Adhyaya 4

Verse 1

सूत उवाच । गतेषु तेषु गोलोकं वैष्णवं तमसः परम् । शिवशर्मा महाप्राज्ञः कनिष्ठं वाक्यमब्रवीत्

สูตะกล่าวว่า: ครั้นเมื่อพวกเขาได้จากไปสู่โคโลกะ—แดนไวษณพอันอยู่เหนือความมืด—แล้ว ศิวศรมาผู้ทรงปัญญายิ่งได้กล่าวถ้อยคำแก่ผู้น้อยกว่า

Verse 2

ब्राह्मण उवाच । सोमशर्मन्महाप्राज्ञ त्वं पितुर्भक्तितत्परः । अमृतस्य महाकुंभं रक्ष दत्तं मयाधुना

พราหมณ์กล่าวว่า: “โอ้ โสมศรมัน ผู้ทรงปัญญายิ่ง ท่านผู้มุ่งมั่นในภักติและการปรนนิบัติบิดา จงพิทักษ์มหากุมภะแห่งอมฤตนี้ ซึ่งบัดนี้ข้าพเจ้ามอบไว้แก่ท่าน”

Verse 3

तीर्थयात्रां प्रयास्यामि अनया भार्यया सह । एवमस्तु महाभाग करिष्ये रक्षणं शुभम्

“เราจักออกเดินทางไปจาริกยังตีรถะทั้งหลาย พร้อมกับภรรยานี้ของเรา” — “ขอให้เป็นดังนั้นเถิด โอ้ผู้มีบุญวาสนา ข้าจักคุ้มครองรักษาโดยสิริมงคล”

Verse 4

इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे शिवशर्मोपाख्याने चतुर्थोऽध्यायः

ดังนี้แล จบลงแล้วซึ่งบทที่สี่ ว่าด้วยอุปาขยานแห่งศิวศรมะ ในภูมิขันฑะ แห่งศรีปัทมปุราณอันเคารพบูชา

Verse 5

कुंभं रक्षति धर्मात्मा दिवारात्रमतंद्रितः । पुनः स हि समायातः शिवशर्मा महायशाः

บุรุษผู้มีธรรมได้เฝ้าพิทักษ์กุมภะนั้นทั้งกลางวันและกลางคืนโดยไม่อ่อนล้า ครั้นแล้วศิวศรมาผู้มีเกียรติยิ่งก็กลับมาอีกครั้ง

Verse 6

मायां कृत्वा महाप्राज्ञो भार्यया सह तं सुतम् । कुष्ठरोगातुरो भूत्वा तस्य भार्या च तादृशी

ด้วยการอาศัยมายา มหาปราชญ์ผู้นั้นพร้อมด้วยภรรยาได้ก่อกำเนิดบุตรนั้น; ครั้นแล้วตนเองก็ป่วยด้วยโรคเรื้อน และภรรยาก็เป็นเช่นเดียวกัน

Verse 7

मांसपिंडोपमौ जातौ द्वावेतौ मायया कृतौ । संनिधिं तस्य घोरस्य विप्रस्य सोमशर्मणः

สองผู้นั้นบังเกิดขึ้นด้วยมายา มีสภาพประหนึ่งก้อนเนื้อ; แล้วทั้งคู่ก็เข้าไปสู่สำนักของพราหมณ์ผู้ดุดันน่าเกรงขาม นามว่าโสมศรรมา

Verse 8

समागतौ हि तौ दृष्ट्वा सर्वतो हि सुदुःखितौ । कृपया परयाविष्टः सोमशर्मा महायशाः

ครั้นเห็นทั้งสองมาถึง ผู้ทุกข์ระทมรอบด้าน โสมศรรมา ผู้มีเกียรติยศใหญ่ ก็ถูกความกรุณาอันลึกซึ้งท่วมท้น

