Adhyaya 28

Verse 1

श्रीसूत उवाच । कोटितीर्थं महापुण्यं सेवित्वा केवलं नरः । स्नातुं जितेंद्रियस्तीर्थं ततः साध्यामृतं व्रजेत्

ศรีสูตกล่าวว่า: เมื่อได้บำเพ็ญเสวาแก่โกฏิตีรถะอันมีบุญยิ่งแล้ว บุรุษผู้สำรวมอินทรีย์พึงอาบน้ำ ณ ตีรถะนั้น; แล้วจึงไปยังสาธยามฤตะ

Verse 2

साध्यामृतं महातीर्थ महापुण्यफलप्रदम् । महादुःखप्रशमनं गन्धमादनपर्वते

สาธยามฤตะเป็นมหาตีรถะ ประทานผลแห่งบุญใหญ่ยิ่ง เป็นที่ระงับทุกข์อันหนักหนา ตั้งอยู่ ณ ภูเขาคันธมาทนะ

Verse 3

अस्ति पापहरं पुंसां सर्वाभीष्टप्रदायकम् । यत्र स्नात्वा नरो भक्त्या सर्वान्कामानवाप्नुयात्

มีทีรถะอันศักดิ์สิทธิ์ที่ขจัดบาปของมนุษย์และประทานสิ่งอันพึงปรารถนาทั้งปวง ผู้ใดอาบน้ำที่นั่นด้วยภักติ ย่อมบรรลุความมุ่งหมายทั้งสิ้นตามปรารถนา

Verse 4

तपसा ब्रह्मचर्येण यज्ञैर्दानेन वा पुनः । गतिं तां न लभेन्मर्त्यो यां साध्यामृतमज्जनात्

ด้วยตบะ พรหมจรรย์ ยัญญะ หรือแม้ทาน มนุษย์ผู้เป็นมรรตยะก็ไม่อาจได้ถึงคติอันนั้น ซึ่งได้มาด้วยการดำดิ่งในสายน้ำสาธยามฤตะ

Verse 5

स्पृष्टानि येषामंगानि साध्यामृतजलैः शुभैः । तेषां देहगतं पापं तत्क्षणादेव नश्यति

ผู้ใดมีอวัยวะถูกต้องด้วยสายน้ำสาธยามฤตะอันเป็นมงคล บาปที่สถิตในกายของผู้นั้นย่อมพินาศไปในบัดดลนั้นเอง

Verse 6

साध्यामृतजले यस्तु साघमर्षणकृन्नरः । स विधूयेह पापानि विष्णुलोके महीयते

แต่ผู้ใดในสายน้ำสาธยามฤตะประกอบพิธีปาปมรฺษณะเพื่อชำระบาป ผู้นั้นสลัดบาปได้ ณ ที่นี้เอง และได้รับการยกย่องในวิษณุโลก

Verse 7

पूर्वे वयसि पापानि कृत्वा कर्माणि यो नरः । पश्चात्साध्यामृतं सेवेत्पश्चात्तापसमन्वितः

แม้บุรุษผู้ใดได้กระทำกรรมบาปในวัยก่อน หากภายหลังเข้าพึ่งและบำเพ็ญสาธยามฤตะ แล้วต่อจากนั้นดำรงชีวิตประกอบด้วยตบะ—

Verse 8

अन्ते वयसि मुक्तः स्यात्स नरो नात्र संशयः । साध्यामृते नरः स्नात्वा देहबंधाद्विमुच्यते

เมื่อถึงบั้นปลายชีวิต ผู้นั้นย่อมได้โมกษะอย่างแน่นอน—ไม่มีข้อสงสัยเลย ครั้นอาบน้ำศักดิ์สิทธิ์ในสาธยามฤตะแล้ว ย่อมพ้นจากพันธนาการแห่งกาย

Verse 9

साध्यामृतजले स्नाता मनुष्याः पापक र्मिणः । अनेकक्लेशघोराणि नरकाणि न यांति हि

แม้ผู้กระทำบาป เมื่อได้อาบน้ำในสายน้ำสาธยามฤตะแล้ว ก็ย่อมไม่ไปสู่นรกอันน่ากลัวที่เต็มไปด้วยทุกข์ทรมานนานาประการ

Verse 10

साध्यामृतजले स्नानात्पुंसां या स्याद्गतिर्द्विजाः । न सा गतिर्भवेद्यज्ञैर्न वेदैः पुण्यकर्मभिः

โอ้ทวิชะทั้งหลาย! คติอันประเสริฐที่มนุษย์บรรลุได้ด้วยการอาบน้ำในสาธยามฤตะนั้น มิอาจเทียบได้ด้วยยัญญะ มิด้วยเวทเพียงการสวดเรียน และมิด้วยบุญกรรมอื่นใด

Verse 11

यावदस्थि मनुष्याणां साध्यामृतजले स्थितम् । तावद्वर्षाणि तिष्ठंति शिवलोके सुपूजिताः

ตราบใดที่อัฐิของมนุษย์ยังคงอยู่ในสายน้ำสาธยามฤตะ ตราบนั้นเป็นจำนวนปีเท่านั้น เขาย่อมพำนักในศิวโลกด้วยการสักการะยิ่ง

Verse 12

अपहत्य तमस्तीव्रं यथा भात्युदये रविः । तथा साध्यामृतस्नायी भित्त्वा पापानि राजते

ดุจดังสุริยะยามอรุณรุ่งส่องประกายขจัดความมืดทึบฉันใด ผู้ที่อาบน้ำในสาธยามฤตะก็ฉันนั้น เมื่อทำลายบาปแล้ว ย่อมรุ่งเรืองสว่างไสว

