Opening the text
सोपान-शिखर: भोग-वैराग्य का निर्णायक विवेक। यहाँ राम-राज्य के बाह्य आदर्श से आगे बढ़कर ‘अंतःशासन’ (चित्त-शुद्धि, सत्संग, भक्ति) का उपदेश आता है—कलियुग-स्वभाव का निदान, परहित-धर्म की स्थापना, तथा भक्ति को सर्वसाधन-सार मानकर जीव को भव-सागर से पार कराने की सीढ़ी।
อุตตรกาณฑ์ส่วนนี้เป็นจุดบรรจบของการสั่งสอนจริยธรรมและแก่นแท้แห่งภักติ ในการถักทอรส ศานตะเป็นหลัก ทว่าสายธารแห่งกรุณาและไวราคยะก็ไหลผ่านด้วย: บัญชีรายการคุณลักษณะต่ำช้า, ความโลภ, ความยินดีในทุกข์ของผู้อื่น, ความเป็นปฏิปักษ์ต่อทวิชาติ, การหลอกลวง, ก่อร่าง "ภาพเหมือนของกลี" อันน่าสะพรึงกลัว, ปลุกการตรวจสอบตนเองในผู้ฟัง จากนั้นบทสรุปของพระราม, "ไม่มีธรรมใดเท่ากับการทำความดีแก่ผู้อื่น", เสนอมาตรฐานสากลของความชอบธรรม แล้วอุปมาเรื่องบันไดก็ได้รับการเสริมด้วย: ร่างกายมนุษย์เป็นเรือหายาก, สัทคุรุเป็นนายท้ายเรือ, และพระคุณเทวดาเป็นลมที่เอื้อ ท่ามกลางหนทางปฏิบัติมากมาย, ภักติได้รับการยกย่องสูงสุดว่า "เป็นอิสระ, เหมืองแห่งความสุขทั้งปวง"; และด้วยการระบุสัตสังค์, การรับใช้ทวิชาติ, และการบูชาศังกระเป็นขั้นตอนจำเป็นในการบรรลุภักติ, ความกลมกลืนของตุลสีที่มีต่อหริและหระจึงปรากฏชัด ในที่สุดยืนหยัดคำเป็นพยานจากประสบการณ์ของวสิษฐ์: หาปราศจากภักติแห่งความรัก, มลทินภายในย่อมไม่ถูกชำระล้าง, นี่คือบทสรุปอันเป็นอิสระของอุตตรกาณฑ์
Verse 88 (चौपाई)
देहु भगति रघुपति अति पावनि। त्रिबिध ताप भव दाप नसावनि।। प्रनत काम सुरधेनु कलपतरु। होइ प्रसन्न दीजै प्रभु यह बरु।। भव बारिधि कुंभज रघुनायक। सेवत सुलभ सकल सुख दायक।। मन संभव दारुन दुख दारय। दीनबंधु समता बिस्तारय।। आस त्रास इरिषादि निवारक। बिनय बिबेक बिरति बिस्तारक।। भूप मौलि मन मंडन धरनी। देहि भगति संसृति सरि तरनी।। मुनि मन मानस हंस निरंतर। चरन कमल बंदित अज संकर।। रघुकुल केतु सेतु श्रुति रच्छक। काल करम सुभाउ गुन भच्छक।। तारन तरन हरन सब दूषन। तुलसिदास प्रभु त्रिभुवन भूषन।।
dehu bhagati raghupati ati pāvani | tribidha tāpa bhava dāpa nasāvani || pranata kāma suradhenu kalpataru | hoi prasanna dījai prabhu yaha baru || bhava bāridhi kumbhaja raghunāyaka | sevata sulabha sakala sukha dāyaka || mana saṃbhava dāruṇa dukha dāraya | dīnabaṃdhu samatā bistāray || āsa trāsa iriṣādi nivāraka | binaya bibeka birati bistāraka || bhūpa mauli mana maṇḍana dharanī | dehi bhagati saṃsṛti sari taranī || muni mana mānasa haṃsa niraṃtara | carana kamala baṃdita aja śaṅkara || raghukula ketu setu śruti racchaka | kāla karama subhāu guna bhacchaka || tārana tarana harana saba dūṣana | tulasīdāsa prabhu tribhuvana bhūṣana ||
ขอจงประทานภักติแด่ข้าพระองค์ องค์พระผู้เป็นเจ้าแห่งราชวงศ์รฆุ อันบริสุทธิ์ยิ่ง ผู้ทรงทำลายความทุกข์แสนสาหัสแห่งการเวียนว่ายตายเกิดและความทุกข์สามประการ สำหรับผู้ที่น้อมตนแล้ว พระองค์ทรงเป็นโคที่ให้สิ่งที่ปรารถนาและต้นไม้ที่ให้สิ่งที่ปรารถนา ขอจงทรงโปรดปรานและประทานพรนี้ พระนายแห่งราชวงศ์รฆุผู้ทรงเปรียบดั่งฤาษีอคัสตยะต่อมหาสมุทรแห่งการเวียนว่ายตายเกิด ทรงเป็นผู้รับใช้ได้ง่ายและทรงประทานความสุขทุกประการ พระองค์ทรงฉีกขาดความทุกข์อันน่าสะพรึงกลัวที่เกิดจากใจ พระสหายของผู้ต่ำต้อย ทรงแผ่เผยจิตใจแห่งความเสมอภาค ทรงขจัดความวิตกกังวลแห่งความหวัง ความกลัว