Adhyaya 80

Verse 1

। अथ सुपर्णाख्यमाहात्म्यं भविष्यंति । ऋषय ऊचुः । यदेतद्भवता प्रोक्तं तेजोवीर्यसमन्वितः । गरुडस्तेन संजज्ञे मुनीनां होमकर्मणा

บัดนี้ขอเล่ามาหาตมยะที่รู้จักกันว่า “สุปรรณะ” ฤๅษีกล่าวว่า “ดังที่ท่านได้ประกาศว่า ครุฑผู้ประกอบด้วยเดชอันรุ่งโรจน์และพลังวีรบุรุษ ได้บังเกิดจากพิธีโหมะของเหล่ามุนี—พวกเราปรารถนาจะฟังให้แจ่มชัด”

Verse 2

स कथं तत्र संभूत एतन्नो विस्तराद्वद । विनतायाः समुद्भूत इत्येषा श्रूयते श्रुतिः

“ถ้าเช่นนั้น เขาบังเกิดขึ้นที่นั่นได้อย่างไร? โปรดกล่าวแก่เราด้วยรายละเอียด เพราะตามคติที่เราได้ยินมา กล่าวว่าเขาเกิดจากวินตา”

Verse 3

सूत उवाच । योऽसावाथर्वणैर्मंत्रैः कलशश्चाभिमन्त्रितः । तैर्मंत्रैर्वालखिल्यैश्च महाऽमर्षसमन्वितैः

สูตะกล่าวว่า “หม้อน้ำศักดิ์สิทธิ์ (กละศะ) ใบนั้น ซึ่งได้ถูกอภิมนตรีด้วยมนตร์แห่งอถรรพณ์โดยถูกต้อง—ด้วยมนตร์เหล่านั้นเอง—และยังได้รับการประกอบโดยเหล่าฤๅษีวาลขิลยะ ผู้เปี่ยมด้วยเดชแห่งตบะอันยิ่ง…”

Verse 4

निवारितैश्च दक्षेण सूचिते विहगाधिपे । कश्यपस्तं समादाय कलशं प्रययौ गृहम्

และเมื่อทักษะได้ห้าม (พวกเขา) แล้วชี้บอกถึงจอมแห่งวิหค กัศยปะจึงรับเอากละศะนั้นและออกเดินทางกลับสู่เรือนของตน

Verse 5

ततः प्रोवाच संहृष्टो विनतां दयितां निजाम् । एतत्पिब जलं भद्रे मन्त्रपूतं महत्तरम्

แล้วเขากล่าวด้วยความปีติแก่ วินตา ผู้เป็นที่รักของตนว่า “โอ้สตรีผู้เป็นมงคล จงดื่มน้ำนี้เถิด—เป็นน้ำอันยิ่งใหญ่ที่ชำระให้ศักดิ์สิทธิ์ด้วยมนตร์”

Verse 6

येन ते जायते पुत्रः सहस्राक्षाधिको बली । तेजस्वी च यशस्वी च अजेयः सर्व दानवैः

“ด้วยสิ่งนี้ เจ้าจะให้กำเนิดบุตร—ทรงพลังยิ่งกว่าพันเนตร (อินทรา); เปล่งรัศมี มีเกียรติยศ และไม่มีดานวะใดพิชิตได้”

Verse 7

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा तत्क्षणादेव संपपौ । तत्तोयं सा वरारोहा सद्यो गर्भं ततो दधे

ครั้นได้ฟังถ้อยคำของเขา นางก็ดื่มในทันที ครั้นดื่มน้ำนั้นแล้ว สตรีผู้มีอวัยวะงดงามก็ตั้งครรภ์โดยพลัน

Verse 8

एवं तज्जलपानेन तेजोवीर्यसम न्वितः । कश्यपाद्गरुडो जज्ञे सर्वसर्पभयावहः

ดังนั้น ด้วยการดื่มน้ำนั้น ครุฑผู้เปี่ยมด้วยเดชและพลังวีรบุรุษ จึงบังเกิดจากกัศยปะ และเป็นความหวาดกลัวแก่เหล่านาคทั้งปวง

