Adhyaya 16

Verse 1

गणावूचतुः । शिवशर्मन्महाबुद्धे शुक्रलोकोयमद्भुतः । दानवानां च दैत्यानां गुरुरत्र वसेत्कविः

เหล่าคณะคณาได้กล่าวว่า: “โอ้ ศิวศรมัน ผู้มีปัญญายิ่ง โลกแห่งศุกระนี้น่าอัศจรรย์นัก ที่นี่กวีศุกระสถิตอยู่ เป็นครูบาอาจารย์ของพวกทานวะและไทตยะ”

Verse 2

पीत्वा वर्षसहस्रं वै कणधूमं सुदुःसहम् । यः प्राप्तवान्महाविद्यां मृत्युसंजीविनीं हरात्

ครั้นดื่มควันธุลีอันแสนทนทุกข์มิได้ตลอดพันปีแล้ว เขาจึงได้รับจากหระ (ศิวะ) มหาวิทยาอันชื่อ ‘มฤตยูสัญชีวินี’ ผู้ชุบชีวิตจากความตาย

Verse 3

इमां विद्यां न जानाति देवाचार्योति दुप्कराम् । ऋते मृत्युंजयात्स्कंदात्पार्वत्या गजवक्त्रतः

วิทยานี้แสนยากยิ่ง แม้ครูแห่งเทวะก็ยังไม่รู้—เว้นแต่มฤตยูญชัย (ศิวะ), สกันทะ, ปารวตี และผู้มีพักตร์เป็นช้าง (คเณศ)

Verse 4

शिवशर्मोवाच । कोसौ शुक्र इति ख्यातो यस्यायं लोक उत्तमः । कथं तेन च विद्याप्ता मृत्युसंजीवनी हरात्

ศิวศรมันกล่าวว่า: “ผู้ใดเล่าที่เลื่องนามว่า ศุกระ ผู้มีโลกอันประเสริฐนี้? และเขาได้วิทยา ‘มฤตยูสัญชีวินี’ จากหระ (ศิวะ) มาได้อย่างไร”

Verse 5

आचक्षाथामिदं देवौ यदि प्रीतिर्मयि प्रभू । ततस्तौ स्माहतुर्देवौ शुक्रस्य परमां कथाम्

“โอ้ เทวะผู้เป็นนายทั้งสอง หากมีเมตตาต่อข้า โปรดบอกเรื่องนี้เถิด” แล้วเทวะทั้งสองก็เริ่มเล่าเรื่องอันสูงสุดของศุกระ

Verse 6

यां श्रुत्वा चापमृत्युभ्यो हीयंते श्रद्धयायुताः । भूतप्रेतपिशाचेभ्यो न भयं चापि जायते

เมื่อได้สดับด้วยศรัทธา ความตายก่อนกาลย่อมถูกปัดเป่า และความหวาดกลัวต่อภูต เปรต และปิศาจทั้งหลายก็ไม่บังเกิด

Verse 7

आजौ प्रवर्तमानायामंधकांधकवैरिणोः । अनिर्भेद्य गिरिव्यूह वज्रव्यूहाधिनाथयोः

ครั้นศึกระหว่างอันธกะกับศัตรูดำเนินอยู่ บรรดาจอมทัพแห่งกระบวนทัพ ‘คีรี-วยูหะ’ อันมิอาจทำลาย และ ‘วัชระ-วยูหะ’ ก็ยืนประจันหน้ากัน

Verse 8

अपसृत्य ततो युद्धादंधकः शुक्रसंनिधिम् । अधिगम्य बभाषेदमवरुह्य रथात्ततः

แล้วอันธกะก็ถอยออกจากศึก เข้าไปยังสำนักของศุกราจารย์ ครั้นลงจากรถศึกแล้วจึงกล่าวถ้อยคำนี้

Verse 9

भगवंस्त्वामुपाश्रित्य वयं देवांश्च सानुगान् । मन्यामहे तृणैस्तुल्यान्रुद्रोपेंद्रादिकानपि

ข้าแต่ภควาน เมื่ออาศัยท่านเป็นที่พึ่ง เราถือว่าเหล่าเทวะพร้อมบริวาร—แม้รุทร อินทร และอื่น ๆ—ก็เป็นเพียงเสมอหญ้าเส้นหนึ่ง

Verse 10

कुंजरा इव सिंहेभ्यो गरुडेभ्य इवोरगाः । अस्मत्तो बिभ्यति सुरा गुरो युष्मदनुग्रहात्

ดุจช้างครั่นคร้ามสิงห์ และนาคครั่นคร้ามครุฑ ฉันใด เหล่าเทวะก็ครั่นคร้ามเรา ฉันนั้น โอ้คุรุ ด้วยพระกรุณาของท่าน

Verse 11

वज्रव्यूहमनिर्भेद्यं विविशुर्देत्यदानवाः । विधूय प्रमथानीकं ह्रदं तापार्दिता इव

เหล่าไทตยะและทานวะบุกเข้าสู่ขบวนทัพวัชระอันมิอาจทำลายได้ ปัดกองพวกปรมถะออกไป ดุจผู้เร่าร้อนด้วยไฟกิเลสพุ่งลงสู่สระน้ำ

Verse 12

वयं त्वच्छरणं भूत्वा पर्वता इव निश्चलाः । स्थित्वा चराम निःशंका ब्राह्मणेंद्र महाहवे

เมื่อเราขอพึ่งพระคุณท่านแล้ว เรามั่นคงดุจขุนเขา; โอ้พราหมณ์ผู้ประเสริฐ ในมหาสงครามนี้เรายืนหยัดและเคลื่อนไหวโดยไร้ความหวาดหวั่น

Verse 13

आप्तभावेन च वयं पादौ तव सुखप्रदौ । सदाराः ससुताश्चैव शुश्रूषामो दिवानिशम्

และด้วยความภักดีซื่อสัตย์ เราปรนนิบัติพระบาททั้งสองของท่านอันประทานสุข; พร้อมด้วยภรรยาและบุตร เรารับใช้ทั้งกลางวันและกลางคืน

Verse 14

अभिरक्षाभितो विप्र प्रसन्नः शरणागतान् । पश्य हुंडं तुहुंडं च कुजंभं जंभमेव च

โอ้ท่านวิปร พึงเมตตาผู้มาขอพึ่งเป็นที่พึ่ง แล้วคุ้มครองเราทุกทิศทุกทาง; จงทอดพระเนตร หุณฑะและตุหุณฑะ ทั้งกุชัมภะและชัมภะด้วย

