Prakarana 5

Verse 88 (चौपाई)

देहु भगति रघुपति अति पावनि। त्रिबिध ताप भव दाप नसावनि।। प्रनत काम सुरधेनु कलपतरु। होइ प्रसन्न दीजै प्रभु यह बरु।। भव बारिधि कुंभज रघुनायक। सेवत सुलभ सकल सुख दायक।। मन संभव दारुन दुख दारय। दीनबंधु समता बिस्तारय।। आस त्रास इरिषादि निवारक। बिनय बिबेक बिरति बिस्तारक।। भूप मौलि मन मंडन धरनी। देहि भगति संसृति सरि तरनी।। मुनि मन मानस हंस निरंतर। चरन कमल बंदित अज संकर।। रघुकुल केतु सेतु श्रुति रच्छक। काल करम सुभाउ गुन भच्छक।। तारन तरन हरन सब दूषन। तुलसिदास प्रभु त्रिभुवन भूषन।।

dehu bhagati raghupati ati pāvani | tribidha tāpa bhava dāpa nasāvani || pranata kāma suradhenu kalpataru | hoi prasanna dījai prabhu yaha baru || bhava bāridhi kumbhaja raghunāyaka | sevata sulabha sakala sukha dāyaka || mana saṃbhava dāruṇa dukha dāraya | dīnabaṃdhu samatā bistāray || āsa trāsa iriṣādi nivāraka | binaya bibeka birati bistāraka || bhūpa mauli mana maṇḍana dharanī | dehi bhagati saṃsṛti sari taranī || muni mana mānasa haṃsa niraṃtara | carana kamala baṃdita aja śaṅkara || raghukula ketu setu śruti racchaka | kāla karama subhāu guna bhacchaka || tārana tarana harana saba dūṣana | tulasīdāsa prabhu tribhuvana bhūṣana ||

مجھے بھگتی عطا کر، اے رگھو کے مالک - سب سے زیادہ پاک کرنے والی، جو دنیوی وجود اور تین قسم کے تکالیف کے جلنے والے درد کو ختم کرتی ہے۔ سپردہ ہوئے لوگوں کے لیے آپ کامدھین گائے اور کلپترو ہیں؛ مہربان ہوں، اے مالک، اور یہ ورد عطا کریں۔ اے رگھونائک - وجود کے سمندر کے لیے اگستی کی طرح - آپ کی خدمت کرنا آسان ہے اور آپ ہر خوشی کے دینے والے ہیں۔ آپ دل سے پیدا ہونے والے خوفناک غموں کو پھاڑ دیتے ہیں؛ اے کمزوروں کے دوست، آپ مساوات کی روح پھیلاتے ہیں۔ آپ امید کی بے چینیوں، خوف، اور حسد وغیرہ کو دور کرتے ہیں؛ آپ عاجزی، تمیز، اور بیراگ کو بڑھاتے ہیں۔ بادشاہوں کا تاج، دل کا زیور، زمین کا سہارا - بھگتی عطا کریں، سنسار کے دریا کو پار کرنے کی کشتی۔ ہمیشہ رشیوں کے دلوں کے مانسروور جھیل میں ہنس - آپ کے کنول پاؤں برہما اور شنکر کے ذریعے پوجے جاتے ہیں۔ رگھو خاندان کا پرچم، مقدس نظم کا پل، وید کا محافظ - وقت، کرما، فطرت، اور گنوں کا کھانے والا۔ نجات دہندہ، پار لے جانے والا، تمام دوشوں کو دور کرنے والا - اے مالک، تینوں لوکوں کا زیور: (اس طرح) تلسی داس پراتھنا کرتے ہیں۔

Verse 89 (दोहा/सोरठा)

बार बार अस्तुति करि प्रेम सहित सिरु नाइ। ब्रह्म भवन सनकादि गे अति अभीष्ट बर पाइ।।35।।

bāra bāra astuti kari prema sahita siru nāi | brahma bhavana sanakādi ge ati abhīṣṭa bara pāi ||35||

وہ بار بار اس کی ستوتی کرتے اور پریم سے سر جھکاتے رہے؛ پھر سنک آدی نے من چاہا ور پا کر برہما لوک کو گमन کیا۔ (۳۵)

Verse 90 (चौपाई)

