Opening the text

Sukta 5.57
Atri (Ātreya tradition) (traditional attribution for RV 5.57)
Maruts (as Rudrāsaḥ), with Indra-association
Triṣṭubh (probable; requires hymn verification)
அத்திரியின் இந்த ஸூக்தம் மருதர்களை—ருத்ரனின் புதல்வர்கள், ‘இந்திர-ஆற்றல் பெற்றவர்கள்’—ஒன்றுபட்ட ஒளிவீச்சுடன் பொன் ரதங்களில் வந்து நலன் அருளுமாறு அழைக்கிறது. அவர்களின் பிரகாசமான, புயல் போன்ற வல்லமை மற்றும் மேகமற்ற தூய்மையுடன் வழங்கும் தாராளப் பரிசுகள் போற்றப்படுகின்றன; அவர்கள் ṛta (பிரபஞ்ச ஒழுங்கு)-வின் காவலர்களாகவும், சத்தியத்தைச் செவிமடுத்து பாடகரின் வேண்டுதலை உயர்த்துவோராகவும் வர்ணிக்கப்படுகின்றனர்.
Mantra 1
आ रुद्रास इन्द्रवन्तः सजोषसो हिरण्यरथाः सुविताय गन्तन । इयं वो अस्मत्प्रति हर्यते मतिस्तृष्णजे न दिव उत्सा उदन्यवे ॥
ருத்ரரின் புதல்வர்களே! இந்திர-வல்லமையால் நிறைந்தவர்களாய், ஒருமனத்துடன், பொன் ரதங்களில், எங்கள் ‘சுவித’ (நலன்) பொருட்டு வாருங்கள். எங்கள் இந்த மதி உங்களை நோக்கி ஆவலுடன் திரும்புகிறது—வானத்திலிருந்து வரும் ஊற்றுகள் தாகமுற்ற நீர்வேட்கையாளனை நோக்கி ஓடுவது போல.
Mantra 2
वाशीमन्त ऋष्टिमन्तो मनीषिणः सुधन्वान इषुमन्तो निषङ्गिणः । स्वश्वाः स्थ सुरथाः पृश्निमातरः स्वायुधा मरुतो याथना शुभम् ॥
கோடாரங்களும் ஈட்டிகளும் உடையவர்களாய், சிந்தனையில் ஞானமிக்கவர்களாய்; நல்ல வில்லும் அம்புகளும், அம்புத்தூணியும் உடையவர்களாய்; ப்ருஷ்ணி-மாதாவின் புதல்வரான மருதர்களே, நீங்கள் நல்ல குதிரைகள் உடையவர்கள், நல்ல ரதங்கள் உடையவர்கள். தம் சொந்த ஆயுத-வலத்தால் ஆயத்தமாய், மங்களமும் ஒளிமிகு நன்மையும் நோக்கி முன்னே செல்கின்றீர்கள்.
Mantra 3
धूनुथ द्यां पर्वतान्दाशुषे वसु नि वो वना जिहते यामनो भिया । कोपयथ पृथिवीं पृश्निमातरः शुभे यदुग्राः पृषतीरयुग्ध्वम् ॥
நீங்கள் வானத்தையும் நிலைத்த மலைகளையும் அதிரச் செய்கிறீர்கள்; தானம் செய்பவருக்காக ‘வசுக்கள்’ (செல்வ-சக்திகள்) கீழே நிறுவுகிறீர்கள். உங்கள் பாய்ச்சலின் அச்சத்தில் காடுகள் வணங்குகின்றன. ப்ருஷ்ணி-மாதாவின் புதல்வரே, ஒளிமிகு நல்வழிச் செயற்பாட்டிற்காக நீங்கள் உக்கிரராய் உங்கள் புள்ளிப்புள்ளிக் குதிரைகளை யோக்கும்போது, பூமியையும் கலக்குகிறீர்கள்.
Mantra 4
वातत्विषो मरुतो वर्षनिर्णिजो यमा इव सुसदृशः सुपेशसः । पिशङ्गाश्वा अरुणाश्वा अरेपसः प्रत्वक्षसो महिना द्यौरिवोरवः ॥
காற்றின் வலிமை-ஒளியால் பிரகாசிக்கும் மருதர்கள், மழை-ஆடையால் ஆட்கொள்ளப்பட்டவர்கள்; யம-இரட்டையரைப் போல ஒத்திசைவானவர்கள், அழகிய வடிவுடையவர்கள். மஞ்சள் நிறக் குதிரைகளும் செம்மை நிறக் குதிரைகளும் உடையவர்கள், குறையற்றவர்கள், வலுவான அங்கங்களுடையவர்கள்—மகிமையால் வானத்தைப் போல விரிந்த முழக்கமுடையவர்கள்.
