Adhyaya 24

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायां पूर्वविभागे त्रयोविंशो ऽध्यायः सूत उवाच अथ देवो हृषीकेशो भगवान् पुरुषोत्तमः / तताप घोरं पुत्रार्थं निदानं तपसस्तपः

ดังนี้ ในศรีกูรมปุราณะ สังหิตาหกพันโศลก ภาคปูรวะ บทที่ยี่สิบสามสิ้นสุดลง สุ ตะกล่าวว่า—แล้วพระหฤษีเกศ ผู้เป็นภควาน ปุรุโษตตมะ ได้บำเพ็ญตบะอันน่าสะพรึงเพื่อปรารถนาบุตร เป็นตบะอันเป็นมูลเหตุและแบบอย่างแห่งตบะทั้งปวง

Verse 2

स्वेच्छयाप्यवतीर्णो ऽसौ कृतकृत्यो ऽपि विश्वधृक् / चचार स्वात्मनो मूलं बोधयन् भावमैश्वरम्

แม้ทรงสมบูรณ์แล้ว พระผู้ทรงค้ำจุนสากลก็ยังเสด็จอวตารด้วยพระประสงค์ของพระองค์เอง; และทรงดำเนินไปพร้อมเผยรากฐานแห่งอาตมันของพระองค์ และปลุกความเข้าใจในภาวะแห่งอิศวร

Verse 3

जगाम योगिभिर्जुष्टं नानापक्षिसमाकुलम् / आश्रमं तूपमन्योर्वै मुनीन्द्रस्य महात्मनः

แล้วพระองค์เสด็จไปยังอาศรมอันประเสริฐของมหามุนีอุปมันยุ อันเป็นที่สถิตของเหล่าโยคี และก้องด้วยเสียงนกนานาชนิด

Verse 4

तपत्त्रिराजमारूढः सुपर्णमतितेजसम् / शङ्खचक्रगदापाणिः श्रीवत्सकृतलक्षणः

พระองค์ทรงปรากฏประทับเหนือพญาครุฑ ราชาแห่งนกผู้รุ่งโรจน์ดุจเปลวเพลิง คือสุปรรณะผู้เปล่งรัศมีสูงสุด; ทรงถือสังข์ จักร และคทา และที่พระอุระมีเครื่องหมายศรีวัตสะอันเป็นมงคล

Verse 5

नानाद्रुमलताकीर्णं नानापुष्पोपशोभितम् / ऋषीणामाश्रमैर्जुष्टं वेदघोषनिनादितम्

สถานนั้นเต็มไปด้วยหมู่ไม้และเถาวัลย์นานาชนิด งดงามด้วยดอกไม้นานา; มีอาศรมของเหล่าฤษีอยู่รายรอบ และก้องกังวานด้วยเสียงสาธยายพระเวท

Verse 6

सिंहर्क्षशरभाकीर्णं शार्दूलगजसंयुतम् / विमलस्वादुपानीयैः सरोभिरुपशोभितम्

ที่นั้นหนาแน่นด้วยสิงโต หมี และศรภะ พร้อมด้วยเสือและช้าง; อีกทั้งงดงามด้วยสระและทะเลสาบที่มีน้ำใสสะอาดและรสหวานชื่น

Verse 7

आरामैर्विविधैर्जुष्टं देवतायतनैः शुभैः / ऋषिकैरृषिपुत्रैश्च महामुनिगणैस्तथा

สถานนั้นประดับด้วยสวนรื่นรมย์นานาประการ และศาสนสถานอันเป็นมงคลของเหล่าเทวะ; อีกทั้งแน่นด้วยเหล่าฤษี บุตรแห่งฤษี และหมู่มหามุนี

Verse 8

वेदाध्ययनसंपन्नैः सेवितं चाग्निहोत्रिभिः / योगिभिर्ध्याननिरतैर्नासाग्रगतलोचनैः

สถานที่นั้นมีผู้เชี่ยวชาญการศึกษาพระเวทและผู้ประกอบอัคนิโหตระมาเฝ้าบำเพ็ญอยู่เสมอ อีกทั้งเหล่าโยคีผู้หมกมุ่นในสมาธิ ผู้เพ่งสายตาไว้ที่ปลายจมูกก็มาชุมนุม ณ ที่นั้น

Verse 9

उपेतं सर्वतः पुण्यं ज्ञानिभिस्तत्त्वदर्शिभिः / नदीभिरभितो जुष्टं जापकैर्ब्रह्मवादिभिः

สถานที่นั้นศักดิ์สิทธิ์รอบด้าน เป็นที่เข้าไปสู่ของเหล่าผู้รู้ผู้เห็นตัตตวะตามจริง ถูกโอบล้อมและทะนุถนอมด้วยสายน้ำทั้งหลาย และเป็นที่มาชุมนุมของผู้สวดชปะและผู้แสดงพรหมัน

Verse 10

सेवितं तापसैः पुण्यैरीशाराधनतत्परैः / प्रशान्तैः सत्यसंकल्पैर्निः शोकैर्निरुपद्रवैः

สถานที่นั้นมีตบัสวินผู้บริสุทธิ์มาเฝ้าบำเพ็ญ ผู้มุ่งมั่นในการบูชาอีศวร เป็นผู้สงบระงับ มีปณิธานสัตย์ ปราศจากโศก และไม่ถูกรบกวนด้วยอุปัทวะใดๆ

Verse 11

भस्मावदातसर्वाङ्गै रुद्रजाप्यपरायणैः / मुण्डितैर्जटिलैः शुद्धैस्तथान्यैश्च शिखाजटैः / सेवितं तापसैर्नित्य ज्ञानिभिर्ब्रह्मचारिभिः

สถานที่นั้นมีตบัสวินมาเฝ้าอยู่เนืองนิตย์—กายทั้งปวงขาวผ่องด้วยวิภูติ และตั้งมั่นในชปะแห่งรุทระ; อีกทั้งหมู่ผู้บริสุทธิ์—บางพวกโกนศีรษะ บางพวกไว้ชฎา บางพวกทรงทั้งศิขาและชฎา—รวมถึงผู้รู้และพรหมจารีผู้มั่นคงด้วย