सनकादिक बिधि लोक सिधाए। भ्रातन्ह राम चरन सिरु नाए।। पूछत प्रभुहि सकल सकुचाहीं। चितवहिं सब मारुतसुत पाहीं।। सुनि चहहिं प्रभु मुख कै बानी। जो सुनि होइ सकल भ्रम हानी।। अंतरजामी प्रभु सभ जाना। बूझत कहहु काह हनुमाना।। जोरि पानि कह तब हनुमंता। सुनहु दीनदयाल भगवंता।। नाथ भरत कछु पूँछन चहहीं। प्रस्न करत मन सकुचत अहहीं।। तुम्ह जानहु कपि मोर सुभाऊ। भरतहि मोहि कछु अंतर काऊ।। सुनि प्रभु बचन भरत गहे चरना। सुनहु नाथ प्रनतारति हरना।।

sanakādika bidhi loka sidhāe | bhrātanha rāma carana siru nāe || pūchata prabhुhi sakala sakucāhīṃ | citavahiṃ saba mārutasuta pāhīṃ || suni cahahiṃ prabhu mukha kai bānī | jo suni hoi sakala bhrama hānī || antarajāmī prabhu sabh jānā | būjhata kahahu kāha hanumānā || jori pāni kaha taba hanumaṃtā | sunahu dīnadayāla bhagavaṃtā || nātha bharata kachu pūँchana cahahīṃ | prasna karata mana sakucata ahahīṃ || tumha jānahu kapi mora subhāū | bharatahi mohi kachu aṃtara kāū || suni prabhu bacana bharata gahe caranā | sunahu nātha pranatārati haranā ||

سناک اور باقی برہما کے لوک کی طرف چلے گئے۔ پھر بھائیوں نے رام کے پاؤں میں سر جھکایا۔ سب کو مالک سے پوچھنے میں شرم آتی تھی؛ سب ہنومان کی طرف دیکھتے تھے۔ وہ مالک کے منہ سے الفاظ سننے کے لیے ترستے تھے - الفاظ جو سن کر ہر شک دور ہو جائے۔ مالک، سب کے دلوں کو جاننے والا، پوری مجلس کو سمجھ گیا اور، جیسے پوچھ رہا ہو، کہا: 'بولو - کیا بات ہے، ہنومان؟' ہتھیلیاں جوڑ کر، ہنومان نے کہا، 'سنیں، اے کرپالو مالک۔ میرے مالک بھرت کچھ پوچھنا چاہتے ہیں، لیکن ان کا دل سوال کرنے سے گھبراتا ہے۔ آپ میری فطرت جانتے ہیں، اے بندر: بھرت اور میرے درمیان کوئی رکاوٹ نہیں۔' مالک کے الفاظ سن کر، بھرت نے ان کے پاؤں پکڑے: 'سنیں، اے مالک، سپردہ لوگوں کے تکالیف دور کرنے والے۔'

Verse 91 (दोहा/सोरठा)

नाथ न मोहि संदेह कछु सपनेहुँ सोक न मोह। केवल कृपा तुम्हारिहि कृपानंद संदोह।।36।।

nātha na mohi saṃdeha kachu sapanehuṃ soka na moha | kevala kṛpā tumhārihi kṛpānaṃda saṃdoha ||36||

اے ناتھ، مجھے کوئی سنسہ نہیں—نہ خواب میں بھی کوئی غم یا موہ؛ کیونکہ یہ سب آپ کی ہی کرپا ہے، کرپا سے جنما ہوا آنند کا پورا خزانہ۔ (۳۶)

Verse 92 (चौपाई)

करउँ कृपानिधि एक ढिठाई। मैं सेवक तुम्ह जन सुखदाई।। संतन्ह कै महिमा रघुराई। बहु बिधि बेद पुरानन्ह गाई।। श्रीमुख तुम्ह पुनि कीन्हि बड़ाई। तिन्ह पर प्रभुहि प्रीति अधिकाई।। सुना चहउँ प्रभु तिन्ह कर लच्छन। कृपासिंधु गुन ग्यान बिचच्छन।। संत असंत भेद बिलगाई। प्रनतपाल मोहि कहहु बुझाई।। संतन्ह के लच्छन सुनु भ्राता। अगनित श्रुति पुरान बिख्याता।। संत असंतन्हि कै असि करनी। जिमि कुठार चंदन आचरनी।। काटइ परसु मलय सुनु भाई। निज गुन देइ सुगंध बसाई।।

karauṃ kṛpānidhi eka ḍhiṭhāī | maiṃ sevaka tumha jana sukhadāī || santanha kai mahimā raghurāī | bahu bidhi beda purānanh gāī || śrīmukha tumha puni kīnhi baṛāī | tinh para prabhुhi prīti adhikāī || sunā cahauṃ prabhu tinh kara lacchana | kṛpāsiṃdhu guna gyāna bicacchana || santa asanta bheda bilagāī | pranatpāla mohi kahahu bujhāī || santanha ke lacchana sunu bhrātā | aganita śruti purāna bikhyātā || santa asantanha kai asi karanī | jimi kuṭhāra caṃdana ācaranī || kāṭai parasu malaya sunu bhāī | nija guna dei sugandha basāī ||

