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Sukta 8.61
Indra
Este hino é um convite direto e urgente para que Indra ouça o chamado do poeta «de ambos os lados» e se aproxime para beber Soma, fortalecido pelo pensamento inspirado (dhī). Ele louva Indra como o de braços fortes, destruidor de obstáculos e de recintos fortificados (purandara), pedindo repetidamente que venha, aceite a oferenda e libere riqueza, proteção e força vitoriosa. A imagem final concentra o poder de Indra no vajra erguido, pronto para despedaçar a resistência e instaurar uma ordem triunfante.
Mantra 1
उभयं शृणवच्च न इन्द्रो अर्वागिदं वचः । सत्राच्या मघवा सोमपीतये धिया शविष्ठ आ गमत् ॥
Que Indra nos ouça de ambos os lados e se aproxime desta palavra. Que o generoso Maghaván, reto em seu curso, venha pelo poder do pensamento ao beber do Soma — o mais poderoso — e chegue até nós.
Mantra 2
तं हि स्वराजं वृषभं तमोजसे धिषणे निष्टतक्षतुः । उतोपमानां प्रथमो नि षीदसि सोमकामं हि ते मनः ॥
Pois a ele — o soberano de si, o Touro — as potências inspiradas o talharam para a força. E entre os comparáveis tu te assentas em primeiro lugar; pois tua mente, em verdade, deseja o Soma.
Mantra 3
आ वृषस्व पुरूवसो सुतस्येन्द्रान्धसः । विद्मा हि त्वा हरिवः पृत्सु सासहिमधृष्टं चिद्दधृष्वणिम् ॥
Derrama-te, ó Indra rico em abundância, sobre o êxtase do Soma prensado. Pois nós te conhecemos, ó senhor dos corcéis fulgentes, como vencedor nas batalhas, audaz até onde ninguém resiste.
Mantra 4
अप्रामिसत्य मघवन्तथेदसदिन्द्र क्रत्वा यथा वशः । सनेम वाजं तव शिप्रिन्नवसा मक्षू चिद्यन्तो अद्रिवः ॥
Ó generoso cuja verdade não falha, que assim seja, ó Indra, por tua vontade e teu poder, como tu o escolhes. Que, com teu auxílio, alcancemos a plenitude da força, ó de fortes mandíbulas — mesmo avançando velozes, ó arremessador da pedra.
Mantra 5
शग्ध्यू षु शचीपत इन्द्र विश्वाभिरूतिभिः । भगं न हि त्वा यशसं वसुविदमनु शूर चरामसि ॥
Concede-nos, em verdade, a força, ó Indra, senhor de Śacī, com todos os teus auxílios. Pois, como Bhaga, seguimos-te —o glorioso, o descobridor de plenitudes—, ó herói, caminhando no teu rastro.
Mantra 6
पौरो अश्वस्य पुरुकृद्गवामस्युत्सो देव हिरण्ययः । नकिर्हि दानं परिमर्धिषत्त्वे यद्यद्यामि तदा भर ॥
Ó Divindade, tu és a fonte antiga do Cavalo, o de muitas obras para os Raios (as vacas de luz); tu és a nascente dourada. Ninguém pode diminuir o dom que há em ti. Qualquer que seja o caminho que eu tome, de lá traz-me o teu trazer de plenitude.
Mantra 7
त्वं ह्येहि चेरवे विदा भगं वसुत्तये । उद्वावृषस्व मघवन्गविष्टय उदिन्द्राश्वमिष्टये ॥
Vem, em verdade, ao buscador em movimento; revela Bhaga, a porção de deleite, para o aumento da nossa riqueza verdadeira. Ergue-te e derrama-te, ó Maghavan, para a conquista dos Raios; ergue-te, ó Indra, para a conquista da força do Cavalo.
Mantra 8
त्वं पुरू सहस्राणि शतानि च यूथा दानाय मंहसे । आ पुरंदरं चकृम विप्रवचस इन्द्रं गायन्तोऽवसे ॥
Tu amontoas muitos milhares e centenas, rebanhos para a dádiva — em pródiga plenitude. Nós, videntes da palavra inspirada, pelo nosso canto tornamos próximo Indra, o rompedor dos recintos fechados, para socorro.
Mantra 9
अविप्रो वा यदविधद्विप्रो वेन्द्र ते वचः । स प्र ममन्दत्त्वाया शतक्रतो प्राचामन्यो अहंसन ॥
Quer a tenha composto um homem sem inspiração, quer um ṛṣi, ó Indra — esta tua palavra: ela alegrava e fortalecia aquele que adiantava a mente para ti, ó Śatakratu, e o fazia vencedor do sentido do «eu», firme em autodomínio.