และความริษยาเป็นต้น ทรงขยายความอ่อนน้อม ปัญญาเห็นจริง และความสละ มงกุฎแห่งกษัตริย์ เครื่องประดับแห่งหัวใจ ที่พักพิงแห่งแผ่นดิน ขอจงประทานภักติ เรือที่ข้ามแม่น้ำแห่งการเวียนว่ายตายเกิด ทรงเป็นหงส์ในทะเลสาบมานสสรแห่งใจฤาษีเสมอ พระบาทดอกบัวทรงได้รับการนมัสการจากพระพรหมและพระศิวะ ธงชัยแห่งราชวงศ์รฆุ สะพานแห่งระเบียบศักดิ์สิทธิ์ ผู้พิทักษ์พระเวท ผู้กลืนกินกาล กรรม ธรรมชาติ และคุณธรรม ผู้ช่วยให้รอด ผู้นำข้าม ผู้ขจัดความชั่วทั้งปวง พระผู้เป็นเจ้าเอ๋ย เครื่องประดับแห่งสามโลก ตุลสีทาสทูลวิงวอนเช่นนี้
Verse 89 (दोहा/सोरठा)
बार बार अस्तुति करि प्रेम सहित सिरु नाइ। ब्रह्म भवन सनकादि गे अति अभीष्ट बर पाइ।।35।।
bāra bāra astuti kari prema sahita siru nāi | brahma bhavana sanakādi ge ati abhīṣṭa bara pāi ||35||
พวกเขาสรรเสริญพระองค์ซ้ำแล้วซ้ำเล่า และด้วยความรักได้ก้มศีรษะลงกราบไหว้ จากนั้นสนกะและบรรดาผู้ติดตาม ได้รับพรที่ปรารถนายิ่งแล้ว จึงเสด็จไปสู่ภพพรหม
Verse 90 (चौपाई)
सनकादिक बिधि लोक सिधाए। भ्रातन्ह राम चरन सिरु नाए।। पूछत प्रभुहि सकल सकुचाहीं। चितवहिं सब मारुतसुत पाहीं।। सुनि चहहिं प्रभु मुख कै बानी। जो सुनि होइ सकल भ्रम हानी।। अंतरजामी प्रभु सभ जाना। बूझत कहहु काह हनुमाना।। जोरि पानि कह तब हनुमंता। सुनहु दीनदयाल भगवंता।। नाथ भरत कछु पूँछन चहहीं। प्रस्न करत मन सकुचत अहहीं।। तुम्ह जानहु कपि मोर सुभाऊ। भरतहि मोहि कछु अंतर काऊ।। सुनि प्रभु बचन भरत गहे चरना। सुनहु नाथ प्रनतारति हरना।।
sanakādika bidhi loka sidhāe | bhrātanha rāma carana siru nāe || pūchata prabhुhi sakala sakucāhīṃ | citavahiṃ saba mārutasuta pāhīṃ || suni cahahiṃ prabhu mukha kai bānī | jo suni hoi sakala bhrama hānī || antarajāmī prabhu sabh jānā | būjhata kahahu kāha hanumānā || jori pāni kaha taba hanumaṃtā | sunahu dīnadayāla bhagavaṃtā || nātha bharata kachu pūँchana cahahīṃ | prasna karata mana sakucata ahahīṃ || tumha jānahu kapi mora subhāū | bharatahi mohi kachu aṃtara kāū || suni prabhu bacana bharata gahe caranā | sunahu nātha pranatārati haranā ||
สนกะและบรรดาผู้ติดตามเสด็จไปสู่โลกพรหม พี่น้องทั้งหลายจึงก้มศีรษะลงแทบเท้าพระราม ทุกผู้คนล้วนรู้สึกเขินอายที่จะถามพระเจ้า ทุกคนต่างมองไปยังบุตรเทพวายุ ทุกคนปรารถนาจะได้ยินพระวาจาจากพระโอษฐ์ของพระเจ้า ซึ่งเมื่อได้ยินแล้วจะขจัดความสงสัยทั้งปวง พระเจ้าผู้ทรงรู้ความในใจของทุกคน ทรงเข้าใจที่ประชุมทั้งหมด แล้วตรัสถามราวกับสอบถามว่า จงพูดมา มีอะไรหรือหนุมาน หนุมานจึงประนมมือทูลว่า ขอจงทรงฟัง ข้าแต่พระเจ้าผู้ทรงกรุณาต่อผู้ยากไร้ ข้าแต่พระนาถ ภรตะประสงค์จะถามสิ่งใดสิ่งหนึ่ง แต่ใจของพระองค์รู้สึกเขินอายที่จะถาม พระองค์ทรงทราบนิสัยของข้าพระองค์ ข้าแต่พญาวานร ระหว่างภรตะกับข้าพระองค์ไม่มีความลับใดๆ เมื่อได้ยินพระวาจาของพระเจ้า ภรตะทรงกอดพระบาททูลว่า ขอจงทรงฟัง ข้าแต่พระนาถ ผู้ทรงขจัดความทุกข์ของผู้ลี้ภัย
Verse 91 (दोहा/सोरठा)
नाथ न मोहि संदेह कछु सपनेहुँ सोक न मोह। केवल कृपा तुम्हारिहि कृपानंद संदोह।।36।।
nātha na mohi saṃdeha kachu sapanehuṃ soka na moha | kevala kṛpā tumhārihi kṛpānaṃda saṃdoha ||36||
ข้าแต่พระนาถ ข้าพระองค์ไม่มีความสงสัยใดๆ แม้แต่ในความฝันก็ไม่มีความโศกหรือความหลง เพราะเป็นเพียงพระคุณของพระองค์ คลังแห่งความสุขที่เกิดจากพระคุณ
