Opening the text

Sukta 10.20
Vāta / the inspiriting Breath (as carrier of bhadra)
এই সূক্তের শুরুতে বাতা—প্রেরণাদায়ী প্রাণ/বায়ু—এর কাছে প্রার্থনা করা হয়েছে, যেন তিনি উপাসকদের মধ্যে ‘ভদ্র’ অর্থাৎ শুভ প্রেরণা প্রবাহিত করেন, যা মনকে যথাযথভাবে পরিচালিত করে। এরপর সূক্তটি অগ্নির দিকে ফিরে যায়—যিনি যজ্ঞের নিরাপদ পথ ও শান্তি; এবং শেষে কবি প্রেরিত বাক্য অর্পণ করেন, যা পুষ্টি, শক্তি এবং অস্তিত্বে স্থিতিশীল নিবাস কামনা করে।
Mantra 1
भद्रं नो अपि वातय मनः ॥
আমাদের উপর—আমাদের অন্তরে পর্যন্ত—ভদ্রতা শ্বাসরূপে প্রবাহিত হোক; কল্যাণকর বায়ুর সদ্প্রেরণায় আমাদের মন প্রেরিত হোক।
Mantra 2
अग्निमीळे भुजां यविष्ठं शासा मित्रं दुर्धरीतुम् । यस्य धर्मन्त्स्वरेनीः सपर्यन्ति मातुरूधः ॥
আমি অগ্নির স্তব করি—ভোগের বাহক, সর্বকনিষ্ঠ; শাসক, মিত্র, যাকে প্রতিরোধ করা কঠিন। যার স্থির ধর্মসমূহকে স্বরেণী (দীপ্ত শক্তিসমূহ) সেবা করে, যেমন তারা মাতার স্তন/উধঃ সেবা করে—পোষক পূর্ণতা আহরণ করে আমাদের বৃদ্ধি সাধনে।
Mantra 3
यमासा कृपनीळं भासाकेतुं वर्धयन्ति । भ्राजते श्रेणिदन् ॥
যাকে যজ্ঞমুখ (আহুতির মুখসমূহ) বৃদ্ধি করে—অগ্নি, যে সূক্ষ্মে নীড় করে, যার কেতু আলো; সে দীপ্ত হয়, আমাদের শক্তিগুলিকে শ্রেণিবদ্ধ (সুসংগত বিন্যাসে) করে।
Mantra 4
अर्यो विशां गातुरेति प्र यदानड्दिवो अन्तान् । कविरभ्रं दीद्यानः ॥
তিনি আর্য—জনসমূহের পথের পথপ্রদর্শক—অগ্রসর হন; যখন তিনি দ্যুলোকের প্রান্তসীমা পর্যন্ত প্রসারিত/পৌঁছে যান, তখন কবি (ঋষি) অন্তর্দীপ্ত মেঘের ন্যায় জ্বলে ওঠেন।
Mantra 5
जुषद्धव्या मानुषस्योर्ध्वस्तस्थावृभ्वा यज्ञे । मिन्वन्त्सद्म पुर एति ॥
মানুষের হব্যে তুষ্ট হয়ে তিনি যজ্ঞে ঋভু-শক্তিতে ঊর্ধ্ব হয়ে দাঁড়িয়েছেন; সদ্ম (গৃহ/আশ্রয়) বৃদ্ধি করতে করতে তিনি পুরঃ—অগ্রভাগে—অগ্রসর হন।
Mantra 6
स हि क्षेमो हविर्यज्ञः श्रुष्टीदस्य गातुरेति । अग्निं देवा वाशीमन्तम् ॥
তিনি-ই ক্ষেম, তিনি-ই হব্যসহ যজ্ঞ; তাঁর প্রতি শ্রুতি-সেবা (শ্রুষ্টি) দ্বারা পথ লাভ হয়। দেবগণ বিজয়ধ্বনি-ধারী (বাশীমন্ত) অগ্নির দিকে গমন করেন।
Mantra 7
यज्ञासाहं दुव इषेऽग्निं पूर्वस्य शेवस्य । अद्रेः सूनुमायुमाहुः ॥
আমি যজ্ঞে বিজয়ী, প্রাচীন মঙ্গলময় অগ্নির সেবা (দুবঃ) কামনা করি। তাঁকে দৃঢ় শিলা (অদ্রি)-র পুত্র—আয়ু (জীবনশক্তি) স্বয়ং—বলে ডাকে।
Mantra 8
नरो ये के चास्मदा विश्वेत्ते वाम आ स्युः । अग्निं हविषा वर्धन्तः ॥
আমাদের কাছে যে-সব নর আসে—তারা সকলেই তোমাদের মৈত্রী ও সৌহার্দ্যে প্রবেশ করুক; হবি দ্বারা অগ্নিকে বৃদ্ধি করতে করতে। এভাবেই সমষ্টিগত জীবন অগ্নিতে একত্রিত হয়।
Mantra 9
कृष्णः श्वेतोऽरुषो यामो अस्य ब्रध्न ऋज्र उत शोणो यशस्वान् । हिरण्यरूपं जनिता जजान ॥
কৃষ্ণ, শ্বেত ও অরুণ—এগুলি তাঁর গতি; বাদামি, সরল, এবং লালও—যশস্বী। হিরণ্য-রূপ শক্তিকে জনিতা জন্ম দিলেন—অগ্নির বহুবর্ণ দীপ্তি প্রকাশ পেল।
Mantra 10
एवा ते अग्ने विमदो मनीषामूर्जो नपादमृतेभिः सजोषाः । गिर आ वक्षत्सुमतीरियान इषमूर्जं सुक्षितिं विश्वमाभाः ॥
হে অগ্নি! এইরূপে বিমদ—হে ঊর্জার নপাৎ—অমৃতদের সঙ্গে এক সুরে তোমার কাছে এই মনীষা (প্রেরিত বুদ্ধি) নিবেদন করেছে। অগ্রসর হয়ে সে সুমতি-বাহী বাণীকে তোমার নিকট বহন করেছে; আমাদের জন্য সে সমগ্র—ইষ (প্রেরণা), ঊর্জ (পোষক শক্তি) এবং বিশ্বব্যাপী সুক্ষিতি (নিরাপদ নিবাস)—প্রকাশ করেছে।
It asks Vāta (the inspiriting Wind/Breath) to bring bhadra—auspicious, right inspiration—into us so the mind moves in a wholesome direction, and it seeks Agni’s guidance for peace and a clear path.
Vāta represents the incoming current of inspiration and vitality, while Agni represents the ordered sacrificial fire that makes that inspiration effective—turning it into a stable path, protection (kṣema), and blessings.
It asks for iṣa (impulse/provision), ūrj (sustaining strength), and sukṣiti (secure dwelling or well-being), understood as both outer prosperity and inner steadiness.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.