Verse 15

पाकं कार्तस्वनं चैव विपाकं पाकहारिणम् । तं चन्द्रदमनं शूरं शूरामरविदारणम्

ทั้งปากะ และการ์ตัสวะนะ; วิปากะและปากหาริน; และวีรบุรุษจันทรทมะนะ ผู้บดขยี้เหล่าวีรชนของทวยเทพ

Verse 16

प्रमथैर्भीमविक्रांतैः क्रांतं मृत्युप्रमाथिभिः । सूदितान्पतितांश्चैव द्राविडैरिव चंदनान्

สมรภูมิถูกปกคลุมด้วยเหล่าประมถะผู้เกรียงไกรน่าสะพรึง—ผู้ย่ำยีแม้ความตาย—ส่วนเหล่าไทตยะถูกสังหารล้มระเนระนาด ดุจต้นจันทน์หอมที่ชาวทราวิฑตัดโค่น

Verse 17

या पीत्वा कणधूमं वै सहस्रं शरदां पुरा । वरा विद्या त्वया प्राप्ता तस्याः कालोयमागतः

วิทยาอันประเสริฐที่ครั้งก่อนท่านได้มาโดยอดทนต่อควันธุลีตลอดพันฤดูสารท—บัดนี้กาลแห่งผลสัมฤทธิ์ของนางได้มาถึงแล้ว

Verse 18

अथ विद्याफलं तत्ते दैत्यान्संजीवयिष्यतः । पश्यंतु प्रमथाः सर्वे त्वया संजीवितानिमान्

บัดนี้ขอให้ผลแห่งวิทยาของท่านปรากฏ—จงชุบชีวิตเหล่าไทตยะเหล่านี้! ให้ประมถะทั้งปวงได้เห็นว่าเขาทั้งหลายฟื้นคืนด้วยท่าน

Verse 19

इत्यंधकवचः श्रुत्वा स्थिरधीर्भार्गवोमुनिः । किंचित्स्मितं तदा कृत्वा दानवाधिपमब्रवीत्

ครั้นได้สดับวาจาของอันธกะ ฤๅษีภารคพผู้มีปัญญามั่นคงก็ยิ้มน้อย ๆ แล้วจึงกล่าวแก่จอมแห่งทานวะ

Verse 20

दानवाधिपते सर्वं तथ्यं यद्भाषितं त्वया । विद्योपार्जनमेतद्धि दानवार्थं मया कृतम्

โอ้จอมแห่งทานวะ ทุกถ้อยคำที่ท่านกล่าวล้วนเป็นความจริง แท้จริงวิทยานี้เราบำเพ็ญได้มาเพื่อประโยชน์แห่งทานวะทั้งหลาย

Verse 21

पीत्वा वर्षसहस्रं वै कणधूमं सुदुःसहम् । एषा प्राप्तेश्वराद्विद्या बांधवानां सुखावहा

ครั้นอดทนต่อบททดสอบอันแสนสาหัสดุจควันละเอียดตลอดพันปี ข้าพเจ้าได้รับวิทยานี้จากพระผู้เป็นเจ้า; วิทยานี้นำมาซึ่งเกื้อกูลและความสุขแก่ญาติวงศ์ทั้งหลาย

Verse 22

एतया विद्यया सोहं प्रमयैर्मथितान्रणे । उत्थापयिष्ये ग्लानानि धान्यन्यंबुधरो यथा

ด้วยวิทยานี้เอง ข้าพเจ้าจะชุบยกผู้ที่ถูกพรมถะบดขยี้ในสนามรบให้ลุกขึ้น; จะประคองผู้ที่อ่อนแรง ดุจเมฆฝนชุบชีวิตพืชผลให้ฟื้นงอกงาม

Verse 23

निर्व्रणान्नीरुजः स्वस्थान्सुप्त्वेव पुनरुत्थितान् । अस्मिन्मुहूर्ते द्रष्टासि दानवानुत्थितान्नृप

ข้าแต่มหาราช ในชั่วขณะนี้เอง พระองค์จักได้เห็นเหล่าทานวะลุกขึ้นอีกครั้ง—ไร้บาดแผล ไร้ความเจ็บปวด กายมั่นคงเป็นปกติ—ดุจมนุษย์ตื่นจากนิทราแล้วลุกขึ้น

Verse 24

इत्युक्त्वा दानवपतिं विद्यामावर्तयत्कविः । एकैकं दैत्यमुद्दिश्य त उत्तस्थुर्धृतायुधाः

ครั้นกล่าวดังนี้แก่จอมทานวะแล้ว กวี (ศุกราจารย์) ก็เริ่มหมุนเวียนมนตร์แห่งวิทยา ครั้นเอ่ยนามทัยตยะทีละตน พวกเขาก็ลุกขึ้นอีกครั้ง ถืออาวุธพร้อมสรรพ

Verse 25

वेदा इव सदभ्यस्ताः समये वा यथांबुदाः । ब्राह्मणेभ्यो यथा दत्ताः श्रद्धयार्था महापदि

พวกเขาลุกขึ้นอย่างฉับไว ดุจพระเวทปรากฏด้วยการท่องจำสม่ำเสมอ; ดุจเมฆรวมตัวตามกาลฤดู; และดุจทรัพย์ที่ถวายแก่พราหมณ์ด้วยศรัทธาในยามมหาวิกฤต ย่อมบังเกิดผลเป็นเครื่องคุ้มครอง

Verse 26

उज्जीवितांस्तु तान्दृष्ट्वा तुहुंडाद्यान्महासुरान् । विनेदुः पूर्वदेवास्ते जलपूर्णा इवांबुदाः

ครั้นเห็นมหาอสูรทั้งหลาย—ทุหุณฑะและพวกอื่น—ฟื้นคืนชีพอีกครั้ง เหล่าเทพเดิมก็กู่ก้องดุจเมฆอุ้มน้ำคำราม

Verse 27

शुक्रेणोजीवितान्दृष्ट्वा दानवांस्तान्गणेश्वराः । विज्ञाप्यमेव देवेशे ह्येवं तेऽन्योन्यमब्रुवन्

ครั้นเห็นเหล่าทานวะถูกศุกราจารย์ชุบชีวิต เหล่าหัวหน้าคณะคณะแห่งพระศิวะจึงกล่าวกันว่า “ต้องกราบทูลแด่เทวेशวรโดยพลัน”

Verse 28

आश्चर्यरूपे प्रमथेश्वराणां तस्मिंस्तथा वर्तति युद्धयज्ञे । अमर्षितो भार्गवकर्मदृष्ट्वा शिलादपुत्रोभ्यगमन्महेशम्

