Adhyaya 33

Verse 1

राम उवाच । जीर्णोद्धारं करिष्यामि श्रीमातुर्वचनादहम् । आज्ञा प्रदीयतां मह्यं यथादानं ददामि वः

พระรามตรัสว่า: ด้วยพระบัญชาของพระมารดาผู้ควรบูชา เราจักกระทำการบูรณะสิ่งที่ทรุดโทรมให้กลับคืนดังเดิม ขอท่านทั้งหลายโปรดประทานอนุญาตแก่เรา เพื่อเราจะได้ถวายทานอันสมควรแก่ท่านตามพิธีอันถูกต้อง

Verse 2

पात्रे दानं प्रदातव्यं कृत्वा यज्ञवरं द्विजाः । नापात्रे दीयते किंचिद्दत्तं न तु सुखावहम्

โอ้ท่านทวิชะทั้งหลาย เมื่อประกอบยัญญะอันประเสริฐแล้ว พึงให้ทานแก่ผู้เป็นสุปาตระคือผู้ควรรับทานเท่านั้น อย่าให้สิ่งใดแก่ผู้ไม่ควรรับ เพราะทานเช่นนั้นไม่ก่อให้เกิดสุขหรือผลอันเป็นมงคล

Verse 3

सुपात्रं नौरिव सदा तारयेदुभयोरपि । लोहपिंडोपमं ज्ञेयं कुपात्रं भञ्जनात्मकम्

ผู้เป็นสุปาตระเปรียบดังเรือ ที่สามารถพาทั้งผู้ให้และผู้รับข้ามพ้นไปได้เสมอ ส่วนผู้เป็นกุปาตระพึงรู้ว่าเหมือนก้อนเหล็ก หนักและทำลาย นำไปสู่ความพินาศ

Verse 4

जातिमात्रेण विप्रत्वं जायते न हि भो द्विजाः । क्रिया बलवती लोके क्रियाहीने कुतः फलम्

โอ้ท่านทวิชะทั้งหลาย ความเป็นพราหมณ์แท้หาได้เกิดจากชาติกำเนิดเพียงอย่างเดียวไม่ ในโลกนี้ “กริยา” คือการประพฤติและการปฏิบัติศักดิ์สิทธิ์ต่างหากที่ทรงพลัง เมื่อไร้การปฏิบัติแล้ว ผลจะเกิดขึ้นได้อย่างไร

Verse 5

पूज्यास्तस्मात्पूज्यतमा ब्राह्मणाः सत्यवादिनः । यज्ञकार्ये समुत्पन्ने कृपां कुर्वंतु सर्वदा

ฉะนั้น พราหมณ์ผู้กล่าวสัจย่อมเป็นผู้ควรบูชา ยิ่งกว่านั้นคือควรบูชาสูงสุด เมื่อกิจแห่งยัญญะบังเกิดขึ้น ขอให้ท่านทั้งหลายทรงเมตตาและเกื้อกูลอยู่เสมอ

Verse 6

ब्रह्मोवाच । ततस्तु मिलिताः सर्वे विमृश्य च परस्परम् । केचिदूचुस्तदा रामं वयं शिलोंछजीविकाः

พระพรหมตรัสว่า: ครั้นแล้วทุกคนมาชุมนุมและปรึกษากันโดยทั่วหน้า บางพวกจึงกราบทูลพระรามว่า ‘พวกเราดำรงชีพด้วยศิโลญจะ คือเก็บรวงข้าวที่เหลือและอยู่ด้วยปัจจัยอันน้อยยิ่ง’

Verse 7

संतोषं परमास्थाय स्थिता धर्मपरायणाः । प्रतिग्रहप्रयोगेण न चास्माकं प्रयोजनम्

‘พวกเราตั้งมั่นในความสันโดษอันสูงสุด และยึดมั่นในธรรม จึงไม่มีความจำเป็นต้องประกอบการรับทาน (ปฏิครหะ) แต่อย่างใด’

