Sukta 10
Sukta 3.10
Gāthina Viśvāmitra (traditional for RV 3.10)
Agni
Gāyatrī or Trishtubh (uncertain from provided text alone; verify in critical edition)
Этот гимн восхваляет Агни как верховного царя среди народов и незаменимого хотара (Hotṛ), делающего жертвоприношение целостным и совершенным. Подчеркивается, что и провидцы, и простые смертные возжигают его в обряде; он несёт вдохновенные «света» (jyotīṃṣi) випр, переносит приношения к богам и умножает человеческую силу и способность.
Mantras
Mantra 1
त्वामग्ने मनीषिणः सम्राजं चर्षणीनाम् । देवं मर्तास इन्धते समध्वरे ॥
Тебя, о Агни, мудрецы разжигают — самодержца племён; смертные разжигают Бога в цельном обряде.
Mantra 2
त्वां यज्ञेष्वृत्विजमग्ने होतारमीळते । गोपा ऋतस्य दीदिहि स्वे दमे ॥
Тебя в жертвоприношениях, о Агни, призывают как жреца времени — ṛtvij, как возглашающего Хотара (hotṛ). Сияй как хранитель ṛta — Истины-Закона — в своём собственном доме.
Mantra 3
स घा यस्ते ददाशति समिधा जातवेदसे । सो अग्ने धत्ते सुवीर्यं स पुष्यति ॥
Воистину, кто тебе дар приносит с растопками — Джатаведасу, тот, о Агни, удерживает полноту героической силы; он возрастает и крепнет.
Mantra 4
स केतुरध्वराणामग्निर्देवेभिरा गमत् । अञ्जानः सप्त होतृभिर्हविष्मते ॥
Да придёт Агни — знак и вожатый жертвоприношений — вместе с богами. Знающий (пути), да приблизится он с семью хотарами к приносящему хави.
Mantra 5
प्र होत्रे पूर्व्यं वचोऽग्नये भरता बृहत् । विपां ज्योतींषि बिभ्रते न वेधसे ॥
Несите к жреческому Огню древнее слово — великое. Ибо Агни — Ведхас, устроитель, несущий светочи вдохновенных.
Mantra 6
अग्निं वर्धन्तु नो गिरो यतो जायत उक्थ्यः । महे वाजाय द्रविणाय दर्शतः ॥
Да возрастят наши гимны Агни, от которого рождается победоносная сила гимна (ukthya). Ради великого ваджа — полноты мощи — и ради дравины — полноты бытия и дара — да станет он нам зрим, ясный внутреннему взору.
Mantra 7
अग्ने यजिष्ठो अध्वरे देवान्देवयते यज । होता मन्द्रो वि राजस्यति स्रिधः ॥
О Агни, наиискуснейший в жертвоприношении, в адхваре принеси богов тому, кто ищет богов. Хотарь радостный, воссияй в своём владычестве и перейди за преграды.
Mantra 8
स नः पावक दीदिहि द्युमदस्मे सुवीर्यम् । भवा स्तोतृभ्यो अन्तमः स्वस्तये ॥
Ты, о Павакa, пылай для нас; вложи в нас светлую, победоносную силу (suvīrya). Будь для певцов ближайшим — самым близким помощником — ради благополучия и безопасного пути (svasti).
Mantra 9
तं त्वा विप्रा विपन्यवो जागृवांसः समिन्धते । हव्यवाहममर्त्यं सहोवृधम् ॥
Тебя, о Агни, вдохновенные, бодрствующие, воспламеняют — певцы, взыскующие славы; тебя, Хавья-ваху, носителя приношения, бессмертного, возрастающего в силе: ты умножаешь нашу мощь.
Frequently Asked Questions
It teaches that Agni is the central priestly power of the sacrifice—sovereign among peoples—who must be kindled and praised so he can carry offerings to the gods and make the rite effective.
Because Agni presides over the ritual community: he unites the people in worship, governs the sacrificial process as Hotṛ, and ensures the offerings reach the divine realm.
It means Agni supports and carries the inspired insights (jyotīṃṣi) of the seers—turning their prayers and illuminations into effective action within the ritual and within the worshipper.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.