Ramayana Yuddha Kanda Sarga 63
Yuddha KandaSarga 6358 Verses

Sarga 63

कुम्भकर्णोपदेशः — Kumbhakarna’s Counsel and War-Boast to Ravana

युद्धकाण्ड

สรรคที่ ๖๓ เป็นฉากคำปรึกษาอันสำคัญภายในกรุงลงกา เมื่อกุมภกรรณได้ยินราวณะคร่ำครวญ ก็หัวเราะเยาะในเบื้องต้น แล้วจึงหันมากล่าวนีติธรรมว่าด้วยราชกิจอย่างเป็นแบบแผน ว่ากษัตริย์พึงพิจารณาทางนโยบายให้เห็นสิ่งที่เป็นประโยชน์สูงสุด กระทำร่วมกับเสนาบดี รู้กาละ (เวลาที่เหมาะ) และคำนึงถึงผลที่จะตามมา เขากล่าวถึงอุบายทั้งสี่ตามคัมภีร์—สานตวะ (การประนีประนอม), ทานะ (การให้), เภทะ (การทำให้แตกแยก), และวิกรม/การใช้กำลังอันกล้าหาญ—ซึ่งควรใช้เดี่ยวหรือผสมตามกาละ พร้อมสอนให้ดำเนินธรรมะ อรรถะ และกามะอย่างมีลำดับและสมดุล เตือนให้ระวังที่ปรึกษาเขลาอวดดี และเสนาบดีที่สมคบกับศัตรู โดยให้สังเกตกิริยาอาการในยามปรึกษาหารือ ราวณะถูกคำตักเตือนกระทบใจ จึงปฏิเสธการย้อนคิดอดีตและเร่งขอคำแนะนำที่ทำได้ทันที กุมภกรรณจึงอ่อนเสียง ให้ความมั่นใจว่าจะคุ้มครองราวณะ และเสนอตนเป็นเครื่องมือชี้ขาดแห่งสงคราม พร้อมปฏิญาณเชิงศึกอย่างเกินจริงว่าจะทำลายพระราม พระลักษมณ์ สุครีพ และหนุมาน แม้ถึงท้าทายเหล่าเทพ บทนี้จึงวางคู่กันระหว่างรัฐนีติอันสุขุมกับความโอหังเชิงการแสดง แสดงให้เห็นว่าคำปรึกษาถูกแปรเป็นวาทะระดมพลในยามก่อนศึกได้อย่างไร

Shlokas

Verse 1

तस्यराक्षसराजस्यनिशम्यपरिदेवितम् ।कुम्भकर्णोबभाषेदंवचनंप्रजहास च ।।6.63.1।।

เมื่อได้ยินคำคร่ำครวญของราชาแห่งรากษส กุมภกรรณจึงกล่าวถ้อยคำนี้ตอบ—พร้อมทั้งหัวเราะไปด้วย

Verse 2

दृष्टोदोषोहियोऽस्माभिःपुरामन्त्रन्वििर्णये ।हितेष्वनभियुक्तेनसोऽयमासादितस्त्वया ।।6.63.2।।

ภัยพิบัติที่เรามองเห็นไว้ก่อนแล้ว ในคราวปรึกษาและตัดสินใจ—เพราะท่านมิได้พึ่งพาผู้หวังดีอย่างสมควร—บัดนี้ได้มาถึงท่านแล้ว

Verse 3

शीघ्रंखल्वभ्युपेतंत्वांफलंपापस्यकर्मणः ।निरयेष्वेवपतनंयथादुष्कृतकर्मणः ।।6.63.3।।

แท้จริง ผลแห่งกรรมบาปของท่านได้มาถึงท่านโดยเร็วแล้ว; ดุจผู้กระทำอกุศลกรรมย่อมตกดิ่งลงสู่ภูมินรกทั้งหลายฉันนั้น

Verse 4

प्रथमंवैमहाराजकृत्यमेतदचिन्तितम् ।केवलंवीर्यदर्पेणनानुबन्धोविचिन्तितः ।।6.63.4।।

ข้าแต่มหาราช ในเบื้องต้น การกระทำนี้มิได้ถูกไตร่ตรอง ด้วยความทระนงในพละกำลังเพียงอย่างเดียว ผลที่จะตามมาจึงมิได้ถูกคำนึงถึง

