Adhyaya 15

Verse 1

नारद उवाच । यन्मां पृच्छसि कौंतेय तन्निबोध च तच्छृणु । एतस्मिन्नंतरे रुद्रो नर्मदातटमास्थितः

นารทกล่าวว่า: “โอ บุตรแห่งกุนตี จงเข้าใจและตั้งใจฟังสิ่งที่เจ้าถามเรา ในระหว่างนั้น พระรุทระประทับอยู่ ณ ฝั่งแม่น้ำนรมทา”

Verse 2

नाम्ना हरेश्वरं स्थानं त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् । तस्मिन्स्थाने महादेवश्चिंतयंस्त्रैपुरं वधम्

สถานศักดิ์สิทธิ์นามว่า “หเรศวร” เลื่องลือไปทั่วสามโลก ณ สถานนั้นเอง พระมหาเทพทรงเพ่งพินิจการทำลายตรีปุระ

Verse 3

गांडीवं मंदरं कृत्वा गुणं कृत्वा तु वासुकिम् । स्थानं कृत्वा तु वैशाखं विष्णुं कृत्वा शरोत्तमम्

ทรงทำคันธนูคาณฑีวะให้เป็นเขามันทรา และให้วาสุกีเป็นสายธนู; ทรงให้ไวศาขะเป็นฐานแห่งกาลอันศักดิ์สิทธิ์ และทรงให้พระวิษณุเป็นศรอันประเสริฐ—เพื่อกิจทิพย์นั้น

Verse 4

अग्रे चाग्निं प्रतिष्ठाप्य मुखे वायुः समर्पितः । हयाश्च चतुरो वेदाः सर्वदेवमयं रथम्

ทรงสถาปนาไฟไว้เบื้องหน้า และมอบวายุไว้ที่ปากของมัน; รถศึกซึ่งแผ่ซ่านด้วยเทพทั้งปวงนั้น มีม้าสี่ตัวคือพระเวททั้งสี่

Verse 5

चक्रगौ चाश्विनौ देवावक्षं चक्रधरः स्वयम् । स्वयमिंद्रश्च चापांते बाणे वैश्रवणः स्थितः

ที่ล้อทั้งสองมีเทพอัศวินีประจำอยู่; ที่เพลารถมีพระวิษณุผู้ทรงจักรประทับด้วยพระองค์เอง. ที่ปลายคันธนูมีพระอินทร์ยืนอยู่เอง และบนลูกศรมีไวศรวณะ (กุเบร) สถิตอยู่.

Verse 6

यमस्तु दक्षिणे हस्ते वामे कालस्तु दारुणः । चक्राणामारके न्यस्ता गंधर्वा लोकविश्रुताः

ที่พระหัตถ์ขวาเป็นยมะ และที่พระหัตถ์ซ้ายเป็นกาลอันน่าสะพรึง (กาลเวลา/ความตาย). บนขอบล้อมีเหล่าคันธรรพ ผู้เลื่องลือไปทั่วโลกสถิตอยู่.

Verse 7

प्रजापती रथश्रेष्ठे ब्रह्मा चैव तु सारथिः । एवं कृत्वा तु देवेशः सर्वदेवमयं रथम्

บนราชรถอันประเสริฐได้อัญเชิญปรชาปติประทับ และพระพรหมเองทรงเป็นสารถี. ดังนี้ พระผู้เป็นใหญ่แห่งเทวะได้เนรมิตรถที่ประกอบด้วยเทวะทั้งปวง.

Verse 8

सोतिष्ठत्स्थाणुभूतो हि सहस्रं परिवत्सरान् । यदा त्रीणि समेतानि अंतरिक्षचराणि च

แท้จริงเขายืนนิ่งดุจเสาอยู่พันปี จนกระทั่งมีสามผู้ดำเนินไปในแดนกลางแห่งนภา มาประชุมพร้อมกัน.

Verse 9

त्रिपुराणि त्रिशल्येन तदा तानि बिभेद सः । शरः प्रचोदितस्तत्र रुद्रेण त्रिपुरं प्रति

แล้วเขาก็เจาะทำลายเมืองทั้งสามด้วยอาวุธสามง่ามดุจตรีศูล. ณ ที่นั้น ลูกศรซึ่งถูกรุทรเร้าเร่ง ก็พุ่งไปสู่ตรีปุระด้วยแรงกล้า.