Verse 13

वांछितांल्लभते कामानत्र स्नातो नरः सदा । यत्र स्नात्वा महापुण्ये पुरा राजा पुरूरवाः । विप्रयोगं सहोर्वश्या जहौ तुंबुरुशापजम्

ผู้ใดอาบน้ำชำระในที่นี้ ย่อมบรรลุความปรารถนาที่ใฝ่หาอยู่เสมอ ณ สถานที่อันมีบุญยิ่งนี้ ครั้งกาลก่อน พระเจ้าปุรุรวาเมื่อสรงสนานแล้ว ได้สลัดความพลัดพรากจากนางอุรวศีซึ่งเกิดจากคำสาปของทุมพุรุออกไป

Verse 14

ऋषय ऊचुः । कथं सूत महाभाग सहोर्वश्यामरस्त्रिया

เหล่าฤๅษีกล่าวว่า “โอ้สุตผู้มีบุญยิ่ง (พระเจ้าปุรุรวา) ได้อยู่ร่วมกับนางอุรวศี ผู้เป็นสตรีสวรรค์นั้น ได้อย่างไร?”

Verse 15

प्रथमं लब्धवान्योगं मर्त्यो राजा पुरूरवाः । विप्रयोगं सहोर्वश्या जहौ तुंबुरुशापजम्

พระเจ้าปุรุรวา—แม้เป็นมนุษย์—ก็ได้บรรลุการสมานสัมพันธ์ (กับนาง) เป็นครั้งแรก; และได้ขจัดความพลัดพรากจากนางอุรวศีซึ่งเกิดจากคำสาปของทุมพุรุ

Verse 16

हेतुना केन राजानं शशाप तुंबुरुर्मुनिः । एतत्सर्वं समाचक्ष्व विस्तरान्मुनिपुंगव

ด้วยเหตุใดฤๅษีทุมพุรุจึงสาปพระราชา? โอ้ผู้ประเสริฐในหมู่นักบวช โปรดเล่าเรื่องทั้งหมดนี้แก่เราด้วยรายละเอียด

Verse 17

सूत उवाच । आसीत्पुरूरवानाम शक्रतुल्यपराक्रमः । राजराजसमो राजा पुरा ह्यमरपूजितः

สุตากล่าวว่า “กาลก่อนมีพระราชาพระนามว่าปุรุรวา ผู้มีเดชานุภาพเสมอพระอินทร์ พระองค์ประหนึ่งราชาเหนือราชาทั้งหลาย และในอดีตกาลยังได้รับการสักการะจากเหล่าอมตเทพด้วย”

Verse 18

धर्मतः पालयामास मेदिनीं स नृपोत्तमः । ईजे च बहुभिर्यज्ञैर्ददौ दानानि सर्वदा

พระราชาผู้ประเสริฐนั้นทรงอภิบาลแผ่นดินตามธรรมะ และทรงประกอบยัญพิธีมากมาย พร้อมทั้งทรงถวายทานอยู่เนืองนิตย์

Verse 19

प्रशासति महीं सर्वां राज्ञि तस्मिन्महामतौ । मित्रावरुणशापेन भुवं प्रापोर्वशी द्विजाः

ครั้นพระราชาผู้มีปัญญายิ่งนั้นทรงปกครองทั่วทั้งปฐพี โอ้ทวิชะทั้งหลาย ด้วยคำสาปของมิตรและวรุณะ นางอุรวศีก็เสด็จลงสู่โลกมนุษย์

Verse 20

सा चचारोर्वशी तत्र राज्ञस्तस्य पुरांतिके । कोकिलालापमधुरवीणयोपवने जगौ

ณ ที่นั้น นางอุรวศีเสด็จดำเนินอยู่ใกล้พระนครของพระราชา ในอุทยานนางขับขานบทเพลง โดยมีวีณาบรรเลงหวานดุจเสียงนกกาเหว่า

Verse 21

स राजोपवने रंतुं कदाचिद्धृतकौतुकः । आरूढतुरगः प्रायाल्ललनाशतसंवृतः

กาลครั้งหนึ่ง พระราชาทรงใคร่สำราญ จึงทรงมีพระทัยรื่นเริงเสด็จไปเล่นในอุทยานหลวง ทรงม้าพาหนะและมีสตรีนับร้อยแวดล้อม

Verse 22

तादृशीमुर्वशीं तत्र करसम्मितमध्यमाम् । उवाच चैनां राजासौ भार्या मम भवेति वै

ครั้นทอดพระเนตรเห็นนางอุรวศี ณ ที่นั้น ผู้มีเอวอรชรดุจวัดด้วยฝ่ามือ พระราชาจึงตรัสแก่นางว่า “แท้จริงแล้ว จงเป็นมเหสีของเราเถิด”

Verse 23

सापि कामातुरा तत्र राजानं प्रत्यभाषत । भवत्वेवं नरश्रेष्ठ समयं यदि मे भवान्

นางเองก็ถูกกามกำเริบ จึงทูลกษัตริย์ว่า “ขอให้เป็นดังนั้นเถิด โอ้บุรุษผู้ประเสริฐ หากพระองค์ทรงยอมรับเงื่อนไขและรักษากติกาที่ตกลงกัน”

Verse 24

करिष्यति तवाभ्याशे वत्स्यामि धृतकौतुका । करिष्ये समयं सुभ्रु तवाहमिति सोऽब्रवीत्

“ข้าจะพำนักใกล้พระองค์ ด้วยความใคร่และความตั้งมั่น” เขาจึงตรัสตอบว่า “โอ้ผู้มีคิ้วงาม เราจักรักษาเงื่อนไขของเจ้า—นี่คือคำปฏิญาณของเรา”