Verse 12

तत्राश्रमवरे रम्ये सिद्धाश्रमविभूषिते / गङ्गा भगवती नित्यं वहत्येवाघनाशिनी

ณ ที่นั้น ในอาศรมอันประเสริฐและรื่นรมย์ ซึ่งประดับด้วยอาศรมศักดิ์สิทธิ์ของเหล่าสิทธะ พระแม่คงคาผู้เป็นภควตีไหลรินไม่ขาดสาย—ทรงทำลายบาปทั้งปวง

Verse 13

स तानन्विष्य विश्वात्मा तापसान् वीतकल्मषान् / प्रणामेनाथ वचसा पूजयामास माधवः

มาธวะผู้เป็นอาตมันแห่งสากล ครั้นเสาะพบเหล่าฤๅษีผู้หมดมลทินแล้ว ก็ถวายบังคมอย่างนอบน้อมและสรรเสริญด้วยวาจาอันสมควร

Verse 14

ते ते दृष्ट्वा जगद्योनिं शङ्खचक्रगदाधरम् / प्रणेमुर्भक्तिसंयुक्ता योगिनां परमं गुरुम्

เมื่อได้เห็นพระองค์ผู้เป็นครรภ์และบ่อเกิดแห่งจักรวาล ทรงสังข์ จักร และคทา พวกเขาก็นอบน้อมด้วยภักติแด่พระคุรุสูงสุดแห่งโยคี

Verse 15

स्तुवन्ति वैदिकैर्मन्त्रैः कृत्वा हृदि सनातनम् / प्रोचुरन्योन्यमव्यक्तमादिदेवं महामुनिम्

เมื่ออัญเชิญพระสันตตะนิรันดร์ไว้ในดวงใจแล้ว พวกเขาสรรเสริญด้วยมนตร์เวท และกล่าวแก่กันถึงพระผู้ไม่ปรากฏ—อาทิเทพ มหามุนี

Verse 16

अयं स भगवानेकः साक्षान्नारायणः परः / अगच्छत्यधुना देवः पुराणपुरुषः स्वयम्

“พระองค์นี้แลคือพระผู้เป็นเจ้าองค์เดียวสูงสุด—นารายณ์ผู้ปรากฏโดยตรงและเหนือยิ่ง บัดนี้พระเทพผู้เป็นปุราณปุรุษเสด็จไปด้วยพระประสงค์เอง”

Verse 17

अयमेवाव्ययः स्त्रष्टा संहर्ता चैव रक्षकः / अमूर्तो मूर्तिमान् भूत्वा मुनीन् द्रष्टुमिहागतः

พระองค์เดียวทรงเป็นผู้สร้าง ผู้ทำลาย และผู้คุ้มครองอันไม่เสื่อมสลาย แม้ไร้รูปก็ทรงรับรูป และเสด็จมาที่นี่เพื่อทอดพระเนตรเหล่ามุนี

Verse 18

एष धाता विधाता च समागच्छति सर्वगः / अनादिरक्षयो ऽनन्तो महाभूतो महेश्वरः

พระองค์ทรงเป็นผู้ทรงค้ำจุนและผู้ทรงกำหนด; ผู้แผ่ซ่านทั่วสรรพสิ่งย่อมเสด็จใกล้แก่ทุกผู้. ไร้ปฐมเหตุ ไม่เสื่อมสลาย และอนันต์—พระองค์คือมหาภูตะ มเหศวร ผู้เป็นพระเป็นเจ้าสูงสุด.

Verse 19

श्रुत्वा श्रुत्वा हरिस्तेषां वचांसि वचनातिगः / ययौ स तूर्णं गोविन्दः स्थानं तस्य महात्मनः

ครั้นทรงสดับถ้อยคำของพวกเขาซ้ำแล้วซ้ำเล่า พระหริผู้เหนือถ้อยคำ—พระโควินทะ—ก็เสด็จไปโดยเร็วสู่ที่พำนักของมหาตมะผู้นั้น.

Verse 20

उपस्पृश्याथ भावेन तीर्थे तीर्थे स यादवः / चकार देवकीसूनुर्देवर्षिपितृतर्पणम्

แล้วพระยาทวะได้ทำอาจมนะและชำระตนด้วยจิตศรัทธา ณ ทุก ๆ ตีรถะ; พระโอรสแห่งเทวะกีได้ถวายตัรปณะบูชาแด่เทวะ ฤษี และบรรพชน.

Verse 21

नदीनां तीरसंस्थानि स्थापितानि मुनीश्वरैः / लिङ्गानि पूजयामास शंभोरमिततेजसः

ณสถิตสถานตีรถะตามฝั่งแม่น้ำซึ่งเหล่ามุนีผู้เป็นใหญ่ได้สถาปนาไว้ พระองค์ได้บูชาลึงค์ทั้งหลายของพระศัมภุ (ศิวะ) ผู้มีรัศมีหาประมาณมิได้.

Verse 22

दृष्ट्वा दृष्ट्वा समायान्तं यत्र यत्र जनार्दनम् / पूजयाञ्चक्रिरे पुष्पैरक्षतैस्तत्र वासिनः

เมื่อใดก็ตามที่ชาวเมืองเห็นพระชนารทนะเสด็จมาใกล้ ณ ที่ใด ๆ ผู้คน ณ ที่นั้นก็พากันบูชาพระองค์ซ้ำแล้วซ้ำเล่าด้วยดอกไม้และอักษตะ (ข้าวสารไม่แตก).

Verse 23

समीक्ष्य वासुदेवं तं शार्ङ्गशङ्खासिधारिणम् / तस्थिरे निश्चलाः सर्वे शुभाङ्गं तन्निवासिनः

เมื่อได้ทอดพระเนตรวาสุเทวะผู้ทรงคันศรศารฺงคะ สังข์ และพระแสงดาบ เหล่าผู้อยู่อาศัยในแดนมงคลนั้นทั้งหมดก็ยืนนิ่งไม่ไหวติง

Verse 24

यानि तत्रारुरुक्षूणां मानसानि जनार्दनम् / दृष्ट्वा समीहितान्यासन् निष्क्रामन्ति पुराहिरम्

เมื่อผู้ปรารถนาจะขึ้นไปถึงพระองค์มาถึงที่นั้น ชนารฺทนะทรงหยั่งรู้ความตั้งใจที่เกิดในใจของเขา แล้วทรงบันดาลให้สมดังปรารถนา จากนั้นพระหริก็เสด็จจากสถานที่นั้น