Verse 10

भ्रष्टतेजा स्त्रियो जाता बलं तेषां व्यशीर्यत । उत्पाताश्च पुरे तस्मिन्प्रादुर्भूता सहस्रशः

สตรีทั้งหลายสิ้นรัศมีอันผ่องใส กำลังก็เหี่ยวแห้งลง; และในนครนั้นลางร้ายอันอัปมงคลนับพัน ๆ ก็ปรากฏขึ้นพร้อมกัน

Verse 11

त्रिपुरस्य विनाशाय कालरूपोभवत्तदा । अट्टहासं प्रमुंचंति रूपाः काष्ठमयास्तथा

ครั้นนั้นเพื่อทำลายตรีปุระ พระองค์ทรงแปลงเป็นรูปแห่งกาลเวลา; และรูปไม้เหล่านั้นก็เปล่งอัฏฏหาสะกึกก้องดังสนั่น

Verse 12

निमेषोन्मेषणं चैव कुर्वंति चित्रकर्मणा । स्वप्ने पश्यंति चात्मानं रक्तांबरविभूषितम्

ด้วยอานุภาพแห่งศิลป์อัศจรรย์ พวกเขายังทำให้ (รูป) กะพริบตาและไม่กะพริบตาได้; และในความฝันก็เห็นตนประดับด้วยอาภรณ์สีแดง

Verse 13

स्वप्ने पश्यंति ते चैवं विपरीतानि यानि तु । एतान्पश्यति उत्पातांस्तत्र स्थाने तु ये जनाः

ในความฝันพวกเขายังเห็นสิ่งกลับตาลปัตรและผิดธรรมดาเช่นนั้น; และผู้คนที่อยู่ ณ ที่นั้นก็แลเห็นลางอัปมงคลเหล่านี้

Verse 14

तेषां बलं च बुद्धिश्च हरक्रोधेन नाशितम् । संवर्तको नाम वायुर्युगांतप्रतिमो महान्

กำลังและปัญญาวินิจฉัยของพวกเขาถูกทำลายด้วยพระพิโรธของหระ (ศิวะ) แล้วบังเกิดลมใหญ่ชื่อสํวรรตกะ น่ากลัวดุจปลายยุค

Verse 15

समीरितोनलश्रेष्ठ उत्तमांगेषु बाधते । ज्वलंति पादपास्तत्र पतंति शिखराणि च

เมื่อถูกลมพัดโหม ไฟอันประเสริฐก็ลุกแรง เผาผลาญและบีบคั้นแดนเบื้องบน; ณ ที่นั้นหมู่ไม้ลุกเป็นเปลว และยอดไม้ก็ร่วงพังลงด้วย

Verse 16

सर्वं तद्व्याकुलीभूतं हाहाकारमचेतनम् । भग्नोद्यानानि सर्वाणि क्षिप्रं तु प्रज्वलंति च

ทุกสิ่งพลันปั่นป่วนระส่ำระสาย เต็มไปด้วยเสียงคร่ำครวญว่า “ฮา! ฮา!” ราวกับไร้สติ; สวนทั้งปวงที่แตกพัง ก็พลันลุกไหม้อย่างรวดเร็ว

Verse 17

तेनैव दीपितं सर्वं ज्वलते विशिखैः शिखैः । द्रुमा आरामगंडानि गृहाणि विविधानि च

ด้วยไฟนั้นเอง ทุกสิ่งถูกจุดให้ลุกไหม้; มันเผาไหม้ด้วยเปลวที่ประหนึ่งไร้ลิ้นไฟแยกกัน. ทั้งหมู่ไม้ พงสวนและผืนอุทยาน ตลอดจนเรือนหลากชนิด ล้วนกำลังไหม้

Verse 18

दशदिक्षु प्रवृत्तोयं समिद्धो हव्यवाहनः । ततः शिलाः प्रमुंचंति दिशो दश विभागशः

ไฟนี้—ผู้หอบหิ้วเครื่องบูชา (หัวยวาหนะ)—เมื่อสว่างโชติช่วง ก็แผ่ไปทั่วสิบทิศ. แล้วจากแต่ละทิศทั้งสิบ ก้อนศิลาก็ถูกขว้างพุ่งออกมา แยกกันจากทุกด้าน

Verse 19

शिखासहस्रैरत्युग्रैः प्रज्वलंति हुताशनैः । सर्वं किंशुकसंप्रख्यं ज्वलितंदृश्यते पुरम्

ด้วยเปลวไฟนับพันอันดุร้าย ไฟผู้กลืนเครื่องบูชา (หุตาศนะ) ก็ลุกโชน. ทั้งนครแลดูราวกับกำลังไหม้ เรืองรองดุจดอกกิมศุกะสีแดงฉาน

Verse 20

गृहाद्गृहांतरे नैव गंतुं धूमैश्च शक्यते । हरकोपानलादग्धं क्रंदमानं सुदुःखितम्

จากเรือนหนึ่งไปสู่อีกเรือนหนึ่งย่อมไปไม่ได้เลย เพราะควันปิดกั้นหนทาง ผู้คนถูกแผดเผาด้วยไฟแห่งพระหระ (ศิวะ) ผู้กริ้ว จึงร่ำไห้คร่ำครวญด้วยทุกข์อันหนักหนา

Verse 21

प्रदीप्तं सर्वतो दिक्षु दह्यते त्रिपुरं पुरम् । प्रासादशिखराग्राणि विशीर्यंति सहस्रशः