เมื่อยัญญะแห่งศึกนั้นดำเนินไปอย่างอัศจรรย์แก่เหล่าเจ้าแห่งประมถะ นันทิ บุตรแห่งศิลาดะ ครั้นเห็นการกระทำของภารควะก็เดือดดาล แล้วเข้าเฝ้ามเหศวร

Verse 29

जयेति चोक्त्वा जय योनिमुग्रमुवाच नंदी कनकावदातम् । गणेश्वराणां रणकर्म देव देवैश्च सेंद्रैरपि दुष्करं यत्

ครั้นร้องว่า “ชัย! ชัย!” นันทิจึงกราบทูลพระผู้เป็นเจ้าผู้รุ่งเรืองดุจทองคำว่า “ข้าแต่เทวะ กิจแห่งศึกของเหล่าคณเณศวรนั้นยากยิ่ง แม้แก่เหล่าเทพพร้อมพระอินทร์”

Verse 30

तद्भार्गवेणाद्य कृतं वृथा नः संजीव्य तानाजिमृतान्विपक्षान् । आवर्त्य विद्यां मृतजीवदात्रीमेकैकमुद्दिश्य सहेलमीश

“ข้าแต่องค์อีศะ วันนี้การกระทำของภารควะทำให้ความเพียรของเราสูญเปล่า—เขาชุบศัตรูที่ตายในศึกให้ฟื้นคืน และเรียกใช้วิทยาให้ชีวิตแก่ผู้ตายซ้ำแล้วซ้ำเล่า เล็งทีละคน ราวกับทำได้โดยง่าย”

Verse 31

तुहुंडहुंडादिकजंभजंभविपाकपाकादि महासुरेंद्राः । यमालयादद्य पुनर्निवृत्ता विद्रावयंतः प्रमथाश्चरंति

วันนี้มหาอสูรราชา—ทุหุณฑะ หุณฑะ ชัมภะ วิปากะ ปากะ และอื่น ๆ—กลับมาจากแดนพระยมแล้วเที่ยวไป ทำให้เหล่าประมถะตกใจแตกหนี

Verse 32

यदि ह्यसौ दैत्यवरान्निरस्तान्संजीवयेदत्र पुनःपुनस्तान् । जयः कुतो नो भविता महेश गणेश्वराणां कुत एव शांतिः

เพราะหากเขายังชุบชีวิตเหล่าไทตยะผู้เลิศที่เราปราบแล้ว ณ ที่นี้ซ้ำแล้วซ้ำเล่า ชัยชนะจะเป็นของเราได้อย่างไรเล่า โอ้มหาอีศะ? และความสงบของเหล่าจ้าวแห่งคณะคณาจะมาจากไหน

Verse 33

इत्येवमुक्तः प्रमथेश्वरेण स नंदिना वै प्रमथेश्वरेशः । उवाच देवः प्रहसंस्तदानीं तं नंदिनं सर्वगणेशराजम्

ครั้นถูกนันทีกล่าวเช่นนั้น พระผู้เป็นเจ้าแห่งเหล่าประมถะจึงตรัสในกาลนั้นด้วยรอยยิ้มแก่นันที ผู้เป็นราชาเหนือหมู่คณะคณะทั้งปวง

Verse 34

नंदिन्प्रयाहि त्वरितोतिमात्रं द्विजेंद्रवर्यं दितिनंदनानाम् । मध्यात्समुद्धृत्य तथानयाशु श्येनो यथा लावकमंडजातम्

นันทีเอ๋ย จงไปเดี๋ยวนี้ อย่าชักช้าแม้เพียงน้อย จากท่ามกลางบุตรแห่งทิติ จงฉวยเอา ‘จ้าวแห่งทวิชะ’ ผู้ประเสริฐของพวกเขามาโดยเร็ว ดุจเหยี่ยวโฉบลูกนกคุ่มจากรัง

Verse 35

स एव मुक्तो वृषभध्वजेन ननाद नंदी वृषसिंहनादः । जगाम तूर्णं च विगाह्य सेनां यत्राभवद्भार्गववंशदीपः

ครั้นได้รับบัญชาจากพระผู้ทรงธงวัว นันทีจึงเปล่งเสียงคำรามดุจโคและสิงห์ แล้วพุ่งฝ่ากองทัพอย่างรวดเร็วไปยังที่ซึ่งประทีปแห่งวงศ์ภารคพะ (ศุกราจารย์) ยืนอยู่

Verse 36

तं रक्ष्यमाणं दितिजैः समस्तैः पाशासिवृक्षोपलशैलहस्तैः । विक्षोभ्य दैत्यान्बलवाञ्जहार काव्यं स नंदी शरभो यथेभम्

แม้ถูกเหล่าอสูรเชื้อสายทิติทั้งปวงคุ้มกันไว้ ถือบ่วง ดาบ ต้นไม้ ศิลา และก้อนหินภูผาไว้ในมือ แต่พระนันทีผู้ทรงพละก็เขย่าทัพไทตยะให้แตกกระเจิง แล้วชิงกาวยะ (ศุกราจารย์) ไป ดุจศรภะปราบช้างฉะนั้น

Verse 37

स्रस्तांबरं विच्युतभूषणं च विमुक्तकेशं बलिना गृहीतम् । विमोचयिष्यंत इवानुजग्मुः सुरारयः सिंहरवान्सृजंतः

ครั้นเห็นว่าเขาถูกผู้มีกำลังจับไว้—ผ้านุ่งหลุดรุ่ย เครื่องประดับเคลื่อน และผมสยาย—เหล่าศัตรูของเทวะก็ไล่ตามราวกับจะช่วยชิงคืน พร้อมเปล่งเสียงคำรามดุจสิงห์

Verse 38

दंभोलि शूलासिपरश्वधानामुद्दंडचक्रोपल कंपनानाम् । नंदीश्वरस्योपरि दानवेद्रा वर्षं ववर्षुर्जलदा इवोग्रम्

เหล่าจอมอสูรโปรยปรายเหนือพระนันทีศวรเป็นห่าฝนดุเดือด—วัชระ ตรีศูล ดาบ ขวาน จักรใหญ่ ศิลา และก้อนหินสั่นสะเทือน—ประหนึ่งเมฆพายุเทกระหน่ำฝนร้ายแรง

Verse 39

तं भार्गवं प्राप्य गणाधिराजो मुखाग्निना शस्त्रशतानि दग्ध्वा । आयात्प्रवृद्धेऽसुरदेवयुद्धे भवस्य पार्श्वे व्यथितारिसैन्यः