مجھے، اے رحم کے خزانے، ایک اجازت دینا: میں آپ کا خادم ہوں، اور آپ اپنے لوگوں کو خوشی دینے والے ہیں۔ سنتوں کی عظمت، اے رگھو کے بادشاہ، ویدوں اور پرانوں نے بہت سے طریقوں سے گائی ہے۔ آپ نے خود اپنے مبارک ہونٹوں سے ان کی تعریف کی ہے؛ اس لیے مالک کا ان سے پیار زیادہ ہے۔ میں سننا چاہتا ہوں، اے مالک - اے کرپا کے سمندر، فضیلت اور حکمت میں ماہر - ایسے سنتوں کی نشانیاں۔ میرے لیے سنت اور غیر سنت میں فرق بتائیں، اے سپردہ لوگوں کے محافظ، اور مجھے سمجھائیں۔ 'سنیں، بھائی، سنتوں کی نشانیوں کو - بے شمار وید اور پران ہیں جو ان کا اعلان کرتے ہیں۔ سنت اور غیر سنت کا رویہ کلہاڑی اور چندن کی طرح ہے: کلہاڑی ملے کے چندن کو کاٹتی ہے، بھائی، پھر بھی یہ (چندن) اپنا فضیلت دیتا ہے اور خوشبو پھیلاتا ہے۔'

Verse 93 (दोहा/सोरठा)

ताते सुर सीसन्ह चढ़त जग बल्लभ श्रीखंड॥ अनल दाहि पीटत घनहिं परसु बदन यह दंड॥37॥

tāte sur sīsanha caṛhata jaga ballabha śrīkhaṇḍa | anal dāhi pīṭata ghanahi parasu badana yaha daṇḍa ||37||

اسی لیے دیوتا جگت کے پریتم کے لیے چندن کو سر پر دھارتے ہیں؛ جیسے بادل دہکتی آگ کو دبا دیتے ہیں، ویسے ہی یہ تادیبی ڈنڈ (نِیَم) پاپ کی تپش—کلہاڑی جیسے تیز—کو کچل دیتا ہے۔

Verse 94 (चौपाई)

बिषय अलंपट सील गुनाकर। पर दुख दुख सुख सुख देखे पर।। सम अभूतरिपु बिमद बिरागी। लोभामरष हरष भय त्यागी।। कोमलचित दीनन्ह पर दाया। मन बच क्रम मम भगति अमाया।। सबहि मानप्रद आपु अमानी। भरत प्रान सम मम ते प्रानी।। बिगत काम मम नाम परायन। सांति बिरति बिनती मुदितायन।। सीतलता सरलता मयत्री। द्विज पद प्रीति धर्म जनयत्री।। ए सब लच्छन बसहिं जासु उर। जानेहु तात संत संतत फुर।। सम दम नियम नीति नहिं डोलहिं। परुष बचन कबहूँ नहिं बोलहिं।।

biṣaya alaṁpaṭa sīla gunākara | para dukha dukha sukha sukha dekhe para || sama abhūta-ripu bi-mada bi-rāgī | lobhāmarṣa haraṣa bhaya tyāgī || komala-cita dīnanha para dāyā | mana baca krama mama bhagati a-māyā || sabahi māna-prada āpu a-mānī | bharata prāna sama mama te prānī || bigata kāma mama nāma parāyana | sānti birati binatī muditāyana || sītalatā saralatā mayatrī | dvija pada prīti dharma janayatrī || e saba lacchana basahiṁ jāsu ura | jānehu tāta santa santata phura || sama dama niyama nīti nahiṁ ḍolahiṁ | paruṣa bacana kabahūṁ nahiṁ bolahiṁ ||

وہ حواس کی چیزوں میں الجھا ہوا نہیں، نرم فضیلت کا خزانہ ہے؛ وہ دوسرے کے غم کو غم، اور دوسرے کی خوشی کو خوشی محسوس کرتا ہے۔ برابر، اندرونی دشمنوں پر فتح پانے والا، غرور سے آزاد اور غیر وابستہ، اس نے لالچ، رشک، خوشی، اور خوف ترک کر دیا ہے۔ دل کا نرم، غریبوں پر رحم کرنے والا، اس کی مجھ سے بھگتی سوچ، الفاظ، اور عمل میں بے دھوکہ ہے۔ وہ سب کا احترام کرتا ہے اور خود کے لیے کوئی احترام نہیں چاہتا؛ مجھے، ایسا شخص زندگی کی طرح پیارا ہے - بھرت کی طرح۔ خواہش ختم ہو گئی؛ وہ میرے نام میں مکمل طور پر دیا ہوا ہے - امن، بیراگ، عاجزی، اور خوشی میں رہتا ہے۔ ٹھنڈک، سادگی، دوستی، مقدس اور پڑھے لکھے کا احترام - یہ دھرم پیدا کرتے ہیں۔ جانو، پیارے: جس کے دل میں یہ نشانیاں رہتی ہیں، وہ سنت ہے، ہمیشہ روشن۔ خود قابو، ضبط، اور نظم و ضبط والے رویے میں وہ ہلتا نہیں؛ سخت الفاظ وہ کبھی نہیں بولتا۔