Verse 92 (चौपाई)
करउँ कृपानिधि एक ढिठाई। मैं सेवक तुम्ह जन सुखदाई।। संतन्ह कै महिमा रघुराई। बहु बिधि बेद पुरानन्ह गाई।। श्रीमुख तुम्ह पुनि कीन्हि बड़ाई। तिन्ह पर प्रभुहि प्रीति अधिकाई।। सुना चहउँ प्रभु तिन्ह कर लच्छन। कृपासिंधु गुन ग्यान बिचच्छन।। संत असंत भेद बिलगाई। प्रनतपाल मोहि कहहु बुझाई।। संतन्ह के लच्छन सुनु भ्राता। अगनित श्रुति पुरान बिख्याता।। संत असंतन्हि कै असि करनी। जिमि कुठार चंदन आचरनी।। काटइ परसु मलय सुनु भाई। निज गुन देइ सुगंध बसाई।।
karauṃ kṛpānidhi eka ḍhiṭhāī | maiṃ sevaka tumha jana sukhadāī || santanha kai mahimā raghurāī | bahu bidhi beda purānanh gāī || śrīmukha tumha puni kīnhi baṛāī | tinh para prabhुhi prīti adhikāī || sunā cahauṃ prabhu tinh kara lacchana | kṛpāsiṃdhu guna gyāna bicacchana || santa asanta bheda bilagāī | pranatpāla mohi kahahu bujhāī || santanha ke lacchana sunu bhrātā | aganita śruti purāna bikhyātā || santa asantanha kai asi karanī | jimi kuṭhāra caṃdana ācaranī || kāṭai parasu malaya sunu bhāī | nija guna dei sugandha basāī ||
ขอให้ข้าพระองค์ได้กล้าทูลขอสิ่งหนึ่ง ข้าแต่คลังแห่งความกรุณา ข้าพระองค์เป็นผู้รับใช้ และพระองค์ทรงเป็นผู้ประทานความสุขแก่ประชาชน ข้าแต่พระราชาแห่งราคู ความรุ่งเรืองของนักบุญทั้งหลาย ได้รับการสรรเสริญในหลายประการโดยพระเวทและปุราณะ พระองค์เองได้ทรงสรรเสริญพวกเขาด้วยพระโอษฐ์อันศักดิ์สิทธิ์ เพราะฉะนั้นความรักของพระเจ้าที่มีต่อพวกเขาจึงยิ่งใหญ่กว่า ข้าพระองค์ปรารถนาจะได้ยิน ข้าแต่พระเจ้า ข้าแต่มหาสมุทรแห่งความกรุณา ผู้ทรงเชี่ยวชาญในคุณธรรมและปัญญา ถึงลักษณะของนักบุญเหล่านั้น จงทรงแบ่งแยกความแตกต่างระหว่างนักบุญกับผู้ไม่ใช่นักบุญให้ข้าพระองค์ ข้าแต่ผู้ทรงคุ้มครองผู้ลี้ภัย และโปรดทรงทำให้ข้าพระองค์เข้าใจ จงฟัง ข้าแต่พี่ชาย ถึงลักษณะของนักบุญ พระเวทและปุราณะนับไม่ถ้วนได้ประกาศไว้ การประพฤติของนักบุญและผู้ไม่ใช่นักบุญนั้น เปรียบดั่งขวานกับไม้จันทน์ ขวานฟันไม้จันทน์มลยะ ข้าแต่พี่ชาย แต่ไม้จันทน์นั้นให้คุณธรรมของตน และทำให้กลิ่นหอมแผ่ไป
Verse 93 (दोहा/सोरठा)
ताते सुर सीसन्ह चढ़त जग बल्लभ श्रीखंड॥ अनल दाहि पीटत घनहिं परसु बदन यह दंड॥37॥
tāte sur sīsanha caṛhata jaga ballabha śrīkhaṇḍa | anal dāhi pīṭata ghanahi parasu badana yaha daṇḍa ||37||
เพราะฉะนั้นเทพทั้งหลายจึงแบกไม้จันทน์ไว้บนศีรษะ เพื่อที่รักแห่งโลก ดังเมฆที่ทุบดับไฟที่ลุกไหม้ ฉันใด ไม้เท้าแห่งวินัยนี้ย่อมทุบดับความร้อนหน้าขวานแห่งบาป ฉันนั้น
Verse 94 (चौपाई)
बिषय अलंपट सील गुनाकर। पर दुख दुख सुख सुख देखे पर।। सम अभूतरिपु बिमद बिरागी। लोभामरष हरष भय त्यागी।। कोमलचित दीनन्ह पर दाया। मन बच क्रम मम भगति अमाया।। सबहि मानप्रद आपु अमानी। भरत प्रान सम मम ते प्रानी।। बिगत काम मम नाम परायन। सांति बिरति बिनती मुदितायन।। सीतलता सरलता मयत्री। द्विज पद प्रीति धर्म जनयत्री।। ए सब लच्छन बसहिं जासु उर। जानेहु तात संत संतत फुर।। सम दम नियम नीति नहिं डोलहिं। परुष बचन कबहूँ नहिं बोलहिं।।