Verse 8

दशसूनासमश्चक्री दशचक्रिसमो ध्वजः । दशध्वजसमा वेश्या दशवेश्यासमो नृपः

‘ผู้ถือจักร (จักรี) มีโทษเสมอโรงฆ่าสัตว์สิบแห่ง; ผู้ถือธงเสมอจักรีสิบคน; นางคณิกาเสมอผู้ถือธงสิบคน; และพระราชาเสมอนางคณิกาสิบคน’

Verse 9

राजप्रतिग्रहो घोरो राम सत्यं न संशयः । तस्माद्वयं न चेच्छामः प्रतिग्रहं भया वहम्

‘ข้าแต่พระราม การรับทานจากพระราชานั้นน่าหวาดหวั่นยิ่ง—เป็นความจริงไม่ต้องสงสัย เพราะฉะนั้นพวกเราจึงไม่ปรารถนาการรับทานที่นำมาซึ่งความกลัวและภัย’

Verse 10

एकाहिका द्विजाः केचित्केचित्स्वामृतवृत्तयः । कुम्भीधान्या द्विजाः केचित्केचित्षट्कर्मतत्पराः

‘พราหมณ์บางพวกดำรงชีพเพียงวันต่อวัน; บางพวกยังชีพด้วยสิ่งที่มาถึงเองดุจ “น้ำอมฤตของตน” (สวามฤตวฤตติ). พราหมณ์บางพวกเก็บธัญญาหารไว้ในหม้อไห; และบางพวกมุ่งมั่นในกิจหกประการตามประเพณี’

Verse 11

त्रिमूर्तिस्थापिताः सर्वे पृथग्भावाः पृथग्गुणाः । केचिदेवं वदंति स्म त्रिमूर्त्याज्ञां विना वयम्

พวกเราทั้งปวงถูกสถาปนาโดยตรีมูรติ—แต่ละตนมีสภาวะและคุณลักษณะเฉพาะตน บางพวกกล่าวว่า: “หามีพระบัญชาจากตรีมูรติแล้ว เรามิได้กระทำสิ่งใดเลย”

Verse 12

प्रतिग्रहस्य स्वीकारं कथं कुर्याम ह द्विजाः । न तांबूलं स्त्रीकृतं नो ह्यद्मो दानेन भषितम्

โอ้เหล่าทวิชะ ผู้เกิดสองครั้ง เราจะรับของกำนัลได้อย่างไร? แม้หมากพลูที่สตรีจัดทำเรายังไม่เสวย และเรามิได้บริโภคอาหารที่มัวหมองด้วยการให้ที่ไม่ชอบธรรม

Verse 13

रामेण ते यथान्यायं पूजिताः परया मुदा

พวกเขาได้รับการสักการะจากพระรามตามครรลองอันถูกต้อง ด้วยปีติยินดีอย่างยิ่ง

Verse 14

विमृश्य स तदा रामो वसिष्ठेन महात्मना । ब्रह्मविष्णुशिवादीनां सस्मार गुरुणा सह । स्मृतमात्रास्ततो देवास्तं देशं समुपागमन् । सूर्यकोटिप्रतीकाशीवमानावलिसंवृताः

ครั้นนั้นพระรามได้ไตร่ตรองร่วมกับมหาตมะวสิษฐะ แล้วพร้อมด้วยคุรุ ระลึกนามและอัญเชิญพระพรหม พระวิษณุ พระศิวะ และเทพทั้งหลาย ครั้นเพียงระลึกเท่านั้น เทพเหล่านั้นก็มายังสถานที่นั้น รายล้อมด้วยหมู่บริวารอันรุ่งเรือง สว่างโชติช่วงประหนึ่งแสงแห่งสุริยะนับสิบล้านดวง

Verse 15

निवेदितं तु तत्सर्वं रामेणातिसुबुद्धिना

เรื่องทั้งปวงนั้น พระรามผู้ทรงปัญญายิ่งได้กราบทูลและถวายรายงานโดยชอบธรรม

Verse 16

अधिदेव्या वचनतो जीर्णोद्धारं करोम्यहम् । धर्मारण्ये हरिक्षेत्रे धर्मकूपसमीपतः

ด้วยพระบัญชาของเทวีผู้เป็นประธาน ข้าพเจ้าจักบูรณะสิ่งที่ทรุดโทรม—ณ ธรรมารัณยะ ในหริกษेत्र ใกล้บ่อน้ำศักดิ์สิทธิ์นามว่า ธรรมกูปะ