Verse 95 (दोहा/सोरठा)

निंदा अस्तुति उभय सम ममता मम पद कंज॥ ते सज्जन मम प्रानप्रिय गुन मंदिर सुख पुंज॥38॥

niṁdā astuti ubhaya sama mamatā mama pada kaṁja | te sajjana mama prāṇa-priya guna maṁdira sukha puṁja ||38||

اُسے نِندا اور ستُوتی دونوں برابر ہیں؛ اُس کی پریم-لگن میرے کمل چرنوں میں ٹکی رہتی ہے۔ ایسے پُنیاتما مجھے پرانوں کے برابر پیارے ہیں—اُتکَرشتا کے دھام، اور کُشَلتا کے خزانے۔

Verse 96 (चौपाई)

सनहु असंतन्ह केर सुभाऊ। भूलेहुँ संगति करिअ न काऊ।। तिन्ह कर संग सदा दुखदाई। जिमि कलपहि घालइ हरहाई।। खलन्ह हृदयँ अति ताप बिसेषी। जरहिं सदा पर संपति देखी।। जहँ कहुँ निंदा सुनहिं पराई। हरषहिं मनहुँ परी निधि पाई।। काम क्रोध मद लोभ परायन। निर्दय कपटी कुटिल मलायन।। बयरु अकारन सब काहू सों। जो कर हित अनहित ताहू सों।। झूठइ लेना झूठइ देना। झूठइ भोजन झूठ चबेना।। बोलहिं मधुर बचन जिमि मोरा। खाइ महा अति हृदय कठोरा।।

sanahu asaṁtanha kera subhāū | bhūlehūṁ saṅgati kari'a na kāū || tinha kara saṅga sadā dukha-dāī | jimi kalapahi ghālai harahāī || khalaṅha hṛdayaṁ ati tāpa biseṣī | jarahiṁ sadā para saṁpati dekhī || jahaṁ kahuṁ niṁdā sunahiṁ parāī | haraṣahiṁ manahuṁ parī nidhi pāī || kāma krodha mada lobha parāyana | nirdaya kapaṭī kuṭila malāyana || bayaru akāraṇa saba kāhū soṁ | jo kara hita anhita tāhū soṁ || jhūṭhai lenā jhūṭhai denā | jhūṭhai bhojana jhūṭha cabenā || bolahiṁ madhura bacana jimi morā | khāi mahā ati hṛdaya kaṭhorā ||

غیر سنتوں کی فطرت سنیے: ان کی صحبت کبھی نہ رکھیں، غلطی سے بھی نہیں۔ ان کا ساتھ ہمیشہ غم دینے والا ہے، جیسے کینکر صحیح چیز کو کھا جاتا ہے۔ برے لوگوں کے دلوں میں ایک خاص جلن ہوتی ہے؛ وہ دوسرے کی خوشحالی دیکھ کر ہمیشہ جلتے ہیں۔ جہاں بھی وہ دوسرے کی بدنامی سنتے ہیں، وہ خوش ہوتے ہیں جیسے انہوں نے خزانہ پا لیا ہو۔ شہوت، غصہ، نشہ، اور لالچ میں مبتلا - بے رحم، دھوکہ باز، ٹیڑھے، ناپاک - وہ سب سے بغیر وجہ دشمنی رکھتے ہیں، اس سے بھی جس نے انہیں بھلائی یا برائی کی ہو۔ جھوٹا ان کا لینا، جھوٹا ان کا دینا؛ جھوٹا ان کا کھانا، جھوٹا ان کا چبانا۔ وہ مور کی طرح میٹھے الفاظ بولتے ہیں، پھر بھی اندر سے وہ بہت سخت دل کے ہیں اور شکاری کی طرح کھاتے ہیں۔

Verse 97 (दोहा/सोरठा)

पर द्रोही पर दार रत पर धन पर अपबाद॥ ते नर पाँवर पापमय देह धरें मनुजाद॥39॥

para drohī para dāra rata para dhana para apabāda | te nara pāṁvara pāpa-maya deha dhareṁ manujāda ||39||

