Sukta 62

Mantra 1

एते असृग्रमिन्दवस्तिरः पवित्रमाशवः । विश्वान्यभि सौभगा ॥

Вот эти быстрые капли Инду (Сомы) высвобождены; они проходят сквозь очиститель, устремляясь ко всем благам — ко всякому счастью и удаче бытия.

Mantra 2

विघ्नन्तो दुरिता पुरु सुगा तोकाय वाजिनः । तना कृण्वन्तो अर्वते ॥

Разрушая препятствия и дурные пути, эти носители изобилия прокладывают многие благие дороги для дитяти души; они созидают непрерывность продвижения для коня странствующей силы.

Mantra 3

कृण्वन्तो वरिवो गवेऽभ्यर्षन्ति सुष्टुतिम् । इळामस्मभ्यं संयतम् ॥

Творя простор (varivas) для коровы‑света (gávāḥ), они стремительно текут к прекрасно сложенному гимну; нам приносят собранную воедино, упорядоченную Иḷā — питание и правое вдохновение.

Mantra 4

असाव्यंशुर्मदायाप्सु दक्षो गिरिष्ठाः । श्येनो न योनिमासदत् ॥

Выжат луч (aṃśu) для опьянения‑экстаза; в водах — искусная сила, рожденная горами, — приходит к своему лону: как сокол садится в гнездо.

Mantra 5

शुभ्रमन्धो देववातमप्सु धूतो नृभिः सुतः । स्वदन्ति गावः पयोभिः ॥

Светлая сущность — богами вдохнутая, людьми выжатая, в водах очищенная — этот Сома; коровы‑лучи вкушают его своими потоками молока, находя в нём сладость вскормленного света.

Mantra 6

आदीमश्वं न हेतारोऽशूशुभन्नमृताय । मध्वो रसं सधमादे ॥

Тогда, как возничие, понукающие коня, они погнали его к Бессмертию — медовый сок, сладостную расу — для общего священного пиршества.

Mantra 7

यास्ते धारा मधुश्चुतोऽसृग्रमिन्द ऊतये । ताभिः पवित्रमासदः ॥

Те твои струи, источающие мёд, о Инду, выпущены нам в охрану; ими ты восходишь на очиститель (павитра), утверждая верный ток помощи.

Mantra 8

सो अर्षेन्द्राय पीतये तिरो रोमाण्यव्यया । सीदन्योना वनेष्वा ॥

Так струись для питья Индре; проходи сквозь волоски неувядающей (шерсти) и садись в лонах — в деревянных сосудах.

Mantra 9

त्वमिन्दो परि स्रव स्वादिष्ठो अङ्गिरोभ्यः । वरिवोविद्घृतं पयः ॥

Ты, о Инду, струись вокруг, сладчайший, для Ангирасов; обрети нам простор (varivas), гхриту и молоко — светлые сущности питания.

Mantra 10

अयं विचर्षणिर्हितः पवमानः स चेतति । हिन्वान आप्यं बृहत् ॥

Этот всевидящий поставлен как Павамана; он пробуждается к сознанию, понуждая великие воды — обширную глубь — к правому разрастанию.

Mantra 11

एष वृषा वृषव्रतः पवमानो अशस्तिहा । करद्वसूनि दाशुषे ॥

Вот Бык, с бычьим законом: самоочищающийся Сома, губитель враждебной речи. Да устроит он для дающего богатства — истинные сокровища, силы полноты в существе.

Mantra 12

आ पवस्व सहस्रिणं रयिं गोमन्तमश्विनम् । पुरुश्चन्द्रं पुरुस्पृहम् ॥

О Самоочищающийся, струись к нам тысячекратным изобилием — раи, богатством, полным светлых стад и конских сил; многосияющим, многожеланным.

Mantra 13

एष स्य परि षिच्यते मर्मृज्यमान आयुभिः । उरुगायः कविक्रतुः ॥

Он разливается вокруг, очищаемый жизненными силами; широко воспеваемый, с волей риши — Сома, с прозрением поэта.

Mantra 14

सहस्रोतिः शतामघो विमानो रजसः कविः । इन्द्राय पवते मदः ॥

Тысячекратной помощью, стократной щедростью — поэт, мерящий пространства раджаса, очищается; для Индры течёт мадá, опьяняющая сила Сомы.

Mantra 15

गिरा जात इह स्तुत इन्दुरिन्द्राय धीयते । विर्योना वसताविव ॥

Рождённый из вдохновенной речи и здесь воспеваемый, Индy (Сома-капля) утверждается для Индры; как герой в своём жилище, он покоится в своём лоне — прочно водворённый в седалище приношения и в сердце.

