Opening the text

Sukta 8.14
Unknown/unspecified in provided input (verify hymn header for 8.14)
Indra
Likely Anuṣṭubh-like shorter meter in this opening (exact scansion required)
Этот гимн восхваляет Индру как владыку богатства и победы, сокрушающего преграды, освобождающего сокрытый Свет («коров») и возвращающего жертвователю правильный ход и направление. В нём личное устремление — «если бы я мог повелевать богатствами, как ты» — соединяется с мифическим воспоминанием о деяниях Индры ради Ангирасов и о его низвержении Валы и враждебных, нежертвующих сил. Цель — призвать сомную мощь Индры, чтобы даровать процветание, вдохновение и торжество над внутренним и внешним сопротивлением.
Mantra 1
यदिन्द्राहं यथा त्वमीशीय वस्व एक इत् । स्तोता मे गोषखा स्यात् ॥
Если бы, о Индра, я мог властвовать над богатствами, как ты — единый Владыка, — тогда мой певец стал бы спутником Лучей-коров (gó) во мне.
Mantra 2
शिक्षेयमस्मै दित्सेयं शचीपते मनीषिणे । यदहं गोपतिः स्याम् ॥
Да научусь я ради него и да одарю его, о владыка Шачи, мудрого, — дабы мне стать господином лучей (коров), владыкой озарённых богатств.
Mantra 3
धेनुष्ट इन्द्र सूनृता यजमानाय सुन्वते । गामश्वं पिप्युषी दुहे ॥
Твоя корова истинного слова, о Индра, доит молоко для жертвователя, выжимающего Сому; она выдаивает корову-луч и коня жизненной силы, питая ищущего возрастанием.
Mantra 4
न ते वर्तास्ति राधस इन्द्र देवो न मर्त्यः । यद्दित्ससि स्तुतो मघम् ॥
Нет тебе предела в дарующей мощи, о Индра: ни бог, ни смертный. Какую полноту ты желаешь даровать, ту ты даёшь ещё щедрее, когда тебя призывают и утверждают гимном.
Mantra 5
यज्ञ इन्द्रमवर्धयद्यद्भूमिं व्यवर्तयत् । चक्राण ओपशं दिवि ॥
Жертвоприношение возвеличило Индру, когда он расширил и привёл в должный строй основание земли, созидая на небе прочную опору — надёжную поддержку.
Mantra 6
वावृधानस्य ते वयं विश्वा धनानि जिग्युषः । ऊतिमिन्द्रा वृणीमहे ॥
Мы, стремящиеся завоевать все сокровища бытия, избираем твою защиту, о Индра, вечно возрастающий; ибо с твоим возрастанием наши силы обладания становятся совершенными.
Mantra 7
व्यन्तरिक्षमतिरन्मदे सोमस्य रोचना । इन्द्रो यदभिनद्वलम् ॥
В упоении Сомы Индра превзошёл средний мир и его сияющие просторы, когда он расколол пещеру Валы — когда светозарная сила мысли разбила ограду сокрытого Света.
Mantra 8
उद्गा आजदङ्गिरोभ्य आविष्कृण्वन्गुहा सतीः । अर्वाञ्चं नुनुदे वलम् ॥
Он возгнал Лучи — Коров — для Ангирасов, явив то, что было сокрыто в пещере; и оттеснил Валу, сжимающее сопротивление, дабы Свет мог вернуться к нам.
Mantra 9
इन्द्रेण रोचना दिवो दृळ्हानि दृंहितानि च । स्थिराणि न पराणुदे ॥
Индрой утверждены светозарные просторы неба — крепко и прочно основаны; они стоят недвижно и не оттесняются, — так да не рушится в нас утверждённый Свет высшего разума.
Mantra 10
अपामूर्मिर्मदन्निव स्तोम इन्द्राजिरायते । वि ते मदा अराजिषुः ॥
Как вздымающаяся волна вод, ликуя, так и гимн стремительно несётся к тебе, о Индра; и твои опьянения-экстазы сияют и разливаются — силы блаженства, озарённые в существе.
Mantra 11
त्वं हि स्तोमवर्धन इन्द्रास्युक्थवर्धनः । स्तोतॄणामुत भद्रकृत् ॥
Ибо ты, о Индра, — умножитель гимна, умножитель вдохновенного слова (уктхи); и для певцов ты становишься творцом блага, дарующим благополучие.
Mantra 12
इन्द्रमित्केशिना हरी सोमपेयाय वक्षतः । उप यज्ञं सुराधसम् ॥
Два рыжих, длинногривых Хария везут Индру, пьющего Сому, к жертве, богатой истинным изобилием.
Mantra 13
अपां फेनेन नमुचेः शिर इन्द्रोदवर्तयः । विश्वा यदजयः स्पृधः ॥
Пеной вод ты, о Индра, откатил голову Намучи; и ты победил все враждебные распри.
Mantra 14
मायाभिरुत्सिसृप्सत इन्द्र द्यामारुरुक्षतः । अव दस्यूँरधूनुथाः ॥
Своими майями — силами светлого искусства — о Индра, стремясь ввысь и восходя к небу, ты низверг и стряхнул дасью — тёмных препятствователей продвижению души.
Mantra 15
असुन्वामिन्द्र संसदं विषूचीं व्यनाशयः । सोमपा उत्तरो भवन् ॥
О Индра, ты сокрушил и рассеял извращённое сборище несовершающих жертвы, идущих кривыми путями; Сому испивая, ты стал высшей, побеждающей силой.
It is a hymn of praise to Indra asking for wealth, strength, and victory, while recalling his great deed of releasing the hidden “cows” (light and riches) and defeating obstructing forces like Vala.
The “cows” often symbolize rays of light, inspiration, and abundance that are hidden or withheld; Vala is the enclosing obstruction that keeps them trapped until Indra breaks it open.
It can be recited as an Indra-invocation for courage and obstacle-removal—especially when seeking success and clarity—ideally with a simple offering (like ghee in a fire) and a focused intention to break inner resistance and regain light.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.