Verse 25

अथोर्वशी बभाषे तं पुरूरवसमुत्सुका । पुत्रभूतं मम यदि रक्षस्युरणकद्वयम्

แล้วอุรวศีกล่าวกับปุรูรวัสด้วยความกระตือรือร้นว่า “หากพระองค์ทรงคุ้มครองแกะผู้สองตัวของข้า ซึ่งสำหรับข้านั้นดุจบุตร…”

Verse 26

न नग्नो दृश्यसे राजन्कदापि यदि वै तथा । नोच्छिष्टं मम दद्याश्चेत्तदा वत्स्ये तवांतिके

“ข้าแต่พระราชา ขออย่าให้ข้าได้เห็นพระองค์เปลือยกายไม่ว่าเมื่อใด และอย่าประทานของเหลือจากการเสวยอันไม่บริสุทธิ์แก่ข้า แล้วข้าจักอยู่เคียงพระองค์”

Verse 27

घृतमात्राशना चाहं भविष्यामि नृपोत्तम । एवमस्त्विति राजोक्तां तां निनाय निजं गृहम्

“และข้าจะเสวยเพียงเนยใส (ฆฤต) เท่านั้น โอ้กษัตริย์ผู้ประเสริฐ” พระราชาตรัสว่า “เป็นเช่นนั้นเถิด” แล้วทรงนำนางไปยังพระนิเวศของพระองค์

Verse 28

अलकायां स भूपालस्तथा चैत्ररथे वने । रेमे सरस्वतीतीरे पद्मखण्डमनोरमे

พระราชานั้นทรงสำราญในนครอาลกา และในป่าไจตรรถะด้วย; ทรงรื่นรมย์ ณ ฝั่งแม่น้ำสรัสวตี ในอุทยานปัทมขันฑะอันงดงามน่าชม

Verse 29

एकषष्टिं स वर्षाणि रममाणस्तयानयत् । तेनोर्वशी प्रतिदिनं वर्धमानानुरागिणी

ตลอดหกสิบเอ็ดปี พระองค์ทรงอยู่ร่วมกับนางด้วยความรื่นรมย์; ด้วยเหตุนั้น ความรักของนางอุรวศีก็เพิ่มพูนขึ้นทุกวัน

Verse 30

स्पृहां न देवलोकेऽपि चकार तनुमध्यमा । नाभवद्रमणीयोऽसौ देवलोकस्तया विना

นางผู้เอวอ้อนนั้นมิได้ปรารถนาแม้แต่เทวโลก; หากปราศจากเขาแล้ว เทวโลกนั้นเองก็ไม่รื่นรมย์สำหรับนาง

Verse 31

अतस्तामानयिष्यामि देवलोकमिति द्विजाः । विश्वावसुर्विचार्यैवं भूर्लोकमगमत्क्षणात्

“ฉะนั้นเราจักพานางกลับสู่เทวโลก” โอ้ทวิชาทั้งหลาย ครั้นใคร่ครวญดังนี้แล้ว วิศวาวสุจึงไปยังภูโลกในทันใด

Verse 32

उर्वश्याः समयं राज्ञा विश्वावसुरयं सह । विदित्वा सह गन्धर्वैः समवेतो निशांतरे

ครั้นทราบข้อตกลงระหว่างนางอุรวศีกับพระราชาแล้ว วิศวาวสุผู้นี้พร้อมด้วยเหล่าคันธรรพะได้มาชุมนุมกันในยามดึกแห่งราตรี

Verse 33

उर्वश्याः शयनाभ्याशाज्जग्राहोरणकं जवात् । आकाशे नीयमानस्य तस्य श्रुत्वोर्वशी पतिम्

กัณฑรรพ์ผู้หนึ่งฉวยแกะผู้จากใกล้แท่นบรรทมของอุรวศีไปอย่างรวดเร็ว ครั้นถูกพาไปในเวหาด้วยทางฟ้า อุรวศีก็ได้ยินเสียงของสวามีคือปุรูรวัส

Verse 34

अब्रवीन्मत्सुतः केन गृह्यते त्यज्यतामयम् । अनाथा शरणं यामि कं नरं गतचेतना

นางร้องว่า “ผู้ใดจับลูกของข้าไป จงปล่อยเขาเถิด! ข้าพเจ้าไร้ที่พึ่ง ใจสติพร่าเลือน จะไปพึ่งชายผู้ใดเป็นสรณะ?”

Verse 35

पुरूरवाः समाकर्ण्य वाक्यं तस्या निशांतरे । मां न नग्नं निरीक्षेत देवीति न ययौ तदा

ครั้นปุรูรวัสได้ยินถ้อยคำนางในยามราตรี ก็ยังไม่รีบไปทันที ด้วยคิดว่า “ขออย่าให้เทวีเห็นเราผู้เปลือยกาย”

Verse 36

अथान्यमप्युरणकं गन्धर्वाः प्रतिगृह्य ते । ययुस्तस्योरणस्यापि शब्दं शुश्राव चोर्वशी

แล้วเหล่ากัณฑรรพ์ก็ฉวยแกะผู้อีกตัวหนึ่งไป และอุรวศีก็ได้ยินเสียงร้องของแกะตัวนั้นด้วย

Verse 37

अनाथाया मम सुतो गृह्यते तस्करैरिति । चुक्रोश देवी परुषं कं यामि शरणं नरम्

“ข้าไร้ที่พึ่ง—โจรกำลังพาลูกของข้าไป!” เทวีร้องตะโกนด้วยเสียงกร้าวว่า “ข้าจะไปพึ่งชายผู้ใดเป็นสรณะ?”

