Sarga 89
गङ्गातरणम् — Bharata’s Ferrying of the Army across the Ganga
अयोध्याकाण्ड
گنگا کے کنارے اسی مقام پر جہاں پہلے شری رام نے پڑاؤ کیا تھا، رات گزار کر بھرت سحر کے وقت اٹھتے ہیں اور شترغن سے کہتے ہیں کہ نِشادوں کے سردار گُہ کو بلا کر چلتی ہوئی فوج کے لیے پار اُترنے کا بندوبست کرایا جائے۔ شترغن جواب دیتے ہیں کہ وہ جاگ رہے ہیں اور رام کے خیال میں محو ہیں؛ اسی اثنا میں گُہ ہاتھ جوڑ کر آتا ہے اور لشکر کی خیریت و آسائش دریافت کرتا ہے۔ رام کی مرضی کے تابع بھرت گُہ سے درخواست کرتے ہیں کہ اس کے ماہی گیر لوگ کشتیوں کے ذریعے سب کو پار کرا دیں۔ گُہ فوراً اپنے لوگوں کو حکم دیتا ہے؛ کشتیاں گھسیٹ کر لائی جاتی ہیں اور شاہی فرمان سے ہر سمت سے پانچ سو جہاز جمع ہو جاتے ہیں، جن میں گھنٹیوں، بادبانوں، جھنڈوں اور مضبوط ساخت والی آراستہ “سواستک” کشتیاں بھی شامل ہیں۔ گُہ خود ایک مبارک کشتی لاتا ہے جس پر سفید چھتری تنی ہوتی ہے۔ سوار ہونے کا نظم مذہبی و سماجی ترتیب سے ہوتا ہے: پہلے پجاری اور برہمن، پھر بھرت و شترغن، پھر ملکہ کوشلیا، سُمِترا اور دیگر شاہی خواتین، اور اس کے بعد رتھ، رسد اور سامان۔ پڑاؤ اکھاڑنے اور سامان لادنے کے شور میں بیڑا تیزی سے روانہ ہوتا ہے؛ کچھ کشتیوں میں عورتیں، کچھ میں گھوڑے، باربردار جانور اور خزانے۔ جو لوگ کشتیوں میں نہ سما سکے وہ بیڑوں، گھڑوں کے سہارے یا تیر کر پار اترتے ہیں۔ مہاوتوں کے انکُش سے ہانکے گئے، جھنڈوں سے سجے ہاتھی پانی میں ایسے اترتے ہیں گویا جھنڈوں والی چوٹیاں رکھنے والے پہاڑ ہوں۔ مبارک مَیتْر مُہورت میں پار ہو کر لشکر پریاگ کے جنگل میں پہنچتا ہے؛ بھرت لشکر کو ٹھہرا کر پجاریوں کے ساتھ مہارشی بھاردواج کے درشن کو جاتے ہیں اور آشرم کی دلکش کٹیاؤں اور باغیچوں کو دیکھتے ہیں۔
Shlokas
Verse 1
उष्य रात्रिं तु तत्रैव गङ्गाकूले स राघवः।भरतः काल्यमुत्थाय शत्रुघ्नमिदमब्रवीत्।।।।
گنگا کے کنارے اسی جگہ—جہاں رाघو نے قیام کیا تھا—وہیں رات بسر کر کے، بھرت نے سحر کے وقت اٹھ کر شترغن سے یہ بات کہی۔
Verse 2
शत्रुघ्नोत्तिष्ठ किं शेषे निषादाधिपतिं गुहम्।शीघ्रमानय भद्रं ते तारयिष्यति वाहिनीम्।।।।
“شترُغن! اٹھو، کیوں سوئے پڑے ہو؟ نشادوں کے سردار گُہَ کو فوراً لے آؤ۔ تم پر بھلائی ہو؛ وہ لشکر کو پار اتار دے گا۔”
Verse 3
जागर्मि नाहं स्वपिमि तमेवाऽर्यं विचिन्तयन्।इत्येवमब्रवीद्भ्रात्ता शत्रुघ्नोऽपि प्रचोदितः।।।।
شترُغن، بھرت کے اُکسانے پر بولا: “میں سویا نہیں؛ جاگ رہا ہوں، اسی بزرگ و شریف—رام—کا دھیان کیے ہوئے۔”
Verse 4
इति संवदतोरेवमन्योन्यं नरसिंहयोः।आगम्य प्राञ्जलिः काले गुहो भरतमब्रवीत्।।।।
یوں اُن دو شیرصفت مردوں کی باہمی گفتگو ہی ہو رہی تھی کہ عین وقت پر گُہَ آیا اور ہاتھ جوڑ کر بھرت سے عرض کیا۔
Verse 5
कच्चित्सुखं नदीतीरेऽवात्सीः काकुत्स्थ शर्वरीम्।कच्चित्ते सह सैन्यस्य तावत्सर्वमनामयम्।।।।
گُہَ نے پوچھا: “اے کاکُتستھ وंश کے چراغ! کیا تم نے دریا کے کنارے رات آرام سے گزاری؟ اور کیا تمہارے اور تمہارے لشکر کے لیے سب کچھ بے آفت و بے بیماری ہے؟”
Verse 6
गुहस्य वचनं श्रुत्वा तत्तु स्नेहादुदीरितम्।रामस्यानुवशो वाक्यं भरतोऽपीदमब्रवीत्।।।।