جو پرائے کا وِشواس توڑیں، پرائی استری پر کامنا رکھیں، پرائے دھن کی لالچ کریں اور دوسروں کی نِندا کریں—ایسے مرد اَدھم ہیں؛ اُن کا انسانی شریر بس پاپ سے لبریز ایک برتن ہے۔

Verse 98 (चौपाई)

लोभइ ओढ़न लोभइ डासन। सिस्त्रोदर पर जमपुर त्रास न।। काहू की जौं सुनहिं बड़ाई। स्वास लेहिं जनु जूड़ी आई।। जब काहू कै देखहिं बिपती। सुखी भए मानहुँ जग नृपती।। स्वारथ रत परिवार बिरोधी। लंपट काम लोभ अति क्रोधी।। मातु पिता गुर बिप्र न मानहिं। आपु गए अरु घालहिं आनहिं।। करहिं मोह बस द्रोह परावा। संत संग हरि कथा न भावा।। अवगुन सिंधु मंदमति कामी। बेद बिदूषक परधन स्वामी।। बिप्र द्रोह पर द्रोह बिसेषा। दंभ कपट जियँ धरें सुबेषा।।

lobhai oṛhana lobhai ḍāsana | sistrōdara para jampura trāsa na || kāhū kī jaũ sunahĩ baṛāī | svāsa lehĩ janu jūṛī āī || jaba kāhū kai dekhahĩ bipatī | sukhī bhae mānahũ jaga nṛpatī || svāratha rata parivāra birodhī | laṁpaṭa kāma lobha ati krodhī || mātu pitā guru bipra na mānahĩ | āpu gae aru ghālahĩ ānahĩ || karahĩ moha basa droha parāvā | saṁta saṁga hari kathā na bhāvā || avaguṇa siṁdhu maṁdamati kāmī | beda bidūṣaka paradhana svāmī || bipra droha para droha biseṣā | daṁbha kapaṭa jiyã dharẽ subeṣā ||

وہ اچھے کپڑوں اور اچھے کھانے کے لالچی ہیں؛ ان کے پیٹ میں ہتھیار ہیں، پھر بھی وہ یم کے شہر سے بھی نہیں ڈرتے۔ اگر وہ کسی اور کی تعریف سنتے ہیں، تو سانس لیتے ہیں جیسے جلتے ہوئے حسد سے پکڑے گئے ہوں۔ جب وہ کسی کی مصیبت دیکھتے ہیں، تو خوش ہوتے ہیں جیسے انہوں نے بادشاہت حاصل کر لی ہو۔ اپنے فائدے میں مبتلا، وہ اپنے ہی خاندان کے بھی مخالف ہیں - بے شرم، شہوت پرست، لالچی، اور بہت غصہ والے۔ وہ ماں، باپ، استاد، یا برہمن کا احترام نہیں کرتے؛ وہ خود کو برباد کرتے ہیں اور دوسروں کو بھی گراتے ہیں۔ دھوکے کے تحت وہ دوسروں سے بغض رکھتے ہیں؛ سنتوں کی صحبت اور مالک کی کہانی انہیں پسند نہیں آتی۔ برائیوں کا سمندر - کندھہ اور حسی - ویدوں کا مذاق کرنے والے، دوسروں کی دولت پر قبضہ کرنے والے۔ خاص طور پر برہمنوں سے دشمنی، وہ بغض رکھتے ہیں؛ ریاکاری اور دھوکہ وہ دل میں رکھتے ہیں، مقدس شکل پہنے ہوئے۔

Verse 99 (दोहा/सोरठा)

ऐसे अधम मनुज खल कृतजुग त्रेता नाहिं। द्वापर कछुक बृंद बहु होइहहिं कलिजुग माहिं।।40।।

aise adhama manuja khala kṛtajuga tretā nāhĩ | dvāpara kachuka bṛnda bahu hoihahĩ kalijuga māhĩ ||40||

ایسے نِچ اور دُشت لوگ کِرت اور تریتا یُگ میں نہیں پائے جاتے؛ دوَاپر میں تھوڑے تھوڑے جُھنڈوں میں دکھائی دیتے ہیں، مگر کَلی یُگ میں بہت ہوں گے۔

Verse 100 (चौपाई)

