Opening the text

गङ्गातरणम् · Bharata’s Ferrying of the Army across the Ganga
अयोध्याकाण्ड
Проведя ночь на берегу Ганги — в том самом стане, где прежде останавливался Рама, — Бхарата на рассвете поднимается и велит Шатругхне позвать Гуху, вождя нишадов, чтобы устроить переправу для идущего войска. Шатругхна отвечает, что уже бодрствует, погружённый в мысли о Раме; в это время приходит Гуха, сложив ладони в почтении, и спрашивает, всё ли благополучно у рати. Бхарата, послушный воле Рамы, просит, чтобы рыбаки Гухи перевезли их через реку. Гуха тотчас отдаёт распоряжения своим: лодки спускают к воде и, по царскому повелению, со всех сторон собирают пятьсот судов, в том числе украшенные «свастика»-лодьи с колокольчиками, парусами и знамёнами, крепкой постройки; сам Гуха приводит благую лодью под белым пологом. Посадка идёт по обрядовому и общественному порядку: сперва жрецы и брахманы, затем Бхарата и Шатругхна, потом царицы — Каушалья, Сумитра и прочие царственные женщины, — а после них повозки и припасы. Среди шума снятия стана и погрузки имущества флотилия быстро трогается: одни лодки везут женщин, другие — коней, тягловых животных и сокровища. Те, кому не хватило места, переправляются на плотах, с кувшинами или вплавь; слоны, со знамёнами и подгоняемые погонщиками, переходят бродом, словно горы с флагами на вершинах. Переправившись в благоприятную майтра-мухурту, войско достигает леса Праяги. Бхарата ставит лагерь, а затем вместе со жрецами идёт поклониться великому риши Бхарадвадже и видит прелестные хижины и рощи его ашрама.
Verse 1
उष्य रात्रिं तु तत्रैव गङ्गाकूले स राघवः।भरतः काल्यमुत्थाय शत्रुघ्नमिदमब्रवीत्।।।।
Проведя ночь там же, на берегу Ганги — в самом месте, где останавливался Рагхава, — Бхарата поднялся на рассвете и сказал так Шатругхне.
Verse 2
शत्रुघ्नोत्तिष्ठ किं शेषे निषादाधिपतिं गुहम्।शीघ्रमानय भद्रं ते तारयिष्यति वाहिनीम्।।।।
«Шатругхна, вставай — что ты всё ещё спишь? Скорее приведи Гуху, владыку нишадов. Да будет тебе благо; он переправит войско.»
Verse 3
जागर्मि नाहं स्वपिमि तमेवाऽर्यं विचिन्तयन्।इत्येवमब्रवीद्भ्रात्ता शत्रुघ्नोऽपि प्रचोदितः।।।।
Побуждаемый Бхаратой, Шатругхна ответил: «Я не сплю; я бодрствую, погружённый в мысли о том благородном старшем — Раме.»
Verse 4
इति संवदतोरेवमन्योन्यं नरसिंहयोः।आगम्य प्राञ्जलिः काले गुहो भरतमब्रवीत्।।।।
Пока эти двое мужей, подобные львам среди людей, так беседовали друг с другом, Гуха пришёл вовремя и, сложив ладони, обратился к Бхарате.
Verse 5
कच्चित्सुखं नदीतीरेऽवात्सीः काकुत्स्थ शर्वरीम्।कच्चित्ते सह सैन्यस्य तावत्सर्वमनामयम्।।।।
Гуха спросил: «О потомок Какутстхов, провёл ли ты ночь на берегу реки в покое? И всё ли у тебя и у твоего войска благополучно, без недуга и беды?»
Verse 6
गुहस्य वचनं श्रुत्वा तत्तु स्नेहादुदीरितम्।रामस्यानुवशो वाक्यं भरतोऽपीदमब्रवीत्।।।।
Услышав слова Гухи, сказанные из сердечной привязанности, Бхарата, неизменно послушный воле Рамы, ответил такими речами.
Verse 7
सुखा न श्शर्वरी राजन् पूजिताश्चापि ते वयम्।गङ्गां तु नौभिर्बह्वीभिर्दाशास्सन्तारयन्तु नः।।।।
Бхарата сказал: «О царь, ночь была для нас спокойной, и ты поистине оказал нам почести. Теперь пусть рыбаки-лодочники переправят нас через Гангу на многих лодках».
Verse 8
ततो गुह स्सन्त्वरितं श्रुत्वा भरतशासनम्।प्रति प्रविश्य नगरं तं ज्ञातिजनमब्रवीत्।।।।
Тогда Гуха, поспешно вняв повелению Бхараты, вошёл в своё селение и обратился к своим родичам.
Verse 9
उत्तिष्ठत प्रबुध्यध्वं भद्रमस्तु च वस्सदा।नाव स्समनुकर्षध्वं तारयिष्याम वाहिनीम्।।।।
«Вставайте, пробуждайтесь; да будет вам благо всегда. Подтяните лодки к воде — мы переправим войско.»
Verse 10
ते तथोक्ता स्समुत्थाय त्वरिता राजशासनात्।पञ्चनावां शतान्याशु समानिन्युस्समन्ततः।।।।
Получив такое распоряжение, они тотчас поднялись; и, поспешая исполнить царский приказ, быстро свезли со всех сторон пятьсот лодок.
Verse 11
अन्या स्स्वस्तिकविज्ञेया महाघंटाधरा वराः।शोभमानाः पताकाभिर्युक्तवातास्सुसंहताः।।।।
«Привели и другие превосходные лодки, именуемые “Свастика”: крепко сколоченные, украшенные знаменами, снабжённые парусами и увешанные большими колоколами.»