Verse 5

यःपश्चातूर्वकार्याणिकुर्यादैश्वर्यमास्थितः ।पूर्वंचोत्तरकार्याणि न स वेदनयानया ।।6.63.5।।

ผู้ใดอาศัยความมั่งคั่งและอำนาจ แล้วผัดผ่อนกิจที่ควรทำก่อน กลับไปทำสิ่งที่มาภายหลัง ผู้นั้นย่อมไม่รู้ “นีติ” อันถูกต้องและสิ่งที่ตรงข้าม—ทางที่ควรและไม่ควร

Verse 6

देशकालविहीनानिकर्माणिविपरीतवत् ।क्रियमाणानिदुष्यन्तिहवींष्यप्रयतेष्विव ।।6.63.6।।

การงานที่ปราศจากการคำนึงถึงสถานที่และกาลเวลา ย่อมกลับกลายเป็นโทษ; เมื่อกระทำเช่นนั้นย่อมเสื่อมสูญและไร้ผล—ดุจเครื่องบูชาในพิธีโหมะที่ถวายโดยไร้การดิษาอันถูกต้อง

Verse 7

त्रयाणांपञ्चधायोगंकर्मणांयःप्रपश्यति ।सचिवैस्समयंकृत्वा स सभ्येवर्ततेपथि ।।6.63.7।।

ผู้ใดมองเห็นล่วงหน้าการประยุกต์นีติแห่งการงานในสามลักษณะและห้าประการพิจารณา แล้วกำหนดกาลอันเหมาะสมร่วมกับเสนาบดี ผู้นั้นย่อมดำเนินอยู่บนหนทางอันชอบในราชสภา

Verse 8

यथागमं च योराजासमयंविचिकीर्षति ।बुध्यतेसचिवान्बध्यासुहृदश्चानुपश्यति ।।6.63.8।।

พระราชาผู้ใดประสงค์จะกระทำการในกาลอันควรตามอาคมและจารีตอันชอบ ผู้ทรงรู้จักเสนาบดีด้วยปัญญา และทรงแลเห็นมิตรผู้หวังดีอยู่เสมอ พระองค์นั้นแลย่อมรู้แท้ว่าอะไรควรกระทำ

Verse 9

धर्ममर्थं च कामं च सर्वान्वारक्षसांपते ।भजतेपुरुषःकालेत्रीणिद्वन्द्वानिवापुनः ।।6.63.9।।

ข้าแต่เจ้าแห่งรากษส บุรุษพึงบำเพ็ญธรรมะ อรรถะ และกามะ—จะดำเนินทั้งสามพร้อมกัน หรืออย่างน้อยดำเนินเป็นคู่โดยรักษาดุลยภาพ—ให้เหมาะแก่กาลเวลาแต่ละประการ

Verse 10

त्रिषुचैतेषुयच्छ्रेष्ठंश्रुत्वातन्नावबुध्यते ।राजावाराजमात्रोवाव्यर्थंतस्यबहुश्रुतम् ।।6.63.10।।

ในสามประการนี้ หากกษัตริย์—หรือแม้ผู้ควรค่าแก่การเรียกว่ากษัตริย์—ได้ฟังสิ่งที่ประเสริฐที่สุดแล้วกลับไม่เข้าใจ ความเป็นพหูสูตของเขาก็ย่อมไร้ประโยชน์

Verse 11

उपप्रदानंसान्त्वं च भेदंकाले च विक्रमम् ।योगं च रक्षसांश्रेष्ठतावुभौ च नयानयौ ।।6.63.11।।कालेधर्मार्थकामान्यस्सम्मन्त्ऱ्यसचिवैःसह ।निषेवेतात्मवान्लोके न स व्यसनमाप्नुयात् ।।6.63.12।।

โอ้ผู้ประเสริฐแห่งพวกรากษส! การให้ผ่อนปรน การปลอบประโลม การยุยงให้แตกแยก และเมื่อถึงกาลก็ใช้กำลังอันห้าวหาญ พร้อมทั้งการผสมผสานให้เหมาะสม—สิ่งเหล่านี้แลคือ “นีติ” และสิ่งตรงข้าม ใช้ได้ทั้งโดยชอบและโดยผิด