Verse 17

ततस्ते वाडवाः सर्वे त्रिमूर्त्तीः प्रणिपत्य च । महता हर्षवृंदेन पूर्णाः प्राप्तमनोरथाः

แล้วเหล่าวาฑวะทั้งปวงก็ก้มกราบแด่ตรีมูรติ และเปี่ยมด้วยหมู่มหาโสมนัสยิ่งนัก—เพราะได้สมดังปรารถนา

Verse 18

अर्घ्यपाद्यादिविधिना श्रद्धया तानपूजयन् । क्षणं विश्रम्य ते देवा ब्रह्मविष्णुशिवादयः

ด้วยศรัทธา พวกเขาบูชาตามพิธีที่เริ่มด้วยอรฺฆยะและปาทยะ ครั้นแล้วเหล่าเทพ—พรหม วิษณุ ศิวะ และอื่น ๆ—ก็พักอยู่ ณ ที่นั้นชั่วขณะหนึ่ง

Verse 19

ऊचू रामं महाशक्तिं विनयात्कृतसंपुटम्

เหล่าเทพได้ตรัสแก่พระราม ผู้ทรงมหาศักติ ผู้ยืนประนมมือด้วยความนอบน้อม

Verse 20

देवा ऊचुः । देवद्रुहस्त्वया राम ये हता रावणादयः । तेन तुष्टा वयं सर्वे भानुवंशविभूषण

เหล่าเทพตรัสว่า: “โอ้พระราม ท่านได้ปราบผู้ประทุษร้ายต่อเทพ—ทศกัณฐ์และพวกอื่น ๆ—ฉะนั้นพวกเราทั้งปวงจึงปลื้มปีติพอพระทัย โอ้ผู้เป็นมงคลแห่งวงศ์สุริยะ”

Verse 21

उद्धरस्व महास्थानं महतीं कीर्तिमाप्नुहि

จงบูรณะบัลลังก์ศักดิ์สิทธิ์อันยิ่งใหญ่นี้ แล้วท่านจักได้เกียรติยศกว้างไกลและยั่งยืน

Verse 22

लब्ध्वा स तेषामाज्ञां तु प्रीतो दशरथात्मजः । जीर्णोद्धारेऽनंतगुणं फलमिच्छन्निलापतिः

ครั้นได้รับพระบัญชาของเหล่าเทพแล้ว พระโอรสแห่งทศรถก็ปลื้มปีติ; ผู้เป็นเจ้าแห่งแผ่นดินเริ่มงานบูรณะ ด้วยปรารถนาผลบุญอเนกอนันต์จากการฟื้นสิ่งที่ทรุดโทรม

Verse 23

देवानां संनिधौ तेषां कार्यारंभमथाकरोत् । स्थंडिलं पूर्वतः कृत्वा महागिरि समं शुभम्

ต่อหน้าเหล่าเทพนั้น พระองค์เริ่มการงาน; ก่อนอื่นทรงจัดทำแท่นยกพื้นมงคลทางทิศตะวันออก กว้างใหญ่ดุจมหาภูผา

Verse 24

तस्योपरि बहिःशाला गृहशाला ह्यनेकशः । ब्रह्मशालाश्च बहुशो निर्ममे शोभनाकृतीः

บนฐานนั้นทรงสร้างศาลาด้านนอกมากมายและเรือนโถงที่พักหลายแห่ง; อีกทั้งทรงก่อสร้างพรหมศาลาอันงดงามซ้ำแล้วซ้ำเล่า

Verse 25

निधानैश्च समायुक्ता गृहोपकरणै र्वृताः । सुवर्णकोटिसंपूर्णा रसवस्त्रादिपूरिताः

สิ่งปลูกสร้างเหล่านั้นพร้อมด้วยขุมทรัพย์ และรายล้อมด้วยเครื่องใช้ในเรือน; เต็มเปี่ยมด้วยทองนับโกฏิ และอุดมด้วยของเสวยรสเลิศ ผ้าอาภรณ์และสิ่งอื่นๆ