biṣaya alaṁpaṭa sīla gunākara | para dukha dukha sukha sukha dekhe para || sama abhūta-ripu bi-mada bi-rāgī | lobhāmarṣa haraṣa bhaya tyāgī || komala-cita dīnanha para dāyā | mana baca krama mama bhagati a-māyā || sabahi māna-prada āpu a-mānī | bharata prāna sama mama te prānī || bigata kāma mama nāma parāyana | sānti birati binatī muditāyana || sītalatā saralatā mayatrī | dvija pada prīti dharma janayatrī || e saba lacchana basahiṁ jāsu ura | jānehu tāta santa santata phura || sama dama niyama nīti nahiṁ ḍolahiṁ | paruṣa bacana kabahūṁ nahiṁ bolahiṁ ||
ท่านไม่ยึดติดในวัตถุแห่งอินทรีย์ เป็นคลังแห่งคุณธรรมอันอ่อนโยน ท่านรู้สึกว่าความทุกข์ของผู้อื่นคือความทุกข์ และความสุขของผู้อื่นคือความสุข ท่านมีใจเสมอกัน มีชัยชนะต่อศัตรูภายใน ปราศจากความทะนงและไม่ยึดมั่น ท่านสละความโลภ ความพยาบาท ความยินดี และความกลัว ท่านมีใจอ่อนโยน มีความกรุณาต่อผู้ยากไร้ ความภักดีของท่านต่อข้าพเจ้านั้นปราศจากกลในความคิด วาจา และการกระทำ ท่านให้เกียรติแก่ทุกคนและไม่แสวงหาเกียรติให้ตนเอง สำหรับข้าพเจ้า ผู้เช่นนั้นเป็นที่รักดั่งชีวิต เช่นภรตะ ความปรารถนาได้จางหายไป ท่านมอบตนทั้งหมดแด่นามของข้าพเจ้า ดำรงอยู่ในสันติ ความไม่ยึดมั่น ความถ่อมตัว และความปลาบปลื้ม ความเยือกเย็น ความเรียบง่าย ความเป็นมิตร ความเคารพต่อผู้ศักดิ์สิทธิ์และผู้รู้ เหล่านี้ย่อมก่อให้เกิดธรรม จงรู้ไว้ ข้าแต่ที่รัก ในใจของผู้ใดที่ลักษณะเหล่านี้อยู่ ผู้นั้นคือนักบุญ ผู้รุ่งเรืองเสมอ ในการควบคุมตน การขัดเกลา และการประพฤติอันมีวินัย ท่านไม่หวั่นไหว วาจาที่หยาบกระด้างท่านไม่เคยกล่าว
Verse 95 (दोहा/सोरठा)
निंदा अस्तुति उभय सम ममता मम पद कंज॥ ते सज्जन मम प्रानप्रिय गुन मंदिर सुख पुंज॥38॥
niṁdā astuti ubhaya sama mamatā mama pada kaṁja | te sajjana mama prāṇa-priya guna maṁdira sukha puṁja ||38||
สำหรับท่าน การติเตียนและการสรรเสริญนั้นเหมือนกัน ความผูกพันที่รักของท่านพักอยู่ที่บัวบาทของข้าพเจ้า ผู้มีคุณธรรมเช่นนี้เป็นที่รักของข้าพเจ้าดั่งชีวิต เป็นที่อยู่แห่งความเป็นเลิศ เป็นคลังแห่งความเป็นสุข
Verse 96 (चौपाई)
सनहु असंतन्ह केर सुभाऊ। भूलेहुँ संगति करिअ न काऊ।। तिन्ह कर संग सदा दुखदाई। जिमि कलपहि घालइ हरहाई।। खलन्ह हृदयँ अति ताप बिसेषी। जरहिं सदा पर संपति देखी।। जहँ कहुँ निंदा सुनहिं पराई। हरषहिं मनहुँ परी निधि पाई।। काम क्रोध मद लोभ परायन। निर्दय कपटी कुटिल मलायन।। बयरु अकारन सब काहू सों। जो कर हित अनहित ताहू सों।। झूठइ लेना झूठइ देना। झूठइ भोजन झूठ चबेना।। बोलहिं मधुर बचन जिमि मोरा। खाइ महा अति हृदय कठोरा।।
sanahu asaṁtanha kera subhāū | bhūlehūṁ saṅgati kari'a na kāū || tinha kara saṅga sadā dukha-dāī | jimi kalapahi ghālai harahāī || khalaṅha hṛdayaṁ ati tāpa biseṣī | jarahiṁ sadā para saṁpati dekhī || jahaṁ kahuṁ niṁdā sunahiṁ parāī | haraṣahiṁ manahuṁ parī nidhi pāī || kāma krodha mada lobha parāyana | nirdaya kapaṭī kuṭila malāyana || bayaru akāraṇa saba kāhū soṁ | jo kara hita anhita tāhū soṁ || jhūṭhai lenā jhūṭhai denā | jhūṭhai bhojana jhūṭha cabenā || bolahiṁ madhura bacana jimi morā | khāi mahā ati hṛdaya kaṭhorā ||
