Sukta 9
Sukta 10.9
Sindhudvīpa Āmbara (traditional Anukramaṇī attribution for RV 10.9, Āpaḥ-sūkta)
Āpaḥ (Waters)
Gāyatrī (3 pādas of 8 syllables)
ঋগ্বেদ ১০.৯ ‘আপঃ’ (জল)-কে উদ্দেশ করে রচিত স্তোত্র। এখানে জলকে আনন্দ, পুষ্টি, শক্তি, নির্মল দৃষ্টি ও আরোগ্যের উৎস হিসেবে প্রশংসা করা হয়েছে। কবি তাদের কাছে প্রাণশক্তি এবং ঔষধসদৃশ শুদ্ধিকরণের প্রার্থনা করেন; এবং শেষে তাদের ‘রস’ (সার)-এর সঙ্গে অন্তরঙ্গ সংযোগের অনুভূতিতে উপনীত হন, যার ফলে অগ্নিও সেই নবীকৃত, দীপ্তিময় অবস্থায় আহূত হয়।
Mantras
Mantra 1
आपो हि ष्ठा मयोभुवस्ता न ऊर्जे दधातन । महे रणाय चक्षसे ॥
হে আপঃ (জলসমূহ)! তোমরাই নিশ্চয়ই আনন্দ-দায়িনী (ময়োভূ); আমাদের মধ্যে পোষণদায়িনী ঊর্জা (ঊর্জস্) স্থাপন করো—মহান রণের জন্য এবং দিব্য দর্শন (চক্ষস্)-এর জন্য।
Mantra 2
यो वः शिवतमो रसस्तस्य भाजयतेह नः । उशतीरिव मातरः ॥
তোমাদের যে পরম শিবতম রস—তাই এখানে আমাদের সঙ্গে ভাগ করে দাও; হে মাতৃরূপিণী আপঃ! যেমন আকুল মাতারা আপন স্নেহ বিলিয়ে দেয়।
Mantra 3
तस्मा अरं गमाम वो यस्य क्षयाय जिन्वथ । आपो जनयथा च नः ॥
তার নিকট আমরা যথোচিতভাবে যাই—যার স্থায়ী নিবাস (ক্ষয়) লাভের জন্য তোমরা তাকে উদ্দীপিত/পুষ্ট করো; আর হে আপঃ! তোমরাই আমাদের মধ্যেও জন্ম (জনয়থা) উদ্ভব করাও।
Mantra 4
शं नो देवीरभिष्टय आपो भवन्तु पीतये । शं योरभि स्रवन्तु नः ॥
আমাদের জন্য এই দেবী আপঃ কল্যাণদায়িনী, অভীষ্ট-সহায়িনী এবং পানার্থ (পীতয়ে) হোক। তারা শান্তি ও মঙ্গলদায়ক আনন্দসহ আমাদের দিকে প্রবাহিত হোক।
Mantra 5
ईशाना वार्याणां क्षयन्तीश्चर्षणीनाम् । अपो याचामि भेषजम् ॥
হে আপঃ! তোমরা ধন-নিধির অধিষ্ঠাত্রী, জনসমাজে নিবাসিনী (ক্ষয়ন্তী); তোমাদের কাছে আমি ভেষজ—আরোগ্যদায়ক চিকিৎসাশক্তি—প্রার্থনা করি।
Mantra 6
अप्सु मे सोमो अब्रवीदन्तर्विश्वानि भेषजा । अग्निं च विश्वशम्भुवम् ॥
আপ্সু—জলের মধ্যে—সোম আমাকে বলল: ‘অন্তরে সকল ভেষজ নিহিত; আর অগ্নিও—বিশ্বশম্ভু, সর্বকল্যাণকারী।’
Mantra 7
आपः पृणीत भेषजं वरूथं तन्वे मम । ज्योक्च सूर्यं दृशे ॥
হে আপঃ! আমার দেহের জন্য ভেষজ-শক্তি, নিশ্চিত বরূথ (রক্ষা) আমাকে পূর্ণ করো; এবং দান করো—যেন আমি দীর্ঘকাল সূর্যকে দর্শন করতে পারি।
Mantra 8
इदमापः प्र वहत यत्किं च दुरितं मयि । यद्वाहमभिदुद्रोह यद्वा शेप उतानृतम् ॥
হে আপঃ! এটিকে বয়ে নিয়ে যাও—আমার মধ্যে যা-কিছু দুঃখ/দোষ (দুরিত) আছে; অথবা বিদ্রোহে আমি হিংসা করেছি, কিংবা বাক্যে শপথ ও অনৃত (অসত্য)-এ পতিত হয়েছি।
Mantra 9
आपो अद्यान्वचारिषं रसेन समगस्महि । पयस्वानग्न आ गहि तं मा सं सृज वर्चसा ॥
হে আপঃ! আজ আমি তোমাদের সঙ্গে চলেছি; রসে আমরা সমগ (সমরস) হয়েছি। হে পয়স্বান্ অগ্নি! এখানে এসো; তোমার দীপ্তিমান বর্চস্ দ্বারা আমাকে সম্পূর্ণভাবে যুক্ত করো।
Frequently Asked Questions
It praises the Waters as living divine powers that bring joy, nourishment, and purification, and it asks them for strength, clear perception, and healing.
Because water is seen not only as physically cleansing but also as restoring wholeness—washing away impurity and imbalance and returning health and vitality.
It is commonly recited during purification (ācamana/prokṣaṇa), before worship or fire-rituals, and in prayers for health—using clean water as the ritual support for the mantra’s intent.
Ask anything about Sukta 9 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
