Opening the text

Sukta 5.87
Maruts (with Vishnu as associated power)
Trishtubh (likely; typical for Marut hymns—needs syllable verification)
இந்த ஸூக்தம் மலைகளில் பிறந்த புயல்-கணமான மருதர்களை அழைக்கிறது—அவர்களை ஒழுக்கமுடைய, யாகத்திற்குத் தகுந்த கூட்டமாகக் கூறி, அவர்களின் இடிமுழக்க வலிமை ஒளிர்வு, பாதுகாப்பு, வெற்றியளிக்கும் இயக்கம் ஆகியவற்றை அளிக்கிறது எனப் புகழ்கிறது. அவர்களின் துடிப்பான சக்தி விஷ்ணுவின் விரிந்த, முன்னே நீளும் அடியெடுப்பின் மகிமையுடன் இணைக்கப்படுகிறது; மருதர்கள் அழைப்பைக் கேட்டு, யாகச் சடங்கை காத்து, பகைமையான மறுப்பின் எதிராக வழிபாடாளனை அசைக்க முடியாதவனாக ஆக்க வேண்டுமென வேண்டுகிறது.
Mantra 1
प्र वो महे मतयो यन्तु विष्णवे मरुत्वते गिरिजा एवयामरुत् । प्र शर्धाय प्रयज्यवे सुखादये तवसे भन्ददिष्टये धुनिव्रताय शवसे ॥
உங்கள் மாபெரும் ‘மதி’கள் விஷ்ணுவை நோக்கி முன்னே செல்லட்டும்—மருத்களுடன் இருப்பவனான விஷ்ணுவை நோக்கி, மலைப்பிறப்பான (கிரிஜா) மருத்களே. யாகத்திற்குத் தகுந்த ‘சர்த’ (கூட்டம்) நோக்கி, இன்பமளிக்கும் சக்தி நோக்கி, ஆனந்தமிகு ஹவிஸை விரும்பும் வலிமைமிக்கவனை நோக்கி; இடிமுழக்கமே அதன் வ்ரதம் (நியமம்) ஆகிய அந்தப் பேராற்றல் நோக்கி—முன்னே பாயட்டும்.
Mantra 2
प्र ये जाता महिना ये च नु स्वयं प्र विद्मना ब्रुवत एवयामरुत् । क्रत्वा तद्वो मरुतो नाधृषे शवो दाना मह्ना तदेषामधृष्टासो नाद्रयः ॥
மகிமையில் பிறந்தவர்களும், இன்றும் தாமே தங்கள் ‘வித்மனா’ (அறிவால்) அதை அறிவிப்பவர்களும்—அவர்கள் முன்னே செல்கின்றனர், ஓ எவயாமருத் (மருத்களே). ‘க்ரது’ (சங்கல்பம்) மற்றும் வலிமையால்—அதுவே உங்கள் எதிர்க்க முடியாத ஆற்றல்; தானத்தின் பெருமையால்—அதுவே அவர்களுடையது; தாக்கமறியாதவர்களாய், உறுதியான கற்கள் போல், அவர்கள் நிலைத்து நிற்கின்றனர்.
Mantra 3
प्र ये दिवो बृहतः शृण्विरे गिरा सुशुक्वानः सुभ्व एवयामरुत् । न येषामिरी सधस्थ ईष्ट आँ अग्नयो न स्वविद्युतः प्र स्यन्द्रासो धुनीनाम् ॥
விரிந்த மாபெரும் விண்ணிலிருந்து பாடல்-வாக்கை கேட்பவர்கள்—ஒளிர் ஜ்வாலையுடன், நன்கு அழகுற—அவர்கள் முன்னே செல்கின்றனர், ஓ எவயாமருத். அவர்களின் ‘சதஸ்த’ (பொது அமர்வு) இடத்தில் அவர்களின் தூண்டும் ஆற்றல் தளராது; தம் மின்னொளியுடன் விளங்கும் அக்னிகளைப் போல, அவர்களின் ‘துனி’ (இடிமுழக்க-சக்தி)களின் நடுக்க ஓடைகள் பாய்கின்றன.
Mantra 4
स चक्रमे महतो निरुरुक्रमः समानस्मात्सदस एवयामरुत् । यदायुक्त त्मना स्वादधि ष्णुभिर्विष्पर्धसो विमहसो जिगाति शेवृधो नृभिः ॥
அவன் மகத்துவத்திலிருந்து வெளிப்பட்டு—விரிந்த நடை கொண்டவன்—அதே பொதுச் சபை-ஆசனத்திலிருந்து முன்னே சென்றான், ஓ மருதர்களே. அவன் தன் சொந்த ஸ்வபாவ-வலத்தால் (சக்திகளை) யோஜித்தபோது, பொங்கும் ஓட்டங்களின் வழியே எதிர்ப்புப் படைகளை வென்று, பெரும் தடைகளைத் தாண்டிச் செல்கிறான்—மனிதர்க்கு சிவம்/நன்மையை வளர்ப்பவன் அவன்.
