Opening the text

Sukta 10.9
Sindhudvīpa Āmbara (traditional Anukramaṇī attribution for RV 10.9, Āpaḥ-sūkta)
Āpaḥ (Waters)
Gāyatrī (3 pādas of 8 syllables)
ரிக் வேதம் 10.9 என்பது ‘ஆபः’ (நீர்கள்) குறித்த ஸூக்தம். இந்நீர்கள் ஆனந்தம், ஊட்டம், வலிமை, தெளிந்த பார்வை, மற்றும் குணமளிக்கும் ஆற்றல் ஆகியவற்றின் மூலமாகப் புகழப்படுகின்றன. கவிஞன் உயிர்ச்சக்தியையும், மருந்துபோன்ற தூய்மைப்படுத்துதலையும் வேண்டி விண்ணப்பிக்கிறான்; இறுதியில் அவர்களின் ‘ரஸ’ (சாரம்) உடன் நெருங்கிய ஒன்றிப்பை உணர்ந்து, அந்தப் புதுப்பிக்கப்பட்ட ஒளிமயமான நிலையிற்குள் அக்னியையும் இழுத்துச் செல்கிறான்.
Mantra 1
आपो हि ष्ठा मयोभुवस्ता न ऊर्जे दधातन । महे रणाय चक्षसे ॥
ஓ ஆபः (நீர்களே)! நீங்கள் நிச்சயமாக ஆனந்தம் அளிப்பவர்கள் (மயோபூ); எங்களுள் போஷணமளிக்கும் ஊர்ஜஸ் (ऊर्जस्) நிலைபெறச் செய்யுங்கள்—மகா ரணத்திற்கும், தெய்வீகக் காண்தல் (சக்ஷஸ்/चक्षस्) பெறுவதற்கும்.
Mantra 2
यो वः शिवतमो रसस्तस्य भाजयतेह नः । उशतीरिव मातरः ॥
உங்களுடைய மிகச் சிவதமமான ரசம்—அதை இங்கே எங்களுடன் பகிருங்கள்; ஓ தாய்மையுடைய ஆபः! ஆவலுடன் தாய்கள் தம்மை அளிப்பதுபோல்.
Mantra 3
तस्मा अरं गमाम वो यस्य क्षयाय जिन्वथ । आपो जनयथा च नः ॥
அவனிடமே நாம் உரியவாறு செல்வோம்—அவனுடைய நிலையான இல்லம் (க்ஷய/क्षय) பெறத் தாங்கள் அவனைத் தூண்டி/வளர்த்துகிறீர்கள்; மேலும், ஓ ஆபः! எங்களுள்ளும் பிறப்பு (ஜனயதா/जनयथा) உண்டாக்குகிறீர்கள்.
Mantra 4
शं नो देवीरभिष्टय आपो भवन्तु पीतये । शं योरभि स्रवन्तु नः ॥
எங்களுக்கு இந்த தேவீ ஆபः நன்மை தருவதாகவும், வேண்டியதை நிறைவேற்ற உதவியாகவும், பருகுதற்குரியதாகவும் (பீதயே) ஆகட்டும். அவை அமைதியுடனும் நலமளிக்கும் இன்பத்துடனும் எங்களிடம் பாய்ந்து வரட்டும்.
Mantra 5
ईशाना वार्याणां क्षयन्तीश्चर्षणीनाम् । अपो याचामि भेषजम् ॥
ஓ ஆபः! செல்வங்களின் அதிபதிகளாய், மக்களிடையே வாசம்செய்பவளாய் (க்ஷயந்தீ) இருப்பவளே; உம்மிடமிருந்து நான் ‘பேஷஜம்’—சீர்செய்யும், குணப்படுத்தும் சக்தியை—வேண்டுகிறேன்.
Mantra 6
अप्सु मे सोमो अब्रवीदन्तर्विश्वानि भेषजा । अग्निं च विश्वशम्भुवम् ॥
அப்ஸு—நீரினுள்—சோமன் எனக்குச் சொன்னான்: ‘உள்ளே எல்லா பேஷஜங்களும் உள்ளன; மேலும் அக்னியும்—விஷ்வசம்புவம், அனைத்திற்கும் நலமளிப்பவன்.’
Mantra 7
आपः पृणीत भेषजं वरूथं तन्वे मम । ज्योक्च सूर्यं दृशे ॥
ஓ ஆபः! என் தனுவிற்குப் பேஷஜம் (மருந்தாற்றல்), உறுதியான வரூதம் (பாதுகாப்பு) எனக்குப் பூர்த்தி செய்யுங்கள்; மேலும் நான் நீண்ட காலம் சூரியனைத் தரிசிக்க அருளுங்கள்.
Mantra 8
इदमापः प्र वहत यत्किं च दुरितं मयि । यद्वाहमभिदुद्रोह यद्वा शेप उतानृतम् ॥
ஓ ஆபः! இதை எடுத்துச் சென்று ஒழியச் செய்யுங்கள்—என்னுள் உள்ள எவ்வகைத் துரிதம் (துன்பம்/குற்றம்) எதுவாயினும்; அல்லது நான் எதிர்ப்பில் வன்முறை செய்திருந்தாலும், அல்லது வாக்கில் சபதமும் அந்ருதமும் (பொய்) நோக்கி வழுவியிருந்தாலும்.
Mantra 9
आपो अद्यान्वचारिषं रसेन समगस्महि । पयस्वानग्न आ गहि तं मा सं सृज वर्चसा ॥
ஓ ஆபः! இன்று நான் உங்களுடன் நடந்தேன்; ரசத்தில் நாம் சமக (ஒற்றுமை/சமரசம்) அடைந்தோம். ஓ பயஸ்வான் அக்னி! இங்கே வாருங்கள்; உங்கள் ஒளிமிகு வர்சஸ் (பிரகாச-வலிமை) கொண்டு என்னை முழுமையாக இணைத்தருளுங்கள்.
It praises the Waters as living divine powers that bring joy, nourishment, and purification, and it asks them for strength, clear perception, and healing.
Because water is seen not only as physically cleansing but also as restoring wholeness—washing away impurity and imbalance and returning health and vitality.
It is commonly recited during purification (ācamana/prokṣaṇa), before worship or fire-rituals, and in prayers for health—using clean water as the ritual support for the mantra’s intent.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.