Mantra 5
पुरुद्रप्सा अञ्जिमन्तः सुदानवस्त्वेषसंदृशो अनवभ्रराधसः । सुजातासो जनुषा रुक्मवक्षसो दिवो अर्का अमृतं नाम भेजिरे ॥
ஒளிரும் துளிகள் மிகுந்தவர்கள், அலங்காரத்தில் பிரகாசிப்பவர்கள், தாராளர்கள், பார்ப்பதற்கு உக்கிரர்கள், மேகமற்ற (மாசற்ற) அருள்செல்வம் உடையவர்கள்; பிறப்பிலேயே சுஜாதர், பொன் மார்புடையவர்கள்—அவர்கள் விண்ணின் அர்க்கங்கள் (ஸ்தோத்திரப் பாடல்கள்); ‘அம்ருத’ நாமத்தைத் தமக்கென ஏற்றுக் கொண்டார்கள்.
Mantra 6
ऋष्टयो वो मरुतो अंसयोरधि सह ओजो बाह्वोर्वो बलं हितम् । नृम्णा शीर्षस्वायुधा रथेषु वो विश्वा वः श्रीरधि तनूषु पिपिशे ॥
மருதர்களே, உங்கள் ருஷ்டிகள் (ஈட்டிகள்) உங்கள் தோள்களில் உள்ளன; ‘ஸஹ’ (பராக்கிரமம்) மற்றும் ‘ஓஜஸ்’ உங்கள் புயங்களில் நிறுவப்பட்டுள்ளன; உங்கள் பலம் உறுதியாக்கப்பட்டுள்ளது. ‘ந்ரும்ண’ (வீரத்-தெஜஸ்) மூலம் உங்கள் ஆயுதங்கள் உங்கள் தலைமேல்; உங்கள் ரதங்களிலும் உங்கள் உடல்களிலும் உங்கள் அனைத்துச் ‘ஸ்ரீ’ (ஒளி-செல்வம்) வடிவெடுத்து வளர்க்கப்படுகிறது.
Mantra 7
गोमदश्वावद्रथवत्सुवीरं चन्द्रवद्राधो मरुतो ददा नः । प्रशस्तिं नः कृणुत रुद्रियासो भक्षीय वोऽवसो दैव्यस्य ॥
மருதர்களே, எங்களுக்கு கோமத் (மாடுச்செல்வம் நிறைந்த), அஶ்வவத் (வேகமிகு), ரதவத் (ஒழுங்கான இயக்கம் நிறைந்த), சுவீரம் (வீரப் புதல்வர் நிறைந்த) மற்றும் சந்திரவத் (சந்திரன் போல் ஒளிரும்) ராதஸ் (தானம்/அனுகிரகம்) அளியுங்கள். ருத்ரியாசோ (ருத்ர-சார்ந்தவர்களே), எங்களுக்கு பிரசஸ்தி (புகழத்தக்க பாதை/கீர்த்தி) அமைத்தருளுங்கள்; உங்கள் தெய்வ அவஸ் (திவ்ய பாதுகாப்பு) எங்களுக்கு பங்காக அமையட்டும்.
Mantra 8
हये नरो मरुतो मृळता नस्तुवीमघासो अमृता ऋतज्ञाः । सत्यश्रुतः कवयो युवानो बृहद्गिरयो बृहदुक्षमाणाः ॥
ஏ நரர்களே, ஏ மருத்களே—எங்களுக்கு அருள் புரியுங்கள்; வலிமிகு தானமுடைய துவீமகாஸர்களே, அமரர்களே, ருதஞ்ஞர்கள் (ருதத்தின் அறிந்தோர்)। சத்தியஶ்ருதர்கள் (சத்தியத்தைச் செவிமடுப்போர்), கவிகள், என்றும் இளையோர்—பெருஞ்சொல் (மகத்-கிர்) உடையோர்—உங்கள் வளர்ச்சியில் ‘ப்ருஹத்’ (மகத்துவம்) பொழிகின்றீர்.
They are a band of youthful storm-deities, called Rudra’s sons, who ride together in brilliance and bring wind, thunder, and rain. In this hymn they are also described as sharing Indra’s strength.
It asks them to come in harmony for the worshipper’s well-being, to be gracious and protective, and to grant life-giving abundance—often understood as rain, strength, and successful passage through difficulties.
It means the Maruts are aligned with cosmic order (ṛta) and respond to truthful, well-formed prayer. Spiritually, it suggests that right speech and sincerity draw their energizing and cleansing power.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.