ครั้นถึงภารคพะ (ศุกราจารย์) จอมแห่งคณะคณาได้เผาอาวุธนับร้อยด้วยไฟจากโอษฐ์; แล้วเมื่อศึกอสูร–เทวะทวีความรุนแรง เขาก็กลับมายืนเคียงข้างภวะ (พระศิวะ) หลังทำให้กองทัพศัตรูระส่ำระสาย

Verse 40

अयं स शुक्रो भगवन्नितीदं निवेदयामास भवाय शीघ्रम् । जग्राह शुक्रं स च देवदेवो यथोपहारं शुचिना प्रदत्तम्

“ข้าแต่ภควาน นี่คือศุกรา” เขารีบกราบทูลแด่ภวะ (พระศิวะ) ทันที แล้วเทพเหนือเทพก็ทรงรับศุกราไว้ ดุจรับเครื่องบูชาบริสุทธิ์ที่ถวายด้วยความเคารพ

Verse 41

न किंचिदुक्त्वा स हि भूतगोप्ता चिक्षेप वक्त्रे फलवत्कवींद्रम् । हाहारवस्तैरसुरैः समस्तैरुच्चैर्विमुक्तो हहहेति भूरि

โดยมิได้ตรัสสิ่งใด พระศิวะผู้พิทักษ์สรรพสัตว์ได้เหวี่ยงกวีผู้ยิ่งใหญ่ กาวยะ (ศุกราจารย์) ลงสู่พระโอษฐ์ดุจผลไม้ แล้วเหล่าอสูรทั้งปวงก็เปล่งเสียงคร่ำครวญดังลั่น ซ้ำแล้วซ้ำเล่า “ฮา! ฮา!”

Verse 42

काव्ये निगीर्णे गिरिजेश्वरेण दैत्या जयाशा रहिता बभूवुः । हस्तैर्विमुक्ता इव वारणेंद्राः शृंगैर्विहीना इव गोवृषाश्च

เมื่อกาวยะถูกคิริเชศวร (พระศิวะ) กลืนลงไป เหล่าไทตยะก็สิ้นความหวังแห่งชัยชนะ—ดุจช้างเจ้าป่าที่ไร้งวง หรือดุจโคและกระทิงที่ไร้เขา

Verse 43

शरीर हीना इव जीवसंघा द्विजा यथा चाध्ययनेन हीनाः । निरुद्यमाः सत्त्वगुणा यथा वै यथोद्यमा भाग्यविवर्जिताश्च

พวกเขาเป็นดุจหมู่สัตว์ไร้กาย ดุจทวิชะผู้ขาดการศึกษาพระเวท ดุจคุณแห่งสัตตวะที่ไร้ความเพียร และดุจผู้พยายามแล้วแต่ปราศจากวาสนา

Verse 44

पत्या विहीनाश्च यथैव योषा यथा विपक्षा इव मार्गणौघाः । आयूंषि हीनानि यथैव पुण्यैर्वृत्तेन हीनानि यथा श्रुतानि

ดุจสตรีผู้ไร้สามี ดุจห่าลูกศรที่ไร้ขนปีก ดุจอายุขัยที่ร่อยลงเพราะขาดบุญ และดุจความรู้ที่ปราศจากความประพฤติชอบ—ฉันนั้นพวกเขาก็หมดกำลัง

Verse 45

विना यथा वैभवशक्तिमेकां भवंति हीनाः स्वफलैः क्रियौघाः । तथा विना तं द्विजवर्यमेकं दैत्या जयाशा विमुखा बभूवुः

ดุจหมู่กรรมทั้งหลาย เมื่อขาดพลังอำนาจอันเกื้อหนุนเพียงหนึ่ง ก็ย่อมพร่องจากผลอันควรได้; ฉันนั้น เมื่อขาดทวิชะผู้ประเสริฐองค์นั้น (ศุกราจารย์) เหล่าไทตยะก็หันหลังให้ความหวังแห่งชัยชนะ

Verse 46

नंदिनापहृते शुक्रे गिलिते च विषादिना । विषादमगमन्दैत्या हीयमानरणोत्सवाः

เมื่อศุกราจารย์ถูกนันทินชิงไปและถูกวิษาทะกลืนกิน เหล่าไทตยะก็เศร้าหมอง ความเริงรบในศึกของพวกเขาค่อย ๆ ร่อยหรอ

Verse 47

तान्वीक्ष्य विगतोत्साहानंधकः प्रत्यभाषत । कविं विक्रम्य नयता नंदिना वंचिता वयम्

ครั้นเห็นพวกเขาหมดกำลังใจ อันธกะจึงกล่าวว่า “เราถูกนันทินหลอกลวง เขาปราบและพา ‘กวี’ ศุกราจารย์ ฤๅษีของเราไป”

Verse 48

तनूर्विना हृताः प्राणाः सर्वेषामद्य तेन नः । धैर्यं वीर्यं गतिः कीर्तिः सत्त्वं तेजः पराक्रमः

“วันนี้ด้วยการกระทำนั้น ลมหายใจแห่งชีวิตของพวกเราทั้งหมดประหนึ่งถูกพรากไป—แม้กายยังอยู่ จากเราสิ้นแล้วซึ่งความกล้า พละกำลัง แรงส่ง ชื่อเสียง ความแน่วแน่ รัศมีเดช และวีรกรรม”

Verse 49

युगपन्नो हृतं सर्वमेकस्मिन्भार्गवे हृते । धिगस्मान्कुलपूज्यो यैरेकोपि कुलसत्तमः । गुरुः सर्वसमर्थश्च त्राता त्रातो न चापदि

“ชั่วพริบตา ทุกสิ่งของเราสูญสิ้น เมื่อภารควะผู้นั้นเพียงผู้เดียวถูกชิงไป น่าละอายแก่เรา—ผู้ซึ่งมิได้ปกป้องแม้แต่ยอดแห่งตระกูล ครูผู้ควรบูชา ผู้สามารถรอบด้าน และผู้คุ้มครอง ในยามคับขัน”

Verse 50

तद्धैर्यमवलंब्येह युध्यध्वमरिभिः सह । सूदयिष्याम्यहं सर्वान्प्रमथान्सह नंदिना

“ฉะนั้นจงยึดมั่นในความกล้า ณ ที่นี้ แล้วรบกับศัตรูเถิด เราจักสังหารเหล่าประมถะทั้งปวง พร้อมทั้งนันทิน”