จงฟังนิสัยของผู้ไม่ใช่นักบุญ อย่าคบหากับพวกเขา แม้แต่โดยความผิดพลาด การคบหากับพวกเขานั้นเป็นผู้ให้ความทุกข์เสมอ ดั่งโรคที่กัดกินสิ่งที่สมบูรณ์ ในใจของคนชั่วมีความเผ็ดร้อนพิเศษ พวกเขาถูกเผาไหม้เสมอเมื่อเห็นความเจริญของผู้อื่น ในที่ใดก็ตามที่พวกเขาได้ยินการใส่ร้ายผู้อื่น พวกเขายินดีราวกับได้พบสมบัติ พวกเขามอบใจให้กับกาม ความโกรธ ความมึนเมา และความโลภ ไร้ความปรานี หลอกลวง คดโกง ไม่บริสุทธิ์ พวกเขามีความเป็นศัตรูโดยไร้เหตุผลกับทุกคน แม้กับผู้ที่ได้ทำคุณหรือทำร้ายพวกเขา การรับของพวกเขาเป็นเท็จ การให้ของพวกเขาเป็นเท็จ อาหารของพวกเขาเป็นเท็จ การเคี้ยวของพวกเขาเป็นเท็จ พวกเขาพูดคำหวานดั่งนกยูง แต่ภายในใจของพวกเขาแข็งกระด้างยิ่งนัก และกินเหยื่อดั่งสัตว์ผู้ล่า
Verse 97 (दोहा/सोरठा)
पर द्रोही पर दार रत पर धन पर अपबाद॥ ते नर पाँवर पापमय देह धरें मनुजाद॥39॥
para drohī para dāra rata para dhana para apabāda | te nara pāṁvara pāpa-maya deha dhareṁ manujāda ||39||
ผู้ที่ทรยศผู้อื่น ปรารถนาภรรยาของผู้อื่น ใคร่ทรัพย์ของผู้อื่น และใส่ร้ายผู้อื่น ชายเช่นนี้เป็นคนต่ำช้า พวกเขามีร่างกายมนุษย์เพียงเป็นภาชนะที่เต็มไปด้วยบาป
Verse 98 (चौपाई)
लोभइ ओढ़न लोभइ डासन। सिस्त्रोदर पर जमपुर त्रास न।। काहू की जौं सुनहिं बड़ाई। स्वास लेहिं जनु जूड़ी आई।। जब काहू कै देखहिं बिपती। सुखी भए मानहुँ जग नृपती।। स्वारथ रत परिवार बिरोधी। लंपट काम लोभ अति क्रोधी।। मातु पिता गुर बिप्र न मानहिं। आपु गए अरु घालहिं आनहिं।। करहिं मोह बस द्रोह परावा। संत संग हरि कथा न भावा।। अवगुन सिंधु मंदमति कामी। बेद बिदूषक परधन स्वामी।। बिप्र द्रोह पर द्रोह बिसेषा। दंभ कपट जियँ धरें सुबेषा।।
lobhai oṛhana lobhai ḍāsana | sistrōdara para jampura trāsa na || kāhū kī jaũ sunahĩ baṛāī | svāsa lehĩ janu jūṛī āī || jaba kāhū kai dekhahĩ bipatī | sukhī bhae mānahũ jaga nṛpatī || svāratha rata parivāra birodhī | laṁpaṭa kāma lobha ati krodhī || mātu pitā guru bipra na mānahĩ | āpu gae aru ghālahĩ ānahĩ || karahĩ moha basa droha parāvā | saṁta saṁga hari kathā na bhāvā || avaguṇa siṁdhu maṁdamati kāmī | beda bidūṣaka paradhana svāmī || bipra droha para droha biseṣā | daṁbha kapaṭa jiyã dharẽ subeṣā ||
พวกเขาใคร่เสื้อผ้าที่ดีและใคร่อาหารที่อุดม ด้วยอาวุธในท้อง พวกเขาไม่หวาดกลัวแม้แต่นครของยม ถ้าพวกเขาได้ยินผู้อื่นได้รับการสรรเสริญ พวกเขาหายใจราวกับถูกความหึงหวงอันร้อนแรงครอบงำ เมื่อพวกเขาเห็นความวิบัติของผู้ใด พวกเขามีความสุขราวกับได้รับอาณาจักร พวกเขามอบใจให้กับผลประโยชน์ส่วนตน ต่อต้านแม้ครอบครัวของตนเอง ไร้ยางอาย มีกาม โลภ และโกรธยิ่งนัก พวกเขาไม่ให้เกียรติมารดา บิดา ครู หรือพราหมณ์ พวกเขาทำลายตนเองและลากผู้อื่นลงไปด้วย ภายใต้ความหลงพวกเขามีความปองร้ายต่อผู้อื่น การคบหากับนักบุญและเรื่องราวของพระเจ้าไม่เพลิดเพลินใจพวกเขา เป็นมหาสมุทรแห่งความบกพร่อง โง่เขลาและกามาพยาบาท เยาะเย้ยพระเวท ยึดทรัพย์ของผู้อื่น มีความเป็นศัตรูโดยเฉพาะต่อพราหมณ์ พวกเขาเก็บความเป็นศัตรูไว้ ความเจ้าเล่ห์และการหลอกลวงพวกเขาเก็บไว้ในใจ สวมรูปลักษณ์อันศักดิ์สิทธิ์
Verse 99 (दोहा/सोरठा)
ऐसे अधम मनुज खल कृतजुग त्रेता नाहिं। द्वापर कछुक बृंद बहु होइहहिं कलिजुग माहिं।।40।।
aise adhama manuja khala kṛtajuga tretā nāhĩ | dvāpara kachuka bṛnda bahu hoihahĩ kalijuga māhĩ ||40||
ผู้ชายต่ำช้าและชั่วร้ายเช่นนี้ ไม่ปรากฏในยุคกฤตะและยุคเตรตา ในยุคทวาประพวกเขาปรากฏเป็นกลุ่มเล็กๆ แต่ในยุคกลิยุค พวกเขาจะมีมากมาย
Verse 100 (चौपाई)
