
Sukta 9.81
Not securely inferable from the excerpt alone.
Soma Pavamāna, oriented to Indra’s empowerment.
Likely Triṣṭubh (requires verification).
এই সংক্ষিপ্ত পবমান সূক্তে সোমের জীবন্ত “তরঙ্গ”-সম ঢেউগুলির স্তব করা হয়েছে—যেগুলি শোধনপ্রক্রিয়ার মধ্য দিয়ে দ্রুত প্রবাহিত হয়ে ইন্দ্রের মধ্যে প্রবেশ করে, তাঁকে বিজয়ী দানশীলতা এবং আলো/ধনের শ্রেষ্ঠ দান প্রদানে উদ্দীপ্ত করে। এরপর এটি সরাসরি প্রার্থনায় রূপ নেয়: শুদ্ধ সোমকে অনুরোধ করা হয় ধন-সম্পদ “ছড়িয়ে” দিতে, প্রাণশক্তি ও নির্মল অন্তর্দৃষ্টি দৃঢ় করতে, এবং সমৃদ্ধিকে নিকটে ধরে রাখতে। সূক্তের শেষে এক বিস্তৃত অভিষেক/আহ্বান রয়েছে—দ্যৌ ও পৃথিবী, আদিত্যগণ এবং সকল দেবতাকে শুদ্ধ সোমে আনন্দিত হতে আমন্ত্রণ জানানো হয়।
Mantra 1
प्र सोमस्य पवमानस्योर्मय इन्द्रस्य यन्ति जठरं सुपेशसः । दध्ना यदीमुन्नीता यशसा गवां दानाय शूरमुदमन्दिषुः सुताः ॥
পবমান (শুদ্ধ হতে থাকা) সোমের উর্মি—সুন্দর-রূপ—অগ্রসর হয়; তারা ইন্দ্রের উদরের দিকে যায়। দধি (দই)-সহ উর্ধ্বে উত্তোলিত হয়ে, সুতে (নিষ্পেষিত) হলে, যশে তারা বীরকে উল্লসিত করে—গবাম্ (গো/কিরণ)-এর দানের জন্য তাকে ঊর্ধ্বে তোলে।
Mantra 2
अच्छा हि सोमः कलशाँ असिष्यददत्यो न वोळ्हा रघुवर्तनिर्वृषा । अथा देवानामुभयस्य जन्मनो विद्वाँ अश्नोत्यमुत इतश्च यत् ॥
কারণ সোম সত্যই কলশগুলির দিকে দ্রুত ধাবিত হয়—যেন ভার বহনকারী ত্বরিত অশ্ব; সে বৃষভ, দ্রুত-পথগামী। তখন দেবদের উভয়-জন্ম (দ্বিবিধ উৎপত্তি)-এর যে বিদ্বান, সে সেই (তত্ত্ব) লাভ করে—যা অমুতঃ (ওদিক থেকে) এবং ইতঃ (এদিক থেকে) উভয়ই।
Mantra 3
आ नः सोम पवमानः किरा वस्विन्दो भव मघवा राधसो महः । शिक्षा वयोधो वसवे सु चेतुना मा नो गयमारे अस्मत्परा सिचः ॥
হে পবমান সোম, আমাদের কাছে এসো; বসু (সম্পদ) ছড়িয়ে দাও। হে ইন্দু, আমাদের জন্য মহৎ রাধস্ (মহান দান/সমৃদ্ধি) দানকারী মঘবান হও। সু-চেতুনা (স্বচ্ছ প্রজ্ঞা) দিয়ে আমাদের বয়োধঃ (জীবন-শক্তির বৃদ্ধি) শিক্ষা দাও; আমাদের গয়ম্ (লাভ/প্রাপ্তি) আমাদের থেকে দূরে, পরপারে ঢেলে দিও না।
Mantra 4
आ नः पूषा पवमानः सुरातयो मित्रो गच्छन्तु वरुणः सजोषसः । बृहस्पतिर्मरुतो वायुरश्विना त्वष्टा सविता सुयमा सरस्वती ॥
পবমান সোমের সঙ্গে সুদাতা পূষণ আমাদের কাছে আসুন; মিত্র ও বরুণ একমনে এসে মিলিত হোন। বৃহস্পতী, মরুতগণ, বায়ু, অশ্বিনদ্বয়, ত্বষ্টৃ, সবিতা, সুয়মা ও সরস্বতী—সকলেই নিকটে আসুন।
Mantra 5
उभे द्यावापृथिवी विश्वमिन्वे अर्यमा देवो अदितिर्विधाता । भगो नृशंस उर्वन्तरिक्षं विश्वे देवाः पवमानं जुषन्त ॥
যাঁরা সকলকে গতি দেন—সেই দ্যৌ ও পৃথিবী; দেব আর্যমন ও বিধাত্রী অদিতি; ভগ, নৃশংস এবং প্রশস্ত অন্তরিক্ষ—এবং সকল দেবতা পবমান সোমে প্রীত হোন।
The hymn addresses Soma in his purified form (Soma Pavamāna/Indu). It especially highlights Soma’s role in empowering Indra, while ending with an all-gods (Viśvedevas) appreciation of Soma.
In ritual language it describes the purified Soma drink being offered to Indra, which ‘fills’ him with exhilaration and strength. Symbolically it suggests purified energy entering the power of action and victory.
It asks Soma to scatter wealth and plenitude, increase life and strength, grant clear insight, and keep one’s gains close—so prosperity is not ‘poured away’ far from the worshipper.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.