ลุกโพลงไปทุกทิศ เมืองตรีปุระถูกไฟเผาผลาญ ยอดปราสาทอันสูงส่งพังทลายแตกสลายเป็นพัน ๆ

Verse 22

नानारत्नविचित्राणि विमानान्यप्यनेकधा । गृहाणि चैव रम्याणि दह्यंते दीप्तिवह्निना

วิมานมากมายที่ประดับด้วยรัตนะนานาชนิดอย่างวิจิตร และเรือนคฤหาสน์อันรื่นรมย์ทั้งหลาย ก็ถูกไฟอันโชติช่วงเผาผลาญสิ้น

Verse 23

बाधंते द्रुमखंडेषु जनस्थाने तथैव च । देवागारेषु सर्वेषु प्रज्वलंते ज्वलंत्यपि

เปลวไฟนั้นก่อความทุกข์ในพงไพรและในถิ่นอาศัยของมนุษย์ด้วย ในเทวาลัยทุกแห่งก็ลุกโพลง—เผาไหม้อย่างรุนแรงยิ่ง

Verse 24

सीदंति चानलस्पृष्टाः क्रंदंति विविधै स्वरैः । गिरिकूटनिभास्तत्र दृश्यंतेंऽगारराशयः

เมื่อถูกไฟลวกเขาก็ทรุดล้ม และร่ำไห้ครวญครางด้วยเสียงนานา ที่นั่นเห็นกองถ่านเพลิงแดงฉานดุจยอดเขา

Verse 25

स्तुवंति देवदेवेशं परित्रायस्व मां प्रभो । अन्योन्यं च परिष्वज्य हुताशनप्रपीडिताः

เมื่อถูกไฟเผาทรมาน พวกเขาสรรเสริญพระผู้เป็นเจ้าเหนือเทพทั้งปวง แล้วร้องว่า “ข้าแต่พระผู้เป็นนาย โปรดทรงคุ้มครองข้าพระองค์!” และในความทุกข์ก็โอบกอดกันไว้แน่น

Verse 26

दह्यंते दानवास्तत्र शतशोथ सहस्रशः । हंसकारंडवाकीर्णा नलिनी सह पंकजा

ที่นั่นพวกทานวะถูกเผาไหม้เป็นร้อย ๆ แล้วเป็นพัน ๆ สระบัวที่เต็มไปด้วยหงส์และนกการัณฑวะ มีทั้งดอกบัวและบัวน้ำมากมาย

Verse 27

दह्यंतेनलदग्धानि पुरोद्यानानि दीर्घिकाः । अम्लानैः पंकजैश्छन्ना विस्तीर्णा योजनैः शतैः

เมื่อเพลิงลุกไหม้ สวนเดิมและสระยาวทั้งหลายก็ถูกเผาเกรียม แต่แหล่งน้ำอันกว้างใหญ่ที่แผ่ไปนับร้อยโยชน์นั้นกลับปกคลุมด้วยดอกบัวอันไม่เหี่ยวเฉา

Verse 28

गिरिकूटनिभास्तत्र प्रासादारत्नभूषिताः । पतंत्यनलनिर्दग्धा निस्तोया जलदा इव

ที่นั่นปราสาทประดับรัตนะดุจยอดเขา ถูกไฟเผาจนร่วงพังลง ราวกับเมฆที่ไร้น้ำตกลงมา

Verse 29

सह स्त्रीबालवृद्धेषु गोषु पक्षिषु वाजिषु । निर्दयो दहते वह्निर्हरकोपेन प्रेरितः

พร้อมทั้งสตรี เด็ก และคนชรา—รวมทั้งโค นก และม้า—เพลิงอันไร้เมตตาก็เผาผลาญสิ้น ถูกขับเคลื่อนด้วยพระพิโรธของหระ (ศิวะ)

Verse 30

सपत्नीकाश्चैव सुप्ताः संसुप्ता बहवो जनाः । पुत्रमालिंग्यते गाढं दह्यंते त्रिपुरारिणा

ผู้คนมากมายหลับใหลลึก—สามีพร้อมภรรยา—และขณะกอดบุตรแน่น ก็ถูกตรีปุราริ พระศิวะผู้เป็นศัตรูแห่งตรีปุระ เผาผลาญสิ้น

Verse 31

अथ तस्मिन्पुरे दीप्ते स्त्रियश्चाप्सरसोपमाः । अग्निज्वालाहतास्तत्र पतंति धरणीतले

แล้วในนครที่ลุกโพลงนั้น สตรีผู้ดุจอัปสร ถูกลิ้นเพลิงกระหน่ำ จึงร่วงลงสู่พื้นพิภพ ณ ที่นั้น

Verse 32

काचिद्बाला विशालाक्षी मुक्तावलि विभूषिता । धूमेनाकुलिता सा तु प्रतिबुद्धा शिखार्द्दिता