Verse 9

तयोः पादं नमस्कृत्य भक्त्या नमितकंधरः । भवादृशौ न पश्यामि तपसाभिसमन्वितम्

เขาก้มคอด้วยศรัทธา กราบแทบพระบาทของทั้งสอง แล้วกล่าวว่า “ข้าพเจ้าไม่เห็นผู้ใดเสมอเหมือนท่าน ผู้ประกอบตบะอย่างบริบูรณ์เช่นนี้”

Verse 10

गुणव्रातैः सुपुण्यैश्च किमिदं वर्तितं त्वयि । दासवद्देवताः सर्वा वर्तंते सर्वदा तव

ด้วยหมู่คุณธรรมและบุญกุศลอันประเสริฐ ท่านได้บรรลุสิ่งนี้มาอย่างไร? เหล่าเทวะทั้งปวงล้วนคอยปรนนิบัติท่านเนืองนิตย์ประหนึ่งทาสรับใช้

Verse 11

आदेशं प्राप्य विप्रेंद्र आकृष्टास्तेजसा तव । तवांगे केन पापेन गदोयं वेदनान्वितः

ข้าแต่พราหมณ์ผู้ประเสริฐ ครั้นได้รับพระบัญชาแล้ว พวกเราถูกดึงมาที่นี่ด้วยรัศมีเตชะของท่าน ด้วยบาปอันใดเล่าที่ทำให้โรคอันเจ็บปวดนี้เกิดขึ้นในกายท่าน ก่อทุกข์ทรมานนัก?

Verse 12

संजातो ब्राह्मणश्रेष्ठ तन्मे कथय कारणम् । इयं पुण्यवती माता महापुण्या पतिव्रता

ข้าแต่พราหมณ์ผู้ประเสริฐ โปรดบอกเหตุแห่งการบังเกิดนี้แก่ข้าพเจ้า มารดานี้เป็นผู้มีบุญยิ่ง—เปี่ยมมหาบุญ เป็นปติวรตา ซื่อสัตย์ภักดีต่อสามี

Verse 13

या हि भर्तृप्रसादेन त्रैलोक्यं कर्तुमिच्छति । सा कथं दुःखमाप्नोति किं नास्ति तपसः फलम्

นางผู้ปรารถนาจะบรรลุอำนาจเหนือไตรโลก ด้วยพระกรุณาแห่งสามี จะตกอยู่ในความทุกข์ได้อย่างไร? หรือว่าตบะย่อมไร้ผลเล่า?

Verse 14

रागद्वेषौ परित्यज्य विविधेनापि कर्मणा । या च शुश्रूषते कांतं देववद्गुरुवत्सला

ละราคะและโทสะ แล้วปรนนิบัติด้วยกิจนานาประการ นางผู้เอาใจใส่รับใช้สามีผู้เป็นที่รักอย่างเพียรพยายาม รักเขาดุจเทพและดุจครูบาอาจารย์—ย่อมเป็นที่สรรเสริญ

Verse 15

सा कथं दुःखमाप्नोति कुष्ठरोगं सुदुःखदम् । शिवशर्मोवाच । मा शुचस्त्वं महाभाग भुज्यते कर्मजं फलम्

นางจะประสบทุกข์ได้อย่างไร—ถึงกับเป็นโรคเรื้อนอันแสนสาหัส? ศิวศรมากล่าวว่า “อย่าโศกเศร้าเลย ท่านผู้มีบุญใหญ่ ผลแห่งกรรมที่ตนก่อ ย่อมต้องเสวยเอง”

Verse 16

नरेण कर्मयुक्तेन पापपुण्यमयेन हि । शोधनं च कुरुष्व त्वमुभयो रोगयुक्तयोः

ด้วยมนุษย์ผู้ประกอบกรรม—ซึ่งการกระทำปนทั้งบาปและบุญ—ท่านจงยังความชำระให้บังเกิดแก่ทั้งสองผู้ถูกโรคาพาธครอบงำด้วยเถิด