Verse 38

अमर्षवशमापन्नः श्रुत्वा तद्वचनं नृपः । तिमिरेणावृतं सर्वमिति मत्त्वा स खङ्गधृक्

ครั้นได้ยินถ้อยคำนั้น พระราชาถูกโทสะครอบงำ คิดว่า “ทุกสิ่งถูกความมืดปกคลุม” จึงถือพระแสงดาบไว้ในพระหัตถ์ เตรียมพุ่งออกไป

Verse 39

दुष्टदुष्ट कुतो यासीत्यभ्यधावद्वचो वदन् । तावत्सौदामिनी दीप्ता गन्ध र्वैर्जनिता भृशम्

เขาตะโกนว่า “คนชั่ว คนชั่ว—จะไปไหน!” แล้ววิ่งพรวดไป ทันใดนั้นเอง สายฟ้าอันเจิดจ้าก็วาบขึ้น เกิดขึ้นอย่างรุนแรงโดยเหล่าคันธรรพ์

Verse 40

तत्प्रभामंडलैर्देवी राजानं विगतांबरम् । दृष्ट्वा निवृत्तसमया तत्क्षणादेव निर्ययौ

ด้วยวงรัศมีนั้น เทวีได้เห็นพระราชาไร้เครื่องนุ่งห่ม ครั้นกาลที่กำหนดไว้ถูกล่วงละเมิด นางจึงจากไปในบัดดลนั้นเอง

Verse 41

त्यक्त्वा ह्युरणकौ तत्र गंधर्वा अपि निर्ययुः । राजा मेषौ समादाय हृष्टः स्वशयनांतिकम्

เหล่าคันธรรพ์ละทิ้งแกะผู้สองตัวไว้ที่นั่นแล้วจากไป พระราชาทรงอุ้มแกะผู้ทั้งสองด้วยความยินดี แล้วเสด็จกลับไปยังข้างพระแท่นบรรทมของพระองค์

Verse 42

आगतो नोर्वशीं तत्र ददर्शायतलोचनाम् । तां चापश्यन्विवस्त्रश्च बभ्रामोन्मत्तवद्भुवि

ครั้นกลับมา ก็ไม่เห็นนางอุรวศีผู้มีเนตรยาวกว้างอยู่ที่นั่น เมื่อไม่พบนาง—ทั้งตนเองก็ไร้เครื่องนุ่งห่ม—เขาจึงพเนจรไปบนแผ่นดินดุจคนเสียสติ

Verse 43

कुरुक्षेत्रं गतो राजा तटाके पद्मसंकुले । चतुर्भिरप्सरस्त्रीभिः क्रीडमाना ददर्श ताम्

ครั้นพระราชาเสด็จถึงกุรุเกษตร ก็ทอดพระเนตรนางกำลังเริงเล่นอยู่ในสระที่เต็มด้วยดอกบัว มีนางอัปสรสี่นางเป็นสหาย

Verse 44

हे जाये तिष्ठ मनसा घोरेति व्याहरन्मुहुः । एवं बहुप्रकारं वै स सूक्तं प्रालपन्नृपः

พระราชาตรัสซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่า “โอ้ชายา จงตั้งมั่นด้วยใจ—อนิจจา ช่างน่าหวาดหวั่นยิ่งนัก!” แล้วก็พร่ำถ้อยคำเช่นนั้นนานาประการอยู่ร่ำไป

Verse 45

अब्रवीदुर्वशी तं च क्रीडती साप्सरोगणैः । महाराजालमेतेन चेष्टितेन तवानघ

อุรวศี ขณะเริงเล่นกับหมู่อัปสรา กล่าวแก่เขาว่า “ข้าแต่มหาราช พอเถิดกับกิริยาของท่านนี้ โอ้ผู้ปราศจากบาป”

Verse 46

त्वत्तो गर्भिण्यहं पूर्वमब्दांते भवतात्र वै । आगंतव्यं कुमारस्ते भविष्यत्यतिधार्मिकः

“ด้วยท่าน ข้าได้ตั้งครรภ์มาก่อนแล้ว ครั้นสิ้นปี ท่านพึงมาที่นี่แน่นอน บุตรของท่านจักบังเกิด—ทรงธรรมยิ่งนัก”

Verse 47

एकां विभावरीं राजंस्त्वया वत्स्यामि वै तदा । इत्युक्तो नृपतिर्हृष्टः स्वपुरीं प्राविशद्द्विजाः

“ข้าแต่ราชัน ครานั้นข้าจักพำนักกับท่านเพียงหนึ่งราตรี” ครั้นได้ฟังดังนี้ พระราชาก็ปีติยินดี และเสด็จเข้าสู่นครของพระองค์เอง โอ้ท่านทวิชะทั้งหลาย

Verse 48

तासामप्सरसां सा तु कथयामास तं नृपम् । अयं स पुरुषश्रेष्ठो येनाहं कामरूपिणा

แล้วนางได้กล่าวแก่เหล่าอัปสราถึงพระราชานั้นว่า “ผู้นี้แลคือบุรุษผู้ประเสริฐ ผู้ซึ่งเพราะเขา ข้าพเจ้า—ผู้แปลงกายได้ตามปรารถนา—จึงได้เกี่ยวข้อง”