گُہَ کے وہ کلمات سن کر جو محبت و اخلاص سے ادا ہوئے تھے، رام کے فرمان کے تابع بھرت نے بھی یوں جواب دیا۔
Verse 7
सुखा न श्शर्वरी राजन् पूजिताश्चापि ते वयम्।गङ्गां तु नौभिर्बह्वीभिर्दाशास्सन्तारयन्तु नः।।।।
بھرت نے کہا: اے راجن! ہمارے لیے رات آرام دہ رہی، اور آپ نے ہمیں خوب عزت بخشی۔ اب ملاح بہت سی کشتیوں کے ذریعے ہمیں گنگا پار کرا دیں۔
Verse 8
ततो गुह स्सन्त्वरितं श्रुत्वा भरतशासनम्।प्रति प्रविश्य नगरं तं ज्ञातिजनमब्रवीत्।।।।
تب گُہَ نے بھرت کے حکم کو فوراً سن کر، اپنی بستی میں داخل ہو کر اپنے رشتہ داروں اور قبیلے والوں سے کہا۔
Verse 9
उत्तिष्ठत प्रबुध्यध्वं भद्रमस्तु च वस्सदा।नाव स्समनुकर्षध्वं तारयिष्याम वाहिनीम्।।।।
اٹھو، جاگو؛ تم پر ہمیشہ بھلائی اور برکت ہو۔ کشتیوں کو پانی کی طرف کھینچ لاؤ؛ ہم لشکر کو پار اتاریں گے۔
Verse 10
ते तथोक्ता स्समुत्थाय त्वरिता राजशासनात्।पञ्चनावां शतान्याशु समानिन्युस्समन्ततः।।।।
یوں حکم پاتے ہی وہ سب اٹھ کھڑے ہوئے؛ اور بادشاہ کے فرمان کے مطابق تیزی سے عمل کرتے ہوئے، چاروں سمتوں سے فوراً پانچ سو کشتیاں لے آئے۔
Verse 11
अन्या स्स्वस्तिकविज्ञेया महाघंटाधरा वराः।शोभमानाः पताकाभिर्युक्तवातास्सुसंहताः।।।।
“اور دوسری عمدہ کشتیاں بھی لائی گئیں، جو ‘سواستک’ کہلاتی تھیں—مضبوط بنی ہوئی، جھنڈیوں سے آراستہ، بادبانوں سے مزین، اور بڑے بڑے گھنٹوں سے لٹکی ہوئی، نہایت خوش نما۔”
Verse 12
तत स्स्वस्तिकविज्ञेयां पाण्डुकम्बलसंवृताम्।सनन्दिघोषां कल्याणीं गुहो नावमुपाहरत्।।।।
تب گُہَ نے ‘سواستک’ نامی ایک مبارک کشتی آگے بڑھائی، جو سفید چادر سے ڈھکی ہوئی تھی اور خوشگوار آوازوں سے گونج رہی تھی۔
Verse 13
तामारुरोह भरतश्शत्रुघ्नश्च महाबलः।कौसल्या च सुमित्रा च याश्चान्या राजयोषितः।।।।पुरोहितश्च तत्पूर्वं गुरवो ब्राह्मणाश्च ये।अनन्तरं राजदारास्तदैव शकटापणाः।।।।
سب سے پہلے پُروہتِ خاندان اور بزرگ—آچاریہ اور برہمن—کشتی پر سوار ہوئے۔ ان کے بعد بھرَت اور مہابلی شترُگھن، نیز کوسلیا، سُمِترا اور دیگر شاہی خواتین چڑھیں؛ پھر بادشاہ کی بیویاں اور رسد سے لدی گاڑیاں روانہ ہوئیں۔
Verse 14
तामारुरोह भरतश्शत्रुघ्नश्च महाबलः।कौसल्या च सुमित्रा च याश्चान्या राजयोषितः।।2.89.13।।पुरोहितश्च तत्पूर्वं गुरवो ब्राह्मणाश्च ये।अनन्तरं राजदारास्तदैव शकटापणाः।।2.89.14।।
سب سے پہلے پُروہتِ خاندان اور بزرگ—آچاریہ اور برہمن—کشتی پر سوار ہوئے۔ ان کے بعد بھرَت اور مہابلی شترُگھن، نیز کوسلیا، سُمِترا اور دیگر شاہی خواتین چڑھیں؛ پھر بادشاہ کی بیویاں اور رسد سے لدی گاڑیاں روانہ ہوئیں۔
Verse 15
आवासमादीपयतां तीर्थं चाप्यवगाहताम्।भाण्डानि चाददानानां घोषस्त्रिदिवमस्पृशत्।।।।
کوئی عارضی پڑاؤ کو آگ دکھا رہے تھے، کوئی گھاٹ پر اتر کر تیرتھ میں اشنان کر رہے تھے، اور کوئی سامان اٹھا رہے تھے؛ اس ہنگامے کا شور گویا آسمانِ سوم تک جا پہنچا۔
Verse 16
पताकिन्यस्तु ता नावस्स्वयं दाशैरधिष्ठिताः।वहन्त्यो जनमारूढं तदा सम्पेतुराशुगाः।।।।
وہ کشتیاں جھنڈیوں سے آراستہ تھیں اور خود ملاحوں نے انہیں سنبھالا تھا؛ لوگوں کو سوار کیے ہوئے وہ تیزی سے روانہ ہو گئیں۔
Verse 17
नारीणामभिपूर्णा स्तु काश्चित् काश्चिच्च वाजिनाम्।काश्चिदत्र वहन्ति स्म यानयुग्यं महाधनम्।।।।
