
Sukta 9.81
Not securely inferable from the excerpt alone.
Soma Pavamāna, oriented to Indra’s empowerment.
Likely Triṣṭubh (requires verification).
এই সৰু পৱমান সূক্তত সোমৰ জীৱন্ত “তৰংগ”সমূহ শোধনৰ মাজেৰে দ্ৰুতগতিত বৈ ইন্দ্ৰৰ ভিতৰলৈ প্ৰৱেশ কৰি তেওঁক বিজয়ী দানশীলতা আৰু আলো/ধনৰ শ্ৰেষ্ঠ দানৰ বাবে উদ্দীপিত আৰু বলৱান কৰা বুলি স্তৱ কৰা হৈছে। তাৰ পিছত ই সোজা প্ৰাৰ্থনালৈ ঘূৰে—শুদ্ধ সোমক ধন-সম্পদ “ছটিয়াবলৈ”, প্ৰাণশক্তি আৰু স্পষ্ট বোধ/দৃষ্টিক দৃঢ় কৰিবলৈ, আৰু সমৃদ্ধিক ওচৰত ৰাখিবলৈ অনুৰোধ কৰা হয়। সূক্তৰ অন্তত এক বিস্তৃত অভিষেক-আহ্বান আছে—দ্যৌ আৰু পৃথিৱী, আদিত্যসকল আৰু সকলো দেৱতা শুদ্ধ সোমত আনন্দিত হওক।
Mantra 1
प्र सोमस्य पवमानस्योर्मय इन्द्रस्य यन्ति जठरं सुपेशसः । दध्ना यदीमुन्नीता यशसा गवां दानाय शूरमुदमन्दिषुः सुताः ॥
সোমৰ পৱমান ধাৰাৰ উৰ্মিসমূহ আগবাঢ়ে; সু-ৰূপা হৈ ইন্দ্ৰৰ উদৰত গমন কৰে। দধি-সহ উত্থাপিত, সুতা (পিষি-নিঃসৃত) হৈ, যশসাৰে দীপ্ত গৱাম্ (ৰশ্মি/আলোক-গাভীসমূহ) দানৰ বাবে বীৰক উল্লাসিত কৰে, আৰু গৌৰৱেৰে তেওঁক ওপৰলৈ তোলে।
Mantra 2
अच्छा हि सोमः कलशाँ असिष्यददत्यो न वोळ्हा रघुवर्तनिर्वृषा । अथा देवानामुभयस्य जन्मनो विद्वाँ अश्नोत्यमुत इतश्च यत् ॥
সোম নিশ্চয় কলশসমূহলৈ ধাৱিত হয়—বোজা বহন কৰা দ্ৰুত অশ্বৰ দৰে, ৰঘু-পথে চলা বৃষৰূপে। তেতিয়া বিদ্বান জন দেবতাসকলৰ দ্বিবিধ জন্মৰ যি অংশ—ওপাৰৰো আৰু ইয়াৰো—সেয়া লাভ কৰে।
Mantra 3
आ नः सोम पवमानः किरा वस्विन्दो भव मघवा राधसो महः । शिक्षा वयोधो वसवे सु चेतुना मा नो गयमारे अस्मत्परा सिचः ॥
হে পৱমান সোম, আমাৰ ওচৰলৈ আহি সত্তাৰ ধন ছটিয়াই দিয়া; হে ইন্দু, আমাৰ বাবে মহৎ ৰাধস (দান-সমৃদ্ধি)ৰ মঘৱা হওঁ। সু-চেতনা (স্পষ্ট বোধ)ৰে জীৱন-শক্তিৰ বৃদ্ধি আমাক শিক্ষা দিয়া; আমাৰ লাভক আমাৰ পৰা দূৰলৈ নঢালিবা।
Mantra 4
आ नः पूषा पवमानः सुरातयो मित्रो गच्छन्तु वरुणः सजोषसः । बृहस्पतिर्मरुतो वायुरश्विना त्वष्टा सविता सुयमा सरस्वती ॥
পৱমান সোমৰ সৈতে সুদাতা পূষণ আমাৰ ওচৰলৈ আহক; মিত্ৰ আৰু বৰুণ একমত হৈ আহক। বৃহস্পতী, মৰুতগণ, বায়ু, অশ্বিনদ্বয়, ত্বষ্টা, সবিতা, সু-যমা আৰু সৰস্বতীও নিকটলৈ আগবাঢ়ক।
Mantra 5
उभे द्यावापृथिवी विश्वमिन्वे अर्यमा देवो अदितिर्विधाता । भगो नृशंस उर्वन्तरिक्षं विश्वे देवाः पवमानं जुषन्त ॥
সকলোকে গতি দিয়া চলাই থোৱা দ্যৌ আৰু পৃথিৱী, দেৱ আৰ্যমান আৰু বিধাতা অদিতি, ভগ, নৃশংস আৰু বিস্তৃত অন্তৰীক্ষ—সকলো দেৱতাই পৱমান সোমত আনন্দ লাভ কৰক।
The hymn addresses Soma in his purified form (Soma Pavamāna/Indu). It especially highlights Soma’s role in empowering Indra, while ending with an all-gods (Viśvedevas) appreciation of Soma.
In ritual language it describes the purified Soma drink being offered to Indra, which ‘fills’ him with exhilaration and strength. Symbolically it suggests purified energy entering the power of action and victory.
It asks Soma to scatter wealth and plenitude, increase life and strength, grant clear insight, and keep one’s gains close—so prosperity is not ‘poured away’ far from the worshipper.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free Google sign-in keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.