Verse 26

धनधान्यसमृद्धाश्च सर्वधातुयुतास्तथा । एतत्सर्वं कारयित्वा ब्राह्मणेभ्यस्तदा ददौ

มั่งคั่งด้วยทรัพย์และธัญญาหาร และพร้อมด้วยโลหะนานาประการ—ครั้นจัดเตรียมสิ่งทั้งปวงแล้ว เขาจึงถวายทานนั้นแก่พราหมณ์ทั้งหลาย

Verse 27

एकैकशो दशदश ददौ धेनूः पयस्विनीः । चत्वारिंशच्छतं प्रादाद्ग्रामाणां चतुराधिकम्

แก่แต่ละคน ทรงประทานโคนมสิบตัวสิบตัว; และยังพระราชทานหมู่บ้านทั้งสิ้นสี่ร้อยสี่หมู่บ้าน

Verse 28

त्रैविद्यद्विजविप्रेभ्यो रामो दशरथात्मजः । काजेशेन त्रयेणैव स्थापिता द्विजसत्तमाः

พระราม โอรสทศรถ ทรงสถาปนาพราหมณ์ผู้ประเสริฐ ผู้ทรงไตรเวท (ตฺรัยวิทยา) ด้วยปัจจัยและทานสามประการให้มั่นคง

Verse 29

तस्मात्त्रयीविद्य इति ख्यातिर्लोके बभूव ह । एवंविधं द्विजेभ्यः स दत्त्वा दानं महाद्भुतम्

เพราะเหตุนั้น นามว่า “ไตรวิทยา” จึงเลื่องลือไปในโลก ครั้นทรงถวายทานอัศจรรย์เช่นนี้แก่เหล่าทวิชะแล้ว ก็ทรงประกอบทานอันน่าพิศวงยิ่ง

Verse 30

आत्मानं चापि मेने स कृतकृत्यं नरेश्वरः । ब्रह्मणा स्थापिताः पूर्वं विष्णुना शंकरेण ये

แล้วพระราชาผู้เป็นนายเหนือมนุษย์ก็ทรงเห็นว่าพระองค์สำเร็จภารกิจแล้ว—เพราะได้ทรงสถาปนาขึ้นใหม่ซึ่งระเบียบและรากฐานอันศักดิ์สิทธิ์ ที่ครั้งก่อนพรหมา วิษณุ และศังกรได้วางไว้

Verse 31

ते पूजिता राघवेण जीर्णोद्धारे कृते सति । षट्त्रिंशच्च सहस्राणि गोभुजा ये वणिग्वराः

ครั้นการบูรณะสิ่งที่ทรุดโทรมสำเร็จแล้ว พระราฆวะได้ถวายเกียรติแก่พ่อค้าผู้ประเสริฐเหล่านั้น ผู้มั่งคั่งด้วยโคทรัพย์ มีจำนวนสามหมื่นหกพันคน

Verse 32

शुश्रूषार्थं प्रदत्ता वै देवैर्हरिहरादिभिः । संतुष्टेन तु शर्वेण तेभ्यो दत्तं तु चेत नम्

แท้จริง เพื่อการปรนนิบัติด้วยภักดี เหล่าเทพ—มีหริและหระเป็นต้น—ได้ประทานเกียรตินั้นแก่พวกเขา และเมื่อศรวะ (พระศิวะ) ทรงพอพระทัย ก็ทรงรับรองให้เป็นทานอันชอบธรรมแก่พวกเขา

Verse 33

श्वेताश्वचामरौ दत्तौ खङ्गं दत्तं सुनिर्मलम् । तदा प्रबोधितास्ते च द्विजशुश्रूषणाय वै

ได้ประทานม้าขาวหนึ่งตัวและจามระเป็นคู่ พร้อมทั้งพระแสงดาบอันผุดผ่องไร้มลทิน แล้วพวกเขาก็ได้รับคำสั่งสอนให้ตั้งใจปรนนิบัติทวิชะ (พราหมณ์) ด้วยศรัทธา