पर हित सरिस धर्म नहिं भाई। पर पीड़ा सम नहिं अधमाई।। निर्नय सकल पुरान बेद कर। कहेउँ तात जानहिं कोबिद नर।। नर सरीर धरि जे पर पीरा। करहिं ते सहहिं महा भव भीरा।। करहिं मोह बस नर अघ नाना। स्वारथ रत परलोक नसाना।। कालरूप तिन्ह कहँ मैं भ्राता। सुभ अरु असुभ कर्म फल दाता।। अस बिचारि जे परम सयाने। भजहिं मोहि संसृत दुख जाने।। त्यागहिं कर्म सुभासुभ दायक। भजहिं मोहि सुर नर मुनि नायक।। संत असंतन्ह के गुन भाषे। ते न परहिं भव जिन्ह लखि राखे।।

para hita sarisa dharma nahĩ bhāī | para pīṛā sama nahĩ adhamāī || nirnaya sakala purāna beda kara | kaheũ tāta jānahĩ kobida nara || nara sarīra dhari je para pīrā | karahĩ te sahahĩ mahā bhava bhīrā || karahĩ moha basa nara agha nānā | svāratha rata paraloka nasānā || kālarūpa tinh kahã̃ maĩ bhrātā | subha aru asubha karma phala dātā || asa bicāri je parama sayāne | bhajahĩ mohi saṁsṛta dukha jāne || tyāgahĩ karma subhāsubha dāyaka | bhajahĩ mohi sura nara muni nāyaka || saṁta asaṁtanha ke guna bhāṣe | te na parahĩ bhava jinh lakhi rākhe ||

کوئی دھرم دوسروں کا بھلا کرنے کے برابر نہیں، بھائی؛ کوئی کمینگی دوسروں کو تکلیف دینے کے برابر نہیں۔ یہ تمام ویدوں اور پرانوں کا طے شدہ نتیجہ ہے، پیارے، سمجھدار آدمیوں کو معلوم ہے۔ جو انسانی جسم لے کر دوسروں کو ستاتے ہیں - وہی لوگ دنیوی وجود کے بڑے خوفوں کو برداشت کرتے ہیں۔ دھوکے میں لوگ بہت سے گناہ کرتے ہیں؛ اپنے فائدے میں لگے، وہ اگلے جہان میں اپنا بھلا برباد کرتے ہیں۔ ایسوں میں خود وقت بن جاتا ہوں، ان کا رشتہ دار - اچھے اور برے اعمال کے پھل دینے والا۔ یہ سوچ کر، سچے دانشور مجھے پوجتے ہیں، سنسار کے غموں کو جانتے ہوئے۔ وہ پھل دینے والے عمل کو چھوڑ دیتے ہیں جو دونوں نیکی اور برائی کا پھل دیتا ہے، اور مجھے پوجتے ہیں - دیوتاؤں، انسانوں، اور رشیوں کے مالک۔ حالانکہ میں نے سنتوں اور غیر سنتوں کے گن بیان کیے، وہ وجود میں نہیں گرتے جو یہ تمیز مضبوطی سے سامنے رکھتے ہیں۔

Verse 101 (दोहा/सोरठा)

सुनहु तात माया कृत गुन अरु दोष अनेक। गुन यह उभय न देखिअहिं देखिअ सो अबिबेक।।41।।

sunahu tāta māyā-kṛta guna aru doṣa aneka | guna yaha ubhaya na dekhiahĩ dekhia so abibeka ||41||

سنو، پیارے! مایا بہت سے گُن اور بہت سے دوش پیدا کرتی ہے۔ سچا ‘گُن’ یہ ہے کہ اِن دونوں کو اَنتِم نہ سمجھو؛ اِنہیں ہی آخری مان لینا اَوِویک (عدمِ تمیز) ہے۔

Verse 102 (चौपाई)

श्रीमुख बचन सुनत सब भाई। हरषे प्रेम न हृदयँ समाई।। करहिं बिनय अति बारहिं बारा। हनूमान हियँ हरष अपारा।। पुनि रघुपति निज मंदिर गए। एहि बिधि चरित करत नित नए।। बार बार नारद मुनि आवहिं। चरित पुनीत राम के गावहिं।। नित नव चरन देखि मुनि जाहीं। ब्रह्मलोक सब कथा कहाहीं।। सुनि बिरंचि अतिसय सुख मानहिं। पुनि पुनि तात करहु गुन गानहिं।। सनकादिक नारदहि सराहहिं। जद्यपि ब्रह्म निरत मुनि आहहिं।। सुनि गुन गान समाधि बिसारी।। सादर सुनहिं परम अधिकारी।।

śrīmukha bacana sunata saba bhāī | haraṣe prema na hṛdayã samāī || karahĩ binaya ati bārahĩ bārā | hanūmāna hiyã haraṣa apārā || puni raghupati nija maṁdira gae | ehi bidhi carita karata nita nae || bāra bāra nārada muni āvahĩ | carita punīta rāma ke gāvahĩ || nita nava caraṇa dekhi muni jāhī̃ | brahmaloka saba kathā kahāhī̃ || suni birañci atisaya sukha mānahĩ | puni puni tāta karahu guṇa gānahĩ || sanakādika nāradahi sarāhahĩ | jadyapi brahma nirata muni āhahĩ || suni guṇa gāna samādhi bisārī | sādara sunahĩ parama adhikārī ||