Verse 12

उपप्रदानंसान्त्वं च भेदंकाले च विक्रमम् ।योगं च रक्षसांश्रेष्ठतावुभौ च नयानयौ ।।6.63.11।।कालेधर्मार्थकामान्यस्सम्मन्त्ऱ्यसचिवैःसह ।निषेवेतात्मवान्लोके न स व्यसनमाप्नुयात् ।।6.63.12।।

ผู้ใดมีสติยับยั้งตน ปรึกษาหารือกับเสนาบดี แล้วประพฤติธรรม อรรถ และกามตามกาลอันควร—ผู้นั้นย่อมไม่ตกสู่ความวิบัติในโลกนี้

Verse 13

हितानुबन्धमालोच्यकार्यात्कार्यमिहात्मनः ।राजासहार्थतत्त्वज्ञैस्सचिवैर्बुस्सहिजीवति ।।6.63.13।।

พระราชาผู้พิจารณาผลสืบเนื่องอันยาวไกลแห่งสิ่งที่เป็นประโยชน์ แล้วกำหนดการกระทำแต่ละอย่างให้ถูกต้องตามควร—เมื่ออยู่ร่วมกับเสนาบดีผู้รู้ความจริงแห่งกิจการ—ย่อมดำรงอยู่ด้วยแรงหนุนแห่งคำปรึกษาและปัญญาของเขาเหล่านั้น

Verse 14

अनभिज्ञायशास्त्रार्थान् पुरुषाःपशुबुद्धयः ।प्रागल्भ्याद्वक्तुमिच्छन्तिमन्त्रेष्वभ्यन्तरीकृताः ।।6.63.14।।

คนผู้มีปัญญาดุจสัตว์ มิรู้ความหมายแห่งศาสตรา ครั้นถูกให้เข้าร่วมในที่ประชุมปรึกษา ก็ใคร่จะกล่าวถ้อยคำด้วยความคะนองอวดดีล้วนๆ

Verse 15

अशास्त्रविदुषांतेषां न कार्यमभिहितंवचः ।अर्थशास्त्रानभिज्ञानांविपुलांश्रियमिच्छताम् ।।6.63.15।।

ถ้อยคำของผู้ไม่รู้ศาสตรา ไม่ควรนำไปปฏิบัติ—ยิ่งนักสำหรับผู้ไม่รู้แม้แต่อรรถศาสตร์ แต่กลับใฝ่หาศรีสมบัติอันไพศาล

Verse 16

अहितं च हिताकारंधार्ष्ट्याज्जल्पन्तियेनराः ।अवेक्ष्यमन्त्रबाह्यास्तेकर्तव्याःकृत्यदूषणा:।। 6.63.16।।

ชนเหล่าใดกล่าววาจาอันเป็นโทษ แต่แต่งให้ดูดุจเป็นคุณ ด้วยความอหังการ์ ครั้นพิจารณาให้ถ่องแท้แล้ว พึงกันเขาออกนอกสภามนตรี เพราะเป็นผู้ทำลายกิจให้เศร้าหมอง

Verse 17

विनाशयन्तोभर्तारंसहिताश्शत्रुभिर्बुधैः ।विपरीतानिकृत्यानिकारयन्तीहमन्त्रिणः ।।6.63.17।।

ณ ที่นี้ มนตรีบางพวกหมายทำลายพระผู้เป็นนาย จึงสมคบกับศัตรูผู้ฉลาด แล้วชักนำให้ทรงกระทำกิจอันวิปริต ผิดทางโดยสิ้นเชิง

Verse 18

तान्भर्तामित्रसङ्काशानमित्रान्मन्त्रनिर्णये ।व्यवहारेणजानीयात्सचिवानुपसम्हितान् ।।6.63.18।।

พระราชาพึงรู้จัก ในคราวปรึกษาและตัดสินใจ ว่ามนตรีใดมีรูปดังมิตรแต่แท้เป็นอามิตร—ผู้ถูกดึงเข้าไปสู่ฝ่ายศัตรู—โดยพิจารณาจากความประพฤติของเขา

Verse 19

चपलस्येहकृत्यानिसहसानुप्रधावतः ।छिद्रमन्येप्रपद्यन्तेक्रौञ्चस्य ख मिवद्विजाः ।।6.63.19।।

เมื่อพระราชาผู้ใจคะนองวู่วาม รีบเร่งไล่ตามกิจด้วยความหุนหัน คนอื่นย่อมฉวยช่องโหว่ของพระองค์—ดุจนกทั้งหลายพบช่องในนภารอบเขาเคราญจ์

