Opening the text

Sukta 10.20
Vāta / the inspiriting Breath (as carrier of bhadra)
บทสวดนี้เริ่มด้วยคำอธิษฐานต่อวาตะ—ลมหายใจ/ลมผู้บันดาล—ให้พัดพาแรงดลใจอันเป็นมงคล (ภัทร) เข้าสู่ผู้บูชา เพื่อให้จิตเคลื่อนไหวไปโดยชอบธรรม จากนั้นจึงหันไปสู่อัคนีในฐานะหนทางอันมั่นคงและความสงบแห่งยัญพิธี และลงท้ายด้วยการถวายวาจาอันเกิดจากแรงบันดาลใจของกวี ผู้แสวงหาอาหารหล่อเลี้ยง กำลัง และที่พำนักอันมั่นคงในภาวะดำรงอยู่
Mantra 1
भद्रं नो अपि वातय मनः ॥
ขอความเป็นมงคลจงพัดมาสู่เรา และพัดซึมเข้าสู่ภายในเราเถิด; ขอให้จิตของเราถูกขับเคลื่อนด้วยลมอันเกื้อกูลแห่งแรงบันดาลใจอันถูกต้อง.
Mantra 2
अग्निमीळे भुजां यविष्ठं शासा मित्रं दुर्धरीतुम् । यस्य धर्मन्त्स्वरेनीः सपर्यन्ति मातुरूधः ॥
ข้าพเจ้าสรรเสริญอัคนี (Agni) ผู้แบกพาเครื่องอิ่มเอมของเรา ผู้เยาว์ที่สุด; ผู้ปกครองด้วยบัญชา เป็นมิตร และยากจะต้านทาน. ผู้ซึ่งกฎอันมั่นคง (dharma) ของท่าน เหล่าอำนาจอันเรืองรองรับใช้—ดุจรับใช้เต้านมของมารดา—ตักตวงความอุดมแห่งโภชนาการเพื่อการเติบโตของเรา.
Mantra 3
यमासा कृपनीळं भासाकेतुं वर्धयन्ति । भ्राजते श्रेणिदन् ॥
ผู้ซึ่งบรรดาปาก (แห่งการบูชา) เพิ่มพูนให้—อัคนี เปลวไฟที่ทำรังอยู่ในความละเอียดอ่อน ผู้มีแสงเป็นธง. ท่านส่องประกาย และประทานหมู่แถวอันเป็นระเบียบ (ขบวนอันกลมกลืน) แก่พลังของเรา.
Mantra 4
अर्यो विशां गातुरेति प्र यदानड्दिवो अन्तान् । कविरभ्रं दीद्यानः ॥
เขาเคลื่อนไปในฐานะผู้นำทางอันประเสริฐของชนทั้งหลาย; ครั้นเมื่อเขาแผ่ไปถึงสุดขอบแห่งฟ้า ฤษีผู้หยั่งรู้ก็ลุกโพลง—ดุจเมฆที่สว่างจากภายใน—เผยหนทางให้ปรากฏ
Mantra 5
जुषद्धव्या मानुषस्योर्ध्वस्तस्थावृभ्वा यज्ञे । मिन्वन्त्सद्म पुर एति ॥
เขาชื่นชมเครื่องบูชาของมนุษย์ แล้วตั้งตระหง่านขึ้นเบื้องบน มั่นคงในพิธีบูชา; ขยายเรือนฐาน (sadman) ให้กว้าง เขาไปอยู่เบื้องหน้า—นำขบวนแห่งการงาน
Mantra 6
स हि क्षेमो हविर्यज्ञः श्रुष्टीदस्य गातुरेति । अग्निं देवा वाशीमन्तम् ॥
เพราะเขานั่นเองคือความสงบและความผาสุกอันมั่นคง คือพิธีบูชาพร้อมเครื่องสังเวย; ด้วยความนอบน้อมเชื่อฟังต่อเขา หนทางจึงถูกค้นพบ. เหล่าเทพย่อมมุ่งสู่อัคนี (Agni) ผู้ทรงพลัง ผู้แบกพาเสียงโห่ร้องแห่งชัยชนะ
Mantra 7
यज्ञासाहं दुव इषेऽग्निं पूर्वस्य शेवस्य । अद्रेः सूनुमायुमाहुः ॥
ข้าพเจ้าขอแสวงหาการปรนนิบัติอัคนี (Agni) ผู้พิชิตในยัญญะ ผู้เป็นมงคลแต่โบราณ. เขาถูกขานนามว่า “บุตรแห่งศิลา” คือชีวิต (Āyu) เอง ผู้บังเกิดจากรากฐานอันมั่นคง.
Mantra 8
नरो ये के चास्मदा विश्वेत्ते वाम आ स्युः । अग्निं हविषा वर्धन्तः ॥
ชนใดก็ตามที่มาหาเรา—ขอให้เขาทั้งปวงเข้าสู่ไมตรีและความกลมเกลียวของท่านทั้งสอง; และด้วยเครื่องบูชาให้เพิ่มพูนอัคนี (Agni). ดังนี้ ชีวิตร่วมของหมู่ชนย่อมถูกรวบรวมเข้าสู่ไฟ.
Mantra 9
कृष्णः श्वेतोऽरुषो यामो अस्य ब्रध्न ऋज्र उत शोणो यशस्वान् । हिरण्यरूपं जनिता जजान ॥
ดำ ขาว และแดงแกมน้ำตาล คือวิถีของเขา; น้ำตาลอันตรง และยังแดงฉาน เปี่ยมด้วยเกียรติยศ. ผู้ให้กำเนิดได้ให้บังเกิดพลังรูปทอง—คืออัคนี (Agni) ผู้ปรากฏเรืองรองหลากสี.
Mantra 10
एवा ते अग्ने विमदो मनीषामूर्जो नपादमृतेभिः सजोषाः । गिर आ वक्षत्सुमतीरियान इषमूर्जं सुक्षितिं विश्वमाभाः ॥
ดังนี้แล โออัคนี วิมทาได้นำความคิดอันมีแรงดลใจมาถวายแด่ท่าน—โอ บุตรแห่งความอุดม—พร้อมด้วยเหล่าอมฤตชนในความกลมกลืนเดียวกัน ครั้นก้าวไปข้างหน้า เขาได้นำถ้อยคำที่อุ้มชูความดำริอันเที่ยงตรงมา และได้นำมาสู่เราซึ่งความครบถ้วนทั้งมวล—แรงเร้าและพลังค้ำจุน และที่พำนักอันมั่นคง อันส่องสว่างไปทั่วสรรพสิ่ง
It asks Vāta (the inspiriting Wind/Breath) to bring bhadra—auspicious, right inspiration—into us so the mind moves in a wholesome direction, and it seeks Agni’s guidance for peace and a clear path.
Vāta represents the incoming current of inspiration and vitality, while Agni represents the ordered sacrificial fire that makes that inspiration effective—turning it into a stable path, protection (kṣema), and blessings.
It asks for iṣa (impulse/provision), ūrj (sustaining strength), and sukṣiti (secure dwelling or well-being), understood as both outer prosperity and inner steadiness.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.