पर हित सरिस धर्म नहिं भाई। पर पीड़ा सम नहिं अधमाई।। निर्नय सकल पुरान बेद कर। कहेउँ तात जानहिं कोबिद नर।। नर सरीर धरि जे पर पीरा। करहिं ते सहहिं महा भव भीरा।। करहिं मोह बस नर अघ नाना। स्वारथ रत परलोक नसाना।। कालरूप तिन्ह कहँ मैं भ्राता। सुभ अरु असुभ कर्म फल दाता।। अस बिचारि जे परम सयाने। भजहिं मोहि संसृत दुख जाने।। त्यागहिं कर्म सुभासुभ दायक। भजहिं मोहि सुर नर मुनि नायक।। संत असंतन्ह के गुन भाषे। ते न परहिं भव जिन्ह लखि राखे।।
para hita sarisa dharma nahĩ bhāī | para pīṛā sama nahĩ adhamāī || nirnaya sakala purāna beda kara | kaheũ tāta jānahĩ kobida nara || nara sarīra dhari je para pīrā | karahĩ te sahahĩ mahā bhava bhīrā || karahĩ moha basa nara agha nānā | svāratha rata paraloka nasānā || kālarūpa tinh kahã̃ maĩ bhrātā | subha aru asubha karma phala dātā || asa bicāri je parama sayāne | bhajahĩ mohi saṁsṛta dukha jāne || tyāgahĩ karma subhāsubha dāyaka | bhajahĩ mohi sura nara muni nāyaka || saṁta asaṁtanha ke guna bhāṣe | te na parahĩ bhava jinh lakhi rākhe ||
ไม่มีธรรมใดเสมอด้วยการทำความดีแก่ผู้อื่น พี่น้องของฉัน ไม่มีความต่ำช้าใดเสมอด้วยการทำให้ผู้อื่นทุกข์ทรมาน นี่คือบทสรุปที่แน่นอนของพระเวทและปุราณะทั้งหมด ผู้มีปัญญารู้แจ้ง ผู้ที่ได้รับร่างมนุษย์แล้วทรมานผู้อื่น คนเหล่านั้นต้องทนทุกข์ทรมานจากความน่าสะพรึงกลัวแห่งการมีอยู่ในโลก ภายใต้อำนาจแห่งความหลง ผู้คนกระทำบาปมากมาย จมจ่อมในผลประโยชน์ส่วนตน พวกเขาทำลายความดีของตนในโลกหน้า สำหรับคนเช่นนั้น เรากลายเป็นกาลเวลาเอง เป็นเครือญาติของพวกเขา ผู้ประทานผลแห่งการกระทำดีและชั่ว เมื่อพิจารณาเช่นนี้ ผู้ที่มีปัญญาแท้จริงบูชาเรา รู้ซึ่งทุกข์แห่งสังสารวัฏ พวกเขาละทิ้งการกระทำที่ให้ผลทั้งบุญและบาป และบูชาเรา ผู้เป็นเจ้าแห่งเทพ มนุษย์ และฤาษี แม้เราจะกล่าวคุณความดีของนักบุญและผู้ไม่ใช่นักบุญ ผู้ที่ยึดถือความเข้าใจนี้มั่นคง พวกเขาจะไม่ตกสู่การเวียนว่ายตายเกิด
Verse 101 (दोहा/सोरठा)
सुनहु तात माया कृत गुन अरु दोष अनेक। गुन यह उभय न देखिअहिं देखिअ सो अबिबेक।।41।।
sunahu tāta māyā-kṛta guna aru doṣa aneka | guna yaha ubhaya na dekhiahĩ dekhia so abibeka ||41||
จงฟัง ที่รักของฉัน มายานำเสนอคุณความดีมากมายและความบกพร่องมากมาย คุณความดีที่แท้จริงคือการไม่ยึดถือสิ่งใดเป็นที่สุด การยึดถือสิ่งเหล่านั้นเป็นที่สุดคือการขาดปัญญาแยกแยะ
Verse 102 (चौपाई)
श्रीमुख बचन सुनत सब भाई। हरषे प्रेम न हृदयँ समाई।। करहिं बिनय अति बारहिं बारा। हनूमान हियँ हरष अपारा।। पुनि रघुपति निज मंदिर गए। एहि बिधि चरित करत नित नए।। बार बार नारद मुनि आवहिं। चरित पुनीत राम के गावहिं।। नित नव चरन देखि मुनि जाहीं। ब्रह्मलोक सब कथा कहाहीं।। सुनि बिरंचि अतिसय सुख मानहिं। पुनि पुनि तात करहु गुन गानहिं।। सनकादिक नारदहि सराहहिं। जद्यपि ब्रह्म निरत मुनि आहहिं।। सुनि गुन गान समाधि बिसारी।। सादर सुनहिं परम अधिकारी।।
śrīmukha bacana sunata saba bhāī | haraṣe prema na hṛdayã samāī || karahĩ binaya ati bārahĩ bārā | hanūmāna hiyã haraṣa apārā || puni raghupati nija maṁdira gae | ehi bidhi carita karata nita nae || bāra bāra nārada muni āvahĩ | carita punīta rāma ke gāvahĩ || nita nava caraṇa dekhi muni jāhī̃ | brahmaloka saba kathā kahāhī̃ || suni birañci atisaya sukha mānahĩ | puni puni tāta karahu guṇa gānahĩ || sanakādika nāradahi sarāhahĩ | jadyapi brahma nirata muni āhahĩ || suni guṇa gāna samādhi bisārī | sādara sunahĩ parama adhikārī ||