มีเด็กสาวนางหนึ่ง ดวงตากว้าง งามประดับด้วยสร้อยมุก ถูกควันคลุ้งห่อหุ้ม ครั้นตื่นขึ้นก็ถูกเปลวไฟลนจนไหม้เกรียม

Verse 33

सुतं संचिंत्यमाना सा पतिता धरणीतले । काचित्सुवर्णवर्णाभा नीलरत्नैर्विभूषिता

นางนั้นครุ่นคิดถึงบุตรอยู่มิคลาย จึงล้มลงสู่พื้นดิน อีกสตรีหนึ่งผิวดุจทองคำ ประดับด้วยรัตนะสีน้ำเงิน

Verse 34

धूमेनाकुलिता सा तु पतिता धरणीतले । अन्या गृहीतहस्ता तु सखी दहति बालकैः

นางถูกควันครอบงำจนล้มลงสู่พื้นดิน อีกสตรีหนึ่ง—สหายของนาง—คว้ามือไว้ แต่พร้อมเหล่าเด็กน้อย นางก็ถูกไฟเผาอยู่

Verse 35

अनेन दिव्यरूपान्यादृष्टा मदविमोहिता । शिरसा प्रांजलिं कृत्वा विज्ञापयति पावकम्

ครั้นได้เห็นรูปทิพย์อันไม่เคยประจักษ์มาก่อน นางก็ปลาบปลื้มจนเคลิบเคลิ้ม ก้มเศียรประนมมือถวายอภิวาท แล้วกราบทูลวิงวอนต่อปาวกะ (เทพอัคนี)

Verse 36

यदि त्वमिच्छसे वैरं पुरुषेष्वपकारिषु । स्त्रियः किमपराध्यंते गृहपंजरकोकिलाः

หากท่านปรารถนาจะผูกเวร ก็จงผูกกับบุรุษผู้ก่ออันตรายเถิด; สตรีทั้งหลายผิดสิ่งใดเล่า—นางเป็นดุจนกกาเหว่าในกรงแห่งเรือนชาน

Verse 37

पापनिर्दय निर्ल्लज्ज कस्ते कोपः स्त्रियोपरि । न दाक्षिण्यं न ते लज्जा न सत्यं शौचवर्जितः

โอ้ผู้บาป ผู้โหดร้าย ผู้ไร้ยางอาย! เหตุใดโทสะของเจ้าจึงพุ่งใส่สตรี? เจ้าไร้เมตตา ไร้ความละอาย ปราศจากสัตย์และความบริสุทธิ์

Verse 38

अनेकरूपवर्णाढ्या उपलभ्या वदस्व ह । किं त्वया न श्रुतं लोके अवध्याः सर्वयोषितः

สตรีมีมากด้วยรูปและผิวพรรณหลากหลาย—จงบอกมาเถิด: เจ้าไม่เคยได้ยินในโลกหรือว่า สตรีทั้งปวงเป็นผู้ไม่ควรถูกฆ่า (อวธยะ)

Verse 39

किं तु तुभ्यं गुणा ह्येते दहनस्त्र्यर्दनं प्रति । न कारुण्यं दया वापि दाक्षिण्यं वा स्त्रियोपरि

แต่คุณลักษณะของเจ้าก็เป็นเช่นนี้เอง—ความพยาบาทที่ลุกไหม้ต่อสตรี; ต่อสตรีเจ้าไม่มีกรุณา ไม่มีเมตตา และไม่มีใจกว้าง

Verse 40

दयां कुर्वंति म्लेच्छापि दहनं प्रेक्ष्य योषितः । म्लेच्छानामपि कष्टोसि दुर्निवार्यो ह्यचेतनः

แม้ชนต่างแดนก็ยังมีเมตตาเมื่อเห็นสตรีถูกเผา แต่ท่านกลับเป็นความทุกข์แม้แก่ชนต่างแดน—ไร้สำนึก และยากจะยับยั้ง

Verse 41

एते चैव गुणास्तुभ्यं दहनोत्सादनं प्रति । आसामपि दुराचार स्त्रीणां किं विनिपातसे

คุณลักษณะเหล่านี้เองมีอยู่ในท่าน ในการเผาและทำลาย แม้สตรีเหล่านี้จะประพฤติชั่ว—ไฉนท่านจึงนำพาพวกนางสู่ความพินาศ

Verse 42

दुष्ट निर्घृण निर्लज्ज हुताश मंदभाग्यक । निराशस्त्वं दुराचार बालान्दहसि निर्दय

โอ้ไฟผู้ชั่วร้าย ไร้เมตตา ไร้ยางอาย—โอ้ผู้มีชะตาอาภัพ! สิ้นหวังและประพฤติชั่ว ท่านเผาแม้เด็กน้อยอย่างโหดร้าย ไร้ความกรุณา

Verse 43

एवं प्रलपमानास्ता जल्पमाना बहुस्वरम् । अन्याः क्रोशंति संक्रुद्धा बालशोकेन मोहिताः