Verse 49

एतावंतं महाकालमनुरागवशातुरा । उषितास्मि सहानेन सख्यो नृपतिना चिरम्

“ตลอดกาลอันยิ่งใหญ่นานนัก ด้วยอำนาจแห่งความรักที่ทำให้ร้อนรุ่ม ข้าพเจ้าได้พำนักอยู่กับเขา—สหายของข้าพเจ้า คือพระราชา—เนิ่นนาน”

Verse 50

एवमुक्तास्ततः सख्यस्तामूचुः साधुसाध्विति । अनेन साकमास्यामः सर्वकालं वयं सखि

ครั้นได้ฟังดังนั้น เหล่าสหายจึงกล่าวว่า “สาธุ สาธุ!” แล้วว่า “โอ้สหาย เราทั้งหลายก็จักอยู่กับเขาตลอดกาล”

Verse 51

इत्यूचुरुर्वशीं तत्र सखीमप्सरसस्तदा । अब्देऽथ पूर्णे राजापि तटाकांति कमाययौ

เหล่าอัปสราทั้งหลาย ณ ที่นั้น ได้กล่าวแก่พระนางอุรวศีผู้เป็นสหายดังนี้ ครั้นเมื่อครบปีแล้ว พระราชาก็เสด็จมา ด้วยปรารถนาจะถึงฝั่งสระนั้น

Verse 52

आगतं नृपतिं दृष्ट्वा पुरूरवसमुर्वशी । कुमारमायुषं तस्मै ददौ संप्रीतमानसा

ครั้นอุรวศีทอดพระเนตรเห็นพระเจ้าปุรุรวัสเสด็จมา นางมีจิตยินดีนัก จึงมอบพระโอรสของพระองค์ คือกุมารอายุษ แด่พระราชา

Verse 53

तेन साकं निशामेकामुषिता सानु रागिणी । पंचपुत्रप्रदं गर्भं तस्मादापाशु सोर्वशी

ครั้นอยู่ร่วมกับเขาเพียงคืนเดียว อุรวศีผู้เปี่ยมด้วยความรักก็ทรงครรภ์โดยพลัน เป็นครรภ์อันกำหนดให้ประทานบุตรชายห้าคน

Verse 54

उवाच चैनं राजानमुर्वशी परमांगना । वरं दास्यंति गन्धर्वा मत्प्रीत्या तव भूपते

แล้วอุรวศี นางผู้เลิศในหมู่นารี กล่าวแก่พระราชานั้นว่า “ข้าแต่พระภูปติ เหล่าคันธรรพะจักประทานพรแก่พระองค์ ด้วยความรักที่มีต่อข้า”

Verse 55

भवतां प्रार्थ्यतां तेभ्यो वरो राजर्षिसत्तम । इत्युक्तः स तया राजा प्राह गन्धर्वसत्तमान्

ครั้นได้ฟังดังนั้น พระราชาผู้เลิศในหมู่ราชฤๅษีจึงทูลขอพรจากพวกเขา และตรัสกับเหล่าคันธรรพะผู้ประเสริฐ

Verse 56

अहं संपूर्णकोशश्च विजिताराति मंडलः । सलोकतां विनोर्वश्याः प्राप्तव्यं नान्यदस्ति मे

“คลังของเราบริบูรณ์ และเราได้พิชิตวงศัตรูทั้งปวงแล้ว เรามิปรารถนาสิ่งอื่นใด—ปรารถนาเพียงได้บรรลุโลกเดียวกับอุรวศีเท่านั้น”

Verse 57

अतस्तया सहोर्वश्या कालं नेतुमहं वृणे । एवमुक्ते नृपेणाथ गन्धर्वास्तुष्ट मानसाः । अग्निस्थालीं प्रदायास्मै प्रोचुश्चैनं नृपं तदा

“เพราะฉะนั้น เราขอเลือกดำรงกาลเวลาอยู่ร่วมกับอุรวศี” ครั้นพระราชาตรัสดังนี้ เหล่าคันธรรพะก็ยินดีในดวงใจ มอบอัคนิสถาลี (ภาชนะไฟ) แด่พระองค์ แล้วจึงกล่าวสั่งสอนพระราชาในกาลนั้น

Verse 58

गन्धर्वा ऊचुः । अग्निं वेदानुसारी त्वं त्रिधा कृत्वा नृपोत्तम

เหล่าคันธรรพ์กล่าวว่า “ข้าแต่มหาราชผู้ประเสริฐ จงดำเนินตามพระเวท แล้วแบ่งไฟศักดิ์สิทธิ์นั้นออกเป็นสามส่วน”

Verse 59

इष्ट्वा यज्ञेन चोर्वश्याः सालोक्यं याहि भूपते । इतीरितस्तैरादाय स्थालीमग्नेर्ययौ नृपः

“เมื่อบูชาด้วยยัญพิธีแล้ว ข้าแต่มหาบพิตร จงไปสู่สาโลกยะ คือโลกเดียวกับนางอุรวศี” ครั้นถูกกล่าวดังนี้ พระราชาจึงยกภาชนะไฟแล้วเสด็จไป

Verse 60

अहो बतातिमूढोहमिति मध्ये वनं नृपः । उर्वशी न मया लब्धा वह्निस्थाल्या तु किं फलम्

กลางพงไพร พระราชาคร่ำครวญว่า “อนิจจา เราช่างหลงเขลาอย่างยิ่ง! มิได้อุรวศีมา—แล้วภาชนะไฟนี้จะมีประโยชน์อันใดเล่า”

Verse 61

निधायैव वने स्थालीं स्वपुरं प्रययौ नृपः । अर्धरात्रे व्यतीतेऽसौ विनिद्रोऽचिंतयत्स्वयम्