Verse 9

येनामृतं हृतं वीर्यात्परिभूय पुरंदरम् । मातृभक्तिपरीतेन सर्पाणां संनिवेदितम्

ด้วยวีรกรรมของเขา อมฤตะถูกชิงมา ทำให้ปุรันทรา (อินทรา) อับอาย; และเขาผู้เปี่ยมด้วยภักดีต่อมารดา ได้น้อมถวายอมฤตะแก่เหล่านาค

Verse 10

यो जज्ञे दयितो विष्णोर्वाहनत्वमुपागतः । ध्वजाग्रे तु रथस्यापि यः सदैव व्यवस्थितः

ผู้ใดบังเกิดเป็นที่รักของพระวิษณุ และได้บรรลุฐานะเป็นพาหนะของพระองค์; ผู้นั้นยืนมั่นอยู่เสมอ ณ เบื้องหน้าสุดแห่งธงบนราชรถ

Verse 11

येन पूर्वं तपस्तप्त्वा क्षेत्रेऽत्रैव महात्मना । त्रिनेत्रस्तुष्टिमानीतो गतपक्षेण धीमता

ในเขตศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้เอง มหาตมะผู้มีปัญญา—แม้ไร้ปีกแล้ว—ก็ยังบำเพ็ญตบะดังแต่ก่อน และยังนำความพอพระทัยมาสู่พระศิวะผู้มีสามเนตร

Verse 12

पक्षाप्तिर्येन संजाता यस्य भूयोऽपि तादृशी । देवदेवप्रसादेन विशिष्टा चाऽथ निर्मिता

ด้วยพระกรุณาแห่งเทวะผู้เป็นเทพเหนือเทพ เขาได้ปีกคืนมา; และปีกเช่นนั้นก็ถูกสร้างขึ้นอีกครั้ง—ยิ่งประณีตเลิศและโดดเด่นด้วยพระเมตตาอันเป็นทิพย์

Verse 13

मुनय ऊचुः । कथं तस्य गतौ पक्षौ गरुडस्य महात्मनः । पुनर्लब्धौ कथं तेन कथं तुष्टो महेश्वरः । एतन्नो विस्तराद्ब्रूहि सूतपुत्र यथातथम्

เหล่ามุนีกล่าวว่า “ปีกของครุฑมหาตมะนั้นสูญไปได้อย่างไร? เขาได้คืนมาอย่างไรอีกครั้ง? และพระมหेशวรทรงพอพระทัยได้อย่างไร? โอ บุตรแห่งสูตะ จงเล่าให้เราฟังโดยพิสดาร ตามที่เกิดขึ้นจริงเถิด”

Verse 14

सूत उवाच । पुरासीद्ब्राह्मणो मित्रं भृगुवंशकुलोद्वहः । गरुडस्य द्विजश्रेष्ठा बालभावादपि प्रभो

สูตะกล่าวว่า “กาลก่อนมีพราหมณ์ผู้หนึ่ง—เป็นดุจอาภรณ์แห่งวงศ์ภฤคุ—เป็นสหายของครุฑ โอผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะ โอพระผู้เป็นนาย แม้แต่ตั้งแต่วัยเยาว์ก็สนิทกัน”

Verse 15

तस्य कन्या पुरा जाता माधवी नाम संमता । रूपौदार्यसमोपेता सर्वलक्षणलक्षिता

กาลก่อนเขามีธิดาองค์หนึ่ง ประกาศนามว่า “มาธวี” งามพร้อมด้วยความเอื้ออารีอันสูงส่ง และมีลักษณะมงคลครบถ้วนทุกประการ

Verse 16

न देवी न च गन्धर्वी नासुरी न च पन्नगी । तादृग्रूपा महाभागा यादृशी सा सुमध्यमा

นางมิใช่เทวี มิใช่นางคันธรรพ์ มิใช่อสูรี และมิใช่นาคนารี แต่สตรีผู้มีบุญยิ่ง ผู้อกเอวเพรียวนั้น กลับมีรูปโฉมเลิศล้ำเกินกว่าพวกนั้นทั้งปวง