ดังนั้นพวกนางจึงคร่ำครวญและพร่ำกล่าวด้วยหลายเสียง ส่วนคนอื่นๆ โกรธเกรี้ยวก็ร้องกู่ก้อง—หลงมัวเมาด้วยโศกแห่งเด็กน้อย

Verse 44

दहते निर्दयो वह्निः संक्रुद्धः सर्वशत्रुवत् । पुष्करिण्यां जले ज्वाला कूपेष्वपि तथैव च

ไฟอันไร้เมตตา โกรธดุจเป็นศัตรูต่อสรรพสิ่ง ย่อมเผาผลาญไปหมด แม้ในน้ำสระบัวก็ยังมีเปลวไฟผุดขึ้น—ในบ่อบาดาลก็เช่นเดียวกัน

Verse 45

अस्मान्संदह्य म्लेच्छ त्वं कां गतिं प्रापयिष्यसि । एवं प्रलपतां तासां वह्निर्वचनमब्रवीत्

“เมื่อเผาพวกเราแล้ว โอ มเลจฉะ เจ้าจะได้ไปสู่คติใด?” ครั้นพวกนางคร่ำครวญดังนี้ พระอัคนีจึงกล่าวถ้อยคำนี้

Verse 46

वैश्वानर उवाच । स्ववशो नैव युष्माकं विनाशं तु करोम्यहम् । अहमादेशकर्ता वै नाहं कर्त्तास्म्यनुग्रहम्

ไวศวานระกล่าวว่า: “มิใช่ด้วยอำนาจใจตนที่เราทำลายพวกเจ้า เราเป็นเพียงผู้ปฏิบัติตามพระบัญชา มิใช่ผู้ประทานพระกรุณา”

Verse 47

अत्र क्रोधसमाविष्टो विचरामि यदृच्छया । ततो बाणो महातेजास्त्रिपुरं वीक्ष्य दीपितम्

ที่นี่ เราถูกโทสะครอบงำ จึงเที่ยวไปตามใจ แล้วบาณผู้รุ่งเรืองยิ่งได้เห็นตรีปุระลุกโพลงสว่าง

Verse 48

आसनस्थोऽब्रवीदेवमहं देवैर्विनाशितः । अल्पसारैर्दुराचारैरीश्वरस्य निवेदितः

เขานั่งบนอาสนะแล้วกล่าวว่า: “เราถูกเหล่าเทวะทำลาย เพราะคนใจคับแคบและทุจริตได้นำเรื่องของเราไปทูลต่อพระอีศวร”

Verse 49

अपरीक्ष्य ह्यहं दग्धः शंकरेण महात्मना । नान्यः शत्रुस्तु मां हंतुं वर्ज्जयित्वा महेश्वरम्

โดยมิได้ไต่สวนเลย มหาตมะศังกรได้เผาเราเสีย ไม่มีศัตรูอื่นใดฆ่าเราได้ เว้นแต่มเหศวรเท่านั้น

Verse 50

उत्थितः शिरसा कृत्वा लिगं त्रिभुवनेश्वरम् । निर्गतः स पुरद्वारात्परित्यज्य सुहृत्स्वयम्

เขาลุกขึ้นแล้วอัญเชิญลึงค์แห่งพระผู้เป็นเจ้า ผู้ทรงเป็นจอมแห่งสามโลกไว้เหนือเศียร; จากนั้นเขาก็ออกทางประตูเมือง ละทิ้งแม้สหายของตนด้วยความสมัครใจ

Verse 51

रत्नानि सुविचित्राणि स्त्रियो नानाविधास्तथा । गृहीत्वा शिरसा लिंगं न्यस्तं नगरमंडले

เขานำอัญมณีอันวิจิตรหลากหลาย—และสตรีนานาประเภทด้วย—แล้วชูพระลึงค์ไว้เหนือเศียร ก่อนจะประดิษฐานลง ณ กลางนคร

Verse 52

स्तुवते देवदेवेशं त्रैलोक्याधिपतिं शिवम् । हर त्वयाहं निर्दग्धो यदि वध्योसि शंकर

ขณะสรรเสริญพระศิวะ ผู้เป็นจอมแห่งเทพและผู้ครองสามโลก เขากล่าวว่า: “โอ้พระหระ ข้าถูกพระองค์เผาผลาญแล้ว; หากข้าพึงถูกประหาร โอ้พระศังกร ก็จงประหารเถิด”

Verse 53

त्वत्प्रसादान्महादेव मा मे लिंगं विनश्यतु । अर्चितं हि महादेव भक्त्या परमया सदा

โอ้มหาเทพ ด้วยพระกรุณาของพระองค์ ขออย่าให้ลึงค์ของข้าพินาศเลย; เพราะโอ้มหาเทพ ลึงค์นี้ได้รับการบูชาด้วยภักติอันสูงสุดเสมอมา