Mantra 10
उग्रबाहुर्म्रक्षकृत्वा पुरंदरो यदि मे शृणवद्धवम् । वसूयवो वसुपतिं शतक्रतुं स्तोमैरिन्द्रं हवामहे ॥
Se o de braço poderoso, o rompedor dos recintos fechados, ouvir o meu chamado — então nós, os que buscamos as riquezas, invocamos com hinos Indra, senhor da plenitude, Śatakratu, o de cem poderes.
Mantra 11
न पापासो मनामहे नारायासो न जळ्हवः । यदिन्न्विन्द्रं वृषणं सचा सुते सखायं कृणवामहै ॥
Não nos julgamos maus, nem hostis, nem tortuosos no impulso; pois agora queremos fazer de Indra, o Touro do poder, nosso companheiro junto ao Soma espremido.
Mantra 12
उग्रं युयुज्म पृतनासु सासहिमृणकातिमदाभ्यम् । वेदा भृमं चित्सनिता रथीतमो वाजिनं यमिदू नशत् ॥
Atrelamos o Poder terrível nas batalhas — o invencível que vence, o intocável; aquele que corta a dívida que prende. Ele conhece até a confusão que rodopia e, ainda assim, conquista; o melhor dos cocheiros alcança a plenitude da força que, de fato, lhe advém.
Mantra 13
यत इन्द्र भयामहे ततो नो अभयं कृधि । मघवञ्छग्धि तव तन्न ऊतिभिर्वि द्विषो वि मृधो जहि ॥
De tudo o que tememos, ó Indra, disso faz para nós a destemidez. Ó Maghavan, concede-nos teu poder de superar; com teus auxílios dispersa os que odeiam, dispersa os ataques hostis.
Mantra 14
त्वं हि राधस्पते राधसो महः क्षयस्यासि विधतः । तं त्वा वयं मघवन्निन्द्र गिर्वणः सुतावन्तो हवामहे ॥
Tu és, de fato, o senhor do dom do fulgor, o mestre que habita a grande abundância para o que realiza o rito. Por isso nós, com a Soma espremida, te invocamos —ó Maghavan, Indra que te deleitas nos cânticos— para tua presença eficaz.
Mantra 15
इन्द्रः स्पळुत वृत्रहा परस्पा नो वरेण्यः । स नो रक्षिषच्चरमं स मध्यमं स पश्चात्पातु नः पुरः ॥
Indra —manifesto e vitorioso—, Vṛtrahan, protetor ao longe, poder digno de nossa escolha: que ele guarde nosso último passo e nosso passo do meio; que nos proteja por trás e pela frente.
Mantra 16
त्वं नः पश्चादधरादुत्तरात्पुर इन्द्र नि पाहि विश्वतः । आरे अस्मत्कृणुहि दैव्यं भयमारे हेतीरदेवीः ॥
Guarda-nos firmemente —por trás, por baixo, por cima e pela frente, ó Indra— de todos os lados. Afasta para longe de nós o temor divino; afasta para longe os golpes hostis, as forças não divinas.
Mantra 17
अद्याद्या श्वःश्व इन्द्र त्रास्व परे च नः । विश्वा च नो जरितॄन्त्सत्पते अहा दिवा नक्तं च रक्षिषः ॥
Dia após dia, e de novo dia após dia, e de amanhã em amanhã, ó Indra, salva-nos — e salva-nos também do que está para além de nós. Ó senhor do Verdadeiro, protege todos os nossos cantores, de dia e de noite.
Mantra 18
प्रभङ्गी शूरो मघवा तुवीमघः सम्मिश्लो विर्याय कम् । उभा ते बाहू वृषणा शतक्रतो नि या वज्रं मिमिक्षतुः ॥
Rompe-obstáculos, herói, generoso de amplas dádivas — o muito-doador: ele está reunido para o ato de poder. Que teus dois braços, fortes como touro, ó Śatakratu, assentem e pressionem o Vajra em seu justo encaixe.
It is an invitation hymn asking Indra to hear the poet’s call, come close for Soma-drinking, and grant strength, victory, and wealth by breaking obstacles.
In Vedic ritual Soma is the energizing offering that delights Indra and is believed to intensify his heroic power, making him swift to help the worshippers.
Purandara means “breaker of strongholds/fortresses.” Here it describes Indra as the one who shatters closed, resistant powers—both in outer conflict and inner struggle.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
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