Verse 20

योहिशत्रुमवज्ञायनात्मानमभिरक्षति ।अवाप्नोतिहिसोऽनर्थान् स्थानाच्चव्यवरोप्यते ।।6.63.20।।

ผู้ใดดูหมิ่นศัตรูแล้วไม่ระวังป้องกันตน ผู้นั้นย่อมประสบเคราะห์ร้ายเป็นแน่ และยังถูกฉุดให้ตกจากฐานะของตนด้วย

Verse 21

यदुक्तमिहतेपूर्वंक्रियतामनुजेन च ।तदेवनोहितंवाक्यंयदिच्छसि च तत्कुरु ।।6.63.21।।

ถ้อยคำที่น้องชายของท่านได้กล่าวไว้ก่อนหน้านี้ จงกระทำตามนั้นเถิด; คำแนะนำนั้นเท่านั้นเป็นประโยชน์แก่พวกเรา แต่หากท่านปรารถนา ก็จงทำตามใจท่าน

Verse 22

तत्तुश्रुत्वादशग्रीवःकुम्भकर्णस्यभाषितम् ।भ्रुकुटिंचैवसञ्चक्रेक्रुद्धश्चैनमभाषत ।।6.63.22।।

ครั้นได้ฟังถ้อยคำของกุมภกรรณ ทศครีวะก็ขมวดคิ้ว; ด้วยความโกรธจึงกล่าวกับเขา

Verse 23

मान्योगुरुवारिचार्यःकिमांत्वमनुशाससि ।किमेवंवाक्छ्रमंकृत्वाकालेयुक्तंविधीयताम् ।।6.63.23।।

“ท่านเป็นผู้ควรเคารพ—ดุจบิดาหรืออาจารย์—ไฉนจึงสั่งสอนข้าเช่นนี้? ไยต้องแสดงความชำนาญวาจาให้เหนื่อยเปล่า? จงกระทำสิ่งที่เหมาะสมแก่กาลนี้เถิด”

Verse 24

विभ्रमाच्चित्तमोहाद्वाबलवीर्याश्रयेणवा ।नाभिपन्नमिदानींयद्व्यर्थातस्यपुनःकथाः ।।6.63.24।।

“ไม่ว่าด้วยความหลงผิด ด้วยความมัวเมาแห่งจิต หรือด้วยการพึ่งพากำลังและวีรภาพของตน—สิ่งที่ได้กระทำไปแล้ว บัดนี้ย้อนคืนมิได้; กล่าวซ้ำอีกก็ไร้ประโยชน์”

Verse 25

अस्मिन्कालेतुयद्युक्तंतदिदानींविधीयताम् ।गतंतुनानुशोचन्तिगतंतुगतमेवहि ।।6.63.25।।

ในกาลนี้ สิ่งใดสมควร ก็พึงกระทำเดี๋ยวนี้เถิด อย่าได้คร่ำครวญถึงสิ่งที่ล่วงแล้ว เพราะสิ่งที่ล่วงไปแล้ว ย่อมล่วงไปจริงแท้

Verse 26

ममापनयजंदोषंविक्रमेणसमीकुरु ।यदिखल्वस्तिमेस्नेहोविक्रमंवाऽवगच्छसि ।।6.63.26।।यदिवकार्यंमेतत्तेहृदिकार्यतमंमतम् ।

โทษที่บังเกิดแก่ข้าพเจ้า จงแก้ให้ถูกต้องด้วยวีรบารมีของท่าน หากท่านมีความรักใคร่ต่อข้าพเจ้าแท้ หรือท่านตระหนักถึงความกล้าหาญของตน ก็จงกระทำเพื่อกิจของข้าพเจ้า ตามที่ท่านเห็นในดวงใจว่าเป็นการกระทำอันจำเป็นยิ่ง

Verse 27

स सुहृद्योविपन्नार्थंदीनमभ्यवपद्यते ।।6.63.27।।स बन्धुर्योऽपनीतेषुसाहाय्यायोपकल्पते ।

มิตรแท้ คือผู้ที่ยืนเคียงข้างเมื่อบุญวาสนาของคนหนึ่งพังทลายและเขาตกอยู่ในความทุกข์; และญาติแท้ คือผู้ที่พร้อมเกื้อกูล แม้เมื่อผู้นั้นได้หลงออกจากความประพฤติอันชอบแล้วก็ตาม