Verse 54

त्वया यद्यपि वध्योहं मा मे लिंगं विनश्यतु । प्राप्यमेतन्महादेव त्वत्पादग्रहणं मम

แม้ข้าจะต้องถูกประหารโดยพระองค์ ก็ขออย่าให้ลึงค์ของข้าถูกทำลายเลย โอ้มหาเทพ ความสำเร็จของข้ามีเพียงนี้: ได้ยึดพระบาทของพระองค์

Verse 55

जन्मजन्म महादेव त्वत्पादनिरतो ह्यहम् । तोटकच्छंदसा देवं स्तुत्वा तु परमेश्वरम्

ข้าแต่มหาเทวะ ในชาติแล้วชาติเล่า ข้าพเจ้ามุ่งมั่นอยู่ ณ พระบาทของพระองค์เสมอ ครั้นสรรเสริญพระปรเมศวรผู้เป็นเทพสูงสุดด้วยฉันทลักษณ์โฏฏกะแล้ว ข้าพเจ้าก็ยังคงภักดี ณ พระบาทนั้น

Verse 56

ओंशिवशंकरसर्वकराय नमो भवभीममहेशशिवाय नमः । कुसुमायुध देहविनाशकर त्रिपुरांतकरांधक चूर्णकर

โอม นอบน้อมแด่พระศิวะ–ศังกร ผู้ทรงกระทำสรรพสิ่ง; นอบน้อมแด่ภวะ ภีมะ มเหศะ ศิวะ ผู้ทรงทำลายกายของกุสุมาายุธะ (กามเทพ) ผู้ทรงเป็นตรีปุรานตกะ และผู้ทรงบดอันธกะให้เป็นธุลี—ขอนอบน้อม

Verse 57

प्रमदाप्रियकामविभक्त नमो हि नमः सुरसिद्धगणैर्नमितः । हयवानरसिंहगजेंद्रमुखैरति ह्रस्वसुदीर्घमुखैश्च गणैः

ขอนอบน้อมซ้ำแล้วซ้ำเล่าแด่ผู้ทรงแจกจ่ายความรื่นรมย์และความปรารถนาอันเป็นที่รัก ผู้ซึ่งหมู่เทวดาและสิทธะก้มกราบ และหมู่คณะคณาอันมากมายผู้มีพักตร์ดุจม้า วานร สิงห์ และคชราช รวมทั้งผู้มีพักตร์สั้นยิ่งและยาวยิ่ง ต่างก็กราบไหว้

Verse 58

उपलब्धुमशक्यतरैरसुरैर्व्यथितो न शरीरशतैर्बहुभिः । प्रणतो भगवन्बहुभक्तिमता चलचंद्र कलाधर देव नमः

ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า แม้ถูกอสูรผู้ยากยิ่งจะปราบรังควาน และแม้ถูกความทุกข์จากกายมากมายนับไม่ถ้วน ข้าพเจ้าก็ยังกราบลงด้วยศรัทธาอันไพบูลย์ ข้าแต่องค์เทพผู้ทรงสวมเสี้ยวจันทร์อันสั่นไหว—ขอนอบน้อมแด่พระองค์

Verse 59

सहपुत्रकलत्रकलापधनैः सततं जय देहि अनुस्मरणम् । व्यथितोस्मि शरीरशतैर्बहुभिर्गमिताद्य महानरकस्य गतिः

พร้อมด้วยบุตร ภรรยา หมู่สหาย และทรัพย์สมบัติของข้าพเจ้า ข้าแต่ผู้ทรงชัย โปรดประทานการระลึกถึงพระองค์อย่างไม่ขาดสายแก่ข้าพเจ้า ข้าพเจ้าระทมทุกข์; ด้วยกายเป็นร้อยเป็นพัน บัดนี้ข้าพเจ้าถูกพาเข้าสู่หนทางแห่งมหานรก

Verse 60

न निवर्तति यन्ममपापगतिः शुचिकर्म्मविशुद्धमपि त्यजति । अनुकंपति दिग्भ्रमति भ्रमति भ्रम एष कुबुद्धि निवारयति

หนทางของข้าสู่บาปมิได้หวนกลับ ยังละทิ้งแม้กรรมอันบริสุทธิ์ไร้มลทิน มันสั่นไหว หลงทิศหลงทาง และวนเวียนอยู่ในโมหะ—นี่คือ “ภรฺมะ” ความหลงที่จิตเขลามิอาจยับยั้งได้

Verse 61

यः पठेत्तोटकं दिव्यं प्रयतः शुचिमानसः । बाणस्यैव यथारुद्रस्तस्यैव वरदो भवेत्

ผู้ใดมีวินัยและจิตใจผ่องใส สวดท่องโฏตกะอันเป็นทิพย์นี้ พระรุทระย่อมเป็นผู้ประทานพรแก่ผู้นั้น ดุจที่ทรงประทานแก่พาณะ

Verse 62

इमं स्तवं महादिव्यं श्रुत्वा देवो महेश्वरः । प्रसन्नस्तु तदा तस्य स्वयं देवो महेश्वरः