Verse 51

अद्यैतान्विवशान्हत्वा सह देवैः सवासवैः । भार्गवं मोचयिष्यामि जीवं योगीव कर्मतः

วันนี้ ข้าจะสังหารเหล่าผู้อ่อนแอรวมถึงพระอินทร์และเหล่าเทวดา แล้วปลดปล่อยภารกวะ ดั่งโยกีผู้ปลดปล่อยดวงวิญญาณจากกรรม

Verse 52

स चापि योगी योगेन यदि नाम स्वयं प्रभुः । शरीरात्तस्य निर्गच्छेदस्माकं रोषपालिता

และแม้ว่าโยกีผู้นั้นจะเป็นนายแห่งตน และสามารถออกจากร่างกายด้วยพลังโยคะ แต่ด้วยความโกรธแค้นของเรา เราจะไม่ยอมแพ้

Verse 53

इत्यंधकवचः श्रुत्वा दानवा मेघनिःस्वनाः । प्रमथा नर्दयामासुर्मर्तव्ये कृत निश्चयाः

เมื่อได้ยินวาจาของอันธกะ เหล่าดานพก็คำรามดั่งเมฆฝนฟ้าคะนอง ทำให้เหล่าประมถะกึกก้องไปด้วยเสียงร้อง พร้อมใจกันที่จะตายในสนามรบ

Verse 54

सत्यायुपि न नो जातु शक्ताः स्युः प्रमथाबलात् । असत्यायुषि किं गत्वा त्यक्त्वा स्वामिनमाहवे

แม้ว่าเราจะมีชีวิตที่เป็นอมตะ เราก็ไม่อาจต้านทานอานุภาพของเหล่าประมถะได้ หากชีวิตไม่เที่ยงแท้ จะมีประโยชน์อันใดที่จะหนีและทอดทิ้งเจ้านายในสนามรบ

Verse 55

ये स्वामिनं विहायाजौ बहुमानधना जनाः । यांति ते यांति नियतमंधतामिस्रमालयम्

ชนเหล่านั้น ไม่ว่าจะมียศถาบรรดาศักดิ์หรือร่ำรวยเพียงใด หากทอดทิ้งเจ้านายของตนในสนามรบ ย่อมต้องตกนรกอันธตามิสระ (ความมืดมิดที่ทำให้ตาบอด) อย่างแน่นอน

Verse 56

अयशस्तमसा ख्यातिं मलिनीकृत्यभूरिशः । इहामुत्रापि सुखिनो न स्युर्भग्ना रणाजिरात्

ข้าแต่มหาเทพ ผู้ใดพ่ายแพ้ถูกขับไล่จากสมรภูมิ ทำให้เกียรติยศมัวหมองด้วยความมืดแห่งความอัปยศ ผู้นั้นย่อมไม่พบสุข ทั้งในโลกนี้และโลกหน้า

Verse 57

किं दानैः किं तपोभिश्च किं तीर्थपरिमज्जनैः । धरातीर्थे यदि स्नातं पुनर्भव मलापहे

จะต้องมีทานไปไย จะต้องมีตบะไปไย แม้การจุ่มกายในท่าน้ำศักดิ์สิทธิ์อื่นซ้ำแล้วซ้ำเล่าก็จำเป็นอะไร หากได้อาบที่ธารา-ตีรถะ ผู้ชำระมลทินแห่งการเวียนเกิดแล้ว?

Verse 58

संप्रधार्येति तेऽन्योन्यं दैत्यास्ते दनुजास्तथा । ममंथुः प्रमथानाजौ रणभेरीर्निनाद्य च

ครั้นปรึกษากันดังนี้ เหล่าไทตยะและทานวะนักรบก็โหมศึกกับพวกปรมถะ พร้อมทั้งตีปี่กลองศึกให้กึกก้อง

Verse 59

तत्र वाणासिवज्रौघैः कटंकटशिलामयैः । भुशुंडीभिंदिपालैश्च शक्तिभल्ल परश्वधैः

ณ ที่นั้น มีห่าฝนแห่งศร ดาบ และอาวุธดุจวัชระ พร้อมทั้งก้อนศิลากระทบกันดังกราว และด้วยภูศุณฑี ภิณฑิปาล ศักติ ภัลละ และขวานปรศุ พวกเขาต่อสู้กันไม่หยุด

Verse 60

खट्वांगैः पट्टिशैः शूलैर्लकुटैर्मुसलैरलम् । परस्परमभिघ्नंतः प्रचक्रुः कदनं महत्

ด้วยคัฏวางคะ ขวานศึก ตรีศูล กระบอง และคทามากมาย ต่างฟาดฟันซึ่งกันและกัน จนเกิดการสังหารใหญ่หลวง

Verse 61

कार्मुकाणां विकृष्टानां पततां च पतत्रिणाम् । भिंदिपालभुशुंडीनां क्ष्वेडितानां रवोऽभवत्

บังเกิดเสียงคันธนูที่ถูกง้าง เสียงลูกศรพุ่งผ่าน และเสียงหวือหมุนของภินฑิปาละกับภูศุณฑีเมื่อถูกขว้างออกไป

Verse 62

रणतूर्यनिनादैश्च गजानां बहुबृंहितैः । हेषारवैर्हयानां च महान्कोलाहलोऽभवत्

ด้วยเสียงกลองและสังข์ศึกกึกก้อง เสียงช้างแตรร้องซ้ำแล้วซ้ำเล่า และเสียงม้าร้องฮี้ฮี้ จึงเกิดโกลาหลอันใหญ่หลวง

Verse 63

प्रतिस्वनैरवापूरि द्यावाभूम्योर्यदंतरम् । अभीरूणां च भीरूणां महारोमोद्गमोऽभवत्

ด้วยเสียงสะท้อนก้องกังวาน ช่องว่างระหว่างฟ้ากับดินก็เต็มไปทั่ว; ทั้งผู้กล้าและผู้หวาดหวั่นต่างก็ขนลุกซู่ใหญ่

Verse 64

गजवाजिमहाराव स्फुटच्छब्दग्रहाणि च । भग्नध्वजपताकानि क्षीणप्रहरणानि च

มีเสียงคำรามใหญ่ของช้างและม้า เสียงแตกปะทุคมชัด; ธงชัยและธงผืนต่างๆ แตกหัก และอาวุธทั้งหลายก็สึกหรอสิ้นแรง

Verse 65

रुधिरोद्गार चित्राणि व्यश्वहस्तिरथानि च । पिपासितानि सैन्यानि मुमूर्छुरुभयत्र वै

ทั้งสองฝ่าย กองทัพที่กระหายน้ำก็สลบล้มลง ท่ามกลางภาพน่าสะพรึงของโลหิตพุ่งกระเซ็น และท่ามกลางความอลหม่านของม้า ช้าง และรถศึก