Verse 28

तमथैवंब्रुवाणंतुवचनंधीरदारुणम् ।।6.63.28।।रुष्टोऽयमितिविज्ञायशनैश्श्लक्षणमुवाच ह ।

ครั้นเห็นเขากล่าวถ้อยคำอันหนักแน่นและดุดันเช่นนั้น และรู้ว่าเขากำลังพิโรธอยู่ กุมภกรรณจึงตอบอย่างแผ่วเบา ด้วยวาจาอ่อนโยน

Verse 29

अतीवहिसमालक्ष्यभ्रातरंक्षुभितेन्द्रियम् ।।6.63.29।।कुम्भकर्णश्शनैर्वाक्यंबभाषेपरिसान्त्वयन् ।

เมื่อสังเกตว่าประสาทสัมผัสของพี่ชายปั่นป่วนยิ่งนัก กุมภกรรณผู้มุ่งปลอบประโลม จึงกล่าวถ้อยคำอย่างอ่อนโยนและมิได้เร่งร้อน

Verse 30

शृणुराजन्नवहितोममवाक्यमरिन्दम ।।6.63.30।।अलंराक्षसराजेन्द्र सन्तापमुपपद्यते ।रोषं च सम्परित्यज्यस्वस्थोभवितुमर्हसि ।।6.63.31।।

ข้าแต่พระราชา ผู้ปราบศัตรู โปรดทรงสดับถ้อยคำของข้าด้วยความตั้งใจเถิด โอ้จอมราชาแห่งรากษส พอแล้วกับความโศกนี้; จงละโทสะด้วย และควรกลับคืนสู่ความมั่นคงเป็นปกติอีกครั้ง

Verse 31

शृणुराजन्नवहितोममवाक्यमरिन्दम ।।6.63.30।।अलंराक्षसराजेन्द्र सन्तापमुपपद्यते ।रोषं च सम्परित्यज्यस्वस्थोभवितुमर्हसि ।।6.63.31।।

ตราบใดที่ข้ายังมีชีวิตอยู่ ข้าแต่พระราชา อย่าให้เรื่องนี้ถ่วงหนักอยู่ในพระทัยเลย ผู้ใดเป็นเหตุให้พระองค์ระทมทุกข์ ข้าจะทำลายผู้นั้นเสีย

Verse 32

नैतन्मनसिकर्तव्यंमयिजीवतिपार्थिव ।तमहंनाशयिष्यामियत्कृतेपरितप्यते ।।6.63.32।।

ตราบใดที่ข้ายังมีชีวิตอยู่ ข้าแต่พระราชา อย่าให้เรื่องนี้ถ่วงหนักอยู่ในพระทัยเลย ผู้ใดเป็นเหตุให้พระองค์ระทมทุกข์ ข้าจะทำลายผู้นั้นเสีย

Verse 33

अवश्यंतुहितंवाच्यंसर्वावस्थांतवमया ।बन्धुभावादभिहितंभ्रातृस्नेहाच्छपार्थिव ।।6.63.33।।

แต่ไม่ว่าในกาลใด ข้าแต่พระราชา ข้าจำต้องกล่าวถ้อยคำอันเป็นประโยชน์แก่พระองค์เสมอ ข้ากล่าวด้วยสายใยญาติและด้วยความรักฉันพี่น้อง

Verse 34

सदृशंयत्तुकालेऽस्मिन् कर्तुंस्निग्धेनबन्धुना ।शत्रूणांकदनंपश्यक्रियमाणंमयारणे ।।6.63.34।।

ในยามเช่นนี้ จงทอดพระเนตรสิ่งที่ญาติผู้เปี่ยมด้วยความรักพึงกระทำ ในสนามรบ พระองค์จักได้เห็นข้ากระทำการทำลายล้างหมู่ศัตรู

Verse 35

अद्यपश्यमहाबाहो मयासमरमूर्धनि ।हतेरामेसहभ्रात्राद्रवन्तींहरिवाहिनीम् ।।6.63.35।।

ดูกรผู้มีแขนใหญ่ วันนี้ท่านจงดูเถิด เมื่อข้าพฆ่าพระรามพร้อมทั้งน้องชายในสนามรบแล้ว ท่านจะได้เห็นกองทัพวานรแตกพ่ายหนีไป