Verse 17

शुश्रूषणं महाभाग यदि पुण्यमिहेच्छसि । एवमुक्ते शुभे वाक्ये सोमशर्मा महायशाः

“โอ้ผู้มีบุญยิ่ง หากท่านปรารถนาบุญในโลกนี้ จงปฏิบัติการปรนนิบัติรับใช้ด้วยความเคารพ (ศุศฺรูษา) เถิด” ครั้นถ้อยคำอันเป็นมงคลนั้นกล่าวแล้ว โสมศรรมา ผู้มีเกียรติยศใหญ่…

Verse 18

शुश्रूषां वा करिष्यामि युवयोः पुण्ययुक्तयोः । मया पापेन दुष्टेन कृपणेन द्विजोत्तम

หรือข้าพเจ้าจักปรนนิบัติรับใช้ท่านทั้งสอง ผู้ประกอบด้วยบุญ. โอ้ทวิชผู้ประเสริฐ ข้าพเจ้า—ผู้มีบาป ผู้ชั่ว และผู้ยากไร้—กล่าวดังนี้

Verse 19

किं कर्तव्यमिहाद्यैव यो गुरुं न हि पूजयेत् । एवमाभाष्य दुःखाद्वा तयोर्दुःखेन दुःखितः

“ที่นี่—แม้ในวันนี้เอง—ควรทำอย่างไรกับผู้ที่ไม่บูชากูรู?” ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว เขาก็เศร้าหมอง ไม่ว่าด้วยทุกข์ของตน หรือทุกข์เพราะทุกข์ของคนทั้งสอง

Verse 20

श्लेष्ममूत्रपुरीषं च उभयोः पर्यशोधयत् । पादप्रक्षालनं चक्रे अंगसंवाहनं तथा

เขาชำระเสมหะ ปัสสาวะ และอุจจาระของทั้งสองให้หมดจด; แล้วล้างเท้า และนวดคลึงอวัยวะของท่านทั้งสองด้วย

Verse 21

स्नानस्थानादिकं सोपि तयोर्भक्त्यान्वितः स्वयम् । द्वावेतौ हि गुरू विप्रः सोमशर्मा महायशाः

เขาเองก็เปี่ยมด้วยภักติต่อท่านทั้งสอง จึงชี้บอกสถานที่สรงน้ำและการจัดเตรียมอันศักดิ์สิทธิ์อื่น ๆ แท้จริงท่านทั้งสองนี้แลคือคุรุ—ดังที่พราหมณ์โสมศรมาผู้มีเกียรติยศยิ่งกล่าวไว้

Verse 22

तीर्थं नयति धर्मात्मा स्कंधमारोप्य सत्तमः । द्वावेतौ हि स्वहस्तेन स्नापयित्वा तु मंगलैः

บุรุษผู้ทรงธรรมและประเสริฐนั้นอุ้มท่านทั้งสองขึ้นบ่าแล้วพาไปยังทีรถะ; ครั้นแล้วจึงใช้มือของตนเองสรงน้ำท่านทั้งสองพร้อมพิธีมงคลทั้งหลาย

Verse 23

सुमंत्रैर्वेदविच्चैव स्नानस्य विधिपूर्वकम् । तर्पणं च पितॄणां तु देवतानां तु पूजनम्

พึงสรงน้ำตามวิธีอันถูกต้อง ด้วยมนตร์อันเป็นมงคลและพร้อมด้วยผู้รู้พระเวท; และพึงทำตัรปณะถวายแก่ปิตฤทั้งหลาย พร้อมทั้งบูชาเทวตาทั้งปวง

Verse 24

द्वाभ्यामपि स धर्मात्मा स कारयति नित्यशः । स्वयं होमं ददात्यग्नौ पचत्यन्नमनुत्तमम्

บุรุษผู้ทรงธรรมผู้นั้นให้ท่านทั้งสองประกอบกิจประจำวันเป็นนิตย์; ส่วนตนเองถวายอาหุติในไฟโหมะ และหุงหาอาหารอันประณีตยิ่ง

Verse 25

संज्ञापयति सुप्रीतौ द्वावेतौ च महागुरू । शय्यासने च तौ विप्रः प्रस्वापयति नित्यशः