Verse 34

विवाहादौ सदा भाव्यं चामरै मंगलं वरम् । खङ्गं शुभं तदा धार्य्यं मम चिह्नं करे स्थितम्

ในพิธีวิวาห์และการเริ่มต้นอันเป็นมงคลทั้งปวง พึงแสดงมงคลอันประเสริฐด้วยจามระเสมอ แล้วจึงพึงถือพระแสงดาบอันเป็นมงคลนั้น—เป็นสัญลักษณ์ของเรา—ไว้ในมือ

Verse 35

गुरुपूजा सदा कार्या कुलदेव्याः पुनःपुनः । वृद्ध्यागमेषु प्राप्तेषु वृद्धि दायकदक्षिणा

พึงบูชาครูบาอาจารย์อยู่เสมอ และบูชาเทวีประจำตระกูลซ้ำแล้วซ้ำเล่า เมื่อคราวแห่งความเจริญและความมั่งคั่งมาถึง พึงถวายทักษิณาที่ก่อให้เกิดความงอกงามยิ่งขึ้น

Verse 36

एकादश्यां शनेर्वारे दानं देयं द्विजन्मने । प्रदेयं बालवृद्धेभ्यो मम रामस्य शासनात्

ในวันเอกาทศี หากตรงกับวันเสาร์ พึงถวายทานแก่ทวิชะ (ผู้เกิดสองครั้ง) และตามพระบัญชาของข้าพเจ้า พระราม พึงให้ทานแก่เด็กและผู้ชราด้วย

Verse 37

मंडलेषु च ये शुद्धा वणिग्वृत्तिरताः पराः । सपादलक्षास्ते दत्ता रामशासनपालकाः

และผู้ใดในมณฑลทั้งหลายที่บริสุทธิ์ เป็นบุคคลประเสริฐผู้ยึดมั่นในอาชีพพาณิชย์ จำนวนหนึ่งแสนสองหมื่นห้าพัน ได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้พิทักษ์พระบัญชาของพระราม

Verse 38

मांडलीकास्तु ते ज्ञेया राजानो मंडलेश्वराः । द्विज शुश्रूषणे दत्ता रामेण वणिजां वराः

พวกเขาพึงรู้จักว่าเป็น “มานฑลิกะ” คือกษัตริย์ผู้เป็นเจ้าแห่งมณฑล และพระรามได้มอบหมายพ่อค้าที่ประเสริฐที่สุดให้รับใช้ทวิชะด้วยความภักดี

Verse 39

चामरद्वितयं रामो दत्तवान्खड्गमेव च । कुलस्य स्वामिनं सूर्यं प्रतिष्ठाविधिपूर्वकम्

พระรามประทานจามระเป็นคู่ และประทานพระแสงดาบด้วย แล้วทรงประกอบพิธีประดิษฐานตามแบบแผน ตั้งสุริยะผู้เป็นเจ้าแห่งวงศ์ตระกูลไว้โดยชอบพิธี

Verse 40

ब्रह्माणं स्थापयामास चतुर्वेदसमन्वितम् । श्रीमातरं महाशक्तिं शून्यस्वामिहरिं तथा

พระองค์ทรงสถาปนาพระพรหม ผู้ประกอบพร้อมด้วยพระเวททั้งสี่ และทรงประดิษฐานพระศรีมาตฤ ผู้เป็นพระมารดามงคล คือมหาศักติ ตลอดจนพระศูนยสวามี-หริด้วย

Verse 41

विघ्नापध्वंसनार्थाय दक्षिणद्वारसंस्थितम् । गणं संस्थापयामास तथान्याश्चैव देवताः

เพื่อทำลายอุปสรรคทั้งปวง ท่านได้อัญเชิญและสถาปนาเทพคณะ “คณะ (คเณศ)” ประจำ ณ ประตูทิศใต้; และในทำนองเดียวกันก็สถาปนาเทพอื่น ๆ ไว้ด้วย

Verse 42

कारितास्तेन वीरेण प्रासादाः सप्तभूमिकाः । यत्किं चित्कुरुते कार्यं शुभं मांगल्यरूपकम्