Verse 17

अथ तस्या वरार्थाय गरुडं विहगाधिपम् । स प्रोवाच परं मित्रं विनयावनतः स्थितः

ครั้นแล้วเพื่อแสวงหาคู่ครองให้นาง เขาจึงเข้าไปหา “ครุฑ” จอมแห่งวิหค ยืนก้มศีรษะด้วยความนอบน้อม แล้วกล่าวกับสหายผู้ประเสริฐยิ่ง

Verse 18

एतस्या मम कन्याया वरं त्वं विहगाधिप । सदृशं वीक्षयस्वाद्य येन तस्मै ददाम्यहम्

เขากล่าวว่า “โอ้จอมแห่งวิหค สำหรับธิดาของข้านี้ ขอท่านจงมองหาในวันนี้ซึ่งคู่ครองที่เสมอเหมาะ เพื่อข้าจะได้ยกนางให้แก่ผู้นั้น”

Verse 19

गरुड उवाच । मम पृष्ठं समारुह्य समस्तं क्षितिमंडलम् । त्वं भ्रमस्व द्विजश्रेष्ठ गृहीत्वेमां च कन्यकाम्

ครุฑกล่าวว่า “จงขึ้นสู่หลังของเรา แล้วท่องไปทั่วพิภพทั้งสิ้น โอ้พราหมณ์ผู้ประเสริฐ พร้อมพานางกัญญานี้ไปด้วย”

Verse 20

ततस्तस्याः कुमार्या वै अनुरूपं गुणान्वितम् । स्वयं चाहर भर्तारमेषा मैत्री ममोद्भवा

แล้วนางกล่าวว่า “ท่านจงไปนำสามีให้แก่กุมารีผู้นี้ด้วยตนเอง ผู้เหมาะสมและเปี่ยมด้วยคุณธรรม เพราะมิตรภาพนี้บังเกิดจากเรา และเราจักเกื้อหนุนท่าน”

Verse 21

सूत उवाच । एवमुक्तोऽथ विप्रः स तत्क्षणात्कन्यया सह । आरूढो गारुडं पृष्ठं वरार्थाय द्विजोत्तमाः

สูตะกล่าวว่า ครั้นถูกกล่าวดังนั้น พราหมณ์ผู้นั้นก็พลันพากุมารีขึ้นประทับบนหลังครุฑ แล้วออกเดินทางเสาะหาคู่ครองอันควรค่า โอ้ท่านทวิชผู้ประเสริฐทั้งหลาย

Verse 22

यंयं पश्यति विप्रः स कुमारं तरुणाकृतिम् । स स नो तस्य चित्तांते वर्ततेस्म कथंचन

พราหมณ์นั้นเห็นชายหนุ่มผู้มีรูปโฉมอ่อนเยาว์ผู้ใดก็ตาม แต่ไม่มีผู้ใดเลยที่จักตั้งมั่นอยู่ในดวงใจของท่านได้โดยแท้

Verse 23

कस्यचिद्रूपमत्युग्रं न कुलं च सुनिर्मलम् । कुलं रूपं च यस्य स्यात्तस्य नो गुणसंचयः

บางคนรูปงามเด่นนัก แต่ตระกูลมิได้ผุดผ่องบริสุทธิ์ทั้งหมด; อีกบางคนมีทั้งตระกูลและรูปโฉม ทว่าไร้คลังแห่งคุณธรรม

Verse 24

यस्य वा गुणसन्दोहस्तस्य नो रूपमुत्तमम् । पक्षपातं च वित्तं च तथान्यद्वरलक्षणम्

หรือหากผู้ใดมีหมู่คุณธรรมมากมาย ก็อาจขาดรูปโฉมอันประเสริฐ; ส่วนอีกผู้หนึ่งกลับมีความลำเอียง ทรัพย์สมบัติ และลักษณะอื่น ๆ ที่ผู้คนใฝ่หาในเจ้าบ่าว

Verse 25

एवं वर्षसहस्रांते भ्रमतस्तस्यभूतलम् । विप्रस्य पक्षिनाथस्य वरार्थाय द्रिजोत्तमाः

ดังนี้ ครั้นพเนจรไปทั่วพื้นพิภพครบพันปีเพื่อแสวงหาคู่ครอง พราหมณ์ผู้ประเสริฐนั้นยังคงสืบเสาะต่อไป โดยอาศัยพระราชาแห่งปักษีเป็นพาหนะ

