Rig Veda Sukta 63
Mandala 8Sukta 6312 Mantras

Sukta 63

Sukta 8.63

Devata

Indra (probable continuation of Indra praise across the sequence; verse uses pronominal style)

Этот гимн продолжает поток восхваления Индры в 8-й мандале, изображая Индру как древнего «искателя», к которому обращаются целенаправленные силы (kratu), и как божественные врата, через которые человеческое устремление и вдохновенная мысль входят в область богов. Он связывает общинный призыв (пятикратную человеческую общину) с ритуальным действием расстилания бархиса (священного сиденья) и завершается охранительной мольбой: Рудры и все боги, с Индрой во главе, поддерживают почитателя в борьбе, где поражается Вритра, — как во внешней битве, так и против внутреннего препятствия.

Mantras

Mantra 1

स पूर्व्यो महानां वेनः क्रतुभिरानजे । यस्य द्वारा मनुष्पिता देवेषु धिय आनजे ॥

Он, древний среди великих, Вена — искатель — приблизился силою замыслов. Через его врата вошёл Ману-Отец; через него наши мысли входят к богам.

Mantra 2

दिवो मानं नोत्सदन्त्सोमपृष्ठासो अद्रयः । उक्था ब्रह्म च शंस्या ॥

Не умаляя меры неба, в движение приходят камни, несущие Сому на своих спинах; гимны-укты и священное слово (брахман) должны быть возглашены.

Mantra 3

स विद्वाँ अङ्गिरोभ्य इन्द्रो गा अवृणोदप । स्तुषे तदस्य पौंस्यम् ॥

Он, ведающий — Индра — раскрыл для Ангирасов лучи, коров света. Я воспеваю его пунсьям — мужескую силу, победоносную мощь души.

Mantra 4

स प्रत्नथा कविवृध इन्द्रो वाकस्य वक्षणिः । शिवो अर्कस्य होमन्यस्मत्रा गन्त्ववसे ॥

Издревле, умножая провидцев, Индра — носитель Речи. Благой, к месту возлияния гимна, да придёт он сюда, на нашу сторону, на помощь.

Mantra 5

आदू नु ते अनु क्रतुं स्वाहा वरस्य यज्यवः । श्वात्रमर्का अनूषतेन्द्र गोत्रस्य दावने ॥

И вот ныне, следуя твоему крáту (действенной воле), жертвователи возливают «svāhā» — избранную усладу. Гимны возгласили могучую силу, о Индра, ради дарования светозарных стад — сокровищ света.

Mantra 6

इन्द्रे विश्वानि वीर्या कृतानि कर्त्वानि च । यमर्का अध्वरं विदुः ॥

В Индре — все доблестные силы: и совершённые, и те, что ещё предстоит совершить; его просветлённые гимны знают как истинный путь адхвары — жертвенного движения.

Mantra 7

यत्पाञ्चजन्यया विशेन्द्रे घोषा असृक्षत । अस्तृणाद्बर्हणा विपोऽर्यो मानस्य स क्षयः ॥

Когда для пятичленного, рождённого в пяти родах людского сообщества к Индре были отпущены возгласы, тогда вдохновенный провидец расстелил возносящее сиденье — бархис; это и есть обитель ума, что становится арья — благородным через внутреннее восхождение.

Mantra 8

इयमु ते अनुष्टुतिश्चकृषे तानि पौंस्या । प्रावश्चक्रस्य वर्तनिम् ॥

Эту, следующую за тем, хвалу (ану́штут) я сотворил для тебя; ею утверждаю те твои мужские силы. Я расширяю колею колеса — раскрываю вперёд ход твоей мощи в нас.

Mantra 9

अस्य वृष्णो व्योदन उरु क्रमिष्ट जीवसे । यवं न पश्व आ ददे ॥

В широком раскрытии этого Могучего (Вṛшана) ты широко выступил ради жизни; и ты принёс поддерживающее зерно, словно бы для внутренних стад — питание для сил, которым надлежит возрастать.

Mantra 10

तद्दधाना अवस्यवो युष्माभिर्दक्षपितरः । स्याम मरुत्वतो वृधे ॥

Держа то (правое приобретение) ища прибежища, и с вами — отцами распознавания (дакша) — да станем мы приращением в возрастании Носителя Марутов: да расширит наше бытие Индра с Марутами.

Mantra 11

बळृत्वियाय धाम्न ऋक्वभिः शूर नोनुमः । जेषामेन्द्र त्वया युजा ॥

Воистину, ради твоего должного по времени пребывания и могущества мы понуждаем тебя вперёд озарёнными гимнами, о герой; да победим мы, о Индра, будучи сопряжены с тобою, с тобой как с нашей союзной силой.

Mantra 12

अस्मे रुद्रा मेहना पर्वतासो वृत्रहत्ये भरहूतौ सजोषाः । यः शंसते स्तुवते धायि पज्र इन्द्रज्येष्ठा अस्माँ अवन्तु देवाः ॥

Для нас да соединятся в радости Рудры — могучие, гороподобные — при убиении Вритры, при боевом призыве; для того, кто возглашает и кто восхваляет, утверждена крепкая сила. Да охранят нас боги, с Индрой как старшим.

Frequently Asked Questions

Indra is the main deity. The final verse also brings in the Rudras and the “all gods,” with Indra described as the foremost leader among them.

It portrays Indra as the power that opens access to the divine realm. In simple terms, focused intention and prayer become effective and ‘reach the gods’ when supported by Indra’s force.

Vṛtra represents obstruction—something that blocks flow and progress. The hymn uses Indra’s victory as a model for removing outer dangers and inner blocks (fear, inertia, confusion) through ritual, praise, and steady will.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App