พราหมณ์นั้นปรนนิบัติท่านมหาคุรุทั้งสองผู้เปี่ยมความพอพระทัยด้วยความเคารพ; และทุกวันเขาจัดให้ท่านทั้งสองได้พักผ่อนบนที่นอนและอาสนะ

Verse 26

वस्त्रपुष्पादिकं सर्वं ताभ्यां नित्यं प्रयच्छति । तांबूलं बहुगंधाढ्यमुभयोरर्पयेत्स तु

เขาพึงถวายแก่ท่านทั้งสองเป็นนิตย์ ทั้งผ้าอาภรณ์ ดอกไม้ และสิ่งอื่น ๆ ทั้งปวง; และพึงน้อมมอบตัมพูล (หมากพลู) อันอบอวลด้วยสุคนธ์นานาประการแก่ท่านทั้งสองด้วย

Verse 27

सोमशर्मा महाभागस्ताभ्यामपि च पूरयेत् । मूलं पयः सुभक्ष्याद्यं नित्यमेव ददात्यसौ

โสมศรมาผู้มีบุญวาสนายิ่ง ยังทำให้ท่านทั้งสองอิ่มเอมได้; เขาถวายรากไม้ น้ำนม และภักษาอันประณีตอื่น ๆ เป็นนิตย์ทุกวัน

Verse 28

तयोस्तु वांछितं नित्यं सोमशर्मा महायशाः । अनेन क्रमयोगेन नित्यमेव प्रसादयेत्

ดังนั้น โสมศรมาผู้มีเกียรติยศยิ่ง ย่อมได้สิ่งที่ปรารถนาจากท่านทั้งสองโดยไม่ขาด; ด้วยวิธีอันเป็นลำดับนี้ เขาย่อมทำให้ท่านทั้งสองโปรดปรานอยู่เสมอ

Verse 29

सोमशर्मा सुधर्मात्मा पितरौ परिपूजयेत् । सोमशर्माणमाहूय पिता कुत्सति निष्ठुरः

โสมศรมาผู้มีใจตั้งมั่นในธรรม ย่อมบูชาบิดามารดาโดยสมควร; แต่บิดากลับเรียกโสมศรมามาแล้วด่าว่าติเตียนอย่างหยาบกร้าน

Verse 30

निंदितैर्निष्ठुरैर्वाक्यैस्ताडयेन्मुनिसन्निधौ । कृतकार्ये कृते पुण्ये नित्यमेव सुते पुनः

ต่อหน้ามุนี พึงตักเตือนด้วยถ้อยคำตำหนิอันเข้มงวดเพื่อเป็นการอบรม; และแม้งานจะสำเร็จแล้ว ได้กุศลแล้ว ก็พึงอบรมบุตรอยู่เนืองนิตย์อีก

Verse 31

न कृतं शोभनं मह्यं त्वयैव कुलपांसन । एवं नानाविधैर्वाक्यैर्निष्ठुरैर्दुःखदायकैः

โอ้ผู้เป็นมลทินแห่งตระกูล เจ้ามิได้ทำสิ่งอันงามแก่เราเลย ดังนี้เจ้ากล่าวถ้อยคำหลากหลายอันหยาบกร้าน ก่อทุกข์ให้เจ็บช้ำ

Verse 32

अताडयद्दंडघातैः शिवशर्मा सदातुरः । एवं कृतेपि धर्मात्मा नैव कुप्यति कर्हिचित्

ศิวศรรมา ผู้กระวนกระวายอยู่เสมอ ได้ตีเขาด้วยการฟาดไม้เท้า; ถึงกระนั้น แม้ถูกกระทำเช่นนั้น ผู้มีจิตเป็นธรรมก็มิได้โกรธเลยในกาลใดๆ

Verse 33

मनसा वचसा चैव कर्मणा त्रिविधेन च । संतुष्टः सर्वदा सोपि पितरं परिपूजयेत्

ด้วยใจ วาจา และการกระทำ—โดยวิถีสามประการนี้—เมื่อมีความสันโดษอยู่เสมอ พึงนอบน้อมบูชาและเทิดทูนบิดาของตนโดยชอบธรรม

