Rig Veda Sukta 144
Mandala 1Sukta 1447 Mantras

Sukta 144

Sukta 1.144

Rishi

Dīrghatamas Aucathya (traditional attribution for RV 1.144–1.145; Agni hymns of the Dīrghatamas cycle)

Devata

Agni (as Hotṛ; the divine Will and priest of the inner sacrifice)

Chandas

Triṣṭubh

บทสวดนี้สรรเสริญอัคนีในฐานะโหตฤ—ปุโรหิตทิพย์ผู้เริ่มพิธีก่อนและสถาปนาการบูชายัญด้วยการยก “ธิ” (dhī) คือเจตนาบริสุทธิ์สว่างไสวขึ้น อัคนีถูกพรรณนาว่าไร้กาลเวลาและเยาว์วัยอยู่เสมอ ได้รับการปรนนิบัติโดยพลังคู่ และเป็นภาวะปรากฏที่มองเห็นได้ ผู้หันรับถ้อยคำที่ถวายและทำให้เครื่องบูชาบังเกิดผล จุดมุ่งหมายของสุคตะนี้มีทั้งภายนอก (การก่อไฟและการประกอบพิธีให้ถูกต้อง) และภายใน (การปลุกเจตจำนง ความกระจ่าง และการหันสู่ฤตะ Ṛta อย่างถูกทาง)

Mantras

Mantra 1

एति प्र होता व्रतमस्य माययोर्ध्वां दधानः शुचिपेशसं धियम् । अभि स्रुचः क्रमते दक्षिणावृतो या अस्य धाम प्रथमं ह निंसते ॥

ปุโรหิตภายใน (hotṛ) ก้าวไปข้างหน้า ด้วยฤทธิ์แห่งการก่อรูป (māyā) ชูขึ้นสูงซึ่งความคิดศักดิ์สิทธิ์ (dhī) อันผ่องใสและงดงามสมบูรณ์ เขาก้าวเข้าไปหาทัพพีบูชา (srúc) เวียนขวา—ไปสู่ที่สถิตแรกแห่งภาวะของตน (dhāman) ที่ซึ่งเขาถูกสถาปนาไว้

Mantra 2

अभीमृतस्य दोहना अनूषत योनौ देवस्य सदने परीवृताः । अपामुपस्थे विभृतो यदावसदध स्वधा अधयद्याभिरीयते ॥

รอบกายเขา การรีดน้ำนมแห่ง ṛta (ระเบียบจักรวาล) (dóhana) ก้องกังวาน ถูกโอบล้อมไว้ในครรภ์ ในที่ประทับของเทพ (sadana) ครั้นเมื่อเขาถูกพยุงไว้ในตักแห่งสายน้ำ (upastha) แล้วมาหยุดพัก เขาก็ทำให้ “สวธา” (svadhā) คือกฎของตน ไหลหลั่ง—ด้วยพลังเหล่านั้นเขาจึงดำเนินต่อไป

Mantra 3

युयूषतः सवयसा तदिद्वपुः समानमर्थं वितरित्रता मिथः । आदीं भगो न हव्यः समस्मदा वोळ्हुर्न रश्मीन्त्समयंस्त सारथिः ॥

สองสิ่งผู้มีวัยเสมอกัน (savayasa) แยกกันในรูปกาย (vapu) ทว่าแบกความหมายเดียวกัน (artha) เคลื่อนไหวสลับกันไปมา แล้วเขา—ดุจผู้ประทานโชค (bhaga) ผู้รับเครื่องบูชา (havya)—ดึงพวกมันเข้ามาหาเรา; ดุจสารถี (sārathi) เขารวบรวมบังเหียน (raśmi) และนำพลังทั้งหลายให้รวมอยู่ใต้การควบคุมเดียว

Mantra 4

यमीं द्वा सवयसा सपर्यतः समाने योना मिथुना समोकसा । दिवा न नक्तं पलितो युवाजनि पुरू चरन्नजरो मानुषा युगा ॥

อำนาจสองประการที่เสมอกันปรนนิบัติเขา—เกิดพร้อมกันจากครรภ์เดียว เป็นคู่เป็นสอง อยู่ร่วมเรือนเดียวกัน. ดุจกลางวันและกลางคืน เขาทั้งเก่าแก่และเยาว์วัยอยู่พร้อมกัน; ดำเนินไปตามหนทางมากมาย ไม่ชราเลยตลอดยุคสมัยของมนุษย์.

Mantra 5

तमीं हिन्वन्ति धीतयो दश व्रिशो देवं मर्तास ऊतये हवामहे । धनोरधि प्रवत आ स ऋण्वत्यभिव्रजद्भिर्वयुना नवाधित ॥

พลังแห่งแรงบันดาลใจสิบประการเร่งเร้าเขาไป; มนุษย์ทั้งหลายร้องเรียกเทพเพื่อขอความคุ้มครอง. จากคันธนูแห่งความลาดลง เขาปล่อยพลังของตนออกมา; ด้วยความหยั่งรู้ใหม่ ๆ และด้วย vayuna (วิถี/กลวิธี) ที่พุ่งออกไปทำลายวงล้อม เขาบรรลุถึงเป้าหมาย.

Mantra 6

त्वं ह्यग्ने दिव्यस्य राजसि त्वं पार्थिवस्य पशुपा इव त्मना । एनी त एते बृहती अभिश्रिया हिरण्ययी वक्वरी बर्हिराशाते ॥

โอ อัคนี (Agni) ท่านทรงครองในแดนสว่างแห่งฟ้า; และในแดนดินด้วยสภาวะของตนเอง ท่านดุจผู้พิทักษ์ฝูงสัตว์. สิ่งทั้งสองนี้—กว้างใหญ่และรุ่งเรือง เป็นทองและถักทอวิจิตร—นั่งเป็นบัรหิส (barhis) อาสนะศักดิ์สิทธิ์แห่งการบูชาเพื่อท่าน.

Mantra 7

अग्ने जुषस्व प्रति हर्य तद्वचो मन्द्र स्वधाव ऋतजात सुक्रतो । यो विश्वतः प्रत्यङ्ङसि दर्शतो रण्वः संदृष्टौ पितुमाँ इव क्षयः ॥

โอ อัคนี โปรดทรงยินดีและรับถ้อยคำนี้เถิด; จงหันมาสู่มันเถิด โอผู้เปี่ยมรสปีติ ผู้มั่งคั่งด้วยสวธา (svadhā) ผู้บังเกิดจากฤตะ (ṛta) ผู้มีเจตจำนงอันสว่างไสว. พระองค์หันมาหาเราจากทุกทิศ ปรากฏให้เห็นและน่ารื่นรมย์; ณ ที่ซึ่งสายตาของเราประสานกัน พระองค์ดุจเคหะที่อุดมด้วยโภชนะหล่อเลี้ยง.

Frequently Asked Questions

It praises Agni as the Hotṛ (priest of the sacrifice) who moves first, receives offerings, and establishes the rite by raising a pure and luminous intention (dhī).

Because Agni is the same divine fire-principle present in every age: the form changes (new kindling, new rites), but the cosmic function of fire and priestly will remains timeless.

It can be recited while lighting or tending a sacred fire, or as a meditation before any disciplined action—offering one’s speech and intention into clarity, truth (ṛta), and right order.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App