Verse 66

दृष्ट्वा सैन्यं च प्रमथैर्भज्यमानमितस्ततः । दुद्राव रथमास्थाय स्वयमेवांधको गणान्

ครั้นอันธกะเห็นกองทัพของตนถูกเหล่าประมถะทำลายย่อยยับรอบด้าน เขาจึงขึ้นรถศึกด้วยตนเอง แล้วพุ่งเข้าหาหมู่คณะคณะ (คณะของพระศิวะ) โดยตรง

Verse 67

शरवज्रप्रहारैस्तैर्वज्राघातैर्नगा इव । प्रमथानेशिरे वातैर्निस्तोया इव तोयदाः

ถูกกระหน่ำด้วยศรและแรงฟาดดุจวัชระ เหล่าประมถะก็โคลงเคลงดุจภูผาถูกสายฟ้าฟาด; ถูกแรงโจมตีขับไล่ราวเมฆไร้น้ำที่ถูกลมพัดให้กระจัดกระจาย

Verse 68

यांतमायांतमालोक्य दूरस्थं निकटस्थितम् । प्रत्येकं रोमसंख्याभिर्व्यधाद्बाणैस्तदांधकः

ครั้นเห็นศัตรูแต่ละตน—จะถอยหรือจะรุก จะอยู่ไกลหรืออยู่ใกล้—อันธกะก็ยิงศรแทงทะลุทีละคน ด้วยศรมากดุจจำนวนเส้นขน

Verse 69

विनायकेन स्कंदेन नंदिना सोमनंदिना । नैगमेयेन शाखेन विशाखेन बलीयसा

โดยพระวินายกะ โดยพระสกันทะ โดยนันทินและโสมนันทิน โดยไนคเมยะ โดยศาขะ และโดยวิศาขะผู้ทรงพละ—

Verse 70

इत्याद्यैस्तु गणैरुग्रैरंधकोप्यंधकीकृतः । त्रिशूल शक्तिबाणौघ धारासंपातपातिभिः

ดังนี้ เหล่าคณะผู้ดุร้ายเหล่านี้และคณะอื่น ๆ ยังทำให้อันธกะเองก็ถูก ‘ทำให้เป็นอันธกะ’ คือถูกครอบงำจนมืดมน ด้วยสายธารตรีศูล หอกศักติ และห่าศรที่ตกพรำไม่ขาดสายดุจฝนกระหน่ำ

Verse 71

ततः कोलाहलो जातः प्रमथासुरसैन्ययोः । तेन शब्देन महता शुक्रः शंभूदरे स्थितः

แล้วเกิดโกลาหลใหญ่ระหว่างหมู่ปรมถะกับกองทัพอสูร ด้วยเสียงคำรามอันมหึมานั้น ศุกราจารย์ผู้สถิตอยู่ในพระอุทรของศัมภูก็สะท้านตื่น

Verse 72

छिद्रान्वेषी भ्रमन्सोथ विनिःकेतो यथानिलः । सप्तलोकान् सपालान्स रुद्रदेहे व्यलोकयत्

เขาเที่ยวเสาะหารอยช่องอย่างกระสับกระส่าย ดุจลมไร้ธงชัย แล้วภายในพระวรกายพระรุทระ เขาได้เห็นเจ็ดโลกพร้อมด้วยผู้พิทักษ์ประจำโลกทั้งหลาย

Verse 73

ब्रह्मनारायणेंद्राणामादित्याप्यरसां तथा । भुवनानि विचित्राणि युद्धं च प्रमथासुरम्

เขาได้เห็นแดนอัศจรรย์ของพระพรหม พระนารายณ์ และพระอินทร์ อีกทั้งเทวโลกของเหล่าอาทิตยะและอัปสรา และยังเห็นศึกระหว่างหมู่ปรมถะกับอสูรด้วย

Verse 74

सवर्षाणां शतं कुक्षौ भवस्य परितो भ्रमन् । न तस्य ददृशे रंध्रं शुचे रंध्रं खलो यथा

เขาเวียนวนอยู่รอบภายในพระครรภ์ของภวะถึงร้อยปีทิพย์ แต่ก็ไม่พบช่องทางใดเลย ดุจคนพาลเที่ยวสอดส่องหาข้อด่างพร้อยในผู้บริสุทธิ์

Verse 75

शांभवेनाथयोगेन शुक्ररूपेण भार्गवः । चस्कंदाथ ननामापि ततो देवेन भाषितः

แล้วภารควะ (ศุกรา) ด้วยโยคะแห่งศามภวะ ได้แปลงเป็นรูปศุกราและกระโจนออกมา เขาก้มกราบนอบน้อม แล้วพระผู้เป็นเจ้าจึงตรัสแก่เขา

Verse 76

शुक्रवन्निःसृतोयस्मात्तस्मात्त्वं भृगुनंदन । कर्मणानेन शुक्रस्त्वं मम पुत्रोसि गम्यताम्

เพราะท่านได้ปรากฏออกมาดุจ “ศุกร” (เชื้ออสุจิ) ฉะนั้น โอ้ผู้เป็นความปีติแห่งวงศ์ภฤคุ ท่านจักเป็นที่รู้จักนามว่า “ศุกร” ด้วยเหตุนี้ท่านเป็นดุจบุตรของเรา—บัดนี้จงก้าวไปเถิด

Verse 77

जठरान्निर्गते शुक्रे देवोपि मुमुदेतराम् । भ्रमञ्छ्रेयोभवद्यन्मे न मृतो जठरे द्विजः

เมื่อศุกรออกจากครรภ์แล้ว พระผู้เป็นเจ้าก็ยินดีอย่างยิ่ง คิดว่า “เป็นมงคลแก่เราแท้—พราหมณ์ผู้เกิดสองครั้งผู้นี้มิได้ตายในครรภ์ของเรา”

Verse 78

इत्येवमुक्तो देवेन शुक्रोर्कसदृश द्युतिः । विवेश दानवानीकं मेघमालां यथा शशी

ครั้นถูกพระผู้เป็นเจ้าตรัสดังนี้ ศุกรผู้รุ่งเรืองดุจดวงอาทิตย์ ก็เข้าสู่กองทัพทานวะ ประหนึ่งพระจันทร์เข้าสู่พวงมาลัยแห่งเมฆา

Verse 79

शुक्रोदयान्मुदं लेभे स दानव महार्णवः । यथा चंद्रोदये हर्षमूर्मिमाली महोदधिः

เมื่อศุกรปรากฏขึ้น มหาสมุทรแห่งทานวะนั้นก็ได้ความปีติ ดุจมหาสาครอันมีระลอกคลื่นเป็นพวงมาลัยยินดีเมื่อจันทร์ขึ้น