ทรงวางภาชนะนั้นไว้ในป่าแล้ว พระราชาเสด็จกลับนครของตน ครั้นล่วงกึ่งราตรี พระองค์บรรทมไม่หลับ จึงใคร่ครวญอยู่โดยลำพัง

Verse 62

उर्वशीलोकसिद्ध्यर्थं मम गन्धर्वपुंगवैः । अग्निस्थाली संप्रदत्ता सा च त्यक्ता मया वने

“เพื่อให้สำเร็จถึงโลกของนางอุรวศี เหล่าคันธรรพ์ผู้เลิศได้มอบภาชนะไฟแก่เรา—แต่เรากลับทอดทิ้งไว้ในป่า”

Verse 63

आहरिष्ये पुनः स्थालीमित्युत्थाय ययौ वनम् । नाग्निस्थालीं ददर्शासौ वने तत्र पुरूरवाः

ด้วยดำริว่า “เราจักนำภาชนะไฟกลับมาอีกครั้ง” ปุรูรวาสจึงลุกขึ้นแล้วไปสู่ป่า แต่ในพนานั้นเขามิได้เห็นภาชนะของไฟศักดิ์สิทธิ์เลย

Verse 64

शमीगर्भमथाश्वत्थमग्निस्थाने विलोक्य सः । व्यचिंतयन्मया स्थाली निक्षिप्तात्र वने पुरा

ครั้นแล้วเขาแลเห็น ณ ที่ตั้งไฟว่า ต้นอัศวัตถะงอกออกมาจากภายในต้นชมี จึงรำพึงว่า “กาลก่อน เราเองได้วางภาชนะนั้นไว้ ณ ที่นี้ในป่า”

Verse 65

सा चाश्वत्थः शमीगर्भः समभूदधुना त्विह । तस्मादेनं समादाय वह्निरूपमहं पुरम्

“บัดนี้ ไฟนั้นเองได้กลายเป็นต้นอัศวัตถะอยู่ในครรภ์แห่งชมี ณ ที่นี้ ดังนั้นเราจักนำไม้ชิ้นนี้ไป ให้บังเกิดรูปแห่งอัคนี แล้วกลับสู่พระนคร”

Verse 66

गत्वा कृत्वारणीं सम्यक्तदुत्पन्नाग्निमादरात् । उपास्यामीति निश्चित्य स्वपुरं गतवान्नृपः

ครั้นไปถึงแล้ว พระองค์ทรงจัดทำอรณีให้ถูกต้อง และด้วยความเคารพได้จุดไฟซึ่งบังเกิดจากอรณีนั้น ครั้นตั้งพระทัยว่า “เราจักบูชาด้วยไฟนี้” กษัตริย์จึงเสด็จกลับสู่พระนครของตน

Verse 67

रमणीयारणीं चक्रे स्वांगुलैः प्रमिता मसौ । निर्माणसमये राजा गायत्रीमजपद्द्विजाः

พระองค์ทรงทำอรณีอันงดงาม โดยวัดด้วยนิ้วของพระองค์เอง ในยามสร้างนั้น โอ้ทวิชะทั้งหลาย กษัตริย์ได้สวดภาวนามนต์คายตรี

Verse 68

गायत्र्याः पठ्यमानाया यानि संत्यक्षराणि हि । तावदंगुलिमर्यादामकरोदरणीं नृपः

ครั้นเมื่อสวดคาถาไกยตรีอยู่ จำนวนพยางค์ที่มีเท่าใด พระราชาก็กำหนดขอบเขตและขนาดของอรณีตามมาตราวัดเป็นความยาวนิ้วมือเท่านั้น

Verse 69

तत्र निर्मथनादग्नित्रयमुत्पाद्य भूपतिः । उर्वशीलोकसंप्राप्तिफलमुद्दिश्य कांक्षितम्

ณ ที่นั้น พระราชาทรงกวนอรณีให้เกิดไฟศักดิ์สิทธิ์สามกอง โดยมุ่งหมายผลอันปรารถนา คือการได้บรรลุโลกของอุรวศี

Verse 70

वेदानुसारी नृपतिर्जुहावाग्नित्रयं मुदा । तेनैव चाग्निविधिना बहून्यज्ञानथातनोत्

พระราชาผู้ดำเนินตามพระเวท ทรงถวายอาหุติลงในไฟทั้งสามด้วยความปีติ และด้วยวินัยแห่งพิธีอัคนีนั้นเอง จึงทรงประกอบยัญพิธีมากมาย

Verse 71

तेन गन्धर्वलोकांश्च संप्राप्य जगतीपतिः । सहोर्वश्या चिरं रेमे देवलोके द्विजोत्तमाः

ด้วยบุญกรรมนั้น เจ้าแห่งแผ่นดินได้บรรลุโลกของคันธรรพทั้งหลาย และได้รื่นรมย์กับอุรวศีเป็นเวลายาวนานในเทวโลก โอ้ท่านผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะ

Verse 72

अथ सर्वामरोपेतः कदाचिद्बलवृत्रहा । नृत्यं सुरांगनानां वै व्यलोकयत संसदि

ต่อมาในกาลหนึ่ง ผู้พิชิตวฤตระผู้ทรงพลังคือพระอินทร์ รายล้อมด้วยเหล่าเทพทั้งปวง ได้ทอดพระเนตรการร่ายรำของนางอัปสรในท้องสภา

Verse 73

पुरूरवा नृपोप्यायात्तदा देवेंद्रसंसदम् । द्रष्टुं सुरांगनानृत्यं मनोहारि दिवौकसाम्

