
Sukta 10.76
Traditionally attributed to a seer of the late tenth maṇḍala (as per Anukramaṇī for RV 10.76); exact rishi not supplied in input
Indra with the Maruts (Indra-Marut complex); also Rodasī invoked
Trishtubh
Этот гимн, относящийся к позднему слою «Ригведы», является песнью хвалы, укрепляющей Индру вместе с Марутами; в нём призываются Две Миры (Родасī) и Два Дня, чтобы через прорыв света и силы раскрыть для жертвователя «широкое пространство». Он прославляет ритуальные силы — прежде всего камни для выжимания сомы и искусных жрецов, — чьё усиленное деяние делает приношение действенным, так что богатство и мощь изливаются и на небесном, и на земном уровнях.
Mantra 1
आ व ऋञ्जस ऊर्जां व्युष्टिष्विन्द्रं मरुतो रोदसी अनक्तन । उभे यथा नो अहनी सचाभुवा सदःसदो वरिवस्यात उद्भिदा ॥
Придите, о вы, что устраиваете силу: в рассветах помажьте Индру, о Маруты, и оба мира. Да станут нам спутниками оба Дня; и на каждом сидении, вновь и вновь, даруйте простор, прорывая преграду.
Mantra 2
तदु श्रेष्ठं सवनं सुनोतनात्यो न हस्तयतो अद्रिः सोतरि । विदद्ध्यर्यो अभिभूति पौंस्यं महो राये चित्तरुते यदर्वतः ॥
Выжмите то наилучшее возлияние: как коня, удерживаемого в руке, пусть камень-адри гонит его наружу, о выжиматель. Ибо арья обретает победоносную мужскую силу; он превосходит даже великое богатство, когда порыв (арват) верно впряжён. Так да высвободит наше выжимание высшую мощь, что выше одного лишь обладания.
Mantra 3
तदिद्ध्यस्य सवनं विवेरपो यथा पुरा मनवे गातुमश्रेत् । गोअर्णसि त्वाष्ट्रे अश्वनिर्णिजि प्रेमध्वरेष्वध्वराँ अशिश्रयुः ॥
Ибо это выжимание воистину раскрыло Воды, как некогда проложило Ману путь для шествия. В коровно-обильном (светоносном) просторе, в устроении Тваштара, в коне-сияющем порядке, они выдвинули жертвы вперёд в обрядах. Так да откроет наше правое приношение внутренние воды и сотворит путь для человеческого рода.
Mantra 4
अप हत रक्षसो भङ्गुरावत स्कभायत निॠतिं सेधतामतिम् । आ नो रयिं सर्ववीरं सुनोतन देवाव्यं भरत श्लोकमद्रयः ॥
Сразите прочь ракшасов — разрушителей строя; оттолкните их, отгоните Ниррити, обуздайте кривизну ума. Выжмите нам райи, все-геройское богатство; принесите славу, хранимую богами, о камни-адри. Так да отразит наша внутренняя жертва тьму и утвердит победоносный порядок.
Mantra 5
दिवश्चिदा वोऽमवत्तरेभ्यो विभ्वना चिदाश्वपस्तरेभ्यः । वायोश्चिदा सोमरभस्तरेभ्योऽग्नेश्चिदर्च पितुकृत्तरेभ्यः ॥
Даже превыше неба — к вам, более могучим; даже превыше всепроникающего — к вам, более быстрым в деянии. Даже превыше Ваю — к вам, более хватким к Соме; даже превыше Агни — воспойте вас, более совершенных в праведном рассечении (питу-кṛт): да восходит наше устремление всё большей силой.
Mantra 6
भुरन्तु नो यशसः सोत्वन्धसो ग्रावाणो वाचा दिविता दिवित्मता । नरो यत्र दुहते काम्यं मध्वाघोषयन्तो अभितो मिथस्तुरः ॥
Да изольют нам камни-давильники славу сияющую; да выжимают они сок (Сому) словом — небесной силой и небесно-устремлённой мощью. Там, где мужи-герои доят желанный мёд-сладость, оглашая её со всех сторон, стремясь друг к другу в взаимном подъёме.
Mantra 7
सुन्वन्ति सोमं रथिरासो अद्रयो निरस्य रसं गविषो दुहन्ति ते । दुहन्त्यूधरुपसेचनाय कं नरो हव्या न मर्जयन्त आसभिः ॥
Выжимают Сому камни (адри), стремительные в движении; извлекая его сок-эссенцию, в поиске светлых стад, они доят его. Доят вымя для излияния; мужи-герои полируют приношения, словно устами, — делая жертву пригодной для богов внутри.
Mantra 8
एते नरः स्वपसो अभूतन य इन्द्राय सुनुथ सोममद्रयः । वामंवामं वो दिव्याय धाम्ने वसुवसु वः पार्थिवाय सुन्वते ॥
Вы стали этими действенными силами, о мужи могучие, — вы, камни, что выжимаете Сому для Индры. Даруйте всякое желанное благо небесной обители; и всякое богатство — также земному выжимателю: да наполнятся оба мира потоком блаженства.
Indra is the main deity, praised together with the Maruts (storm-gods). The hymn also invokes Rodasī, the two Worlds (Heaven and Earth), as part of the cosmic setting.
It fits a Soma-sacrifice context, especially the dawn-time pressing. The hymn highlights the pressing-stones and skilled ritual action that produce Soma for Indra.
It asks for strength and successful ritual power, and for “wide room” (freedom, open paths, prosperity). It also seeks blessings that reach both the divine realm and the earthly life of the sacrificer.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.