ครั้นได้สดับสรรเสริญอันมหาทิพย์นี้ เทวะมหేశวรทรงปีติยินดี; ณ กาลนั้น พระมหేశวรเองทรงเมตตาและพอพระทัยในเขา

Verse 63

ईश्वर उवाच । न भेतव्यं त्वया वत्स सौवर्णे तिष्ठ दानव । पुत्रपौत्रसपत्नीनां भार्याभृत्यजनैः सह

พระอีศวรตรัสว่า “อย่ากลัวเลย ลูกเอ๋ย โอ้ทานวะ จงพำนักอยู่ ณ เสาวรรณะ พร้อมด้วยบุตร หลาน และเหล่าสนมร่วมเรือน ตลอดจนภรรยา คนรับใช้ และบริวารทั้งหลาย”

Verse 64

अद्यप्रभृति बाण त्वमवध्यस्त्रिदशैरपि । भूयस्तस्य वरो दत्तो देवदेवेन पांडव

“ตั้งแต่วันนี้เป็นต้นไป โอ้พาณะ เจ้าย่อมเป็นผู้มิอาจถูกสังหาร แม้โดยเหล่าตริดศะ (สามสิบสามเทพ) โอ้ปาณฑวะ พระเทวเทพได้ประทานพรนั้นแก่เขาอีกครั้ง”

Verse 65

अक्षयश्चाव्ययो लोके विचचार ह निर्भयः । ततो निवारयामास रुद्र सप्तशिखं तथा

อักษยะ ผู้ไม่เสื่อมสูญและไม่แปรผัน เที่ยวไปในโลกอย่างไร้ความหวาดหวั่น แล้วพระรุทระก็ทรงยับยั้งเขาไว้—เช่นเดียวกันกับสัปตศิขะด้วย

Verse 66

तृतीयं रक्षितं तस्य शंकरेण महात्मना । भ्रमते गगने नित्यं रुद्रतेजः प्रभावतः

ส่วนที่สามนั้น มหาตมะศังกรทรงคุ้มครองไว้เพื่อเขา ด้วยอานุภาพแห่งเตชะเพลิงของพระรุทระ มันจึงเคลื่อนไหวอยู่เสมอ เที่ยวเวียนไปในนภา

Verse 67

एवं तु त्रिपुरं दग्धं शंकरेण महात्मना । ज्वालामालाप्रदीप्तं तु पतितं धरणीतले

ดังนี้ ตริปุระถูกมหาตมะศังกรเผาผลาญ ครั้นลุกโชติช่วงด้วยพวงมาลัยแห่งเปลวเพลิง ก็ร่วงลงสู่พื้นพิภพ

Verse 68

एकं निपातितं तस्य श्रीशैले त्रिपुरांतके । द्वितीयं पातितं तत्र पर्वतेऽमरकंटके

ส่วนหนึ่งของมันตกลง ณ ศรีไศละ อันเป็นที่แห่งตรีปุรานตกะ ผู้ปราบตริปุระ ส่วนที่สองก็ตกลง ณ ที่นั้นเอง บนภูเขาอมรกรรฏกะ

Verse 69

दग्धे तु त्रिपुरे राजन्रुद्रकोटिः प्रतिष्ठिता । ज्वलंतं पातितं तत्र तेन ज्वालेश्वरः स्मृतः

ข้าแต่มหาราช เมื่อไตรปุระถูกเผา ณ ที่นั้นได้มีรุทระโกฏิประดิษฐานขึ้น และเพราะลึงค์อันลุกโชติช่วงได้ตกลง ณ ที่นั้น จึงเป็นที่ระลึกนามว่า ชวาเลศวร

Verse 70

ऊर्ध्वेन प्रस्थिता तस्य दिव्या ज्वाला दिवं गता । हाहाकारस्तदा जातो सदेवासुरकिंनरान्

เปลวเพลิงทิพย์ของเขาพุ่งขึ้นเบื้องบนและขึ้นสู่สวรรค์ ครั้นแล้วเสียงโกลาหลอันใหญ่หลวงก็บังเกิดขึ้นท่ามกลางเหล่าเทวะ อสูร และกินนร

Verse 71

तं शरं स्तंभयेद्रुद्रो माहेश्वरपुरोत्तमे । एवं व्रजेत यस्तस्मिन्पर्वतेऽमरकंटके

ในนครอันประเสริฐยิ่งของพระมหาอีศวร พระรุทระจักสกัดศรนั้นไว้ ดังนี้พึงมุ่งไปยังภูเขาที่มีนามว่า อมรกัณฑกะ

Verse 72

चतुर्द्दशभुवनानि सुभुक्त्वा पांडुनंदन । वर्षकोटिसहस्रं तु त्रिंशत्कोट्यस्तथा पराः