Mantra 16

पवमानः सुतो नृभिः सोमो वाजमिवासरत् । चमूषु शक्मनासदम् ॥

Самоочищающийся, выжатый людьми, Сома устремился, словно сила-изобилие; в чаши он усаживается своей действенной мощью — занимая место в приготовленных сосудах.

Mantra 17

तं त्रिपृष्ठे त्रिवन्धुरे रथे युञ्जन्ति यातवे । ऋषीणां सप्त धीतिभिः ॥

Его запрягают в путь на колесницу трёхспинную, трёхсвязную — семью мыслями-видениями риши; так Сома становится колесницей восхождения через упорядоченные уровни сознания.

Mantra 18

तं सोतारो धनस्पृतमाशुं वाजाय यातवे । हरिं हिनोत वाजिनम् ॥

Его, быстрого, наилучше добывающего сокровище, — к пути ради силы — понуждают выжиматели. Гони вперёд рыжего, могучего скакуна.

Mantra 19

आविशन्कलशं सुतो विश्वा अर्षन्नभि श्रियः । शूरो न गोषु तिष्ठति ॥

Входя в кувшин, выжатый Сома потёк ко всем сияниям; как герой среди лучей, он стоит твёрдо — утверждённый в светлых стадах.

Mantra 20

आ त इन्दो मदाय कं पयो दुहन्त्यायवः । देवा देवेभ्यो मधु ॥

Для твоего опьянения, о Инду, айавах доят сок: боги — для богов — мёд.

Mantra 21

आ नः सोमं पवित्र आ सृजता मधुमत्तमम् । देवेभ्यो देवश्रुत्तमम् ॥

О, для нас Сому в очиститель выпустите; излейте его — наисладчайше-медовый, наибольше «услышанный богами», дабы боги приняли его и откликнулись.

Mantra 22

एते सोमा असृक्षत गृणानाः श्रवसे महे । मदिन्तमस्य धारया ॥

Эти потоки Сомы выпущены; воспеваемые, они устремляются к великой славе — в наипьянящем его течении, в струе восторга.

Mantra 23

अभि गव्यानि वीतये नृम्णा पुनानो अर्षसि । सनद्वाजः परि स्रव ॥

К лучам света — для верного вкушения — ты, очищаемый, устремляешься с мужеской мощью; добывая древнюю полноту силы, разливайся вокруг нас.

Mantra 24

उत नो गोमतीरिषो विश्वा अर्ष परिष्टुभः । गृणानो जमदग्निना ॥

И да прольются к нам все побуждения, богатые светом; охвати нас кругом всеобъемлющей хвалой, — тебя воспевает Джамадагни.

Mantra 25

पवस्व वाचो अग्रियः सोम चित्राभिरूतिभिः । अभि विश्वानि काव्या ॥

Очищайся, о Сома, как первейший вдохновенной Речи; своими многоцветными силами-помощниками воздействуй на все поэтические тайны и пробуди их.

Mantra 26

त्वं समुद्रिया अपोऽग्रियो वाच ईरयन् । पवस्व विश्वमेजय ॥

Ты, первейший, вздымая океанские воды, приводишь Речь в движение; очищайся и заставь всё сущее трепетать, пробуждаясь.

Mantra 27

तुभ्येमा भुवना कवे महिम्ने सोम तस्थिरे । तुभ्यमर्षन्ति सिन्धवः ॥

Для тебя, о Сома‑кави, эти миры утверждены в твоём величии; для тебя устремляются реки силы.

Mantra 28

प्र ते दिवो न वृष्टयो धारा यन्त्यसश्चतः । अभि शुक्रामुपस्तिरम् ॥

Вперёд идут твои потоки, как небесные дожди, не прекращаясь, — к светлому основанию, к сияющему седалищу внутри.

Mantra 29

इन्द्रायेन्दुं पुनीतनोग्रं दक्षाय साधनम् । ईशानं वीतिराधसम् ॥

Очищайте каплю Сомы для Индры: грозную, — средство для силы различения; владыку, приносящего верное наслаждение и полноту свершения.

Mantra 30

पवमान ऋतः कविः सोमः पवित्रमासदत् । दधत्स्तोत्रे सुवीर्यम् ॥

Самоочищающийся, риши Истины — Сома — воссел в очистителе (павитре), вкладывая в нашу хвалу благородную силу героя (су-вирья).