ครั้งนั้นพระเจ้าปุรูรวาก็เสด็จไปยังท้องพระโรงแห่งเทวราชอินทรา เพื่อทอดพระเนตรระบำอันชวนหลงใหลของเหล่านางอัปสร ผู้ทำให้ชาวสวรรค์ทั้งหลายต้องตะลึงใจ

Verse 74

एकैकशस्ताः शक्रस्य ननृतुः पुरतोंऽगनाः । अथोर्वशी समागत्य ननर्त पुरतो हरेः

เหล่านางอัปสรต่างร่ายรำทีละนางต่อหน้าศักระ (อินทรา) แล้วอุรวศีก็เสด็จมาและร่ายรำต่อหน้าพระหริ

Verse 75

नृत्ताभिनयसामर्थ्यगर्वयुक्ता तदोर्वशी । तं पुरूरवसं दृष्ट्वा जहासातिमनोहरा

แล้วอุรวศี ผู้เปี่ยมด้วยความทะนงในความชำนาญแห่งระบำและอภินยะ ครั้นเห็นปุรูรวาแล้วก็หัวเราะ—นางงามยิ่งนักจนชวนหลงใหล

Verse 76

जहास तत्र राजापि तां विलोक्य तदोर्वशीम् । हाससंकुपितस्तत्र नाट्याचार्योऽथ तुंबुरुः । शशाप तावुभौ कोपादुर्वशीं च नृपोत्तमम्

ที่นั่นพระราชาก็ทรงหัวเราะเมื่อทอดพระเนตรอุรวศี ครั้นเสียงหัวเราะนั้นทำให้ทุมพุรุ ผู้เป็นอาจารย์แห่งนาฏยศิลป์ ขุ่นเคืองยิ่งนัก จึงสาปทั้งสองด้วยโทสะ—ทั้งอุรวศีและพระราชาผู้ประเสริฐ

Verse 77

तुंबुरुरुवाच । अनेकदेवसंपूर्णसभायामत्र यत्कृतम्

ทุมพุรุกล่าวว่า: “ในสภานี้ซึ่งเต็มไปด้วยเหล่าเทพมากมาย การกระทำที่ได้เกิดขึ้น ณ ที่นี้…”

Verse 78

युवाभ्यां हसितं नृत्तमध्ये निष्कारणं वृथा । तस्माज्झटिति राजेंद्र वियोगो युवयोः क्षणात्

พวกเจ้าทั้งสองหัวเราะโดยไร้เหตุและเปล่าประโยชน์ท่ามกลางการร่ายรำ เพราะฉะนั้น ข้าแต่ราชาเหนือราชาทั้งหลาย ในชั่วขณะเดียวจักมีการพรากจากกันอย่างฉับพลันระหว่างเจ้าทั้งสอง

Verse 79

भूयादिति शशापैनं सर्वदैवतसंनिधौ । अथ शप्तो नृपस्तत्र नाट्याचार्येण दुःखितः

กล่าวว่า “จงเป็นดังนั้นเถิด” แล้วเขาก็สาปผู้นั้นต่อหน้าหมู่เทพทั้งปวง ครั้นแล้วพระราชาผู้ถูกสาปโดยอาจารย์แห่งนาฏยศิลป์ก็เศร้าโศกอยู่ ณ ที่นั้น

Verse 80

जगाम शरणं तत्र पाहिपाहीति वज्रिणम् । उवाच दीनया वाचा पुरुहूतं पुरूरवाः

ณ ที่นั้นเขาเข้าไปพึ่งพิงผู้ทรงวัชระ (อินทรา) ร้องว่า “โปรดคุ้มครองข้า โปรดคุ้มครองข้า” แล้วปุรูรวาได้กราบทูลปุรุหูตะ (อินทรา) ด้วยวาจาอ่อนน้อม

Verse 81

उर्वश्या सह सालोक्यसिद्ध्यर्थमहमिष्टवान् । अतस्तस्मा वियोगो मेऽसह्यः स्यात्पाकशासन

ข้าพเจ้าได้บูชาเพื่อให้บรรลุสาลोकยะสิทธิ คือได้อยู่ในโลกเดียวกัน ร่วมกับอุรวศี เพราะฉะนั้น โอ้ ปากศาสนะ (อินทรา) การพรากจากนางย่อมเหลือทนสำหรับข้าพเจ้า

Verse 82

इत्युक्तवंतं तं प्राह सहस्राक्षः शचीपतिः । शापमोक्षं प्रवक्ष्यामि मा भैषीस्त्वं नृपोत्तम

ครั้นเขากล่าวดังนี้แล้ว สหัสรากษะ ผู้เป็นสวามีแห่งศจี ตรัสแก่เขาว่า “เราจักบอกวิธีพ้นจากคำสาป อย่าหวาดหวั่นเลย โอ้ราชาผู้ประเสริฐ”

Verse 83

दक्षिणांभोनिधौ पुण्ये गंधमादनपर्वते । साध्यामृतमिति ख्यातं तीर्थमस्ति महत्तरम्

ในมหาสมุทรทิศใต้ซึ่งศักดิ์สิทธิ์ ณ ภูเขาคันธมาทนะ มีทิรถะอันยิ่งใหญ่ยวด เป็นที่รู้จักในนาม “สาธยามฤตะ”