Verse 26

कदाचिदथ तौ श्रान्तौ भ्रममाणावितस्ततः । क्षेत्रेऽत्रैव समायातौ वासुदेवदिदृक्षया

ต่อมาในกาลหนึ่ง ทั้งสองผู้เหนื่อยล้าจากการร่อนเร่ไปมา ได้มาถึงกษेत्रอันศักดิ์สิทธิ์นี้เอง ด้วยความปรารถนาจะได้เฝ้าทอดพระเนตรวาสุเทวะ

Verse 27

श्वेतद्वीपं समालोक्य तथान्यां बदरीं शुभाम् । क्षीरोदं च सवैकुण्ठं तथान्यं तस्य संश्रयम्

เขาทั้งสองได้เห็นเศวตทวีป และบทรินีอันเป็นมงคล อีกทั้งมหาสมุทรน้ำนมพร้อมด้วยไวกุณฐะ—และที่พำนักอื่น ๆ อันเป็นที่อาศัยของพระองค์

Verse 28

अथ ताभ्यां मुनिर्दृष्टो नारदो ब्रह्मसंभवः । सांत्वपूर्वं तदा पृष्टो विष्णुं ब्रह्म सनातनम्

แล้วเขาทั้งสองได้พบฤๅษีนารท ผู้บังเกิดจากพระพรหม ครั้นกล่าวถ้อยคำปลอบประโลมก่อนแล้ว จึงทูลถามถึงพระวิษณุ ผู้เป็นพรหมันอันนิรันดร์

Verse 29

क्व देवः पुंडरीकाक्षः सांप्रतं वर्तते मुने । विष्णुस्थानानि सर्वाणि वीक्षितानि समंततः । आवाभ्यां संप्रहृष्टाभ्यां न संदृष्टः स केशवः

‘ข้าแต่มุนี บัดนี้พระผู้เป็นเจ้าผู้มีเนตรดุจดอกบัวประทับอยู่ ณ ที่ใด? พวกข้าพเจ้าได้เที่ยวตรวจดูสถานที่ทั้งปวงอันเป็นของพระวิษณุโดยรอบแล้ว; ถึงกระนั้น แม้แสวงหาด้วยความปีติ ก็ยังมิได้เห็นพระเกศวะนั้น’

Verse 30

नारद उवाच । जलशायिस्वरूपेण यावन्मासचतुष्टयम् । हाटकेश्वरजे क्षेत्रे स संतिष्ठति सर्वदा

นารทกล่าวว่า: ในรูปพระผู้บรรทมเหนือสายน้ำ (ชลศายี) ตลอดสี่เดือน พระองค์ประทับอยู่เสมอในเขตศักดิ์สิทธิ์แห่งหาฏเกศวร

Verse 31

तस्मात्तद्दर्शनार्थाय गम्यतां तत्र मा चिरम् । येन सन्दर्शनं याति द्वाभ्यामपि स चक्रधृक्

ดังนั้นเพื่อได้เฝ้าดูพระองค์ เราจงไปที่นั่นโดยพลัน อย่าชักช้า; เมื่อไปถึงที่นั่น เราทั้งสองจักได้ทัศนะแห่งพระวิษณุผู้ทรงจักรอันเป็นมงคล

Verse 32

अहमप्येव तत्रैव प्रस्थितस्तस्य दर्शनात् । प्रस्थितश्च त्वया युको देवकार्येण केनचित्

เราก็ได้ออกเดินทางไปยังที่นั้นเองเพื่อทัศนะแห่งพระองค์; และยังได้ออกเดินทางร่วมกับท่านด้วย เพราะเกี่ยวข้องด้วยกิจของเหล่าเทวะบางประการ

Verse 33

अथ तौ पक्षिविप्रेन्द्रौ स च ब्रह्मसुतो मुनिः । प्राप्ताः सर्वे स्थितो यत्र जलशायी जनार्दनः