Verse 25

अथावगाह्य गङ्गायां कृत्वा देवादितर्पणम् / आदाय पुष्पवर्याणि मुनीन्द्रस्याविशद् गृहम्

ต่อมาเขาลงอาบในคงคาคีรี แล้วประกอบพิธีตัรปณะบูชาแก่เทพทั้งหลายและหมู่สัตว์ จากนั้นถือดอกไม้ชั้นเลิศเข้าไปยังเรือนของมหามุนี

Verse 26

दृष्ट्वा तं योगिनां श्रेष्ठं भस्मोद्धूलितविग्रहम् / जटाचीरधरं शान्तं ननाम शिरसा मुनिम्

ครั้นเห็นยอดแห่งโยคีผู้กายโปรยด้วยเถ้าศักดิ์สิทธิ์ ทรงชฎาและนุ่งห่มเปลือกไม้ มีอาการสงบ เขาก็น้อมเศียรกราบมุนี

Verse 27

आलोक्य कृष्णमायान्तं पूजयामास तत्त्ववित् / आसने चासयामास योगिनां प्रथमातिथिम्

เมื่อเห็นพระกฤษณะเสด็จมา ผู้รู้ตัตตวะก็ถวายการบูชา และเชิญประทับบนอาสนะอันสมควร ในฐานะแขกผู้ประเสริฐยิ่งท่ามกลางเหล่าโยคี

Verse 28

उवाच वचसां योनिं जानीमः परमं पदम् / विष्णुमव्यक्तसंस्थानं शिष्यभावेन संस्थितम्

เขากล่าวว่า “เรารู้จักพระวิษณุว่าเป็นบ่อเกิดแห่งวาจา เป็นสถานะสูงสุด พระองค์ดำรงอยู่ในภาวะอันไม่ปรากฏ และเรายืนต่อหน้าพระองค์ด้วยจิตแห่งศิษย์”

Verse 29

स्वागतं ते हृषीकेश सफलानि तपांसि नः / यद् साक्षादेव विश्वात्मा मद्गेहं विष्णुरागतः

ขอต้อนรับพระหฤษีเกศะ! ตบะของเราสำเร็จผล เพราะพระวิษณุ—อาตมันแห่งสากลโลก—เสด็จมาถึงเรือนของข้าพเจ้าโดยตรง

Verse 30

त्वां न पश्यन्ति मुनयो यतन्तो ऽपि हि योगिनः / तादृशस्याथ भवतः किमागमनकारणम्

แม้เหล่ามุนีผู้เพียรพยายาม—แม้โยคีผู้บำเพ็ญอย่างหนัก—ก็ยังไม่อาจเห็นพระองค์ได้ แล้วเหตุใดพระองค์ผู้เป็นเช่นนั้นจึงเสด็จมาที่นี่?

Verse 31

श्रुत्वोपमन्योस्तद् वाक्यं भगवान् केशिमर्दनः / व्याजहार महायोगी वचनं प्रणिपत्य तम्

ครั้นได้ฟังถ้อยคำของอุปมันยุแล้ว พระผู้เป็นเจ้า ผู้ปราบเคศิน มหาฤๅษีโยคี ได้ก้มกราบเขา แล้วตรัสตอบ

Verse 32

श्रीकृष्ण उवाच भगवन् द्रष्टुमिच्छामि गिरीशं कृत्तिवाससम् / संप्राप्तो भवतः स्थानं भगवद्दर्शनोत्सुकः

พระศรีกฤษณะตรัสว่า “ข้าแต่พระผู้เจริญ ข้าพเจ้าปรารถนาจะได้เห็นพระคีรีศะ ผู้ทรงนุ่งห่มหนังสัตว์ ด้วยความใคร่ต่อทัศนะของพระภควาน ข้าพเจ้าจึงมาถึงสำนักของท่าน”

Verse 33

कथं स भगवानीशो दृश्यो योगविदां वरः / मयाचिरेण कुत्राहं द्रक्ष्यामि तमुमापतिम्

พระอีศะผู้เป็นภควาน ผู้ประเสริฐยิ่งในหมู่นักรู้โยคะ จะทรงปรากฏให้เห็นได้อย่างไร? และข้าพเจ้าจะได้เฝ้าทอดพระเนตรพระอุมาปติ (พระศิวะ) ณ ที่ใด หลังจากนานเพียงใด?

Verse 34

इत्याह भगवानुक्तो दृश्यते परमेश्वरः / भक्त्या चोग्रेण तपसा तत्कुरुष्वेह यत्नतः

เมื่อทูลถามดังนั้น ภควานตรัสว่า “พระปรเมศวรย่อมทรงปรากฏให้เห็นได้จริง ด้วยภักติและตบะอันเข้มกล้า ดังนั้นจงปฏิบัติ ณ ที่นี้ด้วยความเพียรเถิด”

Verse 35

इहेश्वरं देवदेवं मुनीन्द्रा ब्रह्मवादिनः / ध्यायन्तो ऽत्रासते देवं जापिनस्तापसाश्च ये

ณ ที่นี้ เหล่ามุนีผู้ประเสริฐ ผู้ประกาศพรหมัน เพ่งฌานต่อพระอีศวรผู้เป็นเทพแห่งเทพทั้งปวง; และ ณ ที่นี้เอง ผู้ประกอบชปะและตบสีก็พำนักพร้อมบูชาพระองค์

Verse 36

इह देवः सपत्नीको भगवान् वृषभध्वजः / क्रीडते विविधैर्भूतैर्योगिभिः परिवारितः

ณ ที่นี้ พระภควานวฤษภธวัชะ (พระศิวะ) พร้อมพระชายา ทรงเริงลีลากับหมู่ภูตนานาประการ และทรงแวดล้อมด้วยเหล่าโยคีผู้สำเร็จ

Verse 37

इहाश्रमे पुरा रुद्रात् तपस्तप्त्वा सुदारुणम् / लेभे महेश्वराद् योगं वसिष्ठो भगवानृषिः

ในอาศรมนี้เองแต่กาลก่อน พระฤๅษีวสิษฐะผู้เป็นผู้เจริญ ได้บำเพ็ญตบะอันแสนเข้มกล้าเพื่อพระรุทระ และได้รับโยคะจากพระมหेशวร

