญชาของเรา: ‘จงมาถวายการรับใช้เรา มิฉะนั้น โอ้พระราชา จงส่งบรรณาการมา’”

Verse 39

अथवा चन्द्रहासेन त्वां करिष्ये विकंधरम् । रावणेनैवमुक्तस्तु धूम्राक्षो गरुडो यथा

“มิฉะนั้น เราจะใช้จันทรหาสทำให้เจ้ากลายเป็นผู้ไร้เศียร!” เมื่อถูกราวณะข่มขู่ดังนี้ ธูมรากษะก็พุ่งออกไปดุจครุฑ

Verse 40

संप्राप्तस्तां पुरीं रम्यां तव राजकुलं गतः । ददर्शायांतमेकं स अजापालमजावृतम्

ครั้นมาถึงนครอันรื่นรมย์นั้นแล้ว เขาเข้าไปยังเขตพระราชวัง และได้เห็นอชาปาละกำลังเสด็จมา—เพียงลำพัง รายล้อมด้วยฝูงแพะ

Verse 41

मुक्तकेशं मुक्तकच्छं स्वर्णकंबलधारिणम् । यष्टिस्कंधं रेणुवृतं व्याधिभिः परिवारितम्

เขาปรากฏกายด้วยผมปล่อยสยายและนุ่งห่มหลวม ๆ คลุมผ้าห่มทองคำ พิงไม้เท้า ถูกฝุ่นละอองปกคลุม และถูกรายล้อมด้วยโรคภัยทั้งหลาย

Verse 42

निघ्नंतमिव शार्दूलं सर्वोपद्रवनाशनम् । मह्यामालिख्य नामानि विनिघ्नंतं द्विषां गणम्

เขาดูประหนึ่งเสือผู้ตะปบปราบศัตรู เป็นผู้ทำลายอุปัทวะทั้งปวง; เขียนนามลงบนพื้นดิน แล้วบดขยี้หมู่ศัตรูให้พินาศ

Verse 43

स्नातं भुक्तं निजस्थाने कृतकृत्यं मनुं यथा । दृष्ट्वा हृष्टमनाः प्राह धूम्राक्षो रावणोदितम्

ครั้นเห็นเขาอาบน้ำแล้วและฉันภัตตาหารแล้ว นั่งอยู่ ณ ที่ของตน—สำเร็จกิจดุจมนู—ธูมรากษะก็ยินดีในใจ แล้วกล่าวสารตามที่ราวณะสั่งไว้

Verse 44

अजापालोऽपि साक्षेपं प्रत्यु क्त्वा कारणोत्तरम् । प्रेषयामास धूम्राक्षं ततः कृत्यं समादधे

อชาปาละก็โต้ตอบอย่างเฉียบขาด พร้อมยกเหตุผลเป็นคำตอบ; แล้วส่งธูมรากษะไป จากนั้นจึงเริ่มประกอบพิธีกรรมกฤตยะ

Verse 45

ज्वरमाकारयित्वा तु प्रोवाचेदं महीपतिः । गच्छ लंकाधिपस्थानमाचर त्वं यथोदितम्

แล้วพระราชาได้อัญเชิญเทพจวร (วิญญาณแห่งไข้) มา แล้วตรัสว่า: “จงไปยังที่ประทับของเจ้าแห่งลงกา และจงกระทำตามที่ได้บัญชาไว้ทุกประการ”

Verse 46

नियुक्तस्त्वजपालेन ज्वरो दिवि जगाम ह । गत्वा च कंपयामास रावणं राक्षसेश्वरम्

ด้วยบัญชาของอชาปาล เทพโรคา “ชวร” เหาะไปในนภา; ครั้นถึงแล้วก็ทำให้ทศกัณฐ์ ผู้เป็นจอมแห่งรากษส สะท้านหวั่นไหว

Verse 47

रावणस्तं विदित्वा तु ज्वरं परमदारुणम् । प्रोवाच तिष्ठतु नृपस्तेन मे न प्रयोजनम्

ฝ่ายทศกัณฐ์ครั้นรู้ว่า “ชวร” นั้นน่าสะพรึงยิ่ง จึงกล่าวว่า “ให้กษัตริย์ผู้นั้นเป็นดังเดิมเถิด เรามิได้มีธุระอันใดกับเขา”

Verse 48

ततः स विज्वरो राजा बभूव धनदानुजः । एवं तस्य चरित्राणि संति चान्यानि कोटिशः

ครั้นแล้วกษัตริย์ผู้นั้น ผู้เป็นอนุชาของกุเบร เจ้าแห่งทรัพย์ ก็พ้นจากไข้เผาเร่า; และยังมีพระจริยาและอัศจรรย์อื่น ๆ ของ (เทวี/ฤทธิ์ศักดิ์สิทธิ์) นั้นอีกนับโกฏิ

Verse 49

अजापालस्य देवेशि सूर्यवत्त्विट्किरीटिनः । तेनैषाऽराधिता देवी अजापालेन धीमता । सर्वरोगप्रशमनी सर्वो पद्रवनाशिनी

ข้าแต่เทวีผู้เป็นใหญ่! อชาปาลผู้มีปัญญา ผู้สวมมงกุฎส่องรัศมีดุจสุริยัน ได้บูชาเทวีองค์นี้ตามพิธีอันถูกต้อง; พระนางทรงระงับโรคทั้งปวง และทำลายเคราะห์ภัยทุกประการ

Verse 50

पूजयेत्तां विधानेन भोगेप्सुर्यदि मानवः । गंधैर्धूपैरलंकारैर्वस्त्रैरन्यैश्च भक्तितः

หากมนุษย์ใคร่ได้โภคสมบัติและความรื่นรมย์ พึงบูชาพระนางตามพิธีอันควร ด้วยศรัทธาถวายเครื่องหอม ธูป เครื่องประดับ ผ้าอาภรณ์ และทานอื่น ๆ

Verse 51

इति ते कथितं सर्वमजादेव्याः समुद्भवम् । सर्वदुःखोपशमनं सर्वपातकनाशनम्

ดังนี้เราได้กล่าวแก่ท่านโดยครบถ้วนถึงกำเนิดแห่งอชาเทวี—เป็นเรื่องราวอันศักดิ์สิทธิ์ที่ระงับทุกข์ทั้งปวง และทำลายบาปทั้งสิ้น

Verse 58

इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहिताया सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्येऽजापालेश्वरीमाहात्म्यवर्णनंनामाष्टपञ्चाशोऽध्यायः

ดังนี้จบลงเป็นบทที่ห้าสิบแปด ชื่อว่า “พรรณนามหิมาแห่งอชาปาเลศวรี” ในประภาสขันฑะ แห่งศรีสกันทมหาปุราณะ ภายในเอกาศีติสาหัสรีสังหิตา ในประภาสเกษตรมหาตมยะ