แล้วทั้งสองนั้น—ผู้ประเสริฐในหมู่นกและผู้ประเสริฐในหมู่พราหมณ์—พร้อมทั้งฤๅษีผู้เป็นโอรสแห่งพรหมา ต่างก็ไปถึงสถานที่ซึ่งพระชนารทนะผู้เป็นชลศายีบรรทมอยู่เหนือสายน้ำ

Verse 34

अथ दृष्ट्वा महत्तेजो वैष्णवं दूरतोऽपि तम् । ब्राह्मणं गरुडः प्राह नारदश्च मुनीश्वरः

ครั้นแล้วเมื่อเห็นรัศมีอันยิ่งใหญ่แห่งไวษณพะนั้นแม้จากที่ไกล ครุฑก็กล่าวแก่พราหมณ์; และนารทผู้เป็นจอมแห่งมุนีก็กล่าวด้วย

Verse 35

अत्रैव त्वं द्विजश्रेष्ठ तिष्ठ दूरेऽपि तेजसः । वैष्णवस्य सुतायुक्तः कल्पांताग्निसमम् व

โอ้ทวิชผู้ประเสริฐ จงอยู่ที่นี่เถิด และอยู่ห่างจากรัศมีนั้น แม้เป็นเดชแห่งไวษณพพร้อมฤทธิ์ ก็ประดุจไฟปลายกัลป์

Verse 36

नो चेत्संपत्स्यसे भस्म पतंग इव पावकम् । समासाद्य निशायोगे मूढं भावं समाश्रितः

มิฉะนั้นท่านจักกลายเป็นเถ้าถ่าน—ดุจแมลงเม่าพุ่งเข้ากองไฟ เมื่อเข้าไปใกล้ผิดกาล ยึดถือภาวะหลงผิดอันเขลา

Verse 37

आवाभ्यां तत्प्रसादेन सोढमेतत्सुदुःसहम् । न करोति शरीरार्ति तथान्यदपि कुत्सितम्

ด้วยพระกรุณาของพระองค์ เราทั้งสองทนเดชอันยากยิ่งนี้ได้ มันไม่ก่อทุกข์แก่กายเรา และไม่ก่อโทษร้ายอื่นใด

Verse 38

एवं तं ब्राह्मणं तत्र मुक्त्वा दूरे सुतान्वितम् । गतौ तौ तत्र संसुप्तस्तोये यत्र जनार्दनः

ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว เขาทั้งสองก็ปล่อยพราหมณ์ผู้นั้นไว้ที่นั่นไกลออกไปพร้อมบุตร แล้วจึงไปยังที่ซึ่งพระชนารทนะบรรทมหลับเหนือสายน้ำ

Verse 39

दिव्यस्तुतिपरौ मूर्ध्नि धृतहस्तांजलीपुटौ । पुलकांकितसर्वांगावानन्दाश्रुप्लुताननौ

ทั้งสองซาบซึ้งในบทสรรเสริญทิพย์ ประนมมือเป็นอัญชลีไว้เหนือเศียร กายทั้งปวงเกิดขนลุก และพักตร์ชุ่มด้วยน้ำตาแห่งปีติ

Verse 40

त्रिःपरिकम्य तं देवमष्टांगं प्रणतौ हरिम् । दृष्टवन्तौ च पादांते संनिविष्टां समुद्रजाम्

ครั้นเวียนประทักษิณรอบองค์เทพนั้นสามรอบ แล้วกราบนมัสการพระหริด้วยอัษฏางคประณาม เขาทั้งสองได้เห็นพระศรีลักษมี ธิดาแห่งมหาสมุทร ประทับนั่งอยู่ ณ ปลายพระบาทของพระองค์

Verse 41

पादसंवाहनासक्तां विष्णु वक्त्राहितेक्षणाम् । अथापरां वयोवृद्धां श्वेतवस्त्रावगुंठिताम्

เขาได้เห็นนางหนึ่งหมกมุ่นอยู่กับการนวดพระบาท ดวงตาจดจ้องที่พระพักตร์ของพระวิษณุ; แล้วจึงเห็นอีกนางหนึ่ง—ชราและน่าเคารพ—คลุมกายด้วยผ้าขาว