Verse 34

तद्वत्स सोमशर्मा वै मातरं च दिनेदिने । यज्ज्ञात्वा शिवशर्मा च चरितं स्वीयमीक्षते

ฉันนั้นเอง โสมศรรมาก็ปรนนิบัติมารดาของตนวันแล้ววันเล่า; ครั้นศิวศรรมารู้ดังนี้ ก็หันมาพิจารณาความประพฤติของตนเอง

Verse 35

अमृतं मत्कृते चापि आनीतं विष्णुशर्मणा । पुण्ययुक्तः स धर्मात्मा पितृभक्तिपरः सदा

และเพื่อเราเอง วิษณุศรรมาได้นำอมฤตมาให้ เขาเป็นผู้ประกอบด้วยบุญ เป็นผู้มีจิตเป็นธรรม และตั้งมั่นในปิตฤภักติอยู่เสมอ

Verse 36

एवं बहुतिथे काले शतसंख्ये गते सति । शिवशर्मा पितस्यैव भक्तिं दृष्ट्वा विचिंत्य वै

ครั้นกาลเวลายาวนานล่วงไป—ถึงกับผ่านไปนับร้อยครา—ศิวศรมะเห็นความภักดีอันลึกซึ้งของบิดาแล้ว จึงใคร่ครวญในดวงใจ

Verse 37

मया वै पूर्वमित्युक्तं सुपुत्रं यज्ञसंज्ञकम् । मातृखंडानिमान्पुत्र यत्र तत्र क्षिपस्व हि

แท้จริงดังที่เรากล่าวไว้ก่อนแล้ว โอ้บุตรผู้ประเสริฐ—ผู้มีนามว่า “ยัชญะ”—จงโปรยชิ้นส่วนแห่งพระมารดาเหล่านี้ ณ ที่ใดก็ตามเถิด

Verse 38

मद्वाक्यं पालितं तेन कृता न मातरि कृपा । एतत्स्वल्पतरं दुःखं निर्जीवे घातमिच्छतः

เขาปฏิบัติตามวาจาของเรา แต่หาได้มีเมตตาต่อมารดาไม่ ความทุกข์นี้ยังน้อยนัก เมื่อเทียบกับความเศร้าของผู้ใคร่จะประหารชีวิตที่ยังมีลมหายใจ

Verse 39

साहसं तु कृतं तेन पुत्रेण वेदशर्मणा । अस्याधिकमहं मन्ये यतोऽयं चलते न च

แต่บุตรนั้น เวทศรมะ ได้กระทำการอันหุนหันพลันแล่น ทว่าข้ากลับเห็นว่าน่าอัศจรรย์ยิ่งกว่า เพราะสิ่งนี้มิได้ไหวติงเลย

Verse 40

निमेषमात्रमेवापि साहसं कारयेत्पुनः । अपरं सत्यसंपन्नं प्रभावं तपसः पुनः

แม้เพียงชั่วพริบตา ตบะก็อาจบันดาลให้เกิดวีรกรรมอันอัศจรรย์ได้อีกครั้ง แต่ฤทธิ์แห่งตบะที่สูงยิ่งอีกประการคือ ย่อมสำเร็จด้วยสัจจะ

Verse 41

नित्यं समाराधनेपि अधिकं चास्य दृश्यते । तस्मादस्य परीक्षा च समये तपसः कृता

แม้ในการบูชาสม่ำเสมอของเขาก็ปรากฏความพิเศษยิ่ง; เพราะฉะนั้นในกาลอันควร จึงได้กระทำการทดสอบเขาด้วยตบะ (การบำเพ็ญเพียร)

Verse 42

भक्तिभावात्तथा सत्यान्नैव पुत्रः प्रणश्यति । मायया च निजांगेऽपि कुष्ठरोगो निदर्शितः