Verse 36

अद्यरामस्यतद्दृष्टवामयानीतंरणाच्छिरः ।सुखीभवमहाबाहो सीताभवतुदुःखिता ।।6.63.36।।

วันนี้ เมื่อท่านเห็นข้าพเจ้านำศีรษะของพระรามกลับมาจากสนามรบ จงมีความสุขเถิด ดูกรผู้มีแขนใหญ่ และจงให้นางสีตาจมอยู่ในความโศกเศร้า

Verse 37

अद्यरामस्यपश्यन्तुनिधनंसुमहत्प्रियम् ।लङ्कायांराक्षसाःसर्वेयेतेनिहतबान्धवाः ।।6.63.37।।

ขอให้รากษสทั้งหลายในลังกา ผู้ที่ญาติพี่น้องถูกสังหาร จงได้เห็นความตายของพระรามในวันนี้ ซึ่งเป็นภาพที่พวกเขายินดีอย่างยิ่ง

Verse 38

अद्यशोकपरीतानांस्वबन्धुवधकारणात् ।शत्रोर्युधिविनाशेनकरोम्यस्रप्रमार्जनम् ।।6.63.38।।

วันนี้ ข้าพเจ้าจะเช็ดน้ำตาของผู้ที่โศกเศร้าเพราะญาติมิตรถูกสังหาร ด้วยการทำลายศัตรูให้สิ้นซากในสนามรบ

Verse 39

अद्यपर्वतसङ्काशंससूर्यमिवतोयदम् ।विकीर्णंपश्यसमरेसुग्रीवंप्लवगोत्तम ।।6.63.39।।

วันนี้ จงดูสุครีพ พญาวานรผู้ประเสริฐ ที่ถูกตีแตกพ่ายในสมรภูมิ ดั่งเมฆหมอกขนาดมหึมาดุจขุนเขาที่ต้องแสงตะวัน

Verse 40

कथं च राक्षसैरेभिर्मया च परिरक्षितः ।जिघांसुभिर्दाशरथिं वध्यसे त्वमिहानघ ।।6.63.40।।

ข้าแต่ผู้ปราศจากบาป ท่านจะถูกสังหาร ณ ที่นี้ได้อย่างไร ในเมื่อท่านได้รับการคุ้มครองจากเหล่ารากษสเหล่านี้และข้า ผู้มุ่งหมายจะสังหารบุตรแห่งท้าวทศรถ?

Verse 41

मांनिहत्यकिलत्वांहिनिहनिष्यतिराघवः ।नाहमात्मनिसन्तापंगच्छेयंराक्षसाधिप ।।6.63.41।।

พระราฆพจักสังหารท่านได้ก็ต่อเมื่อสังหารข้าแล้วเท่านั้น ข้าแต่ราชาแห่งรากษส เพราะฉะนั้น ข้าจักไม่ยอมให้ความทุกข์โศกเข้าครอบงำจิตใจ

Verse 42

कामंवतिदानीमपिमांव्यादिशत्वंपरन्तप ।न परःप्रेषणीयस्तेयुद्धायातुलविक्रम ।।6.63.42।।

ข้าแต่ผู้เผาผลาญศัตรู หากท่านปรารถนา จงบัญชาข้าเดี๋ยวนี้เถิด สำหรับสงครามของท่าน ไม่จำเป็นต้องแสวงหาผู้อื่นอีกแล้ว ข้าแต่ผู้มีความกล้าหาญเปรียบมิได้

Verse 43

अहमुत्सादयिष्यामिशत्रूंस्तवमहाबल: ।यदिशक्रोयदियमोयदिपावकमारुतौ ।।6.63.43।।तानहंयोधयिष्यामिकुबेरवरुणावपि ।

เราผู้มีกำลังมหาศาลจักบดขยี้ศัตรูของท่าน แม้เขาจะเป็นศักระ (อินทรา) หรือยม หรืออัคนีและวายุ เราก็จักรบได้ แม้กุเบระและวรุณะก็จักต่อสู้ด้วย

Verse 44

गिरिमात्रशरीरस्यशितशूलधरस्यमे ।।6.63.44।।नर्दतस्तीक्षणदंष्ट्रस्यबिभीयाच्चपुरन्दरः ।