โดยวีรบุรุษผู้นั้น ได้ให้สร้างปราสาทเจ็ดชั้นขึ้น และกิจใด ๆ ที่ผู้คนกระทำซึ่งเป็นมงคล เป็นสิริมงคล—

Verse 43

पुत्रे जाते जातके वान्नाशने मुंडनेऽपि वा । लक्षहोमे कोटिहोमे तथा यज्ञक्रियासु च

เมื่อบุตรถือกำเนิด ในพิธีชาตกรรม ในพิธีอันนปราศนะ (ป้อนอาหารครั้งแรก) และในพิธีมุณฑนะ (โกนผม) ด้วย; ในลักษโหมะ โกฏิโหมะ และในกิจแห่งยัญพิธีทั้งหลาย—

Verse 44

वास्तुपूजाग्रहशांत्योः प्राप्ते चैव महोत्सवे । यत्किंचित्कुरुते दानं द्रव्यं वा धान्यमुत्तमम्

เมื่อประกอบพิธีบูชาวาสตุ และพิธีสงบเคราะห์ (คเณศ/นวเคราะห์) และเมื่อมหาอุตสวะ—เทศกาลใหญ่—มาถึง; ทานใด ๆ ที่ผู้คนถวาย ไม่ว่าทรัพย์สินหรือธัญญาหารอันประเสริฐ—

Verse 45

वस्त्रं वा धेनवो नाथ हेम रूप्यं तथैव च । विप्राणामथ शूद्राणां दीनानाथांधकेषु च

หรือผ้านุ่งห่ม หรือโคทั้งหลาย ข้าแต่นาถะ; ทั้งทองและเงินด้วย—เพื่อถวายแก่พราหมณ์ และแก่ศูทรด้วย รวมทั้งแก่ผู้ยากไร้ ผู้ไร้ที่พึ่ง และผู้ตาบอด

Verse 46

प्रथमं बकुलार्कस्य श्रीमातुश्चैव मानवः । भागं दद्याच्च निर्विघ्नकार्यसिद्ध्यै निरन्तरम्

ประการแรก บุรุษพึงถวายส่วนหนึ่งแด่บกุลารกะ และแด่ศรีมาตฤด้วย เพื่อให้กิจที่กระทำสำเร็จโดยต่อเนื่อง ปราศจากอุปสรรค

Verse 47

वचनं मे समुल्लंघ्य कुरुते योऽन्यथा नरः । तस्य तत्कर्मणो विघ्नं भविष्यति न संशयः

แต่ผู้ใดล่วงละเมิดถ้อยคำของเราแล้วกระทำเป็นอย่างอื่น อุปสรรคจักบังเกิดแก่กิจนั้นของเขาแน่นอน มิอาจสงสัยได้

Verse 48

एवमुक्त्वा ततो रामः प्रहृष्टेनांतरात्मना । देवानामथ वापीश्च प्राकारांस्तु सुशोभनान्

ครั้นตรัสดังนี้แล้ว พระรามผู้มีดวงใจยินดีภายใน จึงจัดสร้างเทวสถานสำหรับเหล่าเทพ ทั้งบ่อขั้นบันได และกำแพงล้อมอันงดงามยิ่ง

Verse 49

दुर्गोपकरणैर्युक्तान्प्रतोलीश्च सुविस्तृताः । निर्ममे चैव कुंडानि सरांसि सरसीस्तथा

พระองค์ยังทรงสร้างประตูเมืองอันกว้างใหญ่ พร้อมเครื่องประกอบแห่งป้อมปราการ; และทรงทำกุณฑะอันศักดิ์สิทธิ์ ทะเลสาบ และสระน้อยใหญ่อีกด้วย

Verse 50

धर्मवापीश्च कूपांश्च तथान्यान्देवनिर्मितान् । एतत्सर्वं च विस्तार्य धर्मारण्ये मनोरमे