ด้วยพลังแห่งภักติและความสัตย์จริง บุตรย่อมไม่พินาศ; และด้วยมายาอันศักดิ์สิทธิ์ แม้บนกายตนเองก็ได้ปรากฏโรคเรื้อนให้เห็น

Verse 43

श्लेष्ममूत्रमलानां च घृणां नैव करोति च । व्रणान्विशोधयेन्नित्यं स्वहस्तेन महायशाः

เขาไม่รังเกียจเสมหะ ปัสสาวะ หรืออุจจาระเลย; ผู้มีเกียรติยศนั้นชำระบาดแผลเป็นนิตย์ด้วยมือของตนเอง

Verse 44

पादसंवाहनं दद्याच्छौचं चैव महामतिः । दुःसहं वचनं मह्यं दारुणं सहते सदा

ผู้มีปัญญายิ่งควรถวายการนวดเท้าและรักษาความสะอาดบริสุทธิ์; เพราะนางเพื่อเรา ย่อมอดทนถ้อยคำอันหยาบกร้านและเหลือทน ที่กล่าวอย่างโหดร้ายอยู่เสมอ

Verse 45

भर्त्सने ताडने चैव सदाभीष्टप्रवाचकः । एवं दुःखसमाचारो मम पुत्रो महामतिः

เขาพร้อมเสมอที่จะกล่าวถ้อยคำอันเป็นที่พอใจ; แต่ก็ยังตำหนิและถึงกับตีได้ด้วย ดังนี้แล ผู้เป็นดั่งผู้นำข่าวทุกข์—บุตรของเรา—แม้มีปัญญายิ่ง

Verse 46

दुःखानां सागरं मन्ये बहुक्लेशैस्तु क्लेशितः । अपनेष्याम्यहं दुःखं विष्णोश्चैव प्रसादतः

ข้ารู้สึกราวกับเป็นมหาสมุทรแห่งทุกข์ ถูกกลั่นแกล้งด้วยความลำบากนานัปการ แต่ด้วยพระกรุณาแห่งพระวิษณุ ข้าจักสลัดทุกข์นี้ออกไป

Verse 47

विचार्य मनसा विप्रः शिवशर्मा महामतिः । पुनर्मायां चकाराथ कुंभादपहृतं पयः

ครั้นไตร่ตรองในใจแล้ว พราหมณ์ผู้มีปัญญายิ่งใหญ่ ศิวศรรมา ก็ใช้มายาอีกครั้ง และนำเอาน้ำนมที่ถูกหยิบจากหม้อไปเสีย

Verse 48

पश्चात्तं च समाहूय सोमशर्माणमब्रवीत् । तव हस्ते मया दत्तममृतं व्याधिनाशनम्

แล้วจึงเรียกเขามา และกล่าวแก่โสมศรรมาว่า “ในมือของเจ้า เราได้วางอมฤตไว้—ผู้ทำลายโรคภัยทั้งปวง”

Verse 49

तन्मे शीघ्रं प्रयच्छस्व यथा पानं करोम्यहम् । येन नीरुग्भवाम्यद्य प्रसादाद्विष्णुशर्मणः

ดังนั้นจงมอบให้ข้าโดยเร็ว เพื่อข้าจะได้ดื่มมัน ด้วยสิ่งนั้น โดยพระกรุณาแห่งวิษณุศรรมา ข้าจักพ้นโรคในวันนี้

Verse 50

एवमुक्ते तदा वाक्ये ऋषिणा शिवशर्मणा । समुत्थाय त्वरायुक्तः सोमशर्मा कमंडलुम्

ครั้นฤๅษีศิวศรรมากล่าวถ้อยคำดังนั้นแล้ว โสมศรรมาก็ลุกขึ้นโดยเร็ว และหยิบกมณฑลุ (หม้อน้ำ) ขึ้นมา

Verse 51

तं च रिक्तं ततो दृष्ट्वा ह्यमृतेन विना कृतम् । कस्य पापस्य वै कर्म केन मे विप्रियं कृतम्

ครั้นเห็นหม้อนั้นว่างเปล่า ปราศจากอมฤตแล้ว เขากล่าวว่า: “นี่เป็นกรรมแห่งบาปของผู้ใด? ผู้ใดได้กระทำความผิดแก่เราเช่นนี้?”