โอ้โอรสแห่งปาณฑุ ครั้นเสวยสุขในสิบสี่ภูวนโลกโดยครบถ้วนแล้ว ย่อมสถิตอยู่เป็นเวลาพันโกฏิปี และยิ่งไปกว่านั้นอีกสามสิบโกฏิ

Verse 73

ततो महीतलं प्राप्य राजा भवति धार्मिकः । पृथिव्यामेकच्छत्रेण भुंक्ते नास्त्यत्र संशयः

ครั้นแล้วเมื่อมาถึงพื้นพิภพ เขาย่อมเป็นพระราชาผู้ทรงธรรม และครองแผ่นดินใต้ฉัตรเดียว—ข้อนี้หามีความสงสัยไม่

Verse 74

एष पुण्यो महाराज सर्वतोऽमरकंटकः । चंद्र सूर्योपरागेषु गच्छेद्योऽमरकंटकम्

ข้าแต่มหาราช อมรกัณฑกะนี้ศักดิ์สิทธิ์รอบด้าน ในกาลจันทรคราสและสุริยคราส พึงไปยังอมรกัณฑกะ

Verse 75

अश्वमेधाद्दशगुणं प्रवदंति मनीषिणः । स्वर्गलोकमवाप्नोति दृष्ट्वा तत्र महेश्वरम्

บัณฑิตกล่าวว่า บุญนี้ยิ่งกว่าอัศวเมธะสิบเท่า; ผู้ได้เฝ้าดูพระมหेशวร ณ ที่นั้น ย่อมบรรลุสวรรค์โลกา

Verse 76

संनिहत्या गमिष्यंति राहुग्रस्ते दिवाकरे । तदेव निखिलं पुण्यं पर्वतेऽमरकंटके

เมื่อพระอาทิตย์ถูกพระราหูครอบงำ (คราเกิดคราส) ผู้คนย่อมไปที่นั่นเป็นหมู่ใหญ่; ณ ภูเขาอมรากันฏกะ กาลนั้นแลเป็นบุญทั้งสิ้น

Verse 77

पुंडरीकस्य यज्ञस्य फलं प्राप्नोति मानवः । तत्र ज्वालेश्वरो नाम पर्वतेऽमरकंटके

มนุษย์ย่อมได้ผลบุญแห่งปุณฑรีกยัญ; ณ ภูเขาอมรากันฏกะนั้น มีศิวสถานนามว่า ‘ชวาเลศวร’

Verse 78

तत्र स्नात्वा दिवं यांति ये मृतास्तेऽपुनर्भवाः । ज्वालेश्वरे महाराज यस्तु प्राणान्परित्यजेत्

ผู้ใดอาบน้ำศักดิ์สิทธิ์ที่นั่นแล้วสิ้นชีพ ย่อมไปสู่สวรรค์และไม่หวนกลับมาเกิดอีก; และข้าแต่มหาราช ผู้ใดสละชีวิต ณ ชวาเลศวร…

Verse 79

चंद्र सूर्योपरागे तु भक्त्यापि शृणु तत्फलम् । अमरा नाम देवास्ते पर्वतेऽमरकंटके

ส่วนคราสแห่งจันทร์และคราสแห่งอาทิตย์—จงฟังด้วยศรัทธาถึงผลบุญนั้น; ณ ภูเขานามอมรากันฏกะ มีเหล่าเทวะผู้เรียกว่า ‘อมรา’ สถิตอยู่

Verse 80

रुद्रलोकमवाप्नोति यावदाभूतसंप्लवम् । अमरेश्वरस्य देवस्य पर्वतस्य तटे जले

ผู้นั้นบรรลุโลกแห่งพระรุทระ และพำนักอยู่ที่นั่นตราบถึงภูตสัมปลวะ คือมหาปรลัยแห่งจักรวาล ทั้งนี้กล่าวถึงผู้ประกอบพิธีในสายน้ำ ณ เชิงเขาริมฝั่ง ณ สถานศักดิ์สิทธิ์ของเทพอมเรศวร

Verse 81

कोटिश ऋषिमुख्यास्ते तपस्तप्यंति सुव्रताः । समंताद्योजनं राजन्क्षेत्रं चामरकंटकम्

ข้าแต่พระราชา ณ ที่นั้นมีฤๅษีผู้ประเสริฐนับเป็นโกฏิ ผู้ทรงศีลวัตรอันงาม บำเพ็ญตบะอยู่โดยรอบ และโดยรอบไปไกลหนึ่งโยชนะเป็นเขตศักดิ์สิทธิ์ชื่อว่า อามรกัณฏกะ

Verse 82

अकामो वा सकामो वा नर्मदायां शुभे जले । स्नात्वा मुच्येत पापेभ्यो रुद्रलोकं स गच्छति

ไม่ว่าปราศจากความปรารถนาหรือมีความปรารถนา ผู้ใดอาบสนานในสายน้ำอันเป็นมงคลแห่งนรมทา ผู้นั้นย่อมพ้นบาปทั้งปวง และไปถึงโลกแห่งพระรุทระ