Verse 12
तत स्स्वस्तिकविज्ञेयां पाण्डुकम्बलसंवृताम्।सनन्दिघोषां कल्याणीं गुहो नावमुपाहरत्।।।।
Тогда Гуха подвёл благой, именуемый «Свастика», корабль, покрытый белым полотном и звучащий приятными отголосками.
Verse 13
तामारुरोह भरतश्शत्रुघ्नश्च महाबलः।कौसल्या च सुमित्रा च याश्चान्या राजयोषितः।।।।पुरोहितश्च तत्पूर्वं गुरवो ब्राह्मणाश्च ये।अनन्तरं राजदारास्तदैव शकटापणाः।।।।
Первыми взошли на лодки семейный жрец и старейшины — наставники и брахманы. Затем сели Бхарата и могучий Шатругхна, вместе с Каушальей, Сумитрой и прочими царскими женщинами; после них последовали жёны царя и повозки с припасами.
Verse 14
तामारुरोह भरतश्शत्रुघ्नश्च महाबलः।कौसल्या च सुमित्रा च याश्चान्या राजयोषितः।।2.89.13।।पुरोहितश्च तत्पूर्वं गुरवो ब्राह्मणाश्च ये।अनन्तरं राजदारास्तदैव शकटापणाः।।2.89.14।।
Первыми взошли на лодки семейный жрец и старейшины — наставники и брахманы. Затем сели Бхарата и могучий Шатругхна, вместе с Каушальей, Сумитрой и прочими царскими женщинами; после них последовали жёны царя и повозки с припасами.
Verse 15
आवासमादीपयतां तीर्थं चाप्यवगाहताम्।भाण्डानि चाददानानां घोषस्त्रिदिवमस्पृशत्।।।।
Одни поджигали временные стоянки, другие спускались к броду, третьи переносили имущество; и гул этой суеты поднялся так высоко, словно коснулся самого неба.
Verse 16
पताकिन्यस्तु ता नावस्स्वयं दाशैरधिष्ठिताः।वहन्त्यो जनमारूढं तदा सम्पेतुराशुगाः।।।।
Те лодки, украшенные флагами и управляемые самими рыбаками, тогда стремительно отчалили, неся на себе уже взошедший народ.
Verse 17
नारीणामभिपूर्णा स्तु काश्चित् काश्चिच्च वाजिनाम्।काश्चिदत्र वहन्ति स्म यानयुग्यं महाधनम्।।।।
Одни лодки были полны женщин, другие — лошадей; а иные перевозили вьючных и тягловых животных для повозок, вместе с великими сокровищами.
Verse 18
ता स्स्म गत्वा परं तीरमवरोप्य च तं जनम्।निवृत्ताः काण्डचित्राणि क्रियन्ते दाशबन्धुभिः।।।।
Достигнув дальнего берега и высадив людей, лодки повернули назад; и рыбаки явили мастерство, выводя на воде искусные манёвры и узоры своими судами.
Verse 19
सवैजयन्तास्तु गजा गजारोहप्रचोदिताः।तरन्त स्स्म प्रकाशन्ते सध्वजा इव पर्वताः।।।।
Слоны, украшенные знаменами и понукаемые всадниками, переправлялись через воду, сияя, словно горы, увенчанные стягами.
Verse 20
नावस्त्वारुरुहुश्चान्ये प्लवैस्तेरु स्तथापरे।अन्ये कुम्भघटैस्तेरुरन्येतेरुश्च बाहुभिः।।।।
Одни взошли на лодки; другие переправились на плотах; иные, держась за большие кувшины; а прочие пересекли реку, плывя силой собственных рук.
Verse 21
सा पुण्या ध्वजिनी गङ्गां दाशैस्सन्तारिता स्वयम्।मैत्रे मुहूर्ते प्रययौ प्रयागवनमुत्तमम्।।।।
То благословенное воинство, переправленное через Гангу рыбаками-лодочниками, двинулось далее и в мухурту Майтра достигло превосходной лесной области Праяги.
Verse 22
आश्वासयित्वा च चमूं महात्मा निवेशयित्वा च यथोपजोषम्।द्रष्टुं भरद्वाजमृषिप्रवर्य मृत्विग्वृतस्सन्भरतः प्रतस्थे।।।।
Успокоив войско и разместив его по их желанию, благородный Бхарата, окружённый жрецами, отправился увидеть первейшего из риши — Бхарадваджу.
Verse 23
स ब्राह्मणस्याऽश्रममभ्युपेत्य महात्मनो देवपुरोहितस्य।ददर्श रम्योटजवृक्षषण्डं महद्वनं विप्रवरस्य रम्यम्।।।।
Приблизившись к ашраму великодушного брахмана — Бхарадваджи, божественного жреца, — Бхарата увидел прекрасный обширный лес с милыми хижинами и рощами деревьев.
The chapter presents an action-centered dharma of governance: Bharata must move a large, multi-class retinue across the Gaṅgā without disorder. He relies on legitimate local authority (Guha) and implements structured boarding (priests first, then royals, then supplies), balancing urgency with ritual-social propriety.
The dialogue models responsible leadership as service and coordination rather than display: Bharata’s obedience to Rāma’s moral axis, Guha’s affectionate hospitality, and the fisherfolk’s skilled cooperation together illustrate that collective dharma is enacted through disciplined roles, timely action, and mutual trust.
Key landmarks include the Gaṅgā riverbank campsite associated with Rāma, the crossing of the Gaṅgā by boats and fords, arrival in the Prayāga forest at Maitra muhūrta, and the culturally significant āśrama of Bharadvāja—an institutional center of Vedic hospitality, counsel, and pilgrimage geography.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.