เรามีกายดุจภูผา ถือหอกคมกล้า เมื่อเราคำรามด้วยเขี้ยวคมกริบ แม้ปุรันทร (อินทรา) ก็ยังหวาดหวั่นและหนีไป

Verse 45

अथवात्यक्तशस्त्रस्यमृद्नतस्तरसारिपून् ।।6.63.45।।न मेप्रतिमुखेस्थातुंकश्चित् शक्तोजिजीविषुः ।

หรือแม้เราจะละทิ้งอาวุธเสีย เราก็จักบดขยี้ศัตรูผู้แกร่งกล้าด้วยกำลังล้วน ๆ ผู้ใดใคร่มีชีวิตอยู่ ย่อมไม่อาจยืนประจันหน้ากับเราได้

Verse 46

नैवशक्त्या न गदयानासिनानिशितैश्शरैः ।।6.63.46।।हस्ताभ्यामेवसम्रब्दोहनिष्याम्यपिवज्रिणम् ।

มิใช่ด้วยหอก มิใช่ด้วยคทา มิใช่ด้วยดาบ หรือศรคม หากแต่เมื่อโกรธเกรี้ยว เราจักใช้สองมือเปล่าของเรานี้ โค่นวชริน (อินทรา) ลงได้

Verse 47

यदिमेमुष्टिवेगं स राघवोऽद्यसहिष्यते ।।6.63.47।।ततःपाश्यन्तिबाणौघारुधिरंराघवस्यतु ।

หากวันนี้ราฆวะทนแรงหมัดของเราได้แล้วไซร้ พวกท่านจักได้เห็นฝนศรเป็นสาย—และโลหิตของราฆวะด้วย

Verse 48

चिन्तयाबाध्यसेराजन्किमर्थंमयितिष्ठति ।।6.63.48।।सोऽहंशत्रुविनाशाय तव निर्यातुमुद्यतः ।

ข้าแต่พระราชา ไฉนพระองค์จึงถูกความกังวลครอบงำ ทั้งที่ข้ายังอยู่ ณ ที่นี้? ข้าพร้อมยกออกไปเพื่อทำลายศัตรูของพระองค์ให้สิ้น

Verse 49

मुञ्चरामाद्भयंराज न्हनिष्यामीहसम्युगे ।।6.63.49।।राघवंलक्ष्मणंचैवसुग्रीवं च महाबलम् ।हनूमन्तं च रक्षोघ्नंलङ्कायेनप्रदीपिता ।।6.63.50।।

ข้าแต่พระราชา จงสลัดความหวาดกลัวต่อพระรามเสียเถิด; ณ สมรภูมินี้เอง ข้าจะสังหารพระราฆวะ (พระราม) และพระลักษมณ์ รวมทั้งสุครีพผู้มีกำลังยิ่ง และหนุมานผู้พิฆาตรากษส ผู้เคยเผาลังกาให้ลุกเป็นไฟ

Verse 50

मुञ्चरामाद्भयंराज न्हनिष्यामीहसम्युगे ।।6.63.49।।राघवंलक्ष्मणंचैवसुग्रीवं च महाबलम् ।हनूमन्तं च रक्षोघ्नंलङ्कायेनप्रदीपिता ।।6.63.50।।

ข้าแต่พระราชา จงสลัดความหวาดกลัวต่อพระรามเสียเถิด; ณ สมรภูมินี้เอง ข้าจะสังหารพระราฆวะ (พระราม) และพระลักษมณ์ รวมทั้งสุครีพผู้มีกำลังยิ่ง และหนุมานผู้พิฆาตรากษส ผู้เคยเผาลังกาให้ลุกเป็นไฟ

Verse 51

हरींश्चापिहनियिष्यामिसंयुगेसमवास्थिवान् ।असाधारणमिच्छामिनदातुंमहद्यशः ।।6.63.51।।

เมื่อยืนหยัดมั่นคงในศึก ข้าจะสังหารแม้หมู่กองทัพวานรทั้งหลาย ข้าไม่ปรารถนาให้พระองค์ต้องไร้ยศศักดิ์อันยิ่งใหญ่และพิเศษเหนือสามัญ

Verse 52

तदिचेन्द्राद्भयं राजन्यदि चापिस्वयम्भुवः ।ततोऽहंनाशयिष्यामिनैशंतमइवांशुमान् ।।6.63.52।।अपिदेवाश्शयिष्यन्तेक्रुद्धेमयिमहीतले ।