ในธรรมารัณยะอันรื่นรมย์ พระองค์ทรงขยายงานทั้งหมดนี้ คือ ธรรมวาปี (บ่อขั้นบันไดแห่งธรรม) บ่อน้ำ และสิ่งก่อสร้างอื่น ๆ ที่กล่าวกันว่าเป็นงานอันเทพเนรมิต

Verse 51

ददौ त्रैविद्यमुख्येभ्यः श्रद्धया परया पुनः । ताम्रपट्टस्थितं रामशासनं लोपयेत्तु यः

ด้วยศรัทธาอันยิ่ง เขาได้ถวายทานอีกครั้งแก่พราหมณ์ผู้เป็นเลิศ ผู้รู้พระเวททั้งสาม แต่ผู้ใดลบล้างหรือทำให้เสื่อมสูญพระราชโองการของพระรามที่จารึกบนแผ่นทองแดง ผู้นั้นย่อมต้องบาปหนักยิ่ง

Verse 52

पूर्वजास्तस्य नरके पतंत्यग्रे न संततिः । वायुपुत्रं समाहूय ततो रामोऽब्रवीद्वचः

บรรพชนของผู้นั้นย่อมตกนรกก่อน และผู้นั้นย่อมไร้เชื้อสายสืบต่อ ต่อมาพระรามทรงเรียกบุตรแห่งพระวายุ แล้วตรัสถ้อยคำดังนี้

Verse 53

वायुपुत्र महावीर तव पूजा भविष्यति । अस्य क्षेत्रस्य रक्षायै त्वमत्र स्थितिमाचर

“โอ้บุตรแห่งพระวายุ มหาวีร ผู้กล้าหาญยิ่ง การบูชาของท่านจักได้รับการสถาปนา เพื่อคุ้มครองกษेत्रอันศักดิ์สิทธิ์นี้ จงพำนักอยู่ ณ ที่นี้ และดำรงตนเป็นผู้พิทักษ์เถิด”

Verse 54

आंजनेयस्तु तद्वाक्यं प्रणम्य शिरसादधौ । जीर्णोद्धारं तदा कृत्वा कृतकृत्यो बभूव ह

อัญชเนยะนอบน้อมก้มศีรษะ รับถ้อยคำนั้นไว้เหนือเศียรเกล้า แล้วจึงกระทำการบูรณะสิ่งที่ทรุดโทรมให้กลับคืนดังเดิม ครั้นแล้วท่านก็เป็นผู้สำเร็จภารกิจสมบูรณ์

Verse 55

श्रीमातरं तदाभ्यर्च्य प्रसन्नेनांतरात्मना । श्रीमातरं नमस्कृत्य तीर्थान्यन्यानि राघवः

ครั้นแล้วพระราฆวะทรงบูชาพระศรีมาตาด้วยดวงใจสงบผ่องใส ครั้นถวายบังคมพระศรีมาตาแล้ว ก็เสด็จดำเนินต่อไปยังทิรถะอื่น ๆ ด้วย

Verse 56

तेऽपि देवाः स्वकं स्थानं ययुर्बह्मपुरोगमाः

เหล่าเทพทั้งนั้นก็กลับสู่เทวสถานของตน โดยมีพระพรหมเสด็จนำหน้าไป

Verse 57

दत्त्वाशिषं तु रामाय वांछितं ते भविष्यति । रम्यं कृतं त्वया राम विप्राणां स्थापनादिकम्

ครั้นประทานพรแก่พระรามแล้ว เหล่าเทพตรัสว่า “สิ่งที่ท่านปรารถนาจักสำเร็จแน่ โอ้พระราม ท่านได้กระทำกิจอันงดงามยิ่ง คือสถาปนาพราหมณ์และจัดเตรียมปัจจัยอันจำเป็นเพื่อการอุปถัมภ์ของท่านเหล่านั้น”

Verse 58

अस्माकमपि वात्सल्यं कृतं पुण्यवता त्वया । इति स्तुवंतस्ते देवाः स्वानि स्थानानि भेजिरे

“แม้ต่อพวกเราท่านก็ยังแสดงความเอ็นดู โอ้ผู้มีบุญ” ครั้นสรรเสริญดังนี้แล้ว เหล่าเทพก็จากไปสู่เทวสถานของตน