เมื่อได้ยินพระดำรัสจากพระโอษฐ์อันศักดิ์สิทธิ์ขององค์พระผู้เป็นเจ้า พี่น้องทั้งหมดมีความปีติยินดี ความรักไหลล้นเกินกว่าจะบรรจุไว้ในหัวใจได้ พวกเขาทูลอ้อนวอนซ้ำแล้วซ้ำเล่า ในหัวใจของหนุมานมีความปีติยินดีไม่มีประมาณ จากนั้นรฆุปติเสด็จกลับสู่วังของพระองค์ ด้วยวิธีนี้พระองค์ทรงปฏิบัติพระกรณียกิจที่ใหม่เสมอ ครั้งแล้วครั้งเล่า ฤาษีนารทะจะเสด็จมาและขับร้องเรื่องราวอันบริสุทธิ์ของพระราม ในแต่ละวันหลังจากได้เห็นพระบาทอันใหม่เสมอ ฤาษีจะเสด็จจากไปและเล่าเรื่องราวทั้งหมดในโลกของพระพรหม เมื่อได้ยิน พระพรหมทรงมีความปีติยินดีอย่างยิ่งและตรัสว่า ที่รักของฉัน จงร้องสรรเสริญพระองค์ซ้ำแล้วซ้ำเล่า สนกะและฤาษีอื่นๆ สรรเสริญนารทะ แม้พวกเขาจะจดจ่ออยู่ในการเพ่งพินิจพระพรหม เมื่อได้ยินบทสวดแห่งคุณความดี แม้พวกเขาก็ลืมสมาธิของตน ผู้มีคุณสมบัติสูงสุดได้ฟังด้วยความเคารพ
Verse 103 (दोहा/सोरठा)
जीवनमुक्त ब्रह्मपर चरित सुनहिं तजि ध्यान। जे हरि कथाँ न करहिं रति तिन्ह के हिय पाषान।।42।।
jīvanmukta brahma-para carita sunahiṁ taji dhyāna | je hari kathā̃ na karahiṁ rati tinh ke hiya pāṣāna ||42||
แม้ผู้ที่หลุดพ้นในชีวิตนี้แล้ว ผู้จดจ่อในพระพรหม ยังละทิ้งการเพ่งพินิจเพื่อฟังพระกรณียกิจขององค์พระผู้เป็นเจ้า ผู้ที่ไม่รู้สึกชื่นชมในเรื่องราวของพระหริ หัวใจของพวกเขาคือหิน
Verse 104 (चौपाई)
एक बार रघुनाथ बोलाए। गुर द्विज पुरबासी सब आए।। बैठे गुर मुनि अरु द्विज सज्जन। बोले बचन भगत भव भंजन।। सनहु सकल पुरजन मम बानी। कहउँ न कछु ममता उर आनी।। नहिं अनीति नहिं कछु प्रभुताई। सुनहु करहु जो तुम्हहि सोहाई।। सोइ सेवक प्रियतम मम सोई। मम अनुसासन मानै जोई।। जौं अनीति कछु भाषौं भाई। तौं मोहि बरजहु भय बिसराई।। बड़ें भाग मानुष तनु पावा। सुर दुर्लभ सब ग्रंथिन्ह गावा।। साधन धाम मोच्छ कर द्वारा। पाइ न जेहिं परलोक सँवारा।।
eka bāra raghunātha bolāe | gur dvija purabāsī saba āe || baiṭhe gur muni aru dvija sajjana | bole bacana bhagata bhava-bhañjana || sunahu sakala pura-jana mama bānī | kahuṁ na kachu mamatā ura ānī || nahiṁ anīti nahiṁ kachu prabhutāī | sunahu karahu jo tumhahi sohāī || soi sevaka priyatama mama soī | mama anusāsana mānai joī || jauṁ anīti kachu bhāṣauṁ bhāī | tauṁ mohi barajahu bhaya bisarāī || baṛeṁ bhāga mānuṣa tanu pāvā | sura durlabha saba granthinha gāvā || sādhana dhāma moccha kara dvārā | pāi na jehiṁ paraloka saṁvārā ||
ครั้งหนึ่งรฆุนาถทรงเรียกประชุม ครู พราหมณ์ และชาวเมืองทุกคนมา ครู ฤาษี และพราหมณ์ผู้เคารพนั่งประทับ แล้วองค์พระผู้เป็นเจ้าตรัส ผู้เป็นที่พักพิงของภักติและผู้ทำลายสังสารวัฏ จงฟังพระดำรัสของเรา ชาวเมืองทั้งหมด เราตรัสโดยไม่มีความยึดมั่นในหัวใจ ไม่มีความอยุติธรรมที่นี่ ไม่มีการกดขี่ของอำนาจ จงฟังและปฏิบัติตามที่เหมาะสม ผู้ที่เชื่อฟังวินัยของเราเท่านั้นเป็นข้ารับใช้ที่เป็นที่รักของเรา และถ้าเราตรัสสิ่งใดที่ไม่ชอบธรรม พี่น้องของฉัน จงห้ามเรา โดยละทิ้งความกลัว ด้วยบุญบารมีอันยิ่งใหญ่ ท่านได้รับร่างมนุษย์ ซึ่งหาได้ยากแม้แต่สำหรับเทพ ดังที่คัมภีร์ทั้งหลายประกาศ มันเป็นที่อยู่แห่งการปฏิบัติธรรม ประตูสู่การหลุดพ้น แต่หลายคนได้รับแล้วไม่จัดการชีวิตหน้าของตน
Verse 105 (दोहा/सोरठा)