Verse 42

सन्निविष्टां तदभ्याशे सम्यग्ध्यानपरायणाम् । द्वादशार्कप्रभायुक्तां कृशांगीं पुलकान्विताम्

นางประทับนั่งอยู่ใกล้ ๆ มุ่งมั่นในสมาธิอันบริบูรณ์โดยสิ้นเชิง เปล่งรัศมีดุจดวงอาทิตย์สิบสองดวง กายเพรียวบาง และมีขนลุกด้วยปีติแห่งภักติ

Verse 43

अथ तौ विष्णुना हर्षादुभावपि प्रहर्षितौ । संभाषितौ च संपृष्टौ यदर्थं च समागतौ

แล้วพระวิษณุทรงปีติยินดี ทำให้เขาทั้งสองปลาบปลื้ม ทรงสนทนากับเขาและตรัสถามว่าเขามาด้วยเหตุประการใด

Verse 44

श्रीनारद उवाच । अहं हि सुरकार्येण संप्राप्योऽत्र तवांतिकम् । गरुडो वै ब्राह्मणाय यन्मां पृच्छसि केशव

พระศรีนารทกล่าวว่า: “ข้าพเจ้ามายังที่ประทับของพระองค์ด้วยกิจของเหล่าเทวะ และครุฑมาด้วยเหตุเพื่อพราหมณ์ผู้หนึ่ง—โอ้พระเกศวะ นี่แหละคือสิ่งที่พระองค์ทรงถามข้าพเจ้า”

Verse 45

श्रीभगवानुवाच । कच्चित्क्षेमं मुनिश्रेष्ठ सर्वेषां त्रिदिवौकसाम् । कच्चिन्नेंद्रस्य संजातं भयं दानवसंभवम्

พระผู้เป็นเจ้าตรัสว่า “ดูก่อนมุนีผู้ประเสริฐ ชาวไตรทิพย์ทั้งปวงอยู่เป็นสุขดีหรือไม่? และอินทราได้บังเกิดความหวาดหวั่นอันเกิดจากพวกทานวะหรือ?”

Verse 46

यज्ञभागं लभंते स्म कच्चिद्देवाः सवासवाः । कच्चिन्न दानवः कश्चिदुत्कटोऽभूद्धरातले

“เหล่าเทวะพร้อมด้วยวาสวะ (อินทรา) ยังได้รับส่วนแห่งยัญญะอันควรอยู่หรือไม่? และบนพื้นพิภพยังมิได้มีทานวะผู้ดุร้ายอุบัติขึ้นใช่หรือ?”

Verse 47

श्रीनारद उवाच । सांप्रतं धरणी प्राप्ता चतुर्वक्त्रस्य संनिधौ । रोरूयमाणा भारार्ता दानवैः पीडिता भृशम् । प्रोवाच पद्मजं तत्र दुःखेन महताऽन्विता

พระนารทกล่าวว่า “บัดนี้เอง พระธรณีได้เข้าไปเฝ้าพระจตุรมุข (พรหมา) ครั้นถูกพวกทานวะเบียดเบียนอย่างหนัก แบกภาระอันล้นท่วม ร่ำไห้คร่ำครวญ นางจึงกราบทูลพระปทมชะ (ผู้บังเกิดจากดอกบัว) ณ ที่นั้น ด้วยความทุกข์ใหญ่หลวง”

Verse 48

धरण्युवाच । कालनेमिर्हतो योऽसौ विष्णुनाप्रभविष्णुना । उग्रसेनसुतः कंसः संभूतः स महासुरः

พระธรณีกล่าวว่า “กาลเนมิผู้นั้น ซึ่งถูกพระวิษณุ—พระวิษณุผู้ทรงเดชและมิอาจพิชิต—ประหารแล้ว บัดนี้กลับอุบัติเป็นกังสะ โอรสแห่งอุครเสน เป็นอสูรผู้ยิ่งใหญ่”

Verse 49

अरिष्टो धेनुकः केशी प्रलम्बोनाम चापरः । तथान्या तु महारौद्रा पूतना नाम राक्षसी

“อริษฏะ ธेनุกะ เคศี และอีกตนชื่อประลัมพะ; อีกทั้งนางผู้หนึ่งน่าสะพรึงยิ่ง—นางรากษสีชื่อปูตนา”