Verse 80

अंधकांधकहंत्रोर्वै वर्तमाने महाहवे । इत्थं नाम्नाभवच्छुक्रः स वै भार्गवनंदनः

ในคราวมหายุทธที่อันธกะและผู้ปราบอันธกะกำลังรบกันอยู่นั้น บุตรแห่งภารควก็มิได้ช้า ได้รับนามว่า “ศุกร” ดังนี้แล

Verse 81

यथा च विद्यां तां प्राप मृतसंजीवनीं पराम् । शंभोरनुग्रहात्काव्यस्तन्निशामय सुव्रत

บัดนี้จงสดับเถิด ผู้มีปณิธานอันประเสริฐ ว่ากาวยะ (ศุกราจารย์) ได้บรรลุวิทยาอันสูงสุดชื่อ “มฤตสัญชีวนี” คือศาสตร์ชุบชีวิต ด้วยพระกรุณาแห่งพระศัมภู

Verse 82

गणावूचतुः । पुराऽसौ भृगुदायादो गत्वा वाराणसीं पुरीम् । अंडजस्वेदजोद्भिज्जजरायुज गतिप्रदाम्

เหล่าคณะคณะแห่งพระศิวะกล่าวว่า “กาลก่อน ทายาทแห่งฤๅษีภฤคุผู้นั้นได้ไปยังนครพาราณสี อันประทานคติอันสูงสุดแก่สรรพสัตว์—ผู้เกิดจากไข่ จากเหงื่อ จากหน่อ และจากครรภ์”

Verse 83

संस्थाप्य लिंगं श्रीशंभोः कूपं कृत्वा तदग्रतः । बहुकालं तपस्तेपे ध्यायन्विश्वेश्वरं प्रभुम्

ครั้นได้ประดิษฐานลึงค์แห่งพระศรีศัมภู และขุดบ่อน้ำไว้เบื้องหน้าแล้ว เขาบำเพ็ญตบะเนิ่นนาน พลางเพ่งภาวนาต่อพระวิศเวศวรผู้เป็นเจ้า

Verse 84

राजचंपकधत्तूर करवीरकुशेशयैः । मालती कर्णिकारैश्च कदंबैर्बकुलोत्पलैः

ด้วยดอกราชจำปา ธัตตูระ กรวีระ และกุเศศยะ (ดอกดุจบัว) อีกทั้งมาลตี กรรณิการ์ กทัมพะ บกุล และอุตปละ—

Verse 85

मल्लिकाशतपत्रीभिः सिंदुवारैः सकिंशुकैः । अशोकैः करुणैः पुष्पैः पुन्नागैर्नागकेसरैः

—ด้วยดอกมัลลิกาและศตปัตรี พร้อมสินธุวาระและกิมศุกะ ด้วยดอกอโศก ด้วยดอกอ่อนละมุน (กรุณะ) และด้วยปุนนาคะกับนาคเกศร—

Verse 86

क्षुद्राभिर्माधवीभिश्च पाटला बिल्वचंपकैः । नवमल्लीविचिकिलैः कुंदैः समुचुकुंदकैः

เขาบูชาพระศังกรด้วยดอกไม้นานาชนิด—ทั้งดอกเล็กและเถามาธวี ดอกปาฏลา ดอกบิลวะและจำปกะ มะลิพันธุ์ใหม่หลากชนิด ตลอดจนดอกกุนทะและจุกุนทะอันหอมกรุ่น

Verse 87

मंदारैर्बिल्वपत्रैश्च द्रोणैर्मरुबकैर्बकैः । ग्रंथिपर्णैर्दमनकैः सुरभूचूतपल्लवैः

เขายังถวายความสักการะแด่พระผู้เป็นเจ้าด้วยดอกมันทาระและใบบิลวะ ด้วยดอกโฑรณะและมรุพกะ ด้วยดอกพกะ ด้วยกิ่งใบปม (คันถิปัรณะ) ด้วยดมานกะ และด้วยยอดอ่อนมะม่วงที่หอมกรุ่น

Verse 88

तुलसी देवगंधारी बृहत्पत्री कुशांकुरैः । नद्यावर्तैरगस्त्यैश्च सशालैर्देवदारुभिः

เขาบูชาด้วยตุลสี เดวคันธารี พืชใบใหญ่ และหน่อกุศะอ่อน; ด้วยดอกนทยาวรรตะและดอกอคัสตยะ; และด้วยใบศาละกับกิ่งเดวดารุด้วย

Verse 89

कांचनारैः कुरबकैर्दूर्वांकुर कुरंटकैः । प्रत्येकमेभिः कुसुमैः पल्लवैरपरैरपि

เขาประกอบพิธีบูชาด้วยดอกกาญจนาระและกุรพกะ ด้วยหน่อดูรวาและดอกกุรัณฏกะ—แท้จริงด้วยดอกไม้แต่ละชนิดเหล่านี้ และด้วยดอกไม้อื่นๆ กับใบอ่อนอีกมากมายด้วย

Verse 90

पत्रैः शतसहस्रैश्च स समानर्च शंकरम् । पंचामृतैर्द्रोणमितैर्लक्षकृत्वः प्रयत्नतः

ด้วยใบไม้นับแสน เขาบูชาพระศังกรอย่างถูกต้องตามพิธี; และด้วยปัญจามฤตะที่ตวงเป็นโดรณะ เขาทำอภิเษกสรงและถวายความเคารพ—ด้วยความเพียรยิ่ง เขากระทำถึงหนึ่งแสนครั้ง

Verse 91

स्नपयामास देवेशं सुगंधस्नपनैर्बहु । सहस्रकृत्वो देवेशं चंदनैर्यक्षकर्दमैः

เขาได้สรงสนานพระผู้เป็นใหญ่แห่งเหล่าเทพซ้ำแล้วซ้ำเล่าด้วยน้ำสรงหอมหลากชนิด และพันครั้งได้ทาพระผู้เป็นใหญ่แห่งเหล่าเทพด้วยจันทน์หอมและยักษะ-กรฺทมะ คือพอกหอมอันประณีต

Verse 92

समालिलिंप देवेशं सुगंधोद्वर्तनान्यनु । गीतनृत्योपहारैश्च श्रुत्युक्तस्तुतिभिर्बहुः