सो परत्र दुख पावइ सिर धुनि धुनि पछिताइ। कालहि कर्महि ईस्वरहि मिथ्या दोष लगाइ।।43।।
so paratra dukha pāvai sira dhuni dhuni pachitāi | kālahi karmahi īsvarahi mithyā doṣa lagāi ||43||
เขาพบความทุกข์ในโลกหน้า ตีศีรษะซ้ำแล้วซ้ำเล่าด้วยความเสียใจ แต่แม้กระนั้นเขายังโทษกาลเวลา กรรม และองค์พระผู้เป็นเจ้าโดยไม่เป็นธรรม
Verse 106 (चौपाई)
एहि तन कर फल बिषय न भाई। स्वर्गउ स्वल्प अंत दुखदाई।। नर तनु पाइ बिषयँ मन देहीं। पलटि सुधा ते सठ बिष लेहीं।। ताहि कबहुँ भल कहइ न कोई। गुंजा ग्रहइ परस मनि खोई।। आकर चारि लच्छ चौरासी। जोनि भ्रमत यह जिव अबिनासी।। फिरत सदा माया कर प्रेरा। काल कर्म सुभाव गुन घेरा।। कबहुँक करि करुना नर देही। देत ईस बिनु हेतु सनेही।। नर तनु भव बारिधि कहुँ बेरो। सन्मुख मरुत अनुग्रह मेरो।। करनधार सदगुर दृढ़ नावा। दुर्लभ साज सुलभ करि पावा।।
ehi tana kara phala biṣaya na bhāī | svargau svalpa anta dukhadāī || nara tanu pāi biṣayaṁ mana dehīṁ | palaṭi sudhā te saṭha biṣ lehīṁ || tāhi kabahuṁ bhala kahai na koī | guṁjā grahai parasa mani khoī || ākara cāri laccha caurāsī | joni bhramata yaha jiva abināsī || phirata sadā māyā kara prerā | kāla karma subhāva guna gherā || kabahuka kari karunā nara dehī | deta īsa binu hetu sanehī || nara tanu bhava bāridhi kahuṁ bero | sanmukha maruta anugraha mero || karanadhāra sadguru dṛḍha nāvā | durlabha sāja sulabha kari pāvā ||
ผลของร่างนี้ไม่ใช่ความสุขทางประสาทสัมผัส พี่น้องของฉัน แม้สวรรค์ก็ชั่วคราวและจบลงด้วยความทุกข์ ได้รับกำเนิดเป็นมนุษย์แล้ว ผู้คนผูกมัดจิตใจกับวัตถุ หันจากน้ำอมฤต คนโง่ดื่มยาพิษ ไม่มีใครเรียกสิ่งนั้นว่าดี พวกเขาคว้าเมล็ดพืชเล็กน้อยและสูญเสียศิลาวิเศษ จากเหมืองแห่งครรภ์แปดสิบสี่แสน วิญญาณอันไม่ตายนี้ได้เร่ร่อน เคลื่อนไปเสมอด้วยอำนาจของมายา ล้อมรอบด้วยกาลเวลา กรรม ธรรมชาติ และคุณธรรม แต่บางครั้ง ด้วยความเมตตา องค์พระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงรักประทานร่างมนุษย์โดยไม่มีเหตุผล ร่างมนุษย์เป็นแพข้ามมหาสมุทรแห่งการเวียนว่ายตายเกิด ลมที่พัดเอื้ออำนวยพระคุณของเราอยู่เบื้องหน้า ผู้ถือท้ายเรือคือครูแท้ แพที่แข็งแรง อุปกรณ์ที่หายาก แต่ทำให้ได้มาง่าย
Verse 107 (दोहा/सोरठा)
जो न तरै भव सागर नर समाज अस पाइ। सो कृत निंदक मंदमति आत्माहन गति जाइ।।44।।
jo na tarai bhava sāgara nara samāja asa pāi | so kṛta niṁdaka manda-mati ātmāhana gati jāi ||44||
ผู้ที่ได้รับมิตรภาพของมนุษย์เช่นนี้แล้วไม่ข้ามมหาสมุทรแห่งสังสารวัฏ ผู้กระทำที่น่าติเตียนนั้น ปัญญาทึบ ผู้ฆ่าวิญญาณของตนเอง ย่อมไปสู่จุดจบอันน่าวิบัตินั้น
परपीड़ा-त्याग, सत्संग-रुचि और राम-चरण-प्रेम की वृद्धि; परहित-धर्म का बोध होकर कलि-प्रभाव से रक्षा—ऐसी पारंपरिक मान्यता है। विशेषतः ‘मानुष-तनु दुर्लभ’ और ‘भक्ति सुतंत्र’ वाले उपदेश का श्रवण/पाठ वैराग्य तथा नाम-रति को स्थिर करता है।
परंपरा में सामान्यतः राम-नाम-सम्पुट जोड़ा जाता है—जैसे ‘श्रीराम जय राम जय जय राम’—या ‘राम राम’ का जप; और ‘संकर भजन बिना…’ (दोहा 45) के भाव के अनुरूप शिवार्चन/‘ॐ नमः शिवाय’ का सहचर-जप भी कई सत्संगों में किया जाता है।
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Ramcharitmanas in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.