Opening the text

Sukta 7.9
Vasiṣṭha (book 7 attribution)
Agni (closely linked with Uṣas imagery)
Triṣṭubh (likely; verify by scansion)
Этот гимн Агни (Джатаведасу) прославляет огонь-жреца, пробуждающегося на заре: он изображён как возлюбленный, поднимающийся с лона Ушас, и принимающий на себя посредническое служение между людьми и богами. Гимн просит Агни исправить «двойственное бытие» (внутреннюю и внешнюю жизнь), утвердить жертвенные приношения среди божеств и даровать праведным богатство, силу и долговременное благополучие.
Mantra 1
अबोधि जार उषसामुपस्थाद्धोता मन्द्रः कवितमः पावकः । दधाति केतुमुभयस्य जन्तोर्हव्या देवेषु द्रविणं सुकृत्सु ॥
Пробудился возлюбленный из лона Зарей: хотар, радующий, наисовиднейший, очищающий. Он утверждает знак и распознавание для двоякого существа; он устанавливает возлияния среди богов и богатство — в творцах благого.
Mantra 2
स सुक्रतुर्यो वि दुरः पणीनां पुनानो अर्कं पुरुभोजसं नः । होता मन्द्रो विशां दमूनास्तिरस्तमो ददृशे राम्याणाम् ॥
Он — Сукрату, сила верного различения, — распахивает врата пани́ (скупцов, хранителей сокрытого света); очищаясь, он выводит для нас вдохновенный огонь Слова, многопитающий. Радостный, светлый Хотар племён, доможитель (damūnās), он видится по ту сторону тьмы — среди прекрасных (rāmyāṇām).
Mantra 3
अमूरः कविरदितिर्विवस्वान्त्सुसंसन्मित्रो अतिथिः शिवो नः । चित्रभानुरुषसां भात्यग्रेऽपां गर्भः प्रस्व आ विवेश ॥
Невозмутимый Провидец — Адити, всевмещающая ширь; Вивасван, лучезарный; Митра, закон согласия; благой Гость для нашего дома. Он, многоцветно-светлый, сияет впереди Зарей; Дитя Вод, устремляющий вперёд, вошло в явление.
Mantra 4
ईळेन्यो वो मनुषो युगेषु समनगा अशुचज्जातवेदाः । सुसंदृशा भानुना यो विभाति प्रति गावः समिधानं बुधन्त ॥
Достойный призывания для вас, о люди во все эпохи, Джатаведас вспыхнул в общем движении. Тот, кто сияет прекрасновидящим лучом, — к разожжённому огню Лучи (коровы света) пробуждаются и постигают.
Mantra 5
अग्ने याहि दूत्यं मा रिषण्यो देवाँ अच्छा ब्रह्मकृता गणेन । सरस्वतीं मरुतो अश्विनापो यक्षि देवान्रत्नधेयाय विश्वान् ॥
О Агни, ступай с посольством; не потерпи вреда. Иди к богам с сонмом, что творит священное Слово (brahman). Принеси жертву Сарасвати, Марутам, Ашвинам, Водам; почитай всех богов ради утверждения сокровища-рати (ratnadhā).
Mantra 6
त्वामग्ने समिधानो वसिष्ठो जरूथं हन्यक्षि राये पुरंधिम् । पुरुणीथा जातवेदो जरस्व यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
Тебя, о Агни, возжжённого, Васиштха призывает: порази дряхлеющую немощь; соверши жертву ради нашего богатства — Пурундхи, полноту-дарительницу. О Джатаведас, многопутный, разгорайся; и да храните вы нас всегда благими силами (svasti).
It is a poetic way to say that the sacrificial fire and the day’s light awaken together. As dawn rises, Agni is kindled and appears as the intimate companion of Uṣas, bringing warmth, clarity, and ritual readiness.
It points to both sides of human life: inner awareness and outer action (or individual and communal life). The hymn asks Agni to set a clear sign (ketu) and right order for both.
Vasiṣṭha asks Agni to strike down decaying weakness (jarūtha), to sacrifice for increase and completeness (puraṃdhi), to blaze forth as Jātavedas, and to protect the worshippers with lasting well-being (svasti).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.