Mantra 5
स्वनो न वोऽमवान्रेजयद्वृषा त्वेषो ययिस्तविष एवयामरुत् । येना सहन्त ऋञ्जत स्वरोचिषः स्थारश्मानो हिरण्ययाः स्वायुधास इष्मिणः ॥
ஒலிக்கும் நாதம்போல் உங்கள் வலிமைமிக்க ‘வ்ருஷ’ (புல்-வலிமை) அனைத்தையும் நடுங்கச் செய்கிறது—கடுமை, வேகம், பேராற்றல்—ஓ மருதர்களே. அந்தச் சக்தியாலேயே நீங்கள் தாங்கி வென்று, ஒளியில் பிரகாசிக்கிறீர்கள், சுயஜ்யோதி; உறுதியான கதிர்களுடன், பொன்னிறம், தாமே ஆயுதமுடையோர், ஊக்கமூட்டுவோர்—சுருங்கிய தேஜஸின் சக்திகள்போல் (நீங்கள் இயங்குகிறீர்கள்).
Mantra 6
अपारो वो महिमा वृद्धशवसस्त्वेषं शवोऽवत्वेवयामरुत् । स्थातारो हि प्रसितौ संदृशि स्थन ते न उरुष्यता निदः शुशुक्वांसो नाग्नयः ॥
அளவிலாதது உங்கள் மகிமை, ஓ வளர்ந்த வலிமையுடையோரே; உங்கள் கடும் வலிமை எங்களைப் பாதுகாக்கட்டும், ஓ மருதர்களே. ஏனெனில் நீங்கள் முன்னே தள்ளும் ஊக்கத்தில் உறுதியாக நிற்கிறீர்கள், பொதுக் காட்சியில் வெளிப்படையாக; நிந்திப்போரிடமிருந்து எங்களை காப்பாற்றுங்கள்—அக்னிகளைப் போல எரிந்து ஒளிர்வோரே.
Mantra 7
ते रुद्रासः सुमखा अग्नयो यथा तुविद्युम्ना अवन्त्वेवयामरुत् । दीर्घं पृथु पप्रथे सद्म पार्थिवं येषामज्मेष्वा महः शर्धांस्यद्भुतैनसाम् ॥
ஓ மருத்களே, சுமக (நல்ல யாகம் உடைய) அந்த ருத்ரர்கள்—அக்னிகளைப் போல, மிகுந்த த்யும்னம் (ஒளி-மகிமை) உடையவர்கள்—எங்களைப் பாதுகாப்பாராக. அவர்கள் விரித்துப் பரப்புவது நீளமும் அகலமும் கொண்ட பார்திவ ஸத்மம் (பூமியிலுள்ள இல்லம்); அவர்களுடைய யாத்திரைகளில், அற்புத வல்லமை உடைய, குற்றம் சுமத்த இயலாத, மாபெரும் சர்தங்கள் (படைகள்/கணங்கள்) நகர்கின்றன.
Mantra 8
अद्वेषो नो मरुतो गातुमेतन श्रोता हवं जरितुरेवयामरुत् । विष्णोर्महः समन्यवो युयोतन स्मद्रथ्यो न दंसनाप द्वेषांसि सनुतः ॥
ஓ மருத்களே, பகைமையற்ற (அத்வேஷ) பாதையில் எங்களிடம் வாருங்கள்; ஓ மருத்களே, பாடுபவனின் ஹவம் (அழைப்பு) கேளுங்கள். விஷ்ணுவின் மகத்துவத்திற்காக ஒருமித்த உந்துதலுடன் (ஸமன்யவ) எங்களிடமிருந்து வெறுப்புகளைத் துரத்துங்கள்—திறமையான ரதிகன் வழியைத் தூய்மைப்படுத்துவது போல—எங்களை பகைமைகளைத் தாண்டி வெற்றியுடன் அழைத்துச் செல்லுங்கள்.
Mantra 9
गन्ता नो यज्ञं यज्ञियाः सुशमि श्रोता हवमरक्ष एवयामरुत् । ज्येष्ठासो न पर्वतासो व्योमनि यूयं तस्य प्रचेतसः स्यात दुर्धर्तवो निदः ॥
யாகத்திற்குரிய (யஜ்ஞிய) ஓரே, எங்கள் யாகத்திற்கு வாருங்கள்; சுஷமி (நல்வாழ் அமைதி) நிலையில் எங்கள் ஹவம் (அழைப்பு) கேட்டு அதை காத்தருளுங்கள், ஓ முன்னோக்கி நடத்தும் மருத்களே. விரிந்த வ்யோமத்தில் மூத்த மலைகளைப் போல, நீங்கள் அந்த (ர்த/சத்திய)த்தின் ப்ரசேதஸ் (விழிப்புணர்வுடையோர்); பகைவரின் நிந்தை (நிதः)க்கு துர்தர்த (பிடிக்க இயலாத), அசைக்க முடியாதவர்களாக இருப்பீராக.
The Maruts are a powerful host of storm and wind deities, described as radiant, swift, and well-armed. In this hymn they are also protectors of the sacrifice and bringers of victorious energy.
Vishnu represents wide, forward-striding expansion. The hymn links the Maruts’ dynamic force to that expansive movement, so their power becomes purposeful—driving the rite and the seeker forward.
It asks the Maruts to come to the yajña, hear the invocation in peace, guard the ritual, and make the worshipper hard to overcome—especially against hostile speech and obstructing forces.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.