Verse 84

सेवितं सर्वदेवैश्च सिद्धचारणकिन्नरैः । सनकादि महायोगिमुनिवृंदनिषेवितम्

ทิรถะนั้นเหล่าเทวะทั้งปวง พร้อมด้วยสิทธะ จารณะ และกินนระ ต่างพากันสักการะเสมอ อีกทั้งหมู่มหาโยคีมุนีตั้งแต่สานกะเป็นต้นก็นิยมไปบำเพ็ญอยู่

Verse 85

भुक्तिमुक्तिप्रदं पुंसां सर्वशापविमोक्षदम् । अस्ति तीर्थं भवांस्तत्र गच्छस्व त्वरया नृप

ข้าแต่มหาราช ที่นั่นมีทิรถะซึ่งประทานทั้งภุกติและมุกติแก่ชนทั้งหลาย และปลดเปลื้องจากคำสาปทั้งปวง จงเสด็จไปโดยเร็วเถิด

Verse 86

सर्वेषाममृतं स्नानादत्र साध्यं यतस्ततः । साध्यामृतमिति ख्यातं सर्वलोकेषु विश्रुतम्

เพราะการสรงสนาน ณ ที่นี้ ทำให้ผลอันดุจอมฤตสำเร็จแก่ทุกผู้คน ฉะนั้นจึงเรียกว่า “สาธยามฤตะ” และเลื่องลือไปทั่วทุกโลก

Verse 87

तत्र स्नानात्तवोर्वश्याः पुनर्योगो भविष्यति । मम लोके निवासश्च भविष्यति न संशयः

ด้วยการสรงสนาน ณ ที่นั้น การได้กลับมาพบอุรวศีของท่านจะบังเกิดอีกครั้ง และท่านจักได้พำนักในโลกของเราเช่นกัน—ปราศจากข้อสงสัย

Verse 88

इति प्रतिसमादिष्टो नृपः संप्रीतमानसः । साध्यामृतं महातीर्थं समुद्दिश्य ययौ क्षणात्

ครั้นได้รับคำชี้แนะตอบกลับแล้ว พระราชาผู้มีพระทัยเปี่ยมปีติ ก็เสด็จออกไปในบัดดล มุ่งสู่มหาตีรถะนามว่า สาธยามฤต

Verse 89

सस्नौ साध्यामृते तत्र महापातकनाशने । तत्र स्नानान्नृपो विप्राः सद्यः शापेन मोचितः

ที่นั่นพระองค์ทรงสรงสนาน ณ สาธยามฤต ผู้ทำลายมหาบาปทั้งปวง โอ้พราหมณ์ทั้งหลาย ด้วยการสรงนั้น พระราชาทรงพ้นคำสาปในทันที

Verse 90

स्नानानंतरमेवासावुर्वश्या सह संगतः । तया सह विमानस्थः प्रययावमरावतीम्

ครั้นสรงสนานเสร็จในทันที พระองค์ก็ได้กลับมาพบอุรวศีอีกครั้ง แล้วประทับร่วมกับนางบนวิมานทิพย์ เสด็จไปสู่อมราวตี

Verse 91

रेमे पुनस्तया सार्धं देववद्देवमंदिरे । एवंप्रभावं तत्तीर्थं साध्यामृतमनुत्तमम्

แล้วพระองค์ก็รื่นรมย์กับนางอีกครั้งดุจเทพ ในเทวาลัยของเหล่าเทวะ ดังนี้แลคืออานุภาพอันยิ่งใหญ่ของตีรถะสาธยามฤต อันหาที่เปรียบมิได้

Verse 92

पुरूरवा सहोर्वश्या यत्र स्नानेन संगतः । अतोऽत्र तीर्थे यः स्नायान्महापातकनाशने

ณ ที่ซึ่งปุรูรวัสได้กลับมารวมกับอุรวศีด้วยการสรงสนาน เพราะเหตุนั้น ผู้ใดสรง ณ ตีรถะนี้ อันทำลายมหาบาป…

Verse 93

वांछितांल्लभते कामान्यास्यति स्वर्गमुत्तमम् । निष्कामः स्नाति चेद्वि प्रा मोक्षमाप्नोति मानवः

ผู้ใดอาบน้ำ ณ ที่นี้ ย่อมได้สมปรารถนาตามที่ใฝ่หา และบรรลุสวรรค์อันสูงสุด แต่โอ้พราหมณ์ทั้งหลาย หากมนุษย์อาบน้ำด้วยจิตไร้ความใคร่ในโลก ย่อมบรรลุโมกษะคือความหลุดพ้น

Verse 94

इमं पवित्रं पापघ्नमध्यायं पठते तु यः । शृणुयाद्वा मनुष्योऽसौ वैकुंठे लभते स्थितिम्

ผู้ใดสวดอ่านบทนี้อันบริสุทธิ์และทำลายบาป—หรือแม้เพียงได้ฟัง—ผู้นั้นย่อมได้ที่พำนักในไวกุณฐะ

Verse 95

एवं वः कथितं विप्रा वैभवं पापनाशनम् । साध्यामृतस्य तीर्थस्य विस्तराच्छ्रद्धया मया

ดังนี้แล โอ้พราหมณ์ทั้งหลาย ข้าพเจ้าได้เล่าด้วยศรัทธาโดยพิสดารถึงมหิทธิฤทธิ์อันทำลายบาปแห่งสาธยามฤตตีรถะให้ท่านทั้งหลายแล้ว

Verse 96

यत्पुरा सनकादिभ्यः प्रोक्तवांश्चतुराननः

นี่แลคือถ้อยคำที่กาลก่อน พระผู้มีสี่พักตร์คือพระพรหม ได้ทรงสั่งสอนแก่สนนกะและเหล่าฤๅษีทั้งหลาย