ข้าแต่พระราชา หากพระองค์หวาดกลัวแม้พระอินทร์ หรือแม้พระสวายัมภู (พระพรหม) ข้าก็จักทำลายความหวาดกลัวนั้น ดุจดวงอาทิตย์ขจัดความมืดแห่งราตรี เมื่อข้ากริ้วบนพื้นพิภพ แม้เหล่าเทวะก็จักล้มลงสู่ธรณี

Verse 53

यमं च शमयिष्यामिभक्षयिष्यामिपावकम् ।।6.63.53।।आदित्यंपातयिष्यामिसनक्षत्रंमहीतले ।

ข้าจะปราบยมราช ข้าจะกลืนอัคนี (ไฟ) และข้าจะเหวี่ยงดวงอาทิตย์—พร้อมหมู่ดาว—ให้ตกลงสู่พื้นพิภพ

Verse 54

शतक्रतुंवधिष्यामिपास्यामिवरुणालयम् ।।6.63.54।।पर्वतांश्चूर्णयिष्यामिदारयिष्यामिमेदिनीम् ।

เราจักสังหารศตกรตุ (อินทรา); เราจักดื่มมหาสมุทร อันเป็นที่พำนักของวรุณะ; เราจักบดภูผาให้เป็นธุลี และผ่าแผ่นดินนี้เอง

Verse 55

दीर्घकालंप्रसुप्तस्यकुम्भकर्णस्यविक्रमम् ।।6.63.55।।अद्यपश्यन्तुभूतानिभक्ष्यमाणानिसर्वशः ।नन्विदंत्रिदिवंसर्वमाहारस्य न पूर्यते ।।6.63.56।।

ขอให้สรรพสัตว์ทั้งหลายจงประจักษ์ในวันนี้ถึงเดชานุภาพของกุมภกรรณ ผู้หลับใหลมาเนิ่นนาน; วันนี้สรรพชีวิตทั่วทุกทิศจักถูกเขมือบ

Verse 56

दीर्घकालंप्रसुप्तस्यकुम्भकर्णस्यविक्रमम् ।।6.63.55।।अद्यपश्यन्तुभूतानिभक्ष्यमाणानिसर्वशः ।नन्विदंत्रिदिवंसर्वमाहारस्य न पूर्यते ।।6.63.56।।

แท้จริงแล้ว แม้รวมสามโลกเข้าด้วยกัน ก็ยังไม่พอจะเติมความหิวของเราให้เต็มด้วยอาหาร

Verse 57

वधेनतेदाशरथेःसुखार्हंसुखंसमाहर्तुमहंव्रजामि ।निहत्यरामंसहलक्ष्मणेनखादामिन्हरियूथमुख्यान् ।।6.63.57।।

ด้วยการสังหารพระราม โอรสทศรถ เราจักไปนำความสุขอันเจ้าถือว่าเป็นสิทธิ์ของเจ้ามาให้ ครั้นปราบพระรามพร้อมพระลักษมณ์แล้ว เราจักเขมือบบรรดาหัวหน้าผู้เลิศแห่งกองทัพวานร

Verse 58

ข้าแต่พระราชา ขอทรงวางพระทัยเถิด วันนี้จงเสวยสุรา “วารุณี” ให้ชื่นใจ สลัดความโศกอันเร่าร้อน แล้วทรงหันไปประกอบพระกรณียกิจ เพราะวันนี้ ด้วยคำสั่งของข้า พระรามจักไปสู่แดนพระยม และอีกนานนักนางสีดาจักอยู่ในอำนาจของพระองค์

Frequently Asked Questions

The dilemma is governance under crisis: whether a ruler should accept corrective counsel and re-align policy (through consultation, timing, and measured strategy) or reject advice and substitute immediate action with pride-driven force.

Effective kingship requires discerning counsel, competent advisers, and time-sensitive application of policy tools; ignoring well-wishers and empowering unqualified or compromised ministers converts strength into vulnerability and accelerates political ruin.

Laṅkā is the deliberative setting; the Krauncha mountain appears as a simile for how enemies exploit ‘gaps’ in an unsteady ruler’s conduct; the ocean (Varuṇālaya) and cosmic deities function as cultural-religious reference points within Kumbhakarṇa’s war-boast.

Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App