پرَبھو کے پَوتر اَدھروں سے نکلے ہوئے بچن سن کر سب بھائی ہَرکھت ہوئے؛ پریم اُمڈ پڑا، دل میں سماتا نہ تھا۔ بار بار انہوں نے دِین بھاؤ سے وِنتی کی؛ ہنومان کے ہردے میں بے کنار آنند تھا۔ پھر رَگھوپتی اپنے محل کو لوٹ آئے—یوں وہ سدا ایسے چَرتِر کرتے ہیں جو ہر گھڑی نئے ہیں۔ بار بار مُنی نارَد آتے اور رام کی پاپ-ہَر کہانی گاتے۔ ہر روز اُن نِت-نَوین چرنوں کے درشن کر کے مُنی رخصت ہوتے اور برہما لوک میں ساری کَتھا سناتے۔ اُسے سن کر برہما کو اَتی اَنند ہوا اور بولے: ‘پیارے! بار بار اُن کی ستُوتی گاؤ!’ سنک اور دوسرے رِشی، جو برہمن کے دھیان میں مگن تھے، نارَد کی پرشَنسا کرنے لگے۔ گُن-گیت سن کر اُن کی سمادھی بھی بھول گئی؛ اَتی یوگّیہ جنوں نے ادب کے ساتھ سنا۔

Verse 103 (दोहा/सोरठा)

जीवनमुक्त ब्रह्मपर चरित सुनहिं तजि ध्यान। जे हरि कथाँ न करहिं रति तिन्ह के हिय पाषान।।42।।

jīvanmukta brahma-para carita sunahiṁ taji dhyāna | je hari kathā̃ na karahiṁ rati tinh ke hiya pāṣāna ||42||

جو اسی جیون میں مُکت ہیں، برہمن میں لگن رکھنے والے بھی، پرَبھو کے چَرتِر سننے کے لیے محض دھیان کو ایک طرف رکھ دیتے ہیں۔ اور جنہیں ہری-کَتھا میں پریم کا رس نہیں آتا—اُن کا ہردے پتھر ہے۔

Verse 104 (चौपाई)

एक बार रघुनाथ बोलाए। गुर द्विज पुरबासी सब आए।। बैठे गुर मुनि अरु द्विज सज्जन। बोले बचन भगत भव भंजन।। सनहु सकल पुरजन मम बानी। कहउँ न कछु ममता उर आनी।। नहिं अनीति नहिं कछु प्रभुताई। सुनहु करहु जो तुम्हहि सोहाई।। सोइ सेवक प्रियतम मम सोई। मम अनुसासन मानै जोई।। जौं अनीति कछु भाषौं भाई। तौं मोहि बरजहु भय बिसराई।। बड़ें भाग मानुष तनु पावा। सुर दुर्लभ सब ग्रंथिन्ह गावा।। साधन धाम मोच्छ कर द्वारा। पाइ न जेहिं परलोक सँवारा।।

eka bāra raghunātha bolāe | gur dvija purabāsī saba āe || baiṭhe gur muni aru dvija sajjana | bole bacana bhagata bhava-bhañjana || sunahu sakala pura-jana mama bānī | kahuṁ na kachu mamatā ura ānī || nahiṁ anīti nahiṁ kachu prabhutāī | sunahu karahu jo tumhahi sohāī || soi sevaka priyatama mama soī | mama anusāsana mānai joī || jauṁ anīti kachu bhāṣauṁ bhāī | tauṁ mohi barajahu bhaya bisarāī || baṛeṁ bhāga mānuṣa tanu pāvā | sura durlabha saba granthinha gāvā || sādhana dhāma moccha kara dvārā | pāi na jehiṁ paraloka saṁvārā ||

ایک بار رگھوناتھ نے سب کو بلا بھیجا؛ گرو، دوبار جنمے (دویج) اور سارے شہری آ گئے۔ گرو، رشی اور لائق برہمن بیٹھ گئے؛ تب بھگوان نے—بھکتوں کے آسرا، بھَو بندھن کے توڑنے والے—یوں فرمایا: “اے نگر کے لوگو! میری بات سنو۔ میرے دل میں کوئی مِلکیت اور اپنا پن نہیں۔ نہ یہاں ناانصافی ہے، نہ زور و جبر کی حکومت؛ سنو اور جو تم پر واجب ہے وہی کرو۔ میرا پیارا سیوک وہی ہے جو میرے انضباط (مرجادا) کی پیروی کرے۔ اگر کبھی، بھائیو، میں کوئی اَدھرم کی بات کہوں تو بےخوف ہو کر مجھے روک دینا۔ بڑی بھاگیا سے تمہیں یہ انسانی بدن ملا ہے، جو دیوتاؤں کو بھی دشوار سے نصیب ہوتا ہے—جیسا کہ سب شاستر گاتے ہیں: یہ سادھنا کا دھام ہے، مُکتی کا دروازہ؛ مگر بہت سے لوگ اسے پا کر بھی اپنے پارلَوک (آخرت) کی سنوار نہیں کرتے۔”