แล้วเขาได้ชโลมพระผู้เป็นใหญ่แห่งเหล่าเทพด้วยเครื่องขัดและผงหอมอย่างประณีต; อีกทั้งถวายบทเพลงและการร่ายรำเป็นบูชา และสรรเสริญอย่างยิ่งด้วยบทสรรเสริญตามที่พระเวทสอนไว้มากมาย

Verse 93

नाम्नां सहस्रैरन्यैश्च स्तोत्रैस्तुष्टाव शंकरम् । सहस्रं पंचशरदामित्थं शुक्रः समर्चयन्

ด้วยพระนามอันศักดิ์สิทธิ์นับพันและบทสโตตรอื่นๆ เขาได้สรรเสริญพระศังกระ; ดังนี้ศุกระจึงบูชาด้วยวิธีนั้นตลอดหนึ่งพันห้าฤดูสารท (ปี)

Verse 94

यदा देवं नालुलोके मनागपि वरोन्मुखम् । तदान्यं नियमं घोरं जग्राहातीवदुःसहम्

แต่เมื่อเขามิได้เห็นพระผู้เป็นเจ้าทรงเอนเอียงแม้เพียงน้อยต่อการประทานพร เขาจึงรับวัตรปฏิบัติอันน่าสะพรึงอีกประการหนึ่ง—ยากยิ่งจะทนได้

Verse 95

प्रक्षाल्य चेतसो त्यंतं चांचल्याख्यं महामलम् । भावनावार्भि रसकृदिंद्रियैः सहितस्य च

ครั้นชำระมลทินใหญ่ในจิตที่เรียกว่า ‘ความฟุ้งซ่าน’ ให้หมดสิ้น และข่มอินทรีย์ทั้งหลายที่ก่อให้เกิดรสลุ่มหลงในอารมณ์ แล้วเขาจึงดำเนินต่อไป โดยอาศัยสายน้ำแห่งภาวนาเป็นที่พยุง

Verse 96

निर्मलीकृत्य तच्चेतो रत्नं दत्त्वा पिनाकिने । प्रपपौ कणधूमौघं सहस्रं शरदां कविः

ครั้นชำระจิตให้ผ่องใสแล้ว ฤๅษีกวีได้ถวายรัตนะอันประเสริฐแด่พระศิวะผู้ทรงปิณากะ จากนั้นเพื่อพระกรุณา ท่านได้อดทนต่อกระแสควันและธุลีอันเชี่ยวกรากตลอดพันฤดูสารท เป็นตบะใหญ่ยิ่ง

Verse 97

प्रससाद तदा देवो भार्गवाय महात्मने । तस्माल्लिंगाद्विनिर्गत्य सहस्रार्काधिकद्युतिः

ครั้งนั้นพระผู้เป็นเจ้าทรงพอพระทัยต่อมหาตมะภารควะ แล้วเสด็จออกจากลึงค์นั้น เปล่งรัศมีเจิดจ้ายิ่งกว่าพันดวงอาทิตย์

Verse 98

उवाच च विरूपाक्षः साक्षाद्दाक्षायणीपतिः । तपोनिधे प्रसन्नोस्मि वरं वरय भार्गव

แล้ววิรูปाक्षะ—ผู้เป็นสวามีโดยตรงของทักษายณี (ปารวตี)—ตรัสว่า “โอ้ขุมทรัพย์แห่งตบะ เราพอใจแล้ว จงเลือกพรเถิด โอ้ภารควะ”

Verse 99

निशम्येति वचः शंभोरंभोजनयनो द्विजः । उद्यदानंदसंदोह रोमांचांचित विग्रहः

ครั้นได้สดับพระวาจาของศัมภู พราหมณ์ผู้มีดวงตาดุจดอกบัวก็เอ่อล้นด้วยปีติที่ทวีขึ้น กายทั้งกายเกิดขนพองสยองเกล้า

Verse 100

तुष्टावाष्टतनुं तुष्टः प्रफु ल्ल नयनांचलः । मौलावंजलिमाधाय वदञ्जयजयेति च

ด้วยความปลื้มปีติ เขาสรรเสริญพระศิวะผู้มีแปดรูป (อัษฏตนุ) ดวงตาเอ่อด้วยความยินดี แล้วประนมมือไว้เหนือเศียร กล่าวว่า “ชัย ชัย!”

Verse 101

भार्गव उवाच । त्वं भाभिराभिरभिभूय तमः समस्तमस्तं नयस्यभिमतानि निशाचराणाम् । देदीप्यसे मणेगगनेहिताय लोकत्रयस्य जगदीश्वर तन्नमस्ते

ภารควะกล่าวว่า: ด้วยรัศมีอันมากมายของพระองค์ พระองค์ทรงข่มความมืดทั้งปวง และทรงทำลายแผนที่พวกผู้ท่องราตรีหมายมั่นไว้ พระองค์ส่องประกายในนภาดุจแก้วมณีอันเป็นมงคลเพื่อเกื้อกูลไตรโลก—ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้าแห่งสากลโลก ขอนอบน้อมแด่พระองค์

Verse 110

अष्टमूर्त्यष्टकेनेष्टं परिष्टूयेति भार्गवः । भर्गभूमिमिलन्मौलिः प्रणनाम पुनःपुनः

ดังนั้นภารควะได้สรรเสริญพระผู้มีแปดมูรติ (พระศิวะ) ด้วยบทสรรเสริญอัษฏกะอย่างเปี่ยมศรัทธา แล้วกราบลงซ้ำแล้วซ้ำเล่า โดยศีรษะของท่านแตะต้องพื้นอันเรืองรองด้วยความเคารพ

Verse 120

अत्यर्कमत्यग्निं च ते तेजो व्योम्न्यतितारकम् । देदीप्यमानं भविता ग्रहाणां प्रवरो भव

ขอให้รัศมีของท่านยิ่งกว่าดวงอาทิตย์ ยิ่งกว่าเปลวไฟ และเหนือดวงดาวทั้งหลายในนภา เมื่อส่องประกายโชติช่วงแล้ว ขอให้ท่านเป็นผู้ประเสริฐที่สุดในหมู่ดาวเคราะห์ทั้งปวง

Verse 130

अगस्त्य उवाच । इत्थं सधर्मिणि कथां शुक्रलोकस्य सुव्रते । शृण्वन्नांगारकं लोकमालुलोकेऽथ स द्विजः

อคัสตยะกล่าวว่า: ดังนี้แล โอผู้มีวัตรอันประเสริฐ ขณะฟังเรื่องราวอันสอดคล้องธรรมแห่งโลกของศุกระ พราหมณ์ผู้นั้นก็ได้แลเห็นโลกของอังคารกะ (มังคละ/ดาวอังคาร)