
Sukta 4.46
Vāmadeva Gautama (traditional attribution for Maṇḍala 4)
Vāyu
Gāyatrī (8+8+8; typical for short Soma-invitations; verify in critical edition)
บทสวดคายตรีสั้นนี้เป็นคำเชิญโสม เรียกวายุ—มักพร้อมกับอินทรา—ให้มาถึงอย่างรวดเร็วสู่โสมที่คั้นแล้วและดื่มเป็นปฐม บทสวดสรรเสริญราชรถอันรุ่งเรืองของทั้งสอง และวอนขอให้การมาถึงของท่านทำให้พิธีบูชายัญเริ่มเคลื่อนไป นำมาซึ่งการปลดปล่อย (วิโมจน) และการเสวยความรื่นรมย์แห่งโสมอย่างไร้อุปสรรค
Mantra 1
अग्रं पिबा मधूनां सुतं वायो दिविष्टिषु । त्वं हि पूर्वपा असि ॥
โอ วายุ จงดื่มก่อนเถิดซึ่งความหวานทั้งหลาย—โสมะที่คั้นแล้วในพิธีอันสว่างไสว; เพราะท่านแลเป็นผู้ดื่มก่อน เป็นผู้รับก่อนแท้จริง.
Mantra 2
शतेना नो अभिष्टिभिर्नियुत्वाँ इन्द्रसारथिः । वायो सुतस्य तृम्पतम् ॥
โอ วายุ ด้วยความเกื้อกูลร้อยประการจงคุ้มครองเราเถิด; เมื่อเทียมหมู่นิยุต (niyut) และมีอินทระเป็นสารถี—ขอท่านจงอิ่มเอมด้วยโสมะที่คั้นแล้ว.
Mantra 3
आ वां सहस्रं हरय इन्द्रवायू अभि प्रयः । वहन्तु सोमपीतये ॥
โอ้ อินทราและวายุ ขอให้ม้าฮริ (hari ม้าสีเหลืองอร่าม) นับพันพาท่านมาสู่ที่นี่ มุ่งสู่เครื่องบูชา เพื่อเสวยโสมะ (Soma) ขอให้ฤทธิ์แห่งพลังและลมหายใจมาพร้อมกันอย่างอุดม รับอมฤต และยกย่องภาวะของเราให้สูงขึ้น
Mantra 4
रथं हिरण्यवन्धुरमिन्द्रवायू स्वध्वरम् । आ हि स्थाथो दिविस्पृशम् ॥
โอ้ อินทราและวายุ จงเสด็จขึ้นรถศึกที่มีคานทอง—รถที่จัดระเบียบดีในวิถีแห่งพิธีบูชา; เพราะท่านทรงยืนอยู่บนรถที่แตะต้องสวรรค์ ขอให้ความเคลื่อนไหวอันศักดิ์สิทธิ์ของท่านเสด็จลงสู่การงานของเรา และยกมันขึ้นสู่แดนสว่างไสว
Mantra 5
रथेन पृथुपाजसा दाश्वांसमुप गच्छतम् । इन्द्रवायू इहा गतम् ॥
ด้วยรถศึกอันทรงพลังไพศาล จงเสด็จมาใกล้ผู้ถวายบูชา โอ้ อินทราและวายุ จงเสด็จมาที่นี่—เข้าสู่สนามแห่งการงานของเรา—เพื่อให้พลังอันกว้างใหญ่แห่งฤทธิ์และลมหายใจรับช่วงพิธีบูชาและขยายให้ยิ่งใหญ่
Mantra 6
इन्द्रवायू अयं सुतस्तं देवेभिः सजोषसा । पिबतं दाशुषो गृहे ॥
โอ้ อินทราและวายุ โสมะนี้ได้คั้นแล้ว; จงดื่มร่วมใจเดียวกับเหล่าเทพ ณ เรือนของผู้ถวาย.
Mantra 7
इह प्रयाणमस्तु वामिन्द्रवायू विमोचनम् । इह वां सोमपीतये ॥
ขอให้ ณ ที่นี้เป็นการออกเดินทางของท่านทั้งสอง—โอ้ อินทราและวายุ—และ ณ ที่นี้เป็นการปลดปล่อยของท่านทั้งสอง; ณ ที่นี้เพื่อการดื่มโสมะของท่านทั้งสอง.
Because in the Soma ritual Vāyu is traditionally invited to drink first (pūrvapāḥ). The hymn highlights his priority as the deity who begins the vital movement of the offering.
Indra and Vāyu are paired in several Soma hymns: Indra represents victorious force, while Vāyu represents swift breath and motion. Together they are invoked to arrive quickly and empower the sacrifice.
Vimocana means ‘release’ or ‘unbinding.’ In ritual terms it asks for obstacles to be removed; inwardly it suggests loosening inner knots so the Soma-inspired clarity and delight can be received.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.