Verse 38

इहैव भगवान् व्यसः कृष्णद्वैपायनः प्रभुः / दृष्ट्वा तं परमं ज्ञानं लब्धवानीश्वरेश्वरम्

ในโลกนี้เอง พระภควานวยาสะ—กฤษณะทไวปายนะผู้ทรงฤทธิ์—เมื่อได้ประจักษ์ญาณอันสูงสุดแล้ว ก็ได้บรรลุพระอีศวระ ผู้เป็นจอมแห่งเทพทั้งปวง।

Verse 39

इहाश्रमवरे रम्ये तपस्तप्त्वा कपर्दिनः / अविन्दत् पुत्रकान् रुद्रात् सुरभिर्भक्तिसंयुता

ณอาศรมอันงดงามและประเสริฐนี้ สุรภีผู้เปี่ยมศรัทธาได้บำเพ็ญตบะถวายแด่กปัรทิน (พระศิวะ) และได้รับบุตรทั้งหลายเป็นพรจากพระรุทระ।

Verse 40

इहैव देवताः पूर्वं कालाद् भीता महेश्वरम् / दृष्टवन्तो हरं श्रीमन्निर्भया निर्वृतिं ययुः

โอ้ท่านผู้รุ่งเรือง! ณที่นี้ในกาลก่อน เหล่าเทพผู้หวาดหวั่นต่อกาลเวลาได้เฝ้าประจักษ์มหาอีศวร พระหระ; ครั้นได้เห็นพระองค์แล้วก็หมดความกลัว และบรรลุความสงบกับความผ่อนคลายอันลึกซึ้ง।

Verse 41

इहाराध्य महादेवं सावर्णिस्तपतां वरः / लब्धवान् परमं योगं ग्रन्थकारत्वमुत्तमम्

ด้วยการบูชามหาเทวะ ณที่นี้ สาวัรณีผู้ประเสริฐในหมู่นักตบะได้บรรลุโยคะอันสูงสุด และยังได้ความเป็นเลิศในการรจนาคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์อีกด้วย।

Verse 42

प्रवर्तयामास शुभां कृत्वा वै संहितां द्विजः / पौराणिकीं सुपुण्यार्थां सच्छिष्येषु द्विजातिषु

พราหมณ์ผู้ทรงฤทธิ์นั้นได้รจนาสังหิตาอันเป็นมงคล แล้วสถาปนาธรรมเนียมปุราณะอันเปี่ยมบุญและความศักดิ์สิทธิ์ ให้ดำรงสืบต่อในหมู่ศิษย์ทวิชผู้สมควร।

Verse 43

इहैव संहितां दृष्ट्वा कापेयः शांशपायनः / महादेवं चकारेमां पौराणीं तन्नियोगतः / द्वादशैव सहस्त्राणि श्लोकानां पुरुषोत्तम

ณ ที่นี่เอง เมื่อได้ตรวจดูสํหิตาแล้ว กาเปยะ ศางศปายนะ ตามบัญชานั้นได้รจนาคัมภีร์ปุราณะนี้ถวายแด่มหาเทวะ โอ้ ปุรุโษตตมะ มีโศลกทั้งสิ้นพอดีหนึ่งหมื่นสองพันบท

Verse 44

इह प्रवर्तिता पुण्या द्व्यष्टसाहस्त्रिकोत्तरा / वायवीयोत्तरं नाम पुराणं वेदसंमितम् / इहैव ख्यापितं शिष्यैः शांशपायनभाषितम्

ณ ที่นี่เอง ปุราณะอันเป็นกุศลนี้—มีนามว่า ‘วายวียะ-อุตตระ’ มีโศลกมากกว่าสองหมื่นแปดพันเล็กน้อย และสอดคล้องกับพระเวท—ได้ถูกเผยแพร่ และที่นี่เองศิษย์ทั้งหลายได้ทำให้เป็นที่เลื่องลือว่าเป็นถ้อยคำของศางศปายนะ

Verse 45

याज्ञवल्क्यो महायोगी दृष्ट्वात्र तपसा हरम् / चकार तन्नियोगेन योगशास्त्रमनुत्तमम्

ณ ที่นี่เอง มหาฤๅษีโยคี ยาชญวัลกยะ ได้เห็นหระ (พระศิวะ) ด้วยอานุภาพแห่งตบะ แล้วตามพระบัญชาของพระองค์ได้รจนาคัมภีร์โยคศาสตร์อันยอดยิ่ง

Verse 46

इहैव भृगुणा पूर्वं तप्त्वा वै परमं तपः / शुक्रो महेश्वरात् पुत्रो लब्धो योगविदां वरः

ณ ที่นี่เอง ในกาลก่อน ภฤคุได้บำเพ็ญตบะอันสูงสุด และจากพระมหेशวรได้บุตรคือศุกร ผู้ประเสริฐยิ่งในหมู่ผู้รู้โยคะ

Verse 47

तस्मादिहैव देवेशं तपस्तप्त्वा महेश्वरम् / द्रष्टुमर्हसि विश्वेशमुग्रं भीमं कपर्दिनम्

ฉะนั้น ณ ที่นี่เอง เมื่อบำเพ็ญตบะและวัตรเพื่อพระมหेशวร ผู้เป็นเจ้าแห่งเทพทั้งหลายแล้ว ท่านย่อมควรแก่การได้เห็นพระวิศเวศวร ผู้ดุร้าย น่าเกรงขาม คือกปัรทิน (พระศิวะผู้มีมุ่นผม)

Verse 48

एवमुक्त्वा ददौ ज्ञानमुपमन्युर्महामुनिः / व्रतं पाशुपतं योगं कृष्णायाक्लिष्टकर्मणे

ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว มหามุนีอุปมันยุได้ประทานญาณอันศักดิ์สิทธิ์แก่พระกฤษณะผู้มีกรรมบริสุทธิ์ไร้มัวหมอง พร้อมทั้งมอบพรตปาศุปตะและวินัยโยคะแห่งพรตนั้นด้วย।

Verse 49

स तेन मुनिवर्येण व्याहृतो मधुसूदनः / तत्रैव तपसा देवं रुद्रमाराधयत् प्रभुः

เมื่อมธุสูทนะได้รับถ้อยคำจากมุนีผู้ประเสริฐแล้ว ก็ประทับอยู่ ณ ที่นั้นเอง; พระผู้เป็นเจ้าทรงบำเพ็ญตบะ ณ ที่เดิมเพื่อบูชาและยังพระรุทระให้พอพระทัย।

Verse 50

भस्मौद्धूलितसर्वाङ्गो मुण्डो वल्कलसंयुतः / जजाप रुद्रमनिशं शिवैकाहितमानसः

พระวรกายทั้งสิ้นคลุกด้วยวิภูติ ศีรษะปลงผมและนุ่งห่มเปลือกไม้; ด้วยจิตตั้งมั่นในพระศิวะเพียงผู้เดียว จึงสวดภาวนาพระนามรุทระไม่ขาดสาย।

Verse 51

ततो बहुतिथे काले सोमः सोमार्धभूषणः / अदृश्यत महादेवो व्योम्नि देव्या महेश्वरः

ต่อมาเมื่อกาลเวลาล่วงไปเนิ่นนาน มหาเทวะผู้ทรงประดับเสี้ยวจันทร์ได้ปรากฏในนภาเป็นพระมหेशวร พร้อมด้วยพระเทวี।

Verse 52

किरीटिनं गदिनं चित्रमालं पिनाकिनं शूलिनं देवदेवम् / शार्दूलचर्माम्बरसंवृताङ्गं देव्या महादेवमसौ ददर्श

เขาได้เห็นพระมหาเทวะพร้อมพระเทวี—ทรงมงกุฎ ทรงคทา ประดับพวงมาลัยอันวิจิตร; ทรงพิณากะและตรีศูล เป็นเทพเหนือเทพทั้งปวง; พระวรกายห่มหนังเสือเป็นอาภรณ์।

Verse 53

परश्वधासक्तकरं त्रिनेत्रं नृसिंहचर्मावृतसर्वगात्रम् / समुद्गिरन्तं प्रणवं बृहन्तं सहस्त्रसूर्यप्रतिमं ददर्श

เขาได้เห็นพระผู้เป็นเจ้าผู้มีสามเนตร ทรงถือขวาน พระวรกายทั้งสิ้นห่มหนังสิงห์; ทรงเปล่งพระปรณวะ “โอม” อันยิ่งใหญ่ กายสว่างดุจพันดวงอาทิตย์

Verse 54

प्रभुं पुराणं पुरुषं पुरस्तात् सनातनं योगिनमीशितारम् / अणोरणीयांसमनन्तशक्तिं प्राणेश्वरं शंभुमसौ ददर्श

เบื้องหน้าเขาได้เห็นศัมภู (ศิวะ)—พระผู้เป็นใหญ่ ผู้เป็นปุรุษดึกดำบรรพ์ ผู้เป็นนิรันดร์; เป็นโยคีและผู้ปกครองสูงสุด; ละเอียดกว่าสิ่งที่ละเอียดที่สุด ทรงมีศักติอนันต์ และเป็นเจ้าแห่งลมหายใจ

Verse 55

न यस्य देवा न पितामहो ऽपि नेन्द्रो न चाग्निर्वरुणो न मृत्युः / प्रभावमद्यापि वदन्ति रुद्रं तमादिदेवं पुरतो ददर्श

แม้เหล่าเทพ—แม้ปิตามหะ (พรหมา)—ก็ไม่อาจหยั่งรู้พระบารมีได้ครบถ้วน; มิใช่อินทร์ มิใช่อัคนี มิใช่วรุณ มิใช่มฤตยู เขาได้เห็นรุทรผู้ซึ่งฤทธานุภาพยังถูกกล่าวขานถึงวันนี้ เป็นอาทิเทพอยู่เบื้องหน้า

Verse 56

तदान्वपश्यद् गिरिशस्य वामे स्वात्मानमव्यक्तमनन्तरूपम् / स्तुवन्तमीशं बहुभिर्वचोभिः शङ्खासिचक्रार्पितहस्तमाद्यम्

แล้วเขาได้เห็น ณ เบื้องซ้ายของคิรีศะ (ศิวะ) คืออาตมันของตนเอง—ผู้ไม่ปรากฏ ผู้มีรูปอนันต์—กำลังสรรเสริญพระอีศวรด้วยถ้อยคำมากมาย; อาทิบุรุษผู้มีพระหัตถ์ถือสังข์ ดาบ และจักร

Verse 57

कृताञ्जलिं दक्षिणतः सुरेशं हंसाधिरूढं पुरुषं ददर्श / स्तुवानमीशस्य परं प्रभावं पितामहं लोकगुरुं दिवस्थम्

ด้วยประนมมือ เขาได้เห็นทางทิศใต้สุเรศะ—ปิตามหะพรหมา—ประทับเหนือหงส์; ผู้เป็นครูแห่งโลก สถิตในแดนสวรรค์ กำลังสรรเสริญพระบารมีอันสูงสุดของพระอีศวร

Verse 58

गणेश्वरानर्कसहस्त्रकल्पान् नन्दीश्वरादीनमितप्रभावान् / त्रिलोकभर्तुः पुरतो ऽन्वपश्यत् कुमारमग्निपतिमं सशाखम्

แล้วเขาได้เห็นต่อหน้าพระผู้ทรงค้ำจุนไตรโลก เหล่าคเณศวรผู้รุ่งเรืองดุจอาทิตย์นับพัน พร้อมทั้งนันทีศวรและหมู่บริวารผู้มีฤทธิ์เดชหาประมาณมิได้; และได้เห็นกุมาระ (สกันทะ) จอมทัพแห่งเทพยดา สว่างโชติประหนึ่งเพลิง พร้อมหมู่ผู้ติดตามของท่าน।

Verse 59

मरीचिमत्रिं पुलहं पुलस्त्यं प्रचेतसं दक्षमथापि कण्वम् / पराशरं तत्परतो वसिष्ठं स्वायंभुवं चापि मनुं ददर्श

เขาได้เห็นมรีจิ อตริ ปุลหะ ปุลัสตยะ ประเจตัส ทักษะ และกัณวะ; ต่อจากนั้นเห็นปราศระ แล้วจึงเห็นวสิษฐะ และยังได้เห็นมนุผู้ชื่อสวายัมภูวะด้วย

Verse 60

तुष्टाव मन्त्रैरमरप्रधानं बद्धाञ्जलिर्विष्णुरुदारबुद्धिः / प्रणम्य देव्या गिरिशं सभक्त्या स्वात्मन्यथात्मानमसौ विचिन्त्य

พระวิษณุผู้มีปัญญาอันประเสริฐประนมมือ สรรเสริญพระผู้เป็นใหญ่ในหมู่อมรด้วยมนตร์ศักดิ์สิทธิ์; แล้วกราบนอบน้อมด้วยภักดีต่อคิรีศะ (พระศิวะ) พร้อมพระเทวี และเพ่งพิจารณาพระอาตมันสูงสุดภายในอาตมันของตน

Verse 61

श्रीकृष्ण उवाच नमो ऽस्तु ते शाश्वत सर्वयोने ब्रह्माधिपं त्वामृषयो वदन्ति / तपश्च सत्त्वं च रजस्तमश्च त्वामेव सर्व प्रवदन्ति सन्तः

ศรีกฤษณะตรัสว่า— ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้เป็นนิรันดร์และเป็นบ่อเกิดแห่งสรรพสิ่ง ฤๅษีทั้งหลายกล่าวว่าพระองค์ทรงเป็นเจ้าเหนือพรหมา ตบะ สัตตวะ รชัส และตมัส—บัณฑิตผู้ประเสริฐประกาศว่าสิ่งทั้งปวงนั้นคือพระองค์เท่านั้น

Verse 62

त्वं ब्रह्मा हरिरथ विश्वयोनिरग्निः संहर्ता दिनकरमण्डलाधिवासः / प्राणस्त्वं हुतवहवासवादिभेद- सत्वामेकं शरणमुपैमि देवमीशम्

พระองค์คือพรหมา พระองค์คือหริ (พระวิษณุ) พระองค์คืออัคนีผู้เป็นครรภ์แห่งจักรวาล พระองค์คือผู้ทำลาย และทรงสถิตในวงพระอาทิตย์ พระองค์คือปราณ และทรงปรากฏเป็นพลังอันจำแนกต่าง ๆ เช่น หุตวหะ (อัคนี) และวาสวะ (อินทร์) ข้าพเจ้าขอถึงพระองค์ผู้เดียว ผู้เป็นเอกะ เป็นที่พึ่งเป็นสรณะ โอ้พระอีศะผู้เป็นเจ้าเทวะ

Verse 63

सांख्यास्त्वां विगुणमथाहुरेकरूपं योगास्त्वां सततमुपासते हृदिस्थम् / वेदास्त्वामभिदधतीह रुद्रमग्निं त्वामेकं शरणमुपैमि देवमीशम्

เหล่าสางขยะกล่าวว่าพระองค์อยู่เหนือคุณทั้งสาม เป็นสภาวะเดียวไม่แบ่งแยก; เหล่าโยคีบูชาพระองค์ผู้สถิตในดวงใจอยู่เสมอ. พระเวทประกาศพระองค์ว่าเป็นรุทระและเป็นอัคนี. ข้าพเจ้าขอถึงพระองค์ผู้เป็นเทพเจ้าและอีศวรเป็นที่พึ่งแต่ผู้เดียว.

Verse 64

त्वात्पादे कुसुममथापि पत्रमेकं दत्त्वासौ भवति विमुक्तविश्वबन्धः / सर्वाघं प्रणुदति सिद्धयोगिजुष्टं स्मृत्वा ते पदयुगलं भवत्प्रसादात्

เพียงถวายดอกไม้สักดอก—หรือแม้ใบไม้เพียงใบเดียว—ที่พระบาทของพระองค์ ก็ทำให้ผู้คนพ้นจากพันธนาการแห่งโลก. ด้วยพระกรุณา เพียงระลึกถึงพระบาทคู่ของพระองค์ซึ่งเหล่าโยคีผู้สำเร็จบูชา ก็ขจัดบาปทั้งปวงได้.

Verse 65

यस्याशेषविभागहीनममलं हृद्यन्तरावस्थितं तत्त्वं ज्योतिरनन्तमेकमचलं सत्यं परं सर्वगम् / स्थानं प्राहुरनादिमध्यनिधनं यस्मादिदं जायते नित्यं त्वामहमुपैमि सत्यविभवंविश्वेश्वरन्तंशिवम्

ข้าพเจ้าขอถึงพระศิวะผู้เป็นวิศเวศวร พระผู้เป็นเจ้าแห่งสากลโลก ผู้ซึ่งสภาวะอันบริสุทธิ์ไร้การแบ่งแยกสถิตในดวงใจเป็นแสงสว่างอนันต์: หนึ่งเดียว ไม่หวั่นไหว เป็นสัจจะสูงสุด แผ่ไปทั่ว. พระองค์ถูกกล่าวว่าเป็นที่พำนักนิรันดร์ไร้ต้นกลางปลาย ผู้ซึ่งโลกทั้งปวงบังเกิดขึ้นไม่ขาดสาย.

Verse 66

ॐ नमो नीलकण्ठाय त्रिनेत्राय च रंहसे / महादेवाय ते नित्यमीशानाय नमो नमः

โอม นอบน้อมแด่พระนีลกัณฐะ ผู้มีสามเนตร และพระผู้เป็นเจ้าอันรวดเร็ว. ข้าพเจ้าขอนอบน้อมแด่พระมหาเทพเป็นนิตย์; นอบน้อมซ้ำแล้วซ้ำเล่าแด่อีศาน ผู้เป็นจอมอธิปติ.

Verse 67

नमः पिनाकिने तुभ्यं नमो मुण्डाय दण्डिने / नमस्ते वज्रहस्ताय दिग्वस्त्राय कपर्दिने

นอบน้อมแด่พระองค์ผู้ทรงคันศรปิณากะ; นอบน้อมแด่พระองค์ผู้ประดับกะโหลกและผู้ถือทัณฑ์. นอบน้อมแด่พระองค์ผู้มีวัชระในพระหัตถ์; แด่ผู้ทรงผ้าคือทิศทั้งปวง (ดิคัมพร) และแด่พระผู้มีมวยผมชฎา.

Verse 68

नमो भैरवनादाय कालरूपाय दंष्ट्रिणे / नागयज्ञोपवीताय नमस्ते वह्निरेतसे

ขอนอบน้อมแด่พระผู้คำรามดุจไภรวะ ผู้มีรูปเป็นกาลเวลา ผู้มีเขี้ยวคม ผู้ทรงสวมพญานาคเป็นยัชโญปวีต ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้มีพลังอันเป็นเมล็ดแห่งไฟ

Verse 69

नमो ऽस्तु ते गिरीशाय स्वाहाकाराय ते नमः / नमो मुक्ताट्टहासाय भीमाय च नमो नमः

ขอนอบน้อมแด่พระคิรีศะ ผู้เป็นเจ้าแห่งขุนเขา ขอนอบน้อมแด่พระองค์ผู้สถิตในถ้อยคำศักดิ์สิทธิ์ “สวาหา” ขอนอบน้อมแด่พระองค์ผู้มีเสียงหัวเราะอิสระกึกก้อง และขอนอบน้อมซ้ำแล้วซ้ำเล่าแด่พระภีมะผู้เกรียงไกรน่าเกรงขาม

Verse 70

नमस्ते कामनाशाय नमः कालप्रमाथिने / नमो भैरववेषाय हराय च निषङ्गिणे

ขอนอบน้อมแด่พระองค์ผู้ทำลายกามตัณหา ขอนอบน้อมแด่พระองค์ผู้ปราบกาลและความตาย ขอนอบน้อมแด่พระองค์ผู้ทรงอาภรณ์เป็นไภรวะ และขอนอบน้อมแด่พระหระ ผู้ทรงถือพระขรรค์

Verse 71

नमो ऽस्तु ते त्र्यम्बकाय नमस्ते कृत्तिवाससे / नमो ऽम्बिकाधिपतये पशूनां पतये नमः

ขอนอบน้อมแด่พระไตรยัมพกะ ผู้มีสามเนตร ขอนอบน้อมแด่พระกฤตติวาสะ ผู้ทรงนุ่งห่มหนังสัตว์ ขอนอบน้อมแด่พระผู้เป็นเจ้าแห่งอัมพิกา และขอนอบน้อมแด่พระปศุปติ ผู้เป็นนายแห่งสรรพสัตว์

Verse 72

नमस्ते व्योमरूपाय व्योमाधिपतये नमः / नरनारीशरीराय सांख्ययोगप्रवर्तिने

ขอนอบน้อมแด่พระองค์ผู้มีรูปเป็นเวหาหรืออากาศ ขอนอบน้อมแด่พระผู้เป็นเจ้าแห่งเวหา ขอนอบน้อมแด่พระองค์ผู้ทรงปรากฏเป็นกายชายและกายหญิง และผู้ทรงเริ่มสืบทอดแนวทางสางขยะและโยคะ

Verse 73

नमो दैवतनाथाय देवानुगतलिङ्गिने / कुमारगुरवे तुभ्यं देवदेवाय ते नमः

ขอนอบน้อมแด่พระผู้เป็นเจ้าแห่งเหล่าเทพ ผู้ทรงลึงคะที่เหล่าเทพเคารพและน้อมตาม โอ้กุมารคุรุ ผู้เป็นเทวเทพ ขอนอบน้อมแด่พระองค์ครั้งแล้วครั้งเล่า

Verse 74

तमो यज्ञाधिपतये नमस्ते ब्रह्मचारिणे / मृगव्याधाय महते ब्रह्माधिपतये नमः

ขอนอบน้อมแด่พระองค์ผู้เป็นตมัส ผู้เป็นเจ้าแห่งยัญญะ; ขอนอบน้อมแด่พระองค์ผู้เป็นพรหมจารีอันยิ่งใหญ่ ขอนอบน้อมแด่พระองค์ผู้เป็นนายพรานผู้ยิ่งใหญ่ และขอนอบน้อมแด่พระองค์ผู้เป็นเจ้าเหนือพรหมา

Verse 75

नमो हंसाय विश्वाय मोहनाय नमो नमः / योगिने योगगम्याय योगमायाय ते नमः

ขอนอบน้อมครั้งแล้วครั้งเล่าแด่พระหงส์สูงสุด ผู้เป็นสากลและแผ่ซ่านทั่วโลก ผู้ทรงทำให้จักรวาลหลงใหล ขอนอบน้อมแด่พระองค์ผู้เป็นโยคี ผู้เข้าถึงได้ด้วยโยคะเท่านั้น และแด่โยคมายาของพระองค์

Verse 76

नमस्ते प्राणपालाय घण्टानादप्रियाय च / कपालिने नमस्तुभ्यं ज्योतिषां पतये नमः

ขอนอบน้อมแด่พระองค์ผู้พิทักษ์ลมหายใจและพลังชีวิต และผู้ทรงโปรดเสียงระฆัง ขอนอบน้อมแด่พระองค์ผู้ทรงกะโหลก และขอนอบน้อมแด่พระองค์ผู้เป็นเจ้าแห่งแสงสว่างทั้งปวง

Verse 77

नमो नमो नमस्तुभ्यं भूय एव नमो नमः / मह्यं सर्वात्मना कामान् प्रयच्छ परमेश्वर

นอบน้อม นอบน้อมแด่พระองค์; อีกครั้งแล้วครั้งเล่า ขอนอบน้อมแด่พระองค์ โอ้ปรเมศวร ผู้เป็นอาตมันแห่งสรรพสิ่ง โปรดประทานสิ่งที่ข้าพเจ้าปรารถนาให้ครบถ้วน

Verse 78

एवं हि भक्त्या देवेशमभिष्टूय स माधवः / पपात पादयोर्विप्रा देवदेव्योः स दण्डवत्

ดังนั้น เมื่อมาธวะสรรเสริญพระผู้เป็นเจ้าแห่งเหล่าเทพด้วยภักดีแล้ว โอ พราหมณ์ทั้งหลาย เขาก็กราบลงแทบพระบาทของเทพผู้เป็นเทพและเทวีผู้ศักดิ์สิทธิ์ ด้วยการหมอบดัณฑวัตอย่างสิ้นเชิง

Verse 79

उत्थाप्य भगवान् सोमः कृष्णं केशिनिषूदनम् / बभाषे मधुरं वाक्यं मेघगम्भीरनिः स्वनः

แล้วพระโสมผู้เป็นภควานทรงพยุงพระกฤษณะผู้ปราบเคศินให้ลุกขึ้น และตรัสถ้อยคำอันไพเราะ ด้วยสุรเสียงกังวานลึกดุจเมฆคำราม

Verse 80

किमर्थं पुण्डरीकाक्ष तपस्तप्तं त्वयाव्यय / त्वमेव दाता सर्वेषां कामानां कामिनामिह

โอ พระเนตรดุจดอกบัว โอ พระผู้ไม่เสื่อมสลาย ไฉนพระองค์จึงบำเพ็ญตบะ? เพราะพระองค์เองทรงเป็นผู้ประทานความปรารถนาทั้งปวงแก่ผู้ปรารถนาในโลกนี้

Verse 81

त्वं हि सा परमा मूर्तिर्मम नारायणाह्वया / नानवाप्तं त्वया तात विद्यते पुरुषोत्तम

พระองค์นี่เองคือรูปอันสูงสุดของข้าพเจ้า อันเป็นที่รู้จักในนาม ‘นารายณะ’ โอ ผู้เป็นที่รัก โอ ปุรุโษตตมะ ไม่มีสิ่งใดเลยที่พระองค์ยังมิได้บรรลุ

Verse 82

वेत्थ नारायणानन्तमात्मानं परमेश्वरम् / महादेवं महायोगं स्वेन योगेन केशव

โอ เกศวะ ด้วยโยคะของพระองค์เอง พระองค์ทรงรู้จักนารายณะผู้อนันต์ ผู้เป็นอาตมันสูงสุดและปรเมศวร—พระองค์นั้นเองคือมหาเทวะ มหายคี และเป็นแก่นแท้แห่งโยคะ

Verse 83

श्रुत्वा तद्वचनं कृष्णः प्रहसन् वै वृषध्वजम् / उवाच वीक्ष्य विश्वेशं देवीं च हिमशैलजाम्

เมื่อได้ยินถ้อยคำนั้น กฤษณะยิ้มพลางทอดพระเนตรพระศิวะผู้เป็นวิศเวศวร ผู้มีธงรูปโค และพระเทวีธิดาแห่งหิมาลัย แล้วจึงตรัสขึ้น

Verse 84

ज्ञातं हि भवता सर्वं स्वेन योगेन शङ्कर / इच्छाम्यात्मसमं पुत्रं त्वद्भक्तं देहि शङ्कर

โอ้ศังกร! ด้วยฤทธิ์โยคะของพระองค์ พระองค์ย่อมทรงรู้ทุกสิ่ง ข้าปรารถนาบุตรผู้เสมอด้วยตน เป็นผู้ภักดีต่อพระองค์ โปรดประทานให้ข้าเถิด โอ้ศังกร!

Verse 85

तथास्त्वित्याह विश्वात्मा प्रहृष्टमनसा हरः / देवीमालोक्य गिरिजां केशवं परिषस्वजे

“เป็นเช่นนั้นเถิด” พระหระผู้เป็นวิศวาตมันตรัสด้วยจิตยินดี แล้วทอดพระเนตรพระเทวีคิริชา ก่อนจะโอบกอดเกศวะอย่างอบอุ่น

Verse 86

ततः सा जगतां माता शङ्करार्धशरीरिणी / व्याजहार हृषीकेशं देवी हिमगिरीन्द्रजा

ครั้นแล้ว พระมารดาแห่งสรรพโลก ผู้เป็นอรรธกายของพระศังกร คือพระเทวีธิดาแห่งหิมคิริ ได้ตรัสกับหฤษีเกศ

Verse 87

वत्स जाने तवानन्तां निश्चलां सर्वदाच्युत / अनन्यामीश्वरे भक्तिमात्मन्यपि च केशव

ดูลูกรัก โอ้อจยุตะ เรารู้ว่าภักติของท่านนั้นอนันต์และมั่นคงเสมอ—เป็นภักติอันเอกต่ออีศวร; และโอ้เกศวะ ท่านยังมีความยึดมั่นในอาตมันภายในด้วย

Verse 88

त्वं हि नारायणः साक्षात् सर्वात्मा पुरुषोत्तमः / प्रार्थितो दैवतैः पूर्वं संजातो दैवकीसुतः

พระองค์คือพระนารายณ์โดยตรง—อาตมันภายในของสรรพสัตว์ ผู้เป็นบุรุษสูงสุด เมื่อครั้งก่อนเหล่าเทพวอนขอ พระองค์จึงอุบัติเป็นโอรสของเทวคี.

Verse 89

पश्य त्वमात्मनात्मानमात्मीयममलं पदम् / नावयोर्विद्यते भेद एवं पश्यन्ति सूरयः

จงเห็นอาตมันด้วยอาตมันเอง—สภาวะอันบริสุทธิ์ไร้มลทินของตน ระหว่างเรามิได้มีความต่าง ปราชญ์ทั้งหลายเห็นดังนี้.

Verse 90

इमानिमान् वरानिष्टान् मत्तो गृह्णीष्व केशव / सर्वज्ञत्वं तथैश्वर्यं ज्ञानं तत् पारमेश्वरम् / ईश्वरे निश्चलां भक्तिमात्मन्यपि परं बलम्

โอ้เกศวะ จงรับพรอันปรารถนายิ่งจากเรา: ความรู้รอบรู้และอำนาจอิศวร; ญาณสูงสุดที่ตั้งมั่นในปรเมศวร; ภักติอันไม่หวั่นไหวต่ออีศวร; และพละสูงสุดแม้ในสภาวะอาตมันของตนเอง.

Verse 91

एवमुक्तस्तया कृष्णो महादेव्या जनार्दनः / आशिषं शिरसाहृङ्णाद् देवो ऽप्याह महेश्वरः

เมื่อมหาเทวีตรัสดังนี้ พระกฤษณะผู้เป็นชนารทนะก็น้อมเศียรรับพรของนาง แล้วพระภควานมหेशวรก็ตรัสต่อไป.

Verse 92

प्रगृह्य कृष्णं भगवानथेशः करेण देव्या सह देवदेवः / संपूज्यमानो मुनिभिः सुरेशै- र् जगाम कैलासगिरिं गिरीशः

แล้วพระภควานอีศะ ผู้เป็นเทพเหนือเทพ ทรงจับพระหัตถ์ของพระกฤษณะ พร้อมเสด็จไปกับพระเทวี ท่ามกลางการสักการะของฤๅษีและจอมเทพทั้งหลาย พระคิรีศะเสด็จสู่เขาไกรลาส.