Verse 52

इति चिंतापरो भूत्वा सोमशर्मा सुदुःखितः । पितुरग्रे च वृत्तांतं कथयिष्याम्यहं यदा

ดังนั้น โสมศรมะผู้หม่นหมองยิ่ง จมอยู่ในความกังวล คิดว่า: “เมื่อเรายืนต่อหน้าบิดา เราจักเล่าเหตุการณ์ทั้งหมดแก่ท่าน”

Verse 53

ततः कोपं प्रयास्येत गुरुर्मे व्याधिपीडितः । सुचिरं चिंतयित्वा तु सोमशर्मा महामतिः

แล้วเขาคิดว่า: “ครูของเราถูกโรคาพาธเบียดเบียน อาจกริ้วได้” ครั้นใคร่ครวญอยู่นาน โสมศรมะผู้มีปัญญาใหญ่จึงพิจารณาหนทางต่อไป

Verse 54

यदि मे सत्यमस्तीति गुरुशुश्रूषणं यदि । तपस्तप्तं मयापूर्वं निर्व्यलीकेन चेतसा

หากเป็นความจริงว่าเรามีสัตย์; หากเราได้ปรนนิบัติรับใช้ครูจริง; หากก่อนนี้เราได้บำเพ็ญตบะด้วยจิตไร้มายา—

Verse 55

दमशौचादिभिः सत्यं धर्ममेव प्रपालितम् । तदा घटोऽमृतयुतो भवत्वेष न संशयः

เมื่อรักษาสัจจะและธรรมไว้ด้วยความสำรวมตน ความบริสุทธิ์ และคุณธรรมทั้งหลายแล้ว หม้อนี้จักเต็มด้วยอมฤตอย่างแน่นอน—หามีความสงสัยไม่

Verse 56

यावदेव महाभागश्चिंतयित्वा विलोकयेत् । तावच्चामृतपूर्णस्तु पुनरेवाभवद्घटः

ครั้นมหาภาคผู้นั้นใคร่ครวญแล้วแลดู เพียงชั่วขณะเดียว หม้อนั้นก็กลับเต็มเปี่ยมด้วยอมฤตอีกครั้ง

Verse 57

तं दृष्ट्वा हर्षसंयुक्तः सोमशर्मा महायशाः । गत्वा गुरुं नमस्कृत्य कुंभमादाय सत्वरम्

ครั้นเห็นดังนั้น โสมศรมาผู้มีเกียรติยศใหญ่ก็เปี่ยมด้วยความยินดี จึงไปหาคุรุ กราบนอบน้อม แล้วรีบยกหม้อน้ำขึ้น

Verse 58

गृहाण त्वं पितश्चेमं पयः कुंभं समागतम् । पानं कुरु महाभाग गदान्मुक्तो भवाचिरम्

ข้าแต่บิดา โปรดรับหม้อน้ำนมนี้ที่นำมาถึงแล้วเถิด ขอท่านผู้เป็นมหาภาคจงดื่ม แล้วจักพ้นจากโรคาในไม่ช้า

Verse 59

एतद्वाक्यं महापुण्यं सत्यधर्मार्थकं पुनः । शिवशर्मा सुतस्यापि श्रुत्वा च मधुराक्षरम्

ครั้นได้ฟังถ้อยคำอันเป็นมหาบุญ ยืนยันสัจจะ ธรรมะ และความมุ่งหมายอันชอบ อีกทั้งไพเราะอ่อนหวาน ศิวศรมาจึงรับฟังคำของบุตรด้วย

Verse 60

हर्षेण महताविष्ट इदं वचनमब्रवीत्

เมื่อถูกความปีติยินดีอันใหญ่หลวงท่วมท้น เขาจึงกล่าวถ้อยคำนี้