کچھ کشتیاں عورتوں سے بھری تھیں، کچھ گھوڑوں سے؛ اور کچھ میں یہاں گاڑیوں کے جوتے جانے والے جانور اور بے شمار خزانہ لادا گیا تھا۔
Verse 18
ता स्स्म गत्वा परं तीरमवरोप्य च तं जनम्।निवृत्ताः काण्डचित्राणि क्रियन्ते दाशबन्धुभिः।।।।
وہ کشتیاں دور کے کنارے پہنچ کر لوگوں کو اتار دیتیں، پھر لوٹ آتیں؛ اور ملاحوں کے قبیلے نے اپنی کشتیوں سے طرح طرح کے ہنرمندانہ داؤ پیچ اور نقش و نگار دکھائے۔
Verse 19
सवैजयन्तास्तु गजा गजारोहप्रचोदिताः।तरन्त स्स्म प्रकाशन्ते सध्वजा इव पर्वताः।।।।
جھنڈوں سے آراستہ ہاتھی، مہاوتوں کے اُکسائے ہوئے، پانی کو پار کرتے ہوئے یوں چمکتے تھے جیسے پرچموں سے مُکلّل پہاڑ۔
Verse 20
नावस्त्वारुरुहुश्चान्ये प्लवैस्तेरु स्तथापरे।अन्ये कुम्भघटैस्तेरुरन्येतेरुश्च बाहुभिः।।।।
کچھ لوگ کشتیوں پر چڑھ گئے، کچھ نے بیڑوں پر سفر کیا؛ کچھ بڑے گھڑوں کو تھام کر پار ہوئے، اور کچھ اپنے بازوؤں کے زور سے تیرتے ہوئے گزر گئے۔
Verse 21
सा पुण्या ध्वजिनी गङ्गां दाशैस्सन्तारिता स्वयम्।मैत्रे मुहूर्ते प्रययौ प्रयागवनमुत्तमम्।।।।
وہ مبارک لشکر ملاحوں کے ہاتھوں خود گنگا پار کر کے، میتر مُہورت میں روانہ ہوا اور پریاگ کے بہترین جنگل میں جا پہنچا۔
Verse 22
आश्वासयित्वा च चमूं महात्मा निवेशयित्वा च यथोपजोषम्।द्रष्टुं भरद्वाजमृषिप्रवर्य मृत्विग्वृतस्सन्भरतः प्रतस्थे।।।।
مہاتما بھرت نے لشکر کو تسلی دے کر آرام دیا اور جیسا وہ چاہتے تھے ویسے ہی اسے ٹھہرا کر، اپنے رِتوِج (پجاریوں) کے ساتھ رشیوں میں شریشٹھ بھرَدواج کے درشن کے لیے روانہ ہوا۔
Verse 23
स ब्राह्मणस्याऽश्रममभ्युपेत्य महात्मनो देवपुरोहितस्य।ददर्श रम्योटजवृक्षषण्डं महद्वनं विप्रवरस्य रम्यम्।।।।
وہ اس مہاتما برہمن، دیوتاؤں کے پُروہت بھرَدواج کے آشرم کے قریب پہنچا تو اس نے ایک دلکش عظیم جنگل دیکھا، جہاں حسین کٹیرے اور درختوں کے جھنڈ تھے—وِپرور (برہمن شریشٹھ) کا وہ रम्य वन۔
Frequently Asked Questions
The chapter presents an action-centered dharma of governance: Bharata must move a large, multi-class retinue across the Gaṅgā without disorder. He relies on legitimate local authority (Guha) and implements structured boarding (priests first, then royals, then supplies), balancing urgency with ritual-social propriety.
The dialogue models responsible leadership as service and coordination rather than display: Bharata’s obedience to Rāma’s moral axis, Guha’s affectionate hospitality, and the fisherfolk’s skilled cooperation together illustrate that collective dharma is enacted through disciplined roles, timely action, and mutual trust.
Key landmarks include the Gaṅgā riverbank campsite associated with Rāma, the crossing of the Gaṅgā by boats and fords, arrival in the Prayāga forest at Maitra muhūrta, and the culturally significant āśrama of Bharadvāja—an institutional center of Vedic hospitality, counsel, and pilgrimage geography.
Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.