Verse 50

इतश्चेतश्च धावद्भिर्दानवैरेभिरेव च । वृथा मे जायते पीडा तथान्यैरपि दारुणैः

ด้วยเหล่าทานวะที่วิ่งวุ่นไปทุกทิศ และด้วยสรรพสัตว์อำมหิตอื่น ๆ ด้วย ความทุกข์ก็เกิดแก่ข้าพเจ้าอย่างไร้การพักพ้น เปล่าประโยชน์นัก

Verse 51

ऊर्ध्वबाहुस्तथा जातो मर्त्यलोके जनोऽधुना । बहुत्वान्न प्रमाति स्म कथंचिद्धि ममोपरि

บัดนี้ในโลกมนุษย์ ผู้คนย่อมเกิดมาพร้อมยกแขนขึ้นสูงจริงอยู่; แต่เพราะมีมากเหลือคณา เขาจึงมิได้เหลียวแลข้าพเจ้าเลย—แทบไม่มีผู้ใดใส่ใจความทุกข์ของข้าพเจ้า

Verse 52

भारावतरणं देव न करिष्यसि चाशु चेत् । रसातलं प्रयास्यामि तदाऽहं नात्र संशयः

ข้าแต่เทพเจ้า หากพระองค์ไม่ทรงรีบยังการปลดเปลื้องภาระนี้ ข้าพเจ้าจักดำดิ่งลงสู่รสาตละ—ข้อนี้หาได้มีความสงสัยไม่

Verse 53

तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा ब्रह्मणा लोककर्तृणा । संमंत्र्य विबुधैः सार्धं प्रेषितोऽहं तवांतिकम्

ครั้นได้สดับถ้อยคำนางนั้นแล้ว พระพรหมผู้ทรงเป็นผู้สร้างโลกทั้งหลาย ได้ปรึกษาหารือร่วมกับเหล่าเทพ แล้วทรงส่งข้าพเจ้ามายังสำนักของท่าน

Verse 54

प्रोक्तव्यो भगवान्वाक्यं त्वया देवो जनार्दनः । यथाऽवतीर्य भूपृष्ठे भारमस्याः प्रणाशयेत्

ท่านพึงกราบทูลพระวจนะนี้แด่พระภควานชนารทนะว่า ขอพระองค์เสด็จอวตารลงสู่พื้นพิภพ แล้วทรงทำลายภาระหนักของนางให้สิ้นไป

Verse 55

तस्माद्भूभितले देव कृत्वा जन्म स्वयं विभो । भारं नाशय मेदिन्या एतदर्थ मिहागतः

เพราะฉะนั้น ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า ผู้ทรงฤทธิ์ยิ่ง (วิภู) ขอพระองค์ทรงอวตารประสูติบนพื้นพิภพด้วยพระประสงค์ของพระองค์เอง และทรงบรรเทาภาระของพระแม่ธรณี ด้วยเหตุนี้เองข้าพเจ้าจึงมาที่นี่

Verse 56

श्रीभगवानुवाच । एवं मुने करिष्यामि संमंत्र्य ब्रह्मणा सह । भारावतरणं भूमेः साकं देवैः सवासवैः

พระผู้เป็นเจ้าตรัสว่า: “เป็นเช่นนั้นเถิด ฤๅษีเอ๋ย เราจักกระทำดังนี้—เมื่อปรึกษากับพระพรหมแล้ว จักยังการปลดภาระแห่งแผ่นดินให้สำเร็จ พร้อมด้วยเหล่าเทพทั้งหลาย รวมทั้งพระอินทร์และหมู่มรุต”

Verse 57

एवमुक्त्वाऽथ तं विष्णुर्नारदं मुनिपुंगवम् । ततश्च गरुडं प्राह त्वं किमर्थमिहागतः

ครั้นตรัสดังนี้แก่พระนารท ฤๅษีผู้เลิศแล้ว พระวิษณุจึงตรัสแก่ครุฑว่า: “เจ้ามาที่นี่ด้วยเหตุอันใด?”