Opening the text

Sukta 7.11
Vasiṣṭha (traditional attribution for Maṇḍala 7)
Agni (as Hotṛ; also as gatherer of Viśve Devāḥ)
Triṣṭubh (probable; hymn of Maṇḍala 7 commonly in Triṣṭubh—needs metrical verification by syllable count)
บทสวดห้าบทนี้อัญเชิญอัคนีในฐานะโหตฤผู้ประเสริฐที่สุด ผู้ทำให้ยัญพิธีเป็นที่เข้าใจและบังเกิดผล หากปราศจากท่าน แม้เหล่าอมตะก็ไม่บรรลุความปีติของตน ขอให้อัคนีเสด็จมาพร้อมกับวิศเวเทวะทั้งปวง เพื่อประกอบเครื่องบูชา “ตามวิถีของมนุษย์” ให้ทรงเป็นทูตและผู้คุ้มครองจากวาจาอันเป็นศัตรู และท้ายที่สุดให้ทรงสถาปนาพิธีกรรมไว้ท่ามกลางเหล่าเทพในสวรรค์ เพื่อความผาสุกอันยั่งยืน
Mantra 1
महाँ अस्यध्वरस्य प्रकेतो न ऋते त्वदमृता मादयन्ते । आ विश्वेभिः सरथं याहि देवैर्न्यग्ने होता प्रथमः सदेह ॥
โอ้อัคนี ท่านคือปัญญาญาณอันกว้างใหญ่และรู้จำแนก (praketá) แห่งพิธีบูชานี้ (adhvara); หากปราศจากท่าน เหล่าอมฤตะ (amṛtāḥ) ย่อมไม่เข้าสู่ความปีติของตน จงมาพร้อมเทพทั้งปวง ด้วยใจเป็นหนึ่ง และด้วยรถคันเดียวกัน แล้วนั่งลง ณ ที่นี้เถิด โอ้อัคนี—เป็นโหตฤ (Hotṛ) องค์แรก ผู้เป็นผู้นำหน้าการถวายบูชา
Mantra 2
त्वामीळते अजिरं दूत्याय हविष्मन्तः सदमिन्मानुषासः । यस्य देवैरासदो बर्हिरग्नेऽहान्यस्मै सुदिना भवन्ति ॥
ผู้ถวายบูชามนุษย์ทั้งหลาย ผู้มั่งคั่งด้วยเครื่องสังเวย (havis) ย่อมสรรเสริญท่านเนืองนิตย์—ผู้ว่องไว—เพื่อภารกิจทูต (dūtya) โอ้อัคนี ผู้ใดที่เหล่าเทพมานั่งบนที่รองหญ้าพิธี (barhis) เพื่อเขา วันทั้งหลายของผู้นั้นย่อมเป็น “วันอันดี” (sudina) สว่างไสว และดำเนินไปโดยชอบ
Mantra 3
त्रिश्चिदक्तोः प्र चिकितुर्वसूनि त्वे अन्तर्दाशुषे मर्त्याय । मनुष्वदग्न इह यक्षि देवान्भवा नो दूतो अभिशस्तिपावा ॥
แม้ยามราตรีถึงสามครา ทรัพย์สมบัติของท่านก็ปลุกตื่นเป็นญาณอันแจ่มชัดอยู่ภายในท่าน เพื่อมนุษย์ผู้ถวายทานนั้น โอ อัคนี จงบูชาเทพทั้งหลาย ณ ที่นี้ตามวิถีมนุษย์เถิด จงเป็นทูตของเรา เป็นผู้ชำระให้บริสุทธิ์ ปัดเป่าถ้อยคำอันมุ่งร้ายและโทษภัยของมันออกไป
Mantra 4
अग्निरीशे बृहतो अध्वरस्याग्निर्विश्वस्य हविषः कृतस्य । क्रतुं ह्यस्य वसवो जुषन्ताथा देवा दधिरे हव्यवाहम् ॥
อัคนีทรงครอบครองพิธีบูชาอันกว้างใหญ่; อัคนีทรงเป็นเจ้าแห่งเครื่องบูชาทั้งปวงที่จัดเตรียมแล้ว เพราะเหล่าวสุ (Vasus) ย่อมยินดีรับครตุ (kratu: เจตจำนงและการกระทำ) ของท่าน; ฉะนั้นเหล่าเทพจึงสถาปนาท่านเป็นผู้แบกพาหะเครื่องบูชา
Mantra 5
आग्ने वह हविरद्याय देवानिन्द्रज्येष्ठास इह मादयन्ताम् । इमं यज्ञं दिवि देवेषु धेहि यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
โอ อัคนี จงนำเทพทั้งหลายมาสู่เครื่องบูชาของวันนี้; ขอให้เหล่าฤทธิ์เดชผู้มีอินทระเป็นประมุขเริงรื่น ณ ที่นี้ จงสถาปนาพิธีบูชานี้ไว้ในสวรรค์ท่ามกลางเหล่าเทพ และท่านทั้งหลายจงคุ้มครองเรานิรันดร์ด้วยความสวัสดีอันกลมกลืน
It asks Agni to sit first as the Hotṛ, bring all the gods together to the sacrifice, carry the offering properly, and secure the rite’s success and protection for the worshippers.
Because Agni is the mediator of the yajña: he makes the offering effective and provides the ‘path’ by which the gods participate and receive their share.
It means Agni is a purifier who protects us from harmful or hostile speech—words meant to curse, accuse, or cause injury—by burning away their negative force.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.