Verse 105 (दोहा/सोरठा)

सो परत्र दुख पावइ सिर धुनि धुनि पछिताइ। कालहि कर्महि ईस्वरहि मिथ्या दोष लगाइ।।43।।

so paratra dukha pāvai sira dhuni dhuni pachitāi | kālahi karmahi īsvarahi mithyā doṣa lagāi ||43||

وہ پارلَوک میں دکھ پاتا ہے، پچھتاوے میں بار بار اپنا سر پیٹتا ہے—پھر بھی جھوٹی تہمت کال (وقت)، کرم اور بھگوان پر ہی رکھتا ہے۔

Verse 106 (चौपाई)

एहि तन कर फल बिषय न भाई। स्वर्गउ स्वल्प अंत दुखदाई।। नर तनु पाइ बिषयँ मन देहीं। पलटि सुधा ते सठ बिष लेहीं।। ताहि कबहुँ भल कहइ न कोई। गुंजा ग्रहइ परस मनि खोई।। आकर चारि लच्छ चौरासी। जोनि भ्रमत यह जिव अबिनासी।। फिरत सदा माया कर प्रेरा। काल कर्म सुभाव गुन घेरा।। कबहुँक करि करुना नर देही। देत ईस बिनु हेतु सनेही।। नर तनु भव बारिधि कहुँ बेरो। सन्मुख मरुत अनुग्रह मेरो।। करनधार सदगुर दृढ़ नावा। दुर्लभ साज सुलभ करि पावा।।

ehi tana kara phala biṣaya na bhāī | svargau svalpa anta dukhadāī || nara tanu pāi biṣayaṁ mana dehīṁ | palaṭi sudhā te saṭha biṣ lehīṁ || tāhi kabahuṁ bhala kahai na koī | guṁjā grahai parasa mani khoī || ākara cāri laccha caurāsī | joni bhramata yaha jiva abināsī || phirata sadā māyā kara prerā | kāla karma subhāva guna gherā || kabahuka kari karunā nara dehī | deta īsa binu hetu sanehī || nara tanu bhava bāridhi kahuṁ bero | sanmukha maruta anugraha mero || karanadhāra sadguru dṛḍha nāvā | durlabha sāja sulabha kari pāvā ||

اے بھائی! اس بدن کا پھل بھوگ نہیں؛ سُرگ (جنت) بھی تھوڑا ہے اور آخر دکھ ہی دیتا ہے۔ انسانی جنم پا کر لوگ من کو وِشیوں میں لگا دیتے ہیں—امرت کو چھوڑ کر نادان زہر لے لیتے ہیں۔ اسے کوئی بھلا نہیں کہتا: وہ حقیر بیج پکڑ کر پارس (کَسوٹی) کھو دیتا ہے۔ چوراسی لاکھ جونوں کی کان سے یہ اَوناشی جیوا بھٹکتا آیا ہے۔ سدا مایا کے ہانکے، کال، کرم، پرکرتی اور گُنوں کے گھیرے میں— پھر کبھی کرپا سے، پیارے پرمیشور بےسبب انسانی دےہ عطا کر دیتے ہیں۔ انسانی بدن بھَو ساگر پار کرنے کی ناؤ ہے؛ اس پر میری کرپا کی موافق ہوا چلتی ہے۔ ملاح سَتگُرو ہے، اور مضبوط کشتی—یہ نایاب سامان بھی آسانی سے مل جاتا ہے۔

Verse 107 (दोहा/सोरठा)

जो न तरै भव सागर नर समाज अस पाइ। सो कृत निंदक मंदमति आत्माहन गति जाइ।।44।।

jo na tarai bhava sāgara nara samāja asa pāi | so kṛta niṁdaka manda-mati ātmāhana gati jāi ||44||

جو ایسا انسانی سنگ (یہ انسانی ساتھ/جسم) پا کر بھی بھَو ساگر پار نہیں کرتا—وہ الزام تراش، کند ذہن، اپنی ہی آتما کا قاتل—اس تباہ کن انجام کو پہنچتا ہے۔