
Sukta 9.81
Not securely inferable from the excerpt alone.
Soma Pavamāna, oriented to Indra’s empowerment.
Likely Triṣṭubh (requires verification).
ఈ చిన్న పావమాన స్తోత్రం శుద్ధిక్రియలో దూసుకెళ్లి ఇంద్రునిలో ప్రవేశించే సోముని జీవంతమైన “తరంగాలను” స్తుతిస్తుంది; అవి ఇంద్రుని బలపరచి విజయదాయకమైన దానశీలతకు, వెలుగు/సంపద ప్రసాదానికి ప్రేరేపిస్తాయి. తరువాత ఇది నేర ప్రార్థనగా మారుతుంది: శుద్ధమైన సోముని ధనాన్ని “చెదరగొట్టి” ప్రసాదించమని, ప్రాణబలాన్ని మరియు స్పష్టమైన అంతర్దృష్టిని బలపరచమని, సమృద్ధిని సమీపంలో నిలిపి ఉంచమని కోరుతుంది. చివరగా విస్తృత అభిషేకంతో ముగుస్తూ, ద్యావాపృథివి, ఆదిత్యులు, సమస్త దేవతలు శుద్ధ సోమునిలో ఆనందించమని ఆహ్వానిస్తుంది.
Mantra 1
प्र सोमस्य पवमानस्योर्मय इन्द्रस्य यन्ति जठरं सुपेशसः । दध्ना यदीमुन्नीता यशसा गवां दानाय शूरमुदमन्दिषुः सुताः ॥
పవమానంగా (శుద్ధమవుతూ) ప్రవహించే సోముని ఊర్ములు—సుపేశసః (సుందరరూపాలు)—ముందుకు దూసుకుపోతాయి; అవి ఇంద్రుని జఠరానికి చేరుతాయి. దధ్నా (దధి/పెరుగు)తో పైకి ఎత్తబడి, సుతాః (పిండిపారబడ్డ) అయినప్పుడు, యశస్సుతో అవి శూరుణ్ని ఉల్లాసపరుస్తాయి—గవాం (గోవులు/కిరణాలు) దానార్థం అతనిని పైకి లేపుతాయి.
Mantra 2
अच्छा हि सोमः कलशाँ असिष्यददत्यो न वोळ्हा रघुवर्तनिर्वृषा । अथा देवानामुभयस्य जन्मनो विद्वाँ अश्नोत्यमुत इतश्च यत् ॥
ఎందుకంటే సోముడు నిజంగా కలశాల వైపు వేగంగా దూసుకుపోతాడు—భారం మోసే త్వరిస్తున్న అశ్వంలా; అతడు వృషభుడు, రఘువర్తనిః (వేగమైన మార్గాలవాడు). అప్పుడు దేవానాం ఉభయస్య జన్మనః (దేవుల ద్వివిధ జన్మం)ను తెలిసిన విద్వాన్, ఆ (తత్త్వం)ను పొందుతాడు—అముతః (అక్కడి నుండి) వచ్చినదీ, ఇతశ్చ (ఇక్కడి నుండి) వచ్చినదీ.
Mantra 3
आ नः सोम पवमानः किरा वस्विन्दो भव मघवा राधसो महः । शिक्षा वयोधो वसवे सु चेतुना मा नो गयमारे अस्मत्परा सिचः ॥
హే పవమాన సోమా, మా వద్దకు రా; వసు (సంపద)ను చల్లివేయి. హే ఇందూ, మా కోసం మహత్ రాధస్ (మహాదానం/సమృద్ధి) ఇచ్చే మఘవా అవు. సు-చేతునా (స్పష్టమైన బుద్ధితో) మాకు వయోధః (జీవన-బల వృద్ధి)ను బోధించు; మా గయమ్ (లాభం/సంపాదన)ను మాకు దూరంగా, పరంగా పోయనీయకు.
Mantra 4
आ नः पूषा पवमानः सुरातयो मित्रो गच्छन्तु वरुणः सजोषसः । बृहस्पतिर्मरुतो वायुरश्विना त्वष्टा सविता सुयमा सरस्वती ॥
పవమాన సోమంతో కూడిన సుదాత పూషన్ మా వద్దకు రాగాక; మిత్రుడు, వరుణుడు ఏకమనస్సుతో రాగాక. బృహస్పతి, మరుతులు, వాయువు, అశ్వినౌ, త్వష్టృ, సవితృ, సుయమా, సరస్వతి—అందరూ సమీపించుగాక.
Mantra 5
उभे द्यावापृथिवी विश्वमिन्वे अर्यमा देवो अदितिर्विधाता । भगो नृशंस उर्वन्तरिक्षं विश्वे देवाः पवमानं जुषन्त ॥
సర్వాన్ని చలింపజేసే ద్యావా-పృథివీ రెండూ; దేవుడు అర్యమన్, విధాత్రి అదితి; భగుడు, నృశంసుడు, విశాల అంతరిక్షం—మరియు సమస్త దేవతలు పవమాన సోమాన్ని ఆనందించుగాక.
The hymn addresses Soma in his purified form (Soma Pavamāna/Indu). It especially highlights Soma’s role in empowering Indra, while ending with an all-gods (Viśvedevas) appreciation of Soma.
In ritual language it describes the purified Soma drink being offered to Indra, which ‘fills’ him with exhilaration and strength. Symbolically it suggests purified energy entering the power of action and victory.
It asks Soma to scatter wealth and plenitude, increase life and strength, grant clear insight, and keep one’s gains close—